Tibetan
།། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་རྫས རྣམས་ལ།། བྱིན་རླབས་དམ་པ་ཐོབ་པར་མཛོད།། ཐེག་མཆོག་སྤྱད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ།། ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲག་ཏུ་གསོལ།། བསྟན་པ་ལ་གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་དམོད་པ་དོར་བ་འདིའོ།། ཨོྂ་ཏཱ ཏཱ་ལ་ཏྲག་རཀྵ་རུ་ཏི་ནན། མུར་ཏི་བྂ། རེ་མ་ཏི་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ། པདྨ་མ་ར་ཏི་རུ་ཏེ་རེ་མ་ཏི་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་བྷྱོ་བྷྱོ། སྙིང་ཤད་ཤད་ནི་ཛཱ་ཛཱ། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་བྷྱོ བྷྱོ། ཞེས་སྨོས་པས་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། གླིང་བཞི་ཙམ་ཡང་ཕུང་བར་བྱེད་དོ།། ངེས་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ནི། བྲག་དམར་པོ་ཆོས་ཟངས་འདྲ་བ་འམ། རྒྱ་སྐགས་ཀྱི་ཁ་དོག་འདྲ་བའམ། དྲག་པོ་ཁྲག་གི མཆེ་རིས་ཅན་ནམ། མཚོ་གླིང་ངམ། ཆུ་འགུར་ལྟ་བུ་འམ། ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་གསར་སྙིང་གི་གནས་སུ་བྱའོ།། ངེད་བསྟེན་པའི་དམ་རྫས་ནི་ལུག་ནག་མོ་སྤྱི་དཀར་དང། ཁྱི་ནག་དང། བྱ་ནག་དང། མི་སྙིང་དང། རྟ སྙིང་དང། ར་སྙིང་དང། ཁྱི་སྙིང་དང། ནལ་ཤ་དང། སྙིང་དང། ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང། ཤ་སྣ་ཚོགས་དང། བདུད་རྩི་དང། གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དང། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་བྱའོ།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏྲག་རག་ཤ་མུགྟི་བྂ་མ་རུ་ལུ་ཛཱ་ཛཱ། དགྲའི་སྙིང་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨོྂ་མ་པདྨ་ར་ཏ་རུ་ཏེ་རེ་མ་ཏི། ཙིཏྟ་ཙིཏྟ། དགྲ་སྙིང་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨོྂ་རུ་ལུ་ཀོའུ་མེན་སྱེན་མྱེན་མ་ཛཱ་ཛཱ། དགྲ་སྙིང་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨོྂ་ཨུ་ཏི་དུ་རུ་དུ་རུ། ཚལ་པཱ་མེ་ད་རཱ ཛཱ་ཛཱ། དགྲ་སྙིང་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། བདག་ཅག་བཞིའི་འོ།། ནག་མོ་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་ལས་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། འཁོར་གྱིའོ།། མ་མ་ཤ་ཤ་རུ་ཁྲག་ཤུ་ཧརིང། ཙིཏྟ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུན་ཐུན། འུབ་འུབ རིལ་མའི་སྙིང་ལ་རིལ་རིལ། ཏྲག་རཀྵ་རུ་ཁྲག་སྙིང་ལ་ཛཱ་ཛཱ། རུ་རུ་ལུ་ནི་ཏི་སྟ་རྦད། ཏྲིག་ཏྲིག་ཧརིང་མཱ་མཱ་མ་ཤམ་ཙིཏྟ་དཔལ་ལྷ་མོ་ཡ། བདག་ཅག་གི་སྤྱི་སྡོམ་གྱི་སྙིང་པོའོ།། བསྙེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། དབུས་སུ་གྲུ གསུམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བཅས་པར་བྱས་ལ། ཟླུམ་པོ་ལ་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་གྲུ་ཆད་དང་བཅས་པར་བྱའོ།། གསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་ཏུ་བྱས་ལ། ཐོད་འཕྲེང་གྲུ་ཆད་དུ་བཅས པ་སྒོ་ཁྱུད་དང་མེ་རིར་བཅས་པར་བྱའོ།། རག་ཏུ་གསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ཐོད་པ་སྐྱ་བོ་ལ་ཕྱི་ནང་དུ་སྲོག་ལེན་ཕོ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཞལ་ཕྱུང་བའོ།། དེ
Chinese
祈请加持坛城等物， 获得殊胜之加持。 以大悲之力宣说， 修持殊胜乘之瑜伽士。 此为对于一切损害佛法者所作之诅咒。 嗡 达 达拉 扎 Raksha Ruti 南，木尔帝 榜，热玛帝，某某之命 匝匝匝匝。 莲花 玛拉帝 汝帝 热玛帝 某某之命 匝匝匝匝。 纳摩 敦定 玛玛 贝 贝。 心 夏 夏 尼 匝匝。 某某之命脉 贝 贝。 如是说，莫说损害佛法，即使四大部洲亦能摧毁。 决定成就之处：红色岩石如法器铜色，或如汉地茶叶渣之色，或猛烈血之齿痕，或海岛，或如水漩涡，或者于新旧尸陀林之处。 我等所依之誓物为：黑母绵羊全身白色，黑狗，黑鸟，人肉心，马心，羊心，狗心，纳尔肉，心，各种血，各种肉，甘露，大食子，各种花。 命之精髓：嗡 达地雅他，扎 Ra恰 穆格帝 榜 玛如鲁 匝匝。 敌之心中 贝 贝。 嗡 玛 莲花 拉达 汝帝 热玛帝，吉达 吉达。 敌心中 贝 贝。 嗡 汝鲁 郭门 贤棉玛 匝匝。 敌心中 贝 贝。 嗡 吾帝 杜汝 杜汝，擦尔巴 美达拉 匝匝。 敌心中 贝 贝。 我等四者之。 纳摩 敦 贝 贝。 纳摩 敦定 玛 勒拉 贝 贝 贝 贝。 眷属之。 玛玛 夏夏 汝 血 秀哈让，吉达 敌之心中 吞吞。 吾布 吾布，瑞玛之心中 瑞瑞。 扎 Raksha 汝 血 心中 匝匝。 汝汝 鲁尼 帝 达 巴。 智 智 哈让 玛玛 玛夏姆 吉达 吉祥天女 呀。 我等总集之精髓。 亲近之坛城：中央作三角莲花八瓣，以圆形颅骨鬘围绕，具四方角。 诛杀之坛城：作红黑色三角，具颅骨鬘四方角，具门环与火墙。 彻底诛杀之坛城：于灰白色颅骨内外，画夺命男女八尊之面容。彼
English
Bless the mandala and other substances, May you receive the sacred blessings. With the power of compassion, proclaim, The yogi who practices the supreme vehicle. This is the curse cast upon all that harms the Dharma. Om Ta Tala Trak Raksha Ruti Nan, Murti Bam, Remati, life of so-and-so Jaja Jaja Jaja Jaja. Padma Marati Ruti Remati life of so-and-so Jaja Jaja Jaja Jaja. Nagmo Dun Ting Mama Bhayo Bhayo. Heart Sha Sha Ni Jaja. To the life vein of so-and-so Bhayo Bhayo. Thus spoken, let alone harming the Dharma, even the four continents can be destroyed. The place for certain accomplishment is: a red rock resembling a copper Dharma implement, or resembling the color of Chinese tea dregs, or a fierce blood-toothed one, or an island, or like a water vortex, or at a new or old charnel ground. The sacred substances we rely on are: a black ewe with a white body, a black dog, a black bird, human heart, horse heart, goat heart, dog heart, Nal meat, heart, various bloods, various meats, nectar, great bali, and various flowers. The essence of life: Om Tadyatha, Trak Raksha Mugti Bam Marulu Jaja Jaja. To the enemy's heart Bhayo Bhayo. Om Ma Padma Rata Ruti Remati, Chitta Chitta. To the enemy's heart Bhayo Bhayo. Om Rulu Koumen Syenmyenma Jaja Jaja. To the enemy's heart Bhayo Bhayo. Om Uti Duru Duru, Tsalpa Medara Jaja Jaja. To the enemy's heart Bhayo Bhayo. Of us four. Nagmo Dun Bhayo Bhayo. Nagmo Dun Ting Ma Lela Bhayo Bhayo Bhayo Bhayo. Of the retinue. Mama Shasha Ru Blood Shuharing, Chitta to the enemy's heart Thun Thun. Ub Ub, to the Rilma's heart Ril Ril. Trak Raksha Ru Blood to the heart Jaja Jaja. Ruru Luni Ti Ta Bar. Trig Trig Haring Mama Masham Chitta Pal Lhamo Ya. The essence of our collective summary. The mandala for approach: In the center, make a triangle lotus with eight petals, surrounded by a circle of skull garlands, with four corners. The mandala for killing: Make a red-black triangle, with a skull garland at the four corners, with door rings and fire walls. The mandala for thorough killing: On a gray-white skull, draw the faces of the eight male and female life-takers inside and out. That
Tibetan
་ལྟར་བསྙེན་བསྒྲུབས་གསད་དང་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བ སུ་ཏའི་ཕྲ་ལག་དང་འཕྲེང་བས་བསྐོར། ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་དང། རྐང་ཆེན་གྱི་དུང་དང། ཐོད་པའི་རྔ་དང། བབྡྷའི་ཆ་ལང་དང། སྤྱི་བླུགས་ཞཝ་ཆེན་གོན། འཕྲེང་ཆེན་བགྲང། རཀྟའི་དར་ཕྱར། ཀུ་ཤའི་གླུ་བླང། ཤེལ་ནག་ལ་འབེན་བཅའ། དེ་ནས་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་པ། མཚན་མ་བཟང་པོར་མ་བྱུང་བར། འཛབ་གདོན་བསྟོད་དང་བསྐུལ་བ་གཏང། རྒྱུ་དུས་དག་ཏུ་གཏོར་མ་ནི། གནད་ནས་བོད་ཅིང་སྦྱིན་པར་བྱ།། དེ ནས་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། ཐུན་འཕང་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ།། དེ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བཤད་པའོ།། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞི་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་དབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་སྙིང་བསྟན་པ་དང་རྩ་བའི མཎྜལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ།། དབུས་སུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ། ཐོད་འཕྲེང་མེ་རིས་བརྒྱན་པར་བྱ།། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད བཅས་པར་བྲི།། དེ་ལ་དམ་རྫས་དགོད་པ་ནི།། མཆོག་ཕུར་བཅུ་དང་ལྕགས་ཕུར་ཅུ།། མཐིང་ནག་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དགོད།། སེང་གེའི་སྙིང་དང་མི་སྙིང་དང།། རྟ་སྙིང་ཁྱི་སྙིང་ར་སྙིང་དང།། ལུག་གི་སྙིང་དང་གླང གི་སྙིང།། དོམ་གྱི་སྙིང་དང་སྟག་གི་སྙིང།། ཕག་པའི་སྙིང་དང་བཅུ་པོ་ཡིས།། སྙིང་རྩེ་ལ་དར་མཐིང་ནག་ལྕེའུ་རེ་གདགས།། སྙིང་གི་རྩ་བ་སྙིང་རང་དངོས་སུ་དར་དམར་པོ་ལྕེ་རེ་གདགས། མི་ཁྲག་དང་རྟ་ཁྲག་ལ གཞི་བླངས་ལ།། ཁྲག་སྣ་ཅི་མང་ཐོད་པ་གསུམ་བཞག། རྩང་ལ་གློ་སྙིང་དམར་ཕྲུལ་ལེ་བཀལ་ལ་གཟུགས། བཤོས་བུ་ཆག་གང་བ་ཅིག་ལ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་ལོགས་བཞིར་བྱུག་ལ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞག། སྨཡུག་མ ཚིགས་དགུ་པ་ཅིག་ལ་ཚོན་ཚོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཅིག་བྱས་ལ། བཤོས་བུའི་དཀྱིལ་ན་ཡར་གཟུགས་སོ།། བྱ་ཚལ་བུ་ཅིག་གིས་ཐུགས་དམ་བསྐང། གསོབ་ཤུས་བྱས་ལ་གཤོག་པ་གཡས་པ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས བཏགས་ལ། དར་ཚོན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན་ལ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་གདགས་སོ།། བྱ་མཚལ་བུ་ཅིག་གི་གཤོག་པ་གཡས་པ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བཏགས་ལ། བདུད་སྒྲོལ་གྱིང་རྣམས་ཀྱི་རྟ་རུ་བཟུང་ཞིང རྟེན་དུ་བཅའ་འོ།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཆ་གཅིག་བཤམས་ལ། སྲིད་པ་ཕོ་བཅུ་བསྐུལ་ཞིང་དམོད་བཙུགས་ལ་གཏང་ངོ།། ཟླ་ཁམ་བསེ་ཞལ་ཅན་ཅིག་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་བཏབ་ལ། དེ་ལ་ནམ་མཁའ ནག་པོ་ཅིག་བཙུགས་ལ། བྱ་མོ་ནག་མོའི་གསོབ་ཅིག་གི་གཤོག་པ་གཡོན་པ་ལ་དགྲ་བོའི་མིང་རུ
Chinese
如是修持杀三法的坛城，以苏达的细枝和念珠围绕。竖立田地的胜幢，吹响长腿的法螺，敲击颅骨的鼓，佩戴本钵的查朗，穿戴公用倾倒的大氅，拨动大念珠，飘扬人血的旗帜，吟唱吉祥草之歌，在黑曜石上设置目标。之后如法修持，在未出现良好征兆之前，进行念诵、驱魔、赞颂和祈请。在适当的时间，妥善地供奉和布施食子。之后，当出现征兆时，接受共同和殊胜的成就。这就是修持的解释。吉祥黑女神热玛德四姐妹生命根本显现续中，讲述命心和根本坛城的章节，即第三品。应当如此修持：在八瓣莲花坛城中，中央绘制深蓝色三角形，以颅骨念珠和火焰装饰。绘制门和门环。其上安放誓言物：十个殊胜橛和十个铁橛，以深蓝色绸缎装饰。放置狮子的心、人的心、马的心、狗的心、羊的心、绵羊的心、牛的心、熊的心、老虎的心、猪的心这十种心。在每个心的顶端悬挂深蓝色的小旗帜。在心的根部，每个心都悬挂红色的旗帜。以人血和马血为基础，放置尽可能多的血，放置三个颅骨。在上面放置鲜红的肺和心。在一个装满食物的容器上，用血滴在四个方向涂抹，放置在台座上。将一根有九个节的竹竿，做成各种颜色的天空，竖立在食物的中央。用一只鸟来满足誓言。剥去皮，在右翼上写上敌人的名字和姓氏，用五种颜色的丝绸装饰，悬挂在天空的中央。在另一只鸟的右翼上写上敌人的名字和姓氏，作为降魔杵的坐骑和依靠。准备一份非凡的食子，祈请十位世间神灵，诅咒并施放。在一个月牙形的贝壳上，滴上菩提心滴，在上面竖立一个黑色的天空，在黑鸟的皮的左翼上写上敌人的名字和姓氏。
English
Thus, the mandala for the practice of subduing, propitiating, and killing is surrounded by Suta's twigs and rosaries. Erect victory banners of the field, blow conches made of large bones, beat drums of skull, wear the chalang of the Bumpa, don the great cloak of public pouring, count the great rosary, wave banners of Rakta, sing songs of Kusha grass, and set targets on black obsidian. Then, practice properly. Until good signs appear, recite, exorcise, praise, and invoke. At the proper times, offer and give the torma properly. Then, when signs appear, receive common and supreme accomplishments. This is the explanation of practice. From the Tantra of Manifesting the Life Force of the Four Sisters of the Glorious Black Goddess Remati, the chapter on teaching the life-essence and the root mandala, is the third. One should practice thus: In the eight-petaled lotus mandala, in the center, draw a dark blue triangle, decorated with skull rosaries and flames. Draw doors and door frames. Place the oath substances upon it: ten supreme phurbas and ten iron phurbas, decorated with dark blue silk. Place the heart of a lion, the heart of a human, the heart of a horse, the heart of a dog, the heart of a goat, the heart of a sheep, the heart of a cow, the heart of a bear, the heart of a tiger, and the heart of a pig, these ten hearts. Hang a dark blue tongue-shaped flag on the top of each heart. At the root of the heart, hang a red flag on each heart itself. Taking human blood and horse blood as a base, place as much blood as possible, and place three skulls. Place fresh red lungs and heart on top. Smear drops of blood in four directions on a container filled with food, and place it on a pedestal. Make a sky of various colors on a bamboo stick with nine joints, and erect it in the center of the food. Fulfill the samaya with a bird. Skin it, write the enemy's name and lineage on the right wing, decorate it with five-colored silk, and hang it in the center of the sky. Write the enemy's name and lineage on the right wing of another bird, and use it as a mount and support for the Dudrol Gyings. Prepare an extraordinary torma, invoke the ten worldly deities, curse and cast it. On a crescent-shaped conch shell, place a drop of bodhicitta, erect a black sky on it, and write the enemy's name and lineage on the left wing of a black bird's skin.