Tibetan
ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིའི་སྐྲུ་གྲི་དགྲ་སྔགས་ཀྱི་གསང་རྒྱུད་མ་དཀྲུགས་ཤིང་མ་གབ་པར་བསྟན་པ་འདི། བདག་གིས་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་གསོལ་བ་དང་། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ།་པ། རྒྱུད་འདི་ནི་གང་བཞུགས་པ་ན།ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ལྕམ་དྲལ་གནས་པས། ཤིན་ཏུ་གསང་ལ་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡིད་ལ་བརྣག་ཅིང་གཟུང་བར་བྱའོ། ཞེས་གསུངས་སོ། ཨེ་ཀ་ཛ་གིའི་རྒྱུད་སྐྲུ་གྲིའི་ལས་སྐབས་ལྔ་པའོ།། །ཁྲེན་རུ་ཟབ་པའི་མན་ངག་གི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།མན་ངག་གི་རྒྱུད་འདི། རྒྱུད་རང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། སྔགས་རྒྱུད་འདིམགཏོགསཔགཞནཐམས་ཅད་ནི་གབ་པ་དང་ཆད་ལྷག་ཡོད་པས ། རྒྱུད་འདི་325༄༅། །དང་ཐེམ་ཡིག་ལྟར་བཟླས་སོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏི་ལ་ཙཀྲ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ནཱ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཏ་ནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། རང་བཞིན་གནས་གསང་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་ན་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་པའི་ཏུང་ངེ་འཛིན་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། སྔགས་ཀྱི་བསྲུངས་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡང་བཀའ་ཉན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བ་་དེ། འདི་ལྟ་བུའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡང་ཕུལ་ལོ། ་ག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་སྨྱོ། ཞེས་ཕུལ་ཏེ། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བྱས་སོ།སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ལས། གླེང་གཞིའི་སྐབས་དེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །སྔགས་བསྲུངས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ལ། སྲིད་པ་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་རྣམས། བསྟན་པ་གཉན་ཕྱིར་བཤད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ 以上可能与上一篇重复 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/767/pages 25༄༅། །དང་ཐེམ་ཡིག་ལྟར་བཟླས་སོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཏི་ལ་ཙཀྲ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ནཱ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཏ་ནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་
Chinese
对于埃嘎扎德的诅咒刀敌咒的秘密续部，不混淆也不隐藏地展示，我该如何接受呢？这样祈请之后，吉祥黑汝嘎开示说：此续部无论在何处，都有埃嘎扎德姐妹居住，为了极度保密和守护教法，应当铭记于心并接受。这样说了。埃嘎扎德续部诅咒刀的事业品第五。深奥口诀的续部圆满了。此口诀续部，仅仅是续部自身所修持的。除了此咒语续部之外，所有其他的都有隐藏和残缺，因此此续部325༄༅། 应当像文字和封条一样背诵。༄༅། 印度语：提拉匝克拉乌帕德舍纳玛埃嘎扎德怛特拉。藏语：名为埃嘎扎德存在之轮口诀续部。向吉祥黑汝嘎怖畏金刚之王顶礼。如是我于一时所说，薄伽梵普贤黑汝嘎，与秘密主金刚手等眷属在一起，在自性处秘密的殊胜大处，进入调伏一切有之母的定中而安住。彼时彼刻，咒语的守护者埃嘎扎德也以听命的心极其欢喜，也献上了如此的生命精华。嘎ra嘎夏卡门扎木扎埃嘎扎德宁卡ra摩效。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样献上之后，做了具有守护教法的誓言。存在之轮中，开篇品是第一。
English
Regarding the secret tantra of Ekajati's curse knife enemy mantra, which is shown without confusion or concealment, how should I receive it? After this request, the glorious Heruka declared: Wherever this tantra resides, the sisters of Ekajati dwell, and for the sake of extreme secrecy and protection of the teachings, it should be kept in mind and received. Thus he spoke. The fifth chapter of the Ekajati tantra, the activity of the curse knife. The tantra of profound oral instructions is complete. This tantra of oral instructions is only practiced by the tantra itself. Apart from this mantra tantra, all others have concealment and omissions, therefore this tantra 325༄༅། should be recited like letters and seals. ༄༅། In Indian language: Tilacakra Upadesha Nama Ekajati Tantra. In Tibetan language: The tantra called Ekajati Wheel of Existence Oral Instructions. Homage to the glorious Heruka, King of Terror. Thus I spoke at one time, the Bhagavan Samantabhadra Heruka, together with the retinue of the secret lord Vajrapani and others, in the supreme great place of the secret of self-nature, entered the samadhi of subduing all mothers of existence and remained. At that time, the mantra protector Ekajati also rejoiced greatly with a listening mind, and also offered such life essence. ga ra ga sha kha mun tra mu tra ekajati nying kha ra mo syo. Having offered thus, he made a vow to protect the teachings. In the Wheel of Existence, the introductory chapter is the first.
Tibetan
བཟང་པོ་ཧེ་རུ་ཀས། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། རང་བཞིན་གནས་གསང་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་ན་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་པའི་ཏུང་ངེ་འཛིན་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། སྔགས་ཀྱི་བསྲུངས་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡང་བཀའ་ཉན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བ་་དེ། འདི་ལྟ་བུའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡང་ཕུལ་ལོ། ་ག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་སྨྱོ། ཞེས་ཕུལ་ཏེ། བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བྱས་སོ།སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ལས། གླེང་གཞིའི་སྐབས་དེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །སྔགས་བསྲུངས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ལ། སྲིད་པ་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་རྣམས། བསྟན་པ་གཉན་ཕྱིར་བཤད་དུ་གསོལ། ཅེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་326པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག །སྔགས་བསྲུངས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ནི། སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་ཐུག །ང་ཡི་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཟུང་། སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་གསུམ། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བར་འདུས། མ་མོ་ཕྱི་ལྟར་འཁོར་ལོ་ནི། མ་མོའི་གཟུགས་བྱས་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་བསྐོར། ནང་ལྟར་བསྟན་པ་ཐོབ་པ་ཡི། ནང་དུ་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་བྲི། གསང་བ་ལྟར་ནི་བདག་ཉིད་དཔལ། ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ང་རྒྱལ་ལས། མདུན་ན་མ་མོ་གནས་པ་ཡི། ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ལས། མ་མོའི་སྲོག་ཉིད་བདག་སྡུད། དེ་ལྟར་ལར་དོན་དང་ལྡན་པར་བྱ ། ཞེས་གསུངས་སོ། སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ལས། གླེང་བསླང་བ་དང་ཞུས་ལན་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ། གསང་བ་ཡི་ནི་བདག་པོ་ཡིས། གུས་་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་གསོལ། དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དོན། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བདག་ཉན་འཚལ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་ཏོ། དེ་ནས་དཔའ་པོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གསང་། དེ་ལ་ཕྱི་ལྟར་སྐོར་བ་ནི། གྲི་མོར་ཤི་བའི་ཞིང་ཆེན་ལ། སྔགས་སྲུངས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིའི་གཟུགས། འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ལྡན་བྲི་བར་བྱ། མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཐོད་འཕྲེང་བསྐོར། སྦྱི་བོར་གཤན་ཡིག་མགྲིན་པར་ཏྲག ཁྲར་དུ་ཤ་དགོད་བྱང་དུ་ཏྲ། ནུབ་ཏུ་མུན་དང་ཤར་ལྷོར་རག །བྱང་ཤར་མུ་དང་327༄༅། །ནུབ་བྱང་ཁ། ལྷོ་ནུབ་ཏྲ་སྟེ་དབུས་སུ་ཧཱུཾ༷། རུ་ནི་རྐང་གཡས་ནི་གཡོན་དགོད། ལག་གཡས་སྨྱོ་བྲི་གཡོན
Chinese
贤善嘿汝嘎，与秘密主金刚手等眷属及方便一同安住，于自性处秘密之大胜处，入于调伏所有有界之母的定中而住。彼时彼刻，咒之守护母埃嘎扎德（梵文：Ekajaṭī）亦以听命之心极其欢喜，献上如是之命之精要。嘎ra嘎夏卡卡门扎木扎埃嘎扎德，心卡ra摩晓。如是献上，并使其具有守护教法的誓言。有界之轮中，开场之段落为第一。之后，秘密主对薄伽梵做了内外秘密的各种供养，如是禀告道：薄伽梵，大吉祥嘿汝嘎，对于咒之守护埃嘎扎德，为了教法之稳固，请宣说有界之轮的诀窍。如是禀告后，薄伽梵大吉祥者开示道：谛听，具吉祥秘密主，咒之守护埃嘎扎德，与有界之轮相连。我之宣说要铭记于心。有界之轮亦有三，即外、内、密。如母之外轮，作母之形象，环绕十三字。如内之得教法者，内中书写十三字。如秘密之自性吉祥，嘿汝嘎自身于我慢中，于前方母所住之处，心中十三字中，母之命即自我摄集。如是行持则具真实意义。如是说。有界之轮中，开启话题与答复之段落为第二。之后，秘密之主以恭敬之心对大吉祥嘿汝嘎如是禀告道：如是内外秘密之义，请为我极广宣说，大雄猛者请宣说。如是禀告。之后，大雄猛者开示道：有界之轮外内密，其中外轮之环绕为，于刀所杀之田野中，咒之守护埃嘎扎德之形象，绘制具八轮之轮。外围圆形以颅鬘环绕，顶上书写割字，喉间扎，口中食肉，北方扎，西方门，东南ra，东北木，西北卡，西南扎，中央吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。右足为汝，左足为咬，右手写癫，左
English
The Excellent Heruka, together with the retinue of the Lord of Secrets, Vajrapani, and the means, resided in the great supreme secret place of self-nature, entered into the samadhi of subduing all the mothers of existence. At that time, the mantra guardian Ekajati also rejoiced with a mind of obedience, and offered the essence of life like this. Ga ra ga sha kha kha mun tra mu tra Ekajati, heart kha ra mo shyo. Thus offered, and made her possess the vow to protect the doctrine. From the Wheel of Existence, the initial section is the first. Then, the Lord of Secrets made various outer, inner, and secret offerings to the Bhagavan, and said this: Bhagavan, Great Glorious Heruka, to the mantra guardian Ekajati, for the sake of the stability of the doctrine, please explain the key points of the Wheel of Existence. After thus requesting, the Bhagavan, the Great Glorious One, said: Listen, Glorious Lord of Secrets, the mantra guardian Ekajati is connected to the Wheels of Existence. Keep my explanation in mind. The Wheels of Existence also have three, namely outer, inner, and secret. Like the outer wheel of the mother, make the form of the mother, and surround it with thirteen letters. Like the inner one who obtains the doctrine, write thirteen letters inside. Like the secret self-nature glory, Heruka himself in pride, in front of the place where the mother dwells, from the thirteen letters in the heart, the life of the mother is gathered by myself. Thus acting will have true meaning. Thus he spoke. From the Wheel of Existence, the section of initiating the topic and answering is the second. Then, the Lord of Secrets, with reverence, said to the Great Glorious Heruka: Thus, the meaning of outer, inner, and secret, please explain it to me extensively, Great Hero, please explain. Thus he requested. Then, the Great Hero said: The Wheel of Existence is outer, inner, and secret. Among them, the outer wheel is surrounded by, in the field where the knife is killed, the form of the mantra guardian Ekajati, draw the wheel with eight wheels. The outer circle is surrounded by a garland of skulls, write the cutting letter on the crown of the head, tra on the throat, eat meat in the mouth, tra in the north, door in the west, ra in the southeast, wood in the northeast, kha in the northwest, tra in the southwest, and hum (藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the center. The right foot is ru, the left foot is biting, the right hand writes madness, the left