Tibetan
མོ་གར་གྱི མཆོད་པ་བཞེས།། དེ་ནས་བསྙེན་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། བྷ་ག་པདྨ་བརྒྱ་བདེ་ཀློང་དུ་འདུས།། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ།། འཁོར་ལོ་སྤྲོ་བཞི་ཐུགས་ལས་སྦྲུལ།། ཞག་གསུམ་བར་དུ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། དེ་ནས ལས་ལ་སྦྱར་བ་བྱེད།། རྟེན་གྱི་ལིང་ག་བྱ་བ་ནི། རྩ་ཤིང་དག་ལ་གཟུགས་བྱས་ཏེ། སུ་ཏྲ་ཟླ་བ་ལོན་པ་ལ། ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་སྤུ་ཡིས་བརྒྱད། ཧོྂ་ཁུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་དུ་བཞུག་དེ་ནས་མངག་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། ཧཱུ~ྂ གསང་བའི་ཡུམ་ཅིག་མཁའ་ལ་འགྲོ། རྣམ་པར་རྟོག་བྲ་ཀུན་བཟང་མོ། སྐྱེ་མེད་མ་མོའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། དབྱིངས་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་གསང་པའི་ཡུམ། རྣམ་རྟོག་འཇོམ་མཛད་འཕྲིན་ལས་གཙོ། སྐྱོན་གྱིས་མ་བསྒྲིབས འོད་གསལ་མ། གཏིང་དཔག་མེད་པའི་ཐུགས་མངའ་མ། སྣང་བ་མེད་པའི་སྐུ་མངའ་མ། བརྗོད་དང་བྲལ་བ་གསུང་མངའམ། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་བསྐུལ་བྱས་བས། སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཀུན་ཏུ་ཁྱད། གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། གང་ལ་བྱ་བའི་སེམས་ལས་འདྲེན། མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་དབྱིངས་ལས་ཤར། ཏིང་འཛིན་རྩལ་ལས་བསྐུར་བའི་ཚེ། ཟླ་ཟེར་ཞགས་པས་འཆིང་ཞིང་བསྣམས།། ན་ཟ་དཀར་མོ་སྒེག མ་ལ།། འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་མཐའ་ཆག་ཅན།། ལག་ན་གསེར་གྱི་དྲིལ་ཞགས་འཕེན།། གང་ལ་བྱ་བ་སྙིང་ནས་འདྲེན།། རྟེན་ལ་བསྟིམ་ལས་གཟེར་མནན་བྱ།། དེ་ནས་ཕུར་པ་མངའ་གསོལ་ཏེ།། ཧཱུ~ྂ་རི་རབ་ཆེན་པོའི ཕྱག་རྒྱ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན།། སྲིད་པའི་མ་མོ་ཁྱོན་དུ་རྫོགས།། དེ་འདྲ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཟིར།། མུག་ཏེ་ཙཀྐྲ་བམ་གཅེས་གཟིར།། དེ་ནས་དཀར་མོའི་རྩིང་ཕུར་གདབ། ཁ་ཏི་བྂ་བྷྱོ། རུ་ཏི་ལ་བྷྱོ། པ་ཏི་ལ་བྷྱོ། ཧ་ར་མ་ཀ་བྷྱོ། ཀ་ར་པུ་ཏི་བྷྱོ། མ་ཀ་ལ་ཧེ་མ་བྷྱོ། དུ་རི་ཀ་ཏ་ར་བྷྱོ། ག་ཏི་པུ་ཏྲ་བྷྱོ། ཧོ་ཏི་སྟ་བ་ལ་བྷྱོ། ག་ཏི་ཏུ་ར་བྷྱོ། ཨུ་ཏ་རི་ཏི་བྷྱོ། མེ་ཁ་རུ་ཙ་བྷྱོ། ཀ་མ་མ་ལེ་བྷྱོ། ཡན་ལག་དང་པོ་མགོ་ལ་ཐིག་ལེ རྟེན་བཅུ་ལ་གདབ་བོ།། མ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ནི།། ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་ལྡིང་བ་ལས།། ལྕགས་ཀྱི་མ་མོ་ཁྱུང་མ་གོ་ཞོན།། མགོ་བོ་གསུམ་ལ་ལག་དྲུག་མ།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཁ་གདེངས་ལས།། བར་མ་རྡོ་རྗེ་སྲིད་གསུམ སྒྲོལ།། གཡོན་པ་དྲིལ་ཞགས་བུད་མེད་འཆིང་བར་མ་འཁོར་ལོ་བསྐལ་བ་མེ། ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་འདུ་འཕྲོ་ཅན། བསྐུལ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་བསྐུལ།། ཟ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཟག། ཉུལ་ནི་གླིང་བཞི་ཁྱབ་པར ཉུལ། རྦད་ནི་དངོས་པོ་ཅིག་ལ་རྦད། ཉི་མ་འབུམ་
Chinese
进行摩羯的供养，之后进行修持的聚集。bhaga莲花百乐聚集于空。 嗡 噜噜噜吽 彪 吽 (藏文：ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，噜噜，噜噜，吽，彪，吽)。四种嬉戏的轮从心中放出。三天之中进行聚集，之后，用于事业。关于所依的林伽的做法是，用树根等做成形象，在sutra月圆之时，用毛发编织各种不祥的征兆。吽(藏文：ཧོྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)住在燃烧的孔洞中间，之后派遣的使者是，吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)一个秘密的明妃在空中行走。种种分别念的普贤女，无生母界的富饶者，从法界身出生的秘密明妃，摧毁分别念的事业之主，没有过失遮蔽的光明者，具有深不可测的意，具有无相的身体，具有离言的语，从心的坛城中催请，一瞬间周遍一切。以黄金的光芒嬉戏，从所要做的心的事业中引出，在空中行走，从法界中升起，从三摩地的力量中派遣之时，用月光索束缚并携带。娜扎白母美貌者，具有五色彩虹的边缘，手中抛掷黄金铃索，从所要做的内心引出，在所依上融入并压制橛。之后进行橛的金刚安镇，吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)须弥山的印是，具有金刚身语意，圆满了有情世间的母，如此以方便的印压制，压制穆格德扎格拉邦珍爱，之后安插白母的粗橛。卡德 邦 彪(藏文：ཁ་ཏི་བྂ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：kha ti baṃ bhyo，汉语字面意思：卡德 邦 彪)，如地拉 彪(藏文：རུ་ཏི་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ru ti la bhyo，汉语字面意思：如地拉 彪)，巴地拉 彪(藏文：པ་ཏི་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：pa ti la bhyo，汉语字面意思：巴地拉 彪)，哈热玛嘎 彪(藏文：ཧ་ར་མ་ཀ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ha ra ma ka bhyo，汉语字面意思：哈热玛嘎 彪)，嘎热布地 彪(藏文：ཀ་ར་པུ་ཏི་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ka ra pu ti bhyo，汉语字面意思：嘎热布地 彪)，玛嘎拉黑玛 彪(藏文：མ་ཀ་ལ་ཧེ་མ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ma ka la he ma bhyo，汉语字面意思：玛嘎拉黑玛 彪)，度热嘎达热 彪(藏文：དུ་རི་ཀ་ཏ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：du ri ka ta ra bhyo，汉语字面意思：度热嘎达热 彪)，嘎地布扎 彪(藏文：ག་ཏི་པུ་ཏྲ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ga ti pu tra bhyo，汉语字面意思：嘎地布扎 彪)，霍地达瓦拉 彪(藏文：ཧོ་ཏི་སྟ་བ་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ho ti sta ba la bhyo，汉语字面意思：霍地达瓦拉 彪)，嘎地度热 彪(藏文：ག་ཏི་ཏུ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ga ti tu ra bhyo，汉语字面意思：嘎地度热 彪)，乌达热地 彪(藏文：ཨུ་ཏ་རི་ཏི་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：u ta ri ti bhyo，汉语字面意思：乌达热地 彪)，麦卡如匝 彪(藏文：མེ་ཁ་རུ་ཙ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：me kha ru tsa bhyo，汉语字面意思：麦卡如匝 彪)，嘎玛玛列 彪(藏文：ཀ་མ་མ་ལེ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ka ma ma le bhyo，汉语字面意思：嘎玛玛列 彪)。第一个支分在头上点，在十个所依上安插。母的心之使者是，从琼鸟的大斑纹中飞翔，铁的母 琼母郭雄，三个头六只手，右边金刚张口，中间金刚救度三有，左边铃索束缚妇女，中间轮劫火，最后铁钩具有聚集，催请是从心中催请，吃是吃所有众生，游走是游走遍布四大部洲，诅咒是对一个事物诅咒，百万太阳
English
Perform the offering of Mogar, then gather the practice. Bhaga lotus hundred bliss gather in space. Om rulu rulu hum bhyo hum (藏文：ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：Om, rulu, rulu, hum, bhyo, hum). The four playful wheels emanate from the heart. Gather for three days, then apply it to the work. Regarding the practice of the support linga, make the form from roots and trees, on the sutra full moon, weave various inauspicious signs with hair. Hum (藏文：ཧོྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum) reside in the middle of the burning hole, then the messenger who is sent is, Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum) a secret consort walks in the sky. The all-good woman who is free from all discriminations, the rich one of the unborn mother realm, the secret consort born from the dharmadhatu body, the lord of the activity who destroys discriminations, the clear one who is not obscured by faults, possessing an unfathomable mind, possessing a form without appearance, possessing speech that is beyond expression, when urged from the center of the mind mandala, in an instant pervades everything. With the play of golden rays, draw out from the work of the mind of what is to be done, walking in the sky, rising from the dharmadhatu, when sent from the power of samadhi, bind and carry with the moonbeam lasso. Naza white mother, beautiful one, with a border of five-colored rainbows, throws a golden bell lasso in her hand, draws out from the heart of what is to be done, merges into the support and presses down the peg. Then consecrate the peg, Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum) the seal of the great Mount Meru is, possessing the vajra body, speech, and mind, completing the entirety of the worldly mother, press down such a skillful seal, press down Mugde Tsakra Bam cherished, then insert the rough peg of the white mother. Kha ti bam bhyo (藏文：ཁ་ཏི་བྂ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：kha ti baṃ bhyo，汉语字面意思：Kha ti bam bhyo), ru ti la bhyo (藏文：རུ་ཏི་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ru ti la bhyo，汉语字面意思：Ru ti la bhyo), pa ti la bhyo (藏文：པ་ཏི་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：pa ti la bhyo，汉语字面意思：Pa ti la bhyo), ha ra ma ka bhyo (藏文：ཧ་ར་མ་ཀ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ha ra ma ka bhyo，汉语字面意思：Ha ra ma ka bhyo), ka ra pu ti bhyo (藏文：ཀ་ར་པུ་ཏི་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ka ra pu ti bhyo，汉语字面意思：Ka ra pu ti bhyo), ma ka la he ma bhyo (藏文：མ་ཀ་ལ་ཧེ་མ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ma ka la he ma bhyo，汉语字面意思：Ma ka la he ma bhyo), du ri ka ta ra bhyo (藏文：དུ་རི་ཀ་ཏ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：du ri ka ta ra bhyo，汉语字面意思：Du ri ka ta ra bhyo), ga ti pu tra bhyo (藏文：ག་ཏི་པུ་ཏྲ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ga ti pu tra bhyo，汉语字面意思：Ga ti pu tra bhyo), ho ti sta ba la bhyo (藏文：ཧོ་ཏི་སྟ་བ་ལ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ho ti sta ba la bhyo，汉语字面意思：Ho ti sta ba la bhyo), ga ti tu ra bhyo (藏文：ག་ཏི་ཏུ་ར་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ga ti tu ra bhyo，汉语字面意思：Ga ti tu ra bhyo), u ta ri ti bhyo (藏文：ཨུ་ཏ་རི་ཏི་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：u ta ri ti bhyo，汉语字面意思：U ta ri ti bhyo), me kha ru tsa bhyo (藏文：མེ་ཁ་རུ་ཙ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：me kha ru tsa bhyo，汉语字面意思：Me kha ru tsa bhyo), ka ma ma le bhyo (藏文：ཀ་མ་མ་ལེ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马转写：ka ma ma le bhyo，汉语字面意思：Ka ma ma le bhyo). The first branch is dotted on the head, insert on the ten supports. The messenger of the mother's heart is, flying from the great speckled pattern of the garuda, the iron mother, the garuda mother, Gozhon, with three heads and six arms, the right one with a vajra opening its mouth, the middle one with a vajra liberating the three realms, the left one with a bell lasso binding women, the middle one with a wheel of kalpa fire, the last one with an iron hook having gathering, the urging is urged from the center of the heart, eating is eating all beings, wandering is wandering throughout the four continents, cursing is cursing one thing, a million suns.