Tibetan
འི་ཡུམ་གཅིག་ལས་མཛད་མ། །གནམ་སའི་བར་ལ་མངའ་མཛད་དབང་མོ་ཆེ། །ཏིར་ཡ་རྒྱ་ཡི་ཡུལ་དུ་གྲུབ། །རྒྱ་ནག་ནང་དུ་སྐུ་བཞུགས་ཚེ། །ལྷོགས་པ་སྐྲངས་པའི་མངའ་བདག་མོ། །བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཕྱི་མཐོངས་ནས། །སྲིད་པ་གནམ་གྱི་ཡ་བ་བསྐོར། །སྨུག ནག ཆེན མོརབ གསལ་འཕགས། །ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ནས་འཁྱུངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྐྱེ་ཤི་687༄༅། །མེད། །སེམས་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་ལ་འགག་པ་མེད། །མངའ་བདག་ཆེན་མོ་གཙུག་ཕུད་ཅན། །རྒྱ་གར་ཉ་མིག་ཁང་པ་ན། །གསེར་མཁར་གྲུ་གསུམ་གཡུ་བད་ཅན། །ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཕྱུག་མ། །ཡེ་ཤེས་ཞི་བའི་ངང་ཉིད་ཅན། །རབ་འབར་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་གསལ། །མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་གསལ་བ་ནས། །ཕོ་བྲང་མཚན་མོ་རྒྱུ་བའི་མིག་སྟོང་མ། །དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་མངའ་བདག་མོ། །ལས་སུ་རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་མཛད་མ། །འབར་མ་ཉི་མའི་བང་བས་མགྱོགས། །བདག་ཉིད་ཟངས་མའི་སྐྲུ་གུ་ལས། །ས་བོན་ལས་ནི་སྐུར་གྱུར་ནས། །འབྱུང་བ་ལྔ་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །མངའ་བདག་ཆེན་མོ་སེམས་ལས་བྱུང་། །སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་ཉིད་བྱུང་། །མ་ཞེས་བྱ་བ་དངོས་པོ་མེད། །ཕ་མས་བསྐྱེད་ཀྱང་བདག་ལ་བྱུང་། །བདག་གི་ཀུན་བཟང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་མ་མོ་བྱུང་། །མ་ནི་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཡིན་ཏེ། །མོ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་རང་རིག་དབང་སྒྱུར་མ། །ལྟ་བ་མྱ་ངན་ཡེ་ནས་འདས། །སྤྱོད་པ་མྱ་ངན་ཡོངས་མ་འདས། །ལས་ལ་དབང་སྒྱུར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བདག་ནི་ཡེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤྲོས་དང་བྲལ། །སྤྲོས་བྲལ་སྐྱེ་མེད་བྷ་ག་ནས། །དབང་ཕྱུག་ལས་མཁན་མངའ་བདག་སྐྱེད། །རིག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་ཀྱིས་འཁོལ། །དེ་ནས་གནས་སུ་688ཤི་ས་བསྟན། །དེ་ལྟར་སེམས་ལས་ཁྱོད་བསྐྱེད་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱིས་མཚོན་དུ་ཡང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མཚོན་པའི་ཕ་མ་ནི། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །དྲི་འདུལ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། །དུང་གི་ཁོང་སེང་བཅུ་དྲུག་ལ། །མ་ཡི་དུམ་བུ་རུམ་དུ་ཡང་བུ་ལ་བརྒྱན། །གནམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ཕུད་ཅན། །མ་ནི་ལྟེ་མཚོན་རྗེ་སྟེང་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །དཔག་བསམ་བུམ་པར་མཚོན་པའི་སྲས། །བཅུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ལྷང་འཛིན་མ། །རྒྱ་གར་ནང་ན་སྐུ་བཞུགས་ནས། །ལས་སུ་ལྷོག་པ་དཀར་ནག་གཏོང་། །རྒྱ་ཡི་རྒྱལ་མོ་ཤ་ས་ལེ། །བྷ་ག་ཧྲི་ཏི་རྒན་བྱེད་མ། །གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྔོ་སྐྱ་སྲོལ་པོས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བསྐང་ངོ་དམ་ཅན་རྒྱལ་མོ་བསྐང་། །སྲོག་མེད་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་མེད་གཟུགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱོན་པ་ན་ལེ་ཤ་མི་སང་སང་ཧེ་ཧེ་ཀེ་མུ་ཁུ་ལོ་སྨྱོ། མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། མངའ་བདག་ཆེན་མོ་གཙུག་ཕུད་ཅན་བསྐང་བའི་ལེའུའི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་མཚོ་སྨན་ཆེན་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ། །བསྐང་བའི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ། །ལུག་ཆུ་ཁ་དང་ཁྱི་སྔོན་མོ་ཤེལ་མིག་སྦྲུལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐང་བའོ། །ཧུ༷་སྐྱེ་མེད་བྷ གཀློངཆེན ནས། །སྐྱེདཔར་མེད་པར་སྐུ་ཞབྲུངས་ཏེ། །རིགས་པའི་ལྷ་མོ་དཔལ་གྱི་ལྕམ། །མཚོ་སྨན་ཆེན་མོ་ལྟང་འཛིན་མ། །གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་གཡུ་ཡི་གདན་སྟེང་ནས། །ཕྱག་ན་འབྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ ་689༄༅། །བསྣམས། །སྐུ་ནི་མ་བསྐྱེད་བརྟན་པར་བཞུགས། ཁྲེལ་མིག་མདངས་ལ་ཐུགས་རེ་འཐད། །སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞགས་པ་ཅན། །སྐུ་ལ་ཉ་ལྕིབས་གོ་ཟུ་གསོལ། །བཞུགས་ནི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་བཞུགས། །ཆིབས་སུ་སྦྲུལ་ཆེན་ཁྲ་བོ་ཆིབས། །མཛེ་འབྲས་གཏོང་བའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྐུ་ཡི་གོ་ཟུ་ཉ་ལྕིབས་འབར། །གསེར་གྱི་སྒྲོག་ཟུངས་མིག་མང་རིས། །མཚོ་ཡི་གཏིང་ནས་མེ་འབར་ཏེ། །ཁ་འབར་མས་ནི་འབུད་པར་བྱེད། །བྱང་ཤར་མཚམས་ན་སྐུ་བཞུགས་ནས། །གསེར་གྱི་ཉག་ཐག་སྐྱོང་མཛད་མ། །ཐུགས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་གསལ་བར་གཟིགས། །འབར་མ་མེ་ཡི་ཞགས་པ་ཅན། །འབར་བ་ཉི་མའི་མིག་གཅིག་མ། །འབར་མ་གློག་གི་ལྕེ་འབྱིན་མ། །མཚོ་སྨན་ཆེན་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མ། །མ་དྲོས་ཀླུ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ། །མཚོ་སྨན་ཆེན་མོ་ལྟང་འཛིན་མ། །གསེར་གྱི་སྐུ་མཁར་ལྡེམ་པ་ན། །ཟ་འོག་ཉ་མིག་གུར་ཕུབ་ནས། །ཀླུ་མོ་ཀུན་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཕུང་བར་བྱེད། །སྦས་པའི་མ་མོ་སྲུ་མོར་བཟུང་། ཁེལ་གྱི་ཐོད་གདེངས་དབུ་ལ་བཅིངས། །གཡུ་ཡི་ཆགས་བུ་ཞབས་ལ་གསོལ། །གསེར་གྱི་ལན་ཕྲན་དབུ་ལ་ཚར། །མཚོ་སྨན་ཆེན་མོམིབཟད་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །སྦྲུལ་ཕྲན་བརྒྱ་ཡི་ཕྱག་གདུབ་ཅན། །ཆུ་སྲིན་སྟོང་གིས་སྙན་ཆ་བྱས། །སྐུ་ལུས་གཅིག་ལ་ལག་པ་སྟོང་། །མཚོ་ལ་རློབ་ཅིང་རྦ་ལ་ཞབྲུག །སྲིན་མོ་ཟ་690བྱེད་ཁོལ་མོར་འཁོལ། །འབར་མ་གཉིས་དང་སྐྲུན་དྲུང་གཉིས། །ཅིར་མི་འོངས་པའི་སྐྲུན་དྲུང་བཞི། །ཕ་མེད་མ་མེད་ཡིད་ཀྱི་བུ། །ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྱུང་། །ནུ་མའི་དཀྱིལ་ནས་ཉི་མ་འཆར། །སྨུག་མོ་སྟོང་གི་ཁ་བློན་མཛད། །བསྐང་ངོ་མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་།
Chinese
唯一之母所作。天地之间掌握自在权。在提尔雅汉地成就。在中国之中安住时。肿胀疮痍之主母。从虚空天空之外貌。轮转世间天之枢纽。烟，黑，大，魔，明，殊胜。您从无生界中涌现。菩提心无生无死。心无生亦无灭。大自在主具顶髻。在印度鱼眼房屋中。黄金城堡三角琉璃色。法性无生界富饶母。智慧寂静之自性者。炽燃大海智慧明。从虚空大乐光明中。宫殿夜晚游行之千眼母。尸林清凉园林之主母。以事业为瑜伽伴侣者。燃烧如太阳光芒迅速。自性铜色之毛发中。从种子业化为身。与五大无别之。大自在母从心所生。心性无生菩提心。从菩提心中母性生。母名为无事物。父母所生然于我生。我之普贤菩提心。从菩提心中生母。母乃法性界，母乃觉性之智慧。智慧自明自在母。见解超越往昔之苦。行为未完全超越苦。于业自在幻化身。我乃往昔之菩提心。菩提心乃离戏论。从离戏论无生莲花中。自在业者生主母。觉性之行境为业所使。之后于处所示尸陀林。如是虽从心所生您。然以有情之业亦可示现。您之示现父母乃。太阳升起东方彼方。除臭食香之女王也。于十六个空心海螺中。母之碎片亦以子为庄严。天之国王具顶髻。母乃脐示现自在上。金刚忿怒自在母。以如意宝瓶示现之子。精华女王执持血。在印度之中安住后。于业施予黑白疮痍。汉地女王夏萨莱。莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）施（藏文：ཧྲི་ཏི་，梵文天城体：हृदि，梵文罗马拟音：hṛdi，汉语字面意思：心）作老母。调伏夜叉之自在母。绿肤
English
The one who acts from a single mother. The great powerful queen who reigns between heaven and earth. Accomplished in the land of Tirya China. When residing in China. The mistress of swollen sores. From the outer reaches of the sky in space. Revolving the axis of existence, the sky. Gray, black, great, demonic, clear, sublime. You arise from the unborn realm. Bodhicitta has no birth or death. The mind has no birth and no cessation. Great sovereign with a topknot. In the fish-eye house of India. Golden castle, triangular, lapis lazuli. The rich mother of the unborn realm of Dharma. The very nature of wisdom and peace. The wisdom of the blazing ocean is clear. From the clear great bliss of space. The thousand-eyed mother who wanders in the palace at night. The mistress of the cool grove of the charnel ground. The one who makes karma a yoga companion. Burning faster than the sun's rays. From the copper hairs of self-nature. From the seed, karma becomes the body. Inseparable from the five elements. Great sovereign, born from the mind. The nature of mind is unborn bodhicitta. From bodhicitta, the mother herself arises. The so-called "mother" is not a thing. Although born of parents, it arises in me. My Samantabhadra bodhicitta. From bodhicitta, the mother arises. Mother is the realm of Dharma, mother is the wisdom of awareness. Wisdom, self-awareness, sovereign mother. The view transcends the suffering of the past. Behavior has not completely transcended suffering. The emanation body that controls karma. I am the bodhicitta from the beginning. Bodhicitta is free from elaboration. From the unborn lotus (Tibetan: བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：lotus) free from elaboration. The powerful worker gives birth to the sovereign. The realm of awareness is controlled by karma. Then, the charnel ground is shown as the place. Although you are born from the mind in this way. However, it can also be shown by the karma of sentient beings. Your manifesting parents are. The sun rises in the east, on the other side. The queen who eats fragrance and dispels odors. In the sixteen hollow conch shells. The mother's fragments are also adorned with sons in the womb. The king of heaven has a topknot. The mother is the navel, showing freedom above. Vajra wrathful sovereign mother. The son manifested as a wish-fulfilling vase. The queen of essence holds blood. After residing in India. Bestowing black and white sores on karma. The queen of China, Shasalai. Lotus (Tibetan: བྷ་ག་，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：lotus) Heart (Tibetan: ཧྲི་ཏི་，梵文天城体：हृदि，梵文罗马拟音：hṛdi，汉语字面意思：heart) makes the old mother. The sovereign mother who subdues yakshas. Green skin
Chinese
以雅（音译）传统来圆满誓言，圆满啊，有誓言的王母圆满。以无命的光彩圆满誓言，以无神之形圆满誓言。降临吧，那列夏（音译）米桑桑，嘿嘿格木库洛斯谬。从魔母存在的尸体上，圆满大自在主顶髻母的章节。然后，对于大海药母的修法，宣说了这个圆满的章节。用绵羊血、蓝母狗、玻璃眼、蛇来圆满。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从无生的大虚空中，无生地身体降临。种姓之神女，光荣的姐妹，大海药母持莲者。在金色的宝座上，翡翠的座垫上，手里拿着毒蛇的镜子。身体是无生而坚固地安住。贪婪的眼睛对光彩感到满意，身体颜色是蓝色，持有绳索。身上穿着鱼皮做的衣服，安住在海洋的深处。骑乘着花斑大蛇，是施放麻风病的自在母。身上的衣服鱼皮闪耀，金色的纽扣装饰着众多的眼睛图案。从海洋的深处燃起火焰，用口中的火焰吹拂。在东北方安住，是守护金色丝线的女神。心中照见三界，是火焰绳索的持有者，是燃烧的太阳独眼者，是火焰闪电吐舌者。大海药母，你是母亲，无热恼龙是你的父亲。大海药母持莲者，在金色的宫殿中摇曳，铺设着丝绸鱼眼帐篷，被所有龙女眷属围绕。摧毁违背誓言的敌人，秘密的魔母被视为姐妹。用凯尔（音译）的颅骨装饰头部，用翡翠的脚镯装饰双脚，用金色的发辫装饰头部。大海药母米布杂母，你的身体是恐怖的形象，持有百条小蛇的手镯，千条鳄鱼作为耳饰。一个身体有一千只手，在海洋中翻滚，在波涛中舞动。役使吃人的罗刹女作为仆人，火焰母和昆仲二位，不会到来的昆仲四位。无父无母，是意念之子，您是从菩提心中所生。从乳房的中央升起太阳，千名烟雾母作为大臣。圆满啊，用相应的物品来圆满誓言。
English
Fulfilling the vows with the tradition of Ya. Fulfilling, fulfilling the vow-bound queen. Fulfilling the vows with lifeless radiance. Fulfilling the vows with formless deities. Come forth, Nalesha Misangsa, hehe Ke Mukulo Smio. From the corpse of the existence of the Mamo, the chapter of fulfilling the great sovereign, the one with the topknot. Then, for the practice of the great Ocean Medicine Woman, this chapter of fulfillment was spoken. Fulfilling with sheep's blood, blue female dog, glass eye, and snake. Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) From the unborn great expanse, the body descends without being born. Goddess of lineage, glorious sister, great Ocean Medicine Woman, lotus holder. On a golden throne, on a cushion of turquoise, holding a mirror of venomous snakes in her hand. The body is unborn and firmly abiding. Greedy eyes are satisfied with radiance, the body color is blue, holding a rope. Wearing clothes made of fish skin, residing in the depths of the ocean. Riding a speckled great snake, she is the great sovereign who bestows leprosy. The clothes on the body, the fish skin, are blazing, golden buttons adorned with many eyes patterns. Flames blaze from the depths of the ocean, blowing with the flames from the mouth. Residing in the northeast direction, she is the goddess who protects the golden thread. Seeing the three realms clearly in her heart, she is the holder of the flame rope, the one-eyed sun of blazing fire, the flame lightning tongue emitter. Great Ocean Medicine Woman, you are the mother, Anavatapta dragon is your father. Great Ocean Medicine Woman, lotus holder, swaying in the golden palace, spreading a silk fish-eye tent, surrounded by all the retinues of dragon goddesses. Destroying enemies who break vows, the secret Mamo is regarded as a sister. Adorning the head with a Kel skull, adorning the feet with turquoise anklets, adorning the head with golden braids. Great Ocean Medicine Woman Mibuzama, your body is a terrifying form, holding bracelets of hundreds of small snakes, a thousand crocodiles as earrings. One body with a thousand hands, churning in the ocean, dancing in the waves. Employing man-eating Rakshasa women as servants, the Flame Mother and the two Krungdung, the four Krungdung who will not come. Without father or mother, a son of mind, you are born from the heart of Bodhi. From the center of the breasts rises the sun, a thousand smoky mothers act as ministers. Fulfilling, fulfilling the vows with corresponding substances.