Tibetan
་གསོལ ཏོ།། ཀྱེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལམ་བཅད་པ་དང།། ཡེ་ཤེས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར།། ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་མན་ངག་འདི།། སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པའི་ཚེ། དཔལ་ཕྱག ན་རྡོ་རྗེ་དེས་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས།ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ལེ་ནི།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཤེས་ པར་དཀའ།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཉིས་སུ་བཤད།། དོན་དམ་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ།། ཀུན་རྫོབ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དངོས།། རྒྱལ་རིགས་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྟེན།། རང་རིག་རྩལ་གྱིས་རླུང་གཡོས་ཏེ།། རླུང་གི་ཐིག་ལེ་ཡེ ཤེས་མེ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བས་ས་བོན་བསྐུལ།། རྟོག་མེད་གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ལ།། མི་བསྐྱོད་མཉམ་པར་སེམས་གཏད་ན།། མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུར་བརྟན།། གནས་པའི་རྩ་ཡི་ནམ་མཁའ་ལ།། སྲོག་འདྲེན་ཐིག་ལེ བསྒོམ་པའི་ཚེ།། བརྟན་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན།། བདེན་གཉིས་བྱང་ཆུབ་དོན་གསལ་ནས།། དང་[[]དྭངས་[]]བའི་ཆུ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན།། རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་རང་ལ་འཆར།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རང་བ ཞིན་འགྲུབ།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་མོའི་དོན།། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅཝ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བགེགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབང་ཕྱུག་རྗེ།། འགྲོ་བ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར།། བཅུ་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱུད།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། དཔལ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ།མ་འོངས་ཕྱི་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། དད་དང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར།། རྫུ་འཕྲུལ་བཅུ་དྲུག་བཤད་ཀྱིས་ཉོན།། དང་པོ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལ།། དྲོད་དང་མཚན་མ་ཐོབ་པར་བྱ།། དེ་ ནས་འཕྲུལ་ལ་འཇུག་པ་ནི།། ཨ་ནུ་ས་ཏིའི་རིལ་བུ་སྦྱར།། རྨ་བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་ནེ་ཙོ་ཤ། ཉ་དང་སྤྲེའུ་དང་བྱི་ལའི་ཤ། རྔ་མོ་ཁཝ་ཏ་ངང་པའི་ཤ། ནེའུ་ལེ་སོ་བྱ་མཐིང་རིལ་ཤ། དེ་རྣམས་སྐམས་པའི་ཕྱེ་མ་དང།། བིལ་བའི ཤིང་དང་ཨ་རུ་ར།། ཤིང་ཚ་སུག་སྨེལ་རུས་སྦལ་རུས།། ཀ་ཀ་རུ་དང་མེ་ཁྱེར་སྲིན།། མི་རུས་དང་ནི་ཕག་རྒོད་ཁྲག། མི་རྒོད་སྐྲ་དང་ཆུ་ཀླག་སྒྲོ།། དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ་རིལ་བུ་བྱ།། སྦྲང་རྒོད་དག་གིས་མགོ་བསྡུས ལ།། དུར་ཁྲོད་ཐོད་པའི་ག་འུར་སྩལ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
祈请！ 唉，大乐金刚持！ 为了断轮回的常道，为了生起智慧能力，请具悲者宣说此明点智慧诀窍！ 如此请问之时， 尊胜金刚手从秘密心间，放射出名为智慧生起的光芒，以微笑的光彩如此说道： 智慧金刚明点， 是无与伦比，难以知晓的。 分为胜义和世俗两种， 胜义是心的行境， 世俗是业之真实手印， 依止王族之女， 以自明之力量摇动风， 风之明点是智慧火， 以金刚秘密催动种子， 在无分别秘密明点上， 不动平等地系心， 如同灯焰般稳固。 在安住的脉之虚空中， 当修持命脉明点之时， 一切稳固和动摇之事物， 从二谛菩提之义中显现， 如同清澈之水中现影像般， 胜者的果位自然显现， 成就空行母之自性， 俱生天女之义。 空行母火焰燃烧续中宣说智慧明点之品第八。 之后，天界主宰帝释天， 向尊胜金刚手如此祈请道： 障碍之主自在天， 为了以慈悲守护众生， 请大雄宣说十六金刚幻化续！ 如此请问时， 尊胜金刚手说道：为了未来后世的众生， 生起信心和欢喜， 谛听宣说十六神通。 首先在天之瑜伽中， 获得暖相和验相， 之后进入幻化， 配制阿努萨提丸， 孔雀、鹤、鹦鹉肉， 鱼、猴、猫肉， 麝香、麝猫、天鹅肉， 獴、杜鹃、蓝宝石肉， 将这些干燥磨成粉末， 与比尔瓦树和诃子， 樟木、豆蔻、龟甲， 诃梨勒和萤火虫， 人骨和野猪血， 野人头发和水鸟羽毛， 将这些混合制成丸， 以野蜂收集花粉， 赐予尸陀林颅器嘎巴拉， 金刚手的
English
Pray! O Great Bliss Vajradhara! In order to cut the continuous path of samsara, and in order to generate wisdom and power, please, compassionate one, explain this essential instruction of the wisdom bindu! When he asked thus, the glorious Vajrapani, from his secret heart, emitted rays of light called the arising of wisdom, and with a smiling radiance, he spoke these words: The wisdom vajra bindu, is unparalleled and difficult to know. It is explained as two: ultimate and conventional. Ultimate is the realm of the mind. Conventional is the actual mudra of karma. Rely on a daughter of a royal lineage. Agitate the wind with the power of self-awareness. The wind bindu is the fire of wisdom. Arouse the seed with the vajra secret. On the non-conceptual secret bindu, fix the mind in immovability and equality. It is as stable as the tip of a flame. In the sky of the abiding channels, when meditating on the life-force bindu, all stable and moving things, become clear from the meaning of the two truths of enlightenment. Just as an image appears in clear water, the state of the victorious ones naturally arises. Accomplish the nature of a dakini, the meaning of the coemergent goddess. The eighth chapter, the chapter on explaining the wisdom bindu from the tantra of the dakini blazing flame. Then, the lord of the gods, Indra, prayed to the glorious Vajrapani, saying: O Lord, chief of obstacles, for the sake of protecting beings with compassion, please, great hero, explain the sixteen vajra emanation tantra! When he asked thus, the glorious Vajrapani said: For the sake of generating faith and joy in future sentient beings, listen to the explanation of the sixteen miraculous powers. First, in the yoga of the deity, obtain warmth and signs. Then, to enter into emanation, prepare the Anu-sati pill. Peacock, crane, parrot meat, fish, monkey, cat meat, musk, civet, swan meat, mongoose, cuckoo, sapphire meat. Dry these and grind them into powder, and with bilva wood and arura, camphor, cardamom, turtle shell, kakaru and firefly, human bone and wild boar blood, wild man's hair and water bird feathers, mix these and make pills. Collect pollen with wild bees, and offer it in a skull cup from a charnel ground. Vajrapani's
Tibetan
སྙིང་པོ་དང།། མ་མོའི་སྲོག་སྙིང་བདུན་འབུམ་བཟླས།། བར་བར་བྲམ་ཟེའི་མེ་ལ་བསྲོ།། དེ་ནས་སྣ་ཡི་རིལ་བུ་ལ།། འོད་དང་མེ་སྟག་འཕྲོས་ཙམ་ན།། ཟངས སམ་ལྕགས་ཀྱི་ག་འུར་སྩལ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ།། དུག་དང་ཁྲག་གི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ།། རང་གི་ལྕེ་ལ་མྱངས་པ་ན།། རྟག་ཏུ་བཙན་དུག་འཐུང་བར་ནུས།། ཡང་ན་མ་མོ་མཁའ འགྲོ་ལ།། སོ་བྱ་རོག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ།། རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་བསྐུས་པ་དེས།། ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དཔོན་གཡོག་ལ།། ཆང་དང་བྱ་རྒོད་སྦྱིན་སྲེག དབུལ།། རིལ་བུ་ཡན་ལག་བཞི་ལ་བསྐུ།། བདག་ནི་ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕུར།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དག་ལ།། མི་ཤའི་མར་ཁུ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་ལྕེ་ལ་མྱངས་པ་ན།། སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་དྲན་པར ནུས།། མ་མོ་དག་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ།། མར་དང་ར་ཁྲག་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ།། བུད་མེད་གང་གི་དཔྲལ་བར་བསྐུས།། དེ་ནི་བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ལ།། ཆང་དང སྦྲང་རྒོད་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། དེ་ནས་རིལ་བུ་མིག་ལ་བསྐུ།། སྲིད་པ་གསུམ་ཀ་དུས་གཅིག་མཐོང།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ལ།། མར་དང་ཁཝ་ཏའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་རྐང་པའི་མཐིལ་ལ་བསྐུ།། ཉིན་ཅིག དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིར་ཕྱིན།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ། ཁྲག་དང་མར་ཁུའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་མཆན་ཁུང་གཉིས་བསྐུས་ན།། རང་ལུས་སུས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ།། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ།། འབྲས དང་བུ་རམ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་ཁོང་པར་འཐུངས་པ་ན།། ཚེ་ལོ་སྟོང་ནི་ཐུབ་པར་ངེས།། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ལ།། འབྲུ་དང་མར་ཁུའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་ལུས་ལ་བསྲེལ་བ་ན།། ནོར་གྱི གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ནི།། ཏིལ་དང་མི་ཤའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། ཨ་བུ་སི་ཏིའི་རིལ་བུ་དེ།། མི་རོ་སར་པའི་ཁར་བཅུག་ནས།། མ་མོའི་སྙིང་པོ་འབུམ་བཟླས་ན།། མི་རོ་ལངས་ནས དངོས་གྲུབ་སྟེར།། གསེར་དང་དངུལ་དུ་འགྱུར་ཡང་རུང།། ཡང་ན་དེ་ལ་རལ་གྲི་སྦྱིན།། ཅི་འདོད་ཕོ་ཉའི་མངག་གཞུག་བྱེད།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་བཅོལ་འགྲུབ།། རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ལ།། གོ་རོ་ཙ་ནའི སྦྱིན་སྲེག་དབུལ།། རིལ་བུ་ནད་པའི་ལུས་ལ་བསྐུ།། ནད་པ་རྣམས་ནི་འཚོ་བར་བྱེད།། ཡང་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ལ།། ཆང་དང་གི་ཝང་སྦྱི
Chinese
心咒等，念诵七百万遍玛莫的命咒，期间用婆罗门之火焚烧。 之后，当鼻子的药丸上，闪耀光芒和火星时，赐予铜或铁的嘎乌。 之后，对于金刚空行母，供奉毒和血的火供。 如果将阿布斯提的药丸，放在自己的舌头上品尝，就能总是饮用猛烈的毒药。 或者，对于玛莫空行母，供奉乌鸦的火供。 如果将阿布斯提的药丸，涂抹在脚底，就能在水上行走。 对于玛莫空行母主仆，供奉酒和秃鹫的火供。 将药丸涂抹在四肢上，我便能在天空飞翔。 对于金刚空行母们，供奉人肉和酥油的火供。 如果将药丸放在舌头上品尝，就能回忆起前世后世。 对于玛莫们和空行母，供奉酥油和羊血的火供。 如果将阿布斯提的药丸，涂抹在任何女人的额头上，她就会被我掌控。 对于金刚黑母大天母，供奉酒和蜂蜜的火供。 之后，将药丸涂抹在眼睛上，就能同时看到三界。 对于金刚空行大母，供奉酥油和牛奶的火供。 将药丸涂抹在脚底，一天能走八万由旬（yojana）。 对于金刚黑天女，供奉血和酥油的火供。 如果将药丸涂抹在两个腋窝下，任何人都无法看到自己的身体。 对于吉祥天母主仆，供奉米饭和红糖的火供。 如果将药丸吞入腹中，必定能活到一千岁。 对于吉祥金刚天母，供奉谷物和酥油的火供。 如果将药丸涂抹在身上，就能享用财宝的宝藏。 之后，对于空行母，供奉芝麻和人肉的火供。 如果将阿布斯提的药丸，放入新鲜的尸体口中，念诵一百万遍玛莫的心咒，尸体就会站起来，给予成就。 变成黄金和白银也可以，或者赐予他宝剑。 可以随意派遣使者，委托任何事业都能成功。 对于金刚吉祥天母，供奉牛黄的火供。 将药丸涂抹在病人的身上，病人就能痊愈。 或者，对于金刚天母，供奉酒和牛黄。
English
Recite the seven hundred thousand life-essence mantras of Mamo, along with heart mantras, burning them in between with Brahmin fire. Then, when light and sparks emanate from the pills for the nose, bestow a copper or iron gau. Then, to the Vajra Dakini, offer a fire offering of poison and blood. If one tastes the Abu-sti pill on one's tongue, one will always be able to drink fierce poison. Or, to the Mamo Dakini, offer a fire offering of crow's teeth. If one smears the Abu-sti pill on the soles of one's feet, one will be able to walk on water. To the Mamo Dakini retinue, offer a fire offering of alcohol and vultures. Smear the pill on the four limbs, and I will fly in the sky. To the Vajra Dakinis, offer a fire offering of human flesh and butter. If one tastes the pill on one's tongue, one will be able to remember past and future lives. To the Mamos and Dakinis, offer a fire offering of butter and sheep's blood. If one smears the Abu-sti pill on the forehead of any woman, she will be under my control. To the Vajra Black Great Mother, offer a fire offering of alcohol and honey. Then, smear the pill on the eyes, and one will see all three realms at once. To the Vajra Great Dakini Mother, offer a fire offering of butter and milk. Smear the pill on the soles of the feet, and one will travel eighty thousand yojanas in a day. To the Vajra Black Goddess, offer a fire offering of blood and butter. If one smears the pill on both armpits, one's own body will not be seen by anyone. To the glorious goddess retinue, offer a fire offering of rice and molasses. If one drinks the pill in the stomach, one will surely live for a thousand years. To the glorious Vajra Goddess, offer a fire offering of grains and butter. If one smears the pill on the body, one will be able to enjoy a treasure of wealth. Then, to the Dakini, offer a fire offering of sesame and human flesh. If one puts the Abu-sti pill in the mouth of a fresh corpse and recites a million times the heart mantra of Mamo, the corpse will rise and grant siddhis. It may turn into gold and silver, or it may bestow a sword upon it. One can freely send messengers, and any task entrusted will be accomplished. To the Vajra Glorious Goddess, offer a fire offering of gorochana. Smear the pill on the body of a sick person, and the sick will be healed. Or, to the Vajra Goddess, offer alcohol and gorochana.