Tibetan
གཉིས་པའོ།། །།སམཐ༷༷། །དེ་ནས་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉིན་ཅིག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྔགས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། ་ག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ། མུ་རུ་ལུ་ལུ་ཧཱུཾ༷་སྨྱོ་ཧཱུཾ༷། རག་མོ་ཏེ་ཀེ་མ་ཛ་ཛ་ཁ་ལ་ཏི་སྨྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧྲི་སྦྱོ། ཞེས་པ་ནི་རྒྱུནད་ཏུ་དྲང་བའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོའོ། ་ག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ། མུ་ཏྲ། ཨེ་ཀ་ཛ་རི་སྙིང་ཁ་རག་མ་སྨྱོ། ་ག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལིང་རྦུད། ཅེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཡང་སྙིང་ཙིསྟ་མངོན་དུ་དབྱུང་བ་དང་བཅས་པའོ། དེ་གཉིས་ནི་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཏེ། བསྙེན་པའོ། དེ་ནས་འཁོར་གྱི་མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཐུན་ལ་བསྒྲུབ་པ་ནི། མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་སྙིང་ཁ་རག །མ་མ་རག་ཤ་མ་མ་རག་ཤ། རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་ལ། མ་དུན་དུན་སྒག་རག་ཤ་ཡ། སྙིང་ལ་ཧ་སྐ་མ་མ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྦྱོ། ཁོང་དབུགས་དྲོལ་ཅིག།ང་རྩ་ལ་ར། ཐུ་ར་ལ། སྙིང་ཁྲག་ལས་མ་ཡ་ད༷་ཛ་ཛ། སྙིང་རྩ་ཕྱུང་ཅིག །མ་སྙིང་ཙསྟི་ལ་ཐུན། སྙིང་ཁྲག་ལ་ཐུན། ཤི་ཏི་སྟེ་མ་སྙིང་ལ་ཡ་མ་སྨྱོ། མ་མ་ཤ་ཤ །མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་། མ་མ་ས་མ་ཡ། དགྲ་བོ་ནི་བཱ་ར་ཡ་སོད་སོད། མ་ཅིསྟི་ཛུ་ལ་ར༷། སྙེང་རྩ་ལ་རོལ། ཆུ༷་ཐུ༷་རི་ལི་ལི་མ་ལས་མྱུར་དུ་མཛོདཅིག་། ཅེས་བསྒྲུབ་པའོ། དེ་ནས་རྟགས་བྱུང་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཐུན་རྫོགས་པ་དང་། ཕུར་པ་སྦས་པའི་མ་བཞིར་བསྒོམས་ལ། ལིང་ག་322དང་སྙིང་ལ་གདབ་པའོ། ཨོ་བཛྲ་ད་ར་ལིག། བཛྲ་སྙིང་མགོ་ཆོད་ཅིག་ཁ་ལ་ཟ། མུན་ད་ལོ་དུན་ཏིང་། ད་ར་ཡ་རྦད། ཨོ་བཛྲ་ཁྲག་ཏི༷་སྣར་བ་རྦད། ཨོ་བཛྲ་ཙ་ཏུ་ཀྲི་ཏ་ར་རྦད། ཨོ་བཛྲ་ག་ཤུ་ཀྲི་ད་ར་ཏི་ཏི་ཡ་བཛྲ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། རྦད་དུ་རྦད་དུ། རྦད་དུ་རྦད་པུ། ད་ར་ཀ་ཡ། སྟིམ་བི་ཤི་སྟ་ས་མ་ཡ། ཞེས་ཕུར་པ་གདབ་པོ། བཏབ་པའི་རྗེས་སུ་དུག་ཤིང་ལ་ཧོ་བྱས་ལ། སྔགས་གོང་མས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྐྲུ་གྲི་གསང་རྒྱུད་ལས་སྐབས་གསུམ་པའོ། ། སམཐ༷༷ །དེ་ནས་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། དང་པོ་བུད་མེད་དུ་བྱུང་ན་དངོས་གྲུབ་འཕེལ། སྐྱེས་པར་བྱུང་ན་དགྲ་ལ་མྱུར། བཙན་བཙུན་ནམ། བཙམ་མོ་འམ། རྗེ་མོར་བྱུང་ན་སྲོག་འཕྲོག་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བྱ། མ་དང་སྲིང་མོར་བྱུང་ན་བཟང་ངོ་། །མོན་མོར་བྱུང་ན་མ་དངོས་ཡིན། དེ་ནི་བསྙེན་དུས་སུའོ། བོད་ལས་དུས་སུ། དགྲ་རྟགས་ནི་གཡག་ཏུ་འོང་། ཇག་པ་དང་ཁྱིར་བྱེད་པོའང་། རི་དགས་འོང་། དེ་རྣམས་བསང་ན་བཟུང་ངོ་།
Chinese
第二（品）。萨玛塔。之后，吉祥黑汝嘎再次说道：金刚手，听着！念诵真言的次第是这样的：嘎ra嘎夏卡门扎，木汝鲁鲁吽斯谬吽，ra摩德给玛匝匝卡拉德斯谬，汝鲁汝鲁玛舍梭。这通常是念诵的命根。嘎ra嘎夏卡门扎，木扎，诶嘎匝热心卡ra玛斯谬。嘎ra嘎夏萨玛雅，摧毁敌人的心。这是非常深奥的精华，以及显现智慧。这两个是主要的真言，是修持。然后，为了完成一千零八个供品的修持，念诵：玛玛心卡ra心卡ra，玛玛ra夏玛玛ra夏，ra摩心血啦，玛顿顿嘎嘎ra夏呀，心啦哈嘎玛玛，汝鲁汝鲁梭。温暖腹部的气息！昂扎啦ra，图啦啦，心血啦玛呀达匝匝。取出心脉！玛心匝德啦吞，心血啦吞，西德德玛心啦呀玛斯谬。玛玛夏夏，玛玛舍舍，玛玛萨玛雅，敌人是瓦啦呀索索。玛匝德珠啦ra，心脉啦若。曲图热里里玛啦迅速行动！这样修持。之后，当出现征兆并用于行动时，供品完成。观想四位隐藏的母亲，将林伽322刺入心中。嗡班扎达啦利！班扎切开心脏的头，吃掉它！门达洛顿定，达啦呀惹。嗡班扎血滴，纳啦瓦惹。嗡班扎匝度格热达啦惹。嗡班扎嘎舒格热达啦德德呀班扎吽啪！惹度惹度，惹度惹布。达啦嘎呀，德比西德萨玛雅。这样刺入普巴橛。刺入后，用毒木做火供，用上述真言焚烧。如是说。诶嘎匝德骷髅秘密续第三品。萨玛塔。之后，吉祥黑汝嘎再次对金刚手说：听着，征兆的次第是：首先，如果出现女性，则成就增长。如果出现男性，则对敌人迅速。如果是贵妇或女仆，或女王，则会产生夺命女神的傲慢。如果是母亲和姐妹，则很好。如果是门摩（指来自门隅的女性），则是真正的母亲。这是在修持期间。在藏历期间，敌人的征兆是牦牛。也会出现强盗和狗。也会出现鹿。如果净化这些，就可以抓住。
English
Second (chapter). Samatha. Then, the glorious Heruka spoke again: Vajrapani, listen! The order of reciting mantras is like this: ga ra ga sha kha mun tra, mu ru lu lu hum smyo hum, ra mo te ke ma dza dza kha la ti smyo, ru lu ru lu ma shri so. This is usually the life essence that is recited. ga ra ga sha kha mun tra, mu tra, e ka dza ri heart kha ra ma smyo. ga ra ga sha sa ma ya, destroy the enemy's heart. This is the very profound essence, along with manifesting wisdom. These two are the main mantras, which are the practice. Then, in order to complete the practice of one thousand and eight offerings, recite: ma ma heart kha ra heart kha ra, ma ma ra sha ma ma ra sha, ra mo heart blood la, ma tun tun gag ra sha ya, heart la ha ga ma ma, ru lu ru lu so. Warm the breath of the abdomen! Ang dza la ra, thu la la, heart blood la ma ya da dza dza. Take out the heart vein! Ma heart tsa te la thun, heart blood la thun, shi ti te ma heart la ya ma smyo. Ma ma sha sha, ma ma hring hring, ma ma sa ma ya, the enemy is wa la ya so so. Ma tsa te dzu la ra, heart vein la ro. Chu thu ri li li ma la act quickly! Thus practice. After that, when signs appear and are used for action, the offering is completed. Visualize the four hidden mothers, and stab the lingam 322 into the heart. Om vajra da ra li! Vajra cut off the head of the heart, eat it! Mun da lo tun ting, da ra ya ra. Om vajra blood drop, na la wa ra. Om vajra tsa tu gri da la ra. Om vajra ga shu gri da ra ti ti ya vajra hum phat! Ra du ra du, ra du ra bu. Da ra ga ya, de bi shi ta sa ma ya. Thus stab the phurba dagger. After stabbing, make a fire offering with poisonous wood, and burn it with the above mantra. Thus it was said. Eka dzati skull secret tantra, third chapter. Samatha. Then, the glorious Heruka again said to Vajrapani: Listen, the order of signs is: First, if a woman appears, then accomplishments increase. If a man appears, then it is quick against the enemy. If it is a noblewoman or a maid, or a queen, then the pride of the life-taking goddess arises. If it is a mother and sister, then it is good. If it is a Monmo (referring to a woman from Mon), then it is the real mother. This is during the practice. During the Tibetan calendar, the sign of the enemy is a yak. There will also be robbers and dogs. There will also be deer. If you purify these, you can catch them.
Tibetan
།བཟུང་ནས་་།ར་ན་ལྷ་དང་དབྱེ། ཁྲག་ཁོ་བ་འོང་། ལིང་ག་འདར་བ་འོང་། དངོས་སུ་བཀུག་ཅིང་རྨིན་ལས་ལ་མྱུར། དགྲའི་ཙིསྟ་བཏོན་པ་འོང་། རྟགས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཡང་རེ་དོགས་ཉན་པ་སྤང་ངོ །དེའི་དུས་སུ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ༷་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱི་གྲུབ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་མ་323༄༅། །མཐུ་མོ་ཆེ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། རལ་བའི་ཟར་ཕུས་ས་གཞི་ཁེབས། ཟ་བྱེད་རྔམ་པའི་ཞལ་གདངས་ནས། སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་མཆེ་བ་གཙིགས། །གཡས་ན་ཞིང་གི་ཙསྟི་བསྣམས། གཡོན་ན་གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་བསྣམས། གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་དགུ་འབུམ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། འཛིན་བྱེད་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། མིག་གི་དབང་པོ་སྔོན་དུ་ཕྱུང་། ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་ཆེན་གདེངས་པ་ཡིས། ལུས་ཀྱི་ཁོང་དྲོལ་སྙིང་པྱེད་ཅིག །སྤྱང་མོ་སྤྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། སྲོག་དབུགས་ཤེས་པ་སྡུས་ལ་ཤོག སྲོག་རྩ་སྙིང་རྩ་ཆོད་ལ་ཤོག །མགོ་དང་ཡན་ལག་རེངས་སུ་ཆུག ་་དང་རུས་པར་ཕྱེ་ལ་ཤོག །ནང་ཁྲོལ་དབང་པོ་སྤྱིས་ལ་ཤོག །དགྲ་བོའི་ལྷ་ལྔ་དབང་དུ་སྡུས། མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་རློགས། ཛ་ཛ་ཞེས་ཞེ་སྡང་བསྐྱེད་དོ། སྒོ་བཞི་འབྱེད་པའི་ཕོ་ཉ་ཡང་ལས་ལ་སྦྱར་དུས་སུ་བསྐུལ་ལོ། ཞེས་གསུངས་སོ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཞི་སྦུ་གྲི་གསང་བ་ལས་སྐབས་བཞི་པའོ། །ས་མ་ཐ༷༷། །དེ་ནས་ཡང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔགས་སྲུངས་བསྒྲུབ་པའི་དུས། ཉམས་ཆག་བྱུང་ན་མདོས་བྱའོ། །ཉམས་ན་བསྐང་མདོས་ཡིན་ལ། །བསད་ན་བསད་པའི་མདོས་སུ་བསྒྱུར། དགྲ་ལ་རྟགས་བྱུང་ན་གཏང་རག་ཏུ་མདོས་བྱ་ལ། འབྲུ་སྣ་ལྔ་ལ་བྱས་པའི་བྱ་ལུག་གིས་བསྐང་ངོ། ཕོ་ཁྲོས་ན་མོ་བསྐང་། མོ་ཁྲོས་ན་ཕོ་བསྐང་ངོ་། །ནན་ལྟར་ལས་324མ་གྲུབ་ན། དགྲ་རྟགས་བྱུང་ནས་དགྲ་མ་ཤིན། གབ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡ། ་ག་རག་ཤ །་ས་མ་ཡ་སྲོག་འདུས་འདུས་། མ་མ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་རྦུད། སྲོག་དྲོལ་དར། ཁུ་ཡ་ཕུབ་ཙིསྟ་རྦད།སྲོག་ཐུམ་རི་ལི་མ་སྨྱོ་ཛ། ཞེས་བཟླས་ན། མ་དཀྲུགས་པར་ཆམ་ལ་དབབ་པའི་མན་ངག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་རྦ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚག་གོ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ལ་འཛིན་གིང་དང་སྒྲོལ་གིང་མང་ན་ཡང་། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འབྲང་བ་བདུད་ཏྲང་ཀུན་ཡིན་པས། ཕོ་ཏྲང་ཀུན་དང་སྦགས་ན་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ལ་ལས་མྱུར་བ་ཡིན་ནོ། དེ་ནས་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་གསོལ་བ། ཨེ་མ་ཧོ། སྔགས་སྲུངས་
Chinese
抓住后，与拉那神分离，会有血流，阴茎会颤抖，真实地召唤并迅速行动，敌人的尸体会被取出，无论出现什么征兆，都要抛弃疑虑。那时要催促说： 吽（藏文：ཧཱུ༷ྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），四种事业自然成就。 从三角形青黑色空间中心，咒语的守护神323，大威力母，身色深蓝黑色，头发如鬃毛覆盖大地，张开吞噬的恐怖面容，咬着了断生死的牙齿。 右手拿着田地的尸体，左手拿着绿松石的狼，绿松石的狼九十万是您心意的化身。 用抓住的燃烧铁钩，首先取出眼睛的官能，用铁的大爪子，剖开身体取出心脏。 狼的化身散布，收摄生命气息和意识，来吧！斩断命脉和心脉，来吧！让头和四肢僵硬，粉碎成骨头，吞噬内脏和官能，将敌人的五神收为己用，用猛烈的行为，将违背誓言的敌人化为灰烬。 匝匝，生起嗔恨。 打开四门的使者也投入工作，在适当的时候催促。 这样说。 埃卡扎热息布扎秘密之第四品。 萨玛塔。 然后，吉祥黑汝嘎再次开示说：修持咒语守护时，如果出现违犯，要做朵玛。 如果违犯，要做补偿朵玛。 如果杀戮，要改为杀戮朵玛。 如果敌人出现征兆，要做酬谢朵玛。 用五种谷物制作的鸟和羊来补偿。 如果男神发怒，用女神补偿。 如果女神发怒，用男神补偿。 如果按照吩咐没有完成，敌人出现征兆而敌人没有死，就念诵这个秘密咒语： 玛玛 埃卡扎热蒂亚，嘎热嘎夏，萨玛亚生命聚集聚集，玛玛刺穿敌人的心脏，生命温暖，库亚普布尸体刺穿，生命封闭热里玛斯妙匝。 这样念诵，就不会被打乱，这是使之屈服的口诀，是非常强大的意思。 埃卡扎热蒂有很多执持金刚和救度金刚，像身体和影子一样跟随的都是魔鬼，与所有的男魔交往会非常吉祥，而且行动迅速。 然后，吉祥菩提萨埵金刚手，向吉祥黑汝嘎祈请：诶玛霍！咒语守护
English
After seizing, separate from the god Rana, there will be blood flowing, the penis will tremble, truly summon and act quickly, the enemy's corpse will be taken out, no matter what signs appear, abandon doubts. At that time, urge: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ༷ྃ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), the four activities are naturally accomplished. From the center of the triangular dark blue-black space, the mantra's guardian 323, the great powerful mother, with a deep blue-black body color, hair like a mane covering the earth, opening a terrifying face of devouring, biting the teeth that cut off life and death. In the right hand, holding the corpse of the field, in the left hand, holding a turquoise wolf, the nine hundred thousand turquoise wolves are the emanation of your mind. With the grasping burning iron hook, first take out the sense of sight, with the iron's great claws, dissect the body and take out the heart. The wolf's emanations scatter, gathering life breath and consciousness, come! Cut off the life vein and heart vein, come! Let the head and limbs stiffen, crush into bones, devour the internal organs and senses, subdue the enemy's five gods for one's own use, with fierce actions, turn the oath-breaking enemy into ashes. Zha zha, generate hatred. The messengers who open the four doors also engage in work, urging at the appropriate time. Thus said. The fourth chapter of the secret of Ekajati Zhibu. Samata. Then, the auspicious Heruka again revealed: When practicing mantra protection, if there is a violation, make a torma. If there is a violation, make a compensation torma. If there is killing, change to a killing torma. If the enemy shows signs, make a thanksgiving torma. Compensate with birds and sheep made from five grains. If the male deity is angry, compensate with a female deity. If the female deity is angry, compensate with a male deity. If it is not completed as instructed, and the enemy shows signs but the enemy does not die, recite this secret mantra: Mama Eka Jatiya, Gara Gasha, Samaya life gather gather, Mama pierce the enemy's heart, life warm, Kuya Pubu corpse pierce, life close Rilima Smoyo Dza. Reciting in this way, it will not be disturbed, this is the mantra to subdue it, meaning very powerful. Although there are many Vajraholders and Savioresses in Ekajati, all the demons that follow like body and shadow, associating with all the male demons will be very auspicious and the action will be swift. Then, the auspicious Bodhisattva Vajrapani, prayed to the auspicious Heruka: Emaho! Mantra protection