Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb048.007 Gpb048.007 གླང་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཱ་མཱ་དེ་བི་ཀི་ལི་མ་ར་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲི་ཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། མ་མོ་འབུམ་གྱི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། དབང་མོ་མཆེད་བཞིའི་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་དབྱུང་བའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ན། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཚལ་གསེབ་ན་ཡུམ་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཏིའི་བྷ་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས་ན་བཞུགས སོ།། དེ་ལས་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལྔའི་བྷ་གར་སྣང་བ་ལས་སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་མཐའ་དག་ཇི་སྲིད་ཅིག་ཆགས་སོ།། སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོ་མཐའ་དག་ལ་དབང་བྱེད་པའོ།། དེ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་ལྔ ལ་ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་གོ་འབྱིན་ནམ་མཁའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་བར་གོ་འབྱེད་པས། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་ནང་ན་དབང་ཆེ་བའི་བདག་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་དང། ཐམས་ཅད་གནས་ཤིང ཆགས་པའི་ས་གཞིའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་ཞིང་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱི་ནང་ཀུན་གྱི་ནང་ན་དབང་ཆེ་བའི་བདག་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། སྣོད་བཅུད་འདེགས་པ་དང། སྐྱོད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་གི་དབང མོ་ཆེ་ནི། རྒྱུ་འབྲས་ཀུན་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་བསྐྱོད་ནས་དངས་སྙིགས་འབྱེད་ཅིང་སེལ་བར་བྱེད་པས། སྟེང་འོག་ཀུན་གྱི་ནང་ན་དབང་ཆེན་བདག་མོར་མ་ཏི་དང། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྡུད་ཅིང་སྣུན་པར་བྱེད་པའི་དབང་མོ ཆེ་ནི། ལུས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྭངས་མར་བྱེད་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་ནང་ན་དབང་ཆེ་བའི་བདག་མོ་རེ་མ་ཛ་དང། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དྲོད་སྙོམས་པར་བྱེད་པའི་མེའི་དབང་མོ་ཆེ་ནི། སྣང་སྲིད་ཀྱི་སེམས ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲོད་སྙོམས་པར་བྱེད་པས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ནང་ན་དབང་ཆེ་བའི་བདག་མོ་རེ་མ་ཛུ་དང། གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། ཀླུ་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི་དང། གནོད་སྦྱིན་རེ་མ་ཏི་དང། ཤ ཟ་ནག་མོའི་ཚོགས་འབུམ་དང། རུ་འཆའ་དཀར་མོའི་ཚོགས་འབུམ་དང།། ཁྲག་འཐུང་དམར་མོའི་ཚོགས་འབུམ་དང། དྲི་སྣོམ་ལྗང་ནག་གི་ཚོགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་གནས་སོ།། དེ་ལྟར་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས སེམས་ཅན་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་དང་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་པས། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ངང་ལས་སྣང་སྲིད
Chinese
由朗巴的辛格二人翻译、校对并确定。 印度语：玛玛德维吉利玛拉沙达萨哈斯里嘎吉达玛哈坦扎。 藏语：玛莫百万之主，吉祥黑天女瑞玛德，开启四姐妹命脉之续。 顶礼薄伽梵大胜嘿汝嘎！ 如是我闻，一时，在须弥山顶东北方的圣地，大尸陀林的花园中，大佛母多吉埃嘎扎德的莲花中安住。 从此，五大佛母的莲花中显现，一切有情众生皆得成就。 能主宰一切有情众生。 其中，五大自在母普遍显现并启迪，虚空自在母是： 能启迪显现一切有情世间生起，是一切之中最自在的主母埃嘎扎德；一切安住并形成的土地自在母是： 能令一切有情世间生起并成熟，是内外一切之中最自在的主母瑞玛德；举起容器和精华，并令其运行的风之自在母是： 由一切因果之缘运行，分离并清除精华与糟粕，是上下一切之中最自在的主母玛德；聚集并融合一切行者的自在母是： 能令身体和意识清澈，是容器和精华一切之中最自在的主母瑞玛扎；令一切有情世间温暖平衡的火之自在母是： 能令一切有情世间的温度平衡，是容器和精华一切之中最自在的主母瑞玛珠；此外，还有天女瑞玛德，龙女瑞玛德，魔女瑞玛德，夜叉瑞玛德，以及十万食肉黑女众，十万持杖白女众，十万饮血红女众，十万嗅香绿黑女众围绕而住。 如此，一切佛母皆能主宰有情众生的寿命，从五大元素中显现世间。
English
Translated, proofread, and finalized by Lang Pal's Simha (Lion). In the language of India: Māmādevikilimarāśata-sahasrika-citta-mahātantra. In Tibetan: The Tantra that Manifests the Life-Force of the Four Sister Goddesses, Glorious Black Goddess Remati, Mistress of a Million Mamos. Homage to the Bhagavan, Great Supreme Heruka! Thus have I heard at one time. In the sacred place on the northeastern side of the summit of Mount Meru, in the midst of a great charnel ground's garden, the Great Mother Vajra Ekajati resided in the perfectly pure bhaga. From that, the appearance in the bhagas of the five Great Mothers caused all sentient beings to arise. She has power over all sentient beings. Among them, the five great sovereign mothers universally appear and give understanding. The great sovereign mother of space is: She gives understanding to the arising and occurrence of all that appears and exists. Among all things, she is the most powerful mistress, Ekajati. The great sovereign mother of the earth, where all things abide and form, is: She causes all that appears and exists to arise and ripen. Among all things, internal and external, she is the most powerful mistress, Remati. The great sovereign mother of wind, who lifts up the vessel and essence and causes them to move, is: She moves by the causes and conditions of all causes and effects, separating and clearing away the pure and impure. Among all things above and below, she is the great sovereign mistress, Mati. The great sovereign mother who gathers and unites all beings is: She makes the body and consciousness clear. Among all vessels and essences, she is the most powerful mistress, Remaja. The great sovereign mother of fire, who balances the warmth of all that appears and exists, is: She balances the warmth of all sentient beings in all that appears and exists. Among all vessels and essences, she is the most powerful mistress, Remaju. Furthermore, there are the goddess Remati, the naga goddess Remati, the demoness Remati, the yaksha Remati, surrounded by a million black flesh-eating hosts, a million white staff-bearing hosts, a million red blood-drinking hosts, and a million greenish-black scent-sniffing hosts. Thus, all the mamos have power over the life and lifespan of sentient beings. From the nature of the five elements, the world appears.
Tibetan
་ཀྱི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའོ།། དཔལ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞི་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་དབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ སྟེ་དང་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གདུག་བྱེད་མ་བཞི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཁྱེད་བཞིའི་ཕ་གང་ཡིན། མ་གང་ཡིན། མིང་ཅི་སྐད་བོད། མཁན་ཅི་སྐད བོད། མཎྜལ་ནི་དུ་ཡོད། གནས་གང་ན་གནས། གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ན། ཤུལ་གང་དུ་དབྱུང། ཞེས་གསུངས་པས། རེ་མ་ཏི་ན་རེ། ངའི་ཕ་བདུད་གཤིན་རྗེ་བྲང་དཀར་ཡིན། མ་བདུད་མོ་སྲོག་ལེན་ཧབ ཤམ་མ་བྱ་བ་ཡིན། རེ་མ་ཏིའི་ཕ་བདུད་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན། མ་བདུད་མོ་བརྒྱ་བྱིན་ཀུན་དགའ་མ་ཡིན། རེ་མ་ཛའི་ཕ་བདུད་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་ཅན་བྱ་བ་ཡིན། མ་བདུད་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཌི་མ་ཡིན། རེ་མ་ཛུའི ཕ་སྲིན་པོ་མ་ཊྂ་རུ་ཏྲ་ཡིན། མ་གླིང་བཞི་ཀུན་འབྱམ་མ་ཡིན་ནོ།། ངེད་ཀྱི་ཕ་མ་དེ་རྣམས་ལ། ངེད་དུ་མ་ཟད་དེ་བུ་ཕོ་འབུམ་བུ་མོ་འབུམ་ཡོད་དོ།། ངེད་ཀྱི་མིང་དུ་ཤེས་པ་སྟེ། འབོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགུར་ཤེས སོ།། ངེད་ཀྱི་མཁན་ནི་བརྒྱ་འམ་སྟོང་ངོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ནི་གཉིས་སོ།། གནས་ནི་བྱང་ཤར་མཚམས་དྲང་པོར་བྱིང་བྱེད་མུ་ལེ་ཏིང་གི་མཚོ་བྱ་བ་ན་གནས་སོ།། གཞལ་ཡས་ཁང་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ ཡས་ཁང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་གནས་ཞིག་ན་གནས་སོ།། ཤུལ་ནི་རླུང་ཚུབ་ཆེན་པོ་དང། ཆུ་གཞུང་དང། རི་རྩིབས་དང། བར་སྣང་ལ་རྒྱུའོ།། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི མཆེད་བཞི་སྲོག་རྩ་མངོན་དུ་དབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕ་མའི་ཁུངས་དང་མིང་མཁན་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས། སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་གདུག་བྱེད་མ་བཞི ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཁྱེད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕངས་སྨོད་པ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དམ་སྲི་ལ་ཕུང་བར་བྱ་བའི་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ནི་གང་ཡིན། ཁྱེད་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ནི གང་ལ་བྱ། རྟེན་པའི་རྫས་ནི་གང་ཡིན། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི་ཇི་སྐད་དྲང། བསྙེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཇི་ལྟར་བྱ། བསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཇི་ལྟར་བྱ།། རབ་ཏུ་གསད་པའི་མཎྜལ་ནི་ཇི་ལྟར་བྱ། ཁྱེད་ཀྱིས་སྨོས ཤིག། ཧེ་ཧེ། ཆེ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་བཀའ་སྩལ་ཉན།། རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་སྤྱན་ལྔ་རུ།། དམོད་པ་ལ་སོགས་སྨྲ་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས།། དམོད་པའི་འདི་ལ་བྱིན་རླབས་མཛོད
Chinese
是所有母亲的来源。 吉祥天女瑞玛德四姐妹生命根本显现续中，开端品，第一品。 之后，薄伽梵大胜黑汝嘎对四大恶魔女说道：你们四位的父亲是谁？母亲是谁？名字叫什么？堪布叫什么？坛城在哪里？住在哪里？宫殿是什么样的？在何处留下痕迹？ 听后，瑞玛德回答说：我的父亲是魔鬼阎罗白胸，母亲是魔女夺命哈布香玛。 瑞玛德的父亲是魔鬼莲花舞自在，母亲是魔女百施欢喜母。 瑞玛扎的父亲是魔鬼颅鬘者，母亲是魔女埃嘎匝德玛。 瑞玛珠的父亲是罗刹玛当茹扎，母亲是四大洲遍母。 对于我们的父母，我们不仅有成千上万的儿子和女儿。 我们的名字是众所周知的，被称为九种。 我们的堪布有一百或一千。 坛城有两个。 住所位于东北方，在被称为比英杰穆列定湖的正中央。 宫殿是珍宝宫殿，装饰着坟墓的装饰品，位于一个享受坟墓的地方。 痕迹是大风暴、河流、山脊和虚空。 吉祥黑天女瑞玛德四姐妹生命根本显现续中，父母的来源、名字、堪布等品，第二品。 之后，薄伽梵大胜黑汝嘎对四大恶魔女说道：你们诅咒亵渎三宝，摧毁佛教的誓言，以及摧毁邪魔的诅咒武器是什么？你们修行的地方在哪里？依靠的物质是什么？生命的精华是什么？如何做息灾坛城？如何做诛杀坛城？如何做极度诛杀的坛城？你们说吧！ 嘿嘿！大胜国王请听命！ 金刚大胜五眼者，将说诅咒等。 金刚大胜黑汝嘎，请加持此诅咒！
English
Is the source of all mothers. From the Tantra of Manifesting the Life-Force of the Four Sisters, Glorious Goddesses Remati, the Introductory Chapter, the First Chapter. Then, the Bhagavan, the Great Supreme Heruka, said to the four great ogresses, the tormenting mothers: Who are your four fathers? Who are your mothers? What are your names? What are your Khenpos called? Where is the mandala? Where do you live? What kind of palace is it? Where do you leave your traces? So he said. Remati said: My father is the demon Yama White-Breast. The mother is the demoness who takes life, Hab Sham Ma. Remati's father is the demon Padma Gara's Lord of Power. The mother is the demoness Hundred-Giving Joyful Mother. Remaza's father is the demon Skull Garland Holder. The mother is the demoness Eka Dzati Ma. Remaju's father is the Rakshasa Matam Rudra. The mother is the Mother Who Pervades the Four Continents. To those parents of ours, we have not only thousands of sons and thousands of daughters. Our names are known, and are known as nine. Our Khenpos are a hundred or a thousand. There are two mandalas. The place is located in the northeast, in the very center of what is called the Lake of Byingjye Mule Ting. The palace is a precious palace, adorned with the ornaments of a cemetery, located in a place that enjoys the cemetery. The traces are great storms, rivers, ridges, and the sky. From the Tantra of Manifesting the Life-Force of the Four Sisters, Glorious Black Goddess Remati, the chapter on the source of parents, names, Khenpos, etc., the Second Chapter. Then, the Bhagavan, the Great Supreme Heruka, said to the four great ogresses, the tormenting mothers: What are your weapons of curse for cursing the dignity of the Three Jewels, for destroying the vows of the Buddha's teachings, and for destroying the evil spirits? Where do you practice? What is the substance you rely on? What is the essence of life? How do you make the pacifying mandala? How do you make the destroying mandala? How do you make the extremely destroying mandala? Speak! He he! Great Supreme King, listen to the command! Vajra Great Supreme Five-Eyed One, will speak of curses and so on. Vajra Great Supreme Heruka, please bless this curse!