English
In four thousand caves, she smells the white blood. The goddess Namdru Ma, who reigns over the wish-fulfilling tree, is surrounded by a retinue of many purplish-black Matrikas. She fulfills her vows with harmonious substances, the pinnacle of woolly malevolence. Her body is a great indigo-black, her head adorned with a garland of skulls. Human skin, the auspicious base Gozu La, a dance of a thousand black snakes, a tiger skin loincloth wrapped around her waist. With patterns of great ashes, blood, and fat, she severs the root of birth and death with a sengdeng phurba (wooden stake). From the three realms of sky, earth, and intermediate space, she swiftly performs actions, the great Ye'dar of the sky. Her mount is a coal-black garuda bird. Her hair is dark and thick like clouds, surrounded by a hundred thousand coal-black women. Che She Barma's electric Matrika Rakshasi, a hundred black malevolent action-doers. Her mount is an iron nine-headed zombie, leading a dance of poisonous black snakes. From her mouth, she shoots poisonous arrows. She stands proudly in the midst of the black Matrikas. Come here, accomplish the yogi's work. Che She, the destroyer of the earth, a woman with blood-red hair, her body adorned with fresh human heads, the mistress of unbearable breath. Her mount is a copper mule, surrounded by a hundred thousand red-black Matrikas. She fulfills the vows of the demoness assembly. The many substances for fulfilling the vows are beyond words, infinitely supreme. She fulfills the vows of the mother assembly of demonesses. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the chief of the emanated Matrikas, the great Rakshasi with her head held high. Her body is a great golden-black, her blood-red hair reaching her waist. Her two eyes shine like the rising sun and moon. Her upper fangs pierce her chest, her lower fangs pierce the space between her eyebrows. Her right breast rests on her left shoulder, she consumes the province of Tsista. She wears a shroud of corpses from the charnel ground as clothing. Her mount is a charnel ground jackal, she always resides in the center of the charnel ground. Surrounded by a retinue of a hundred thousand Rakshasis, she drinks a mixture of meat and blood. She fulfills the vows of the malevolent assembly of Rakshasis. The great mother, the white one with nine heads, wears white silk on her body, with a beautiful golden frog ornament. She has a jewel-encrusted skull diadem. In her hand, she holds a poisonous golden snake, surrounded by a retinue of a hundred thousand Naga healers. The great mother, the purplish-black one with five heads, her five heads facing the four directions.
Tibetan
ཟིགས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ། །ཀླུ་རྒྱལ་ཡུལ་དུ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་གཤེགས། །ཀླུ་སྲིན་གདུག་པ་མང་པོ་འཁོར་དུ་འཁོལ། །འདིར་བྱོན་རྣལ་འབྱོར་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཤི་ཙ་མུན་ཏྲི། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུས་མངག་པའི་ཕོ་ཉ་མ། །གྲུབ་པའི་མ་མོ་དམར་ནག་སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །བཞུགས་ནི་ཁྲག་མཚོ་མང་པོའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། ་་ཆེན་ཁྲག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །སྦལ་པ་ནག་པོའི་སྤ་རུ་བསྣམས། །སྔོན་མོ་གྲུ་གུས་དགྲ་བོས་ཡན་ལག་འཆིང་། །ཚེ་སྲོག་སྙིང་འབྱིན་མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ། །དུར་ཁྲོད་ཤ་ཁྲག་གསོལ་ཞིང་རྐང་གི་གླིང་བུ་འབུད། །ཁྲག་གི་རལ་པ་བསིག་པས་གླུ་བྲན་མང་པོ་བྲན་དུ་673༄༅། །ཁོལ། །དུར་ཁྲོད་མ་མོ་ཤི་ཙ་མུན་ཏྲི་ལ་བསྐང་། །སྲོག་མེད་མདངས་བཞིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མཚོ་སྨན་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་ལ། །སྐུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་ཐུལ་པ་གསོལ། །སྔོན་མོ་ཁྲོ་གཉེར་རལ་པ་ཅན། །ཡང་ན་རྨ་བྱའི་ཐུལ་པ་གསོལ། །གསལ་བྱེད་དངུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཏ་ལ་ལ། །གཡས་ན་སྦྲུལ་ཞགས་ཁྲ་བོ་བསྣམས། །གཡོན་ན་གཡུ་ཡི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་བསྣམས །ཀླུ་རྒྱལ་འབུམ་གྱི་ལྕམ་གཅིག་མ། །བསྐལ་པའི་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་མ་ཡིས། །སྡང་བའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལ། །ཀླུ་ནད་ཞ་གྲུམ་མཛེ་ནད་ཐོང་། །བསྐང་ངོ་སྲོག་མེད་མདངས་བཞིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དེ་ནས་གདོང་མོ་བཞི་དང་། བསེ་བ་ཏིའི་བདག་མོ་བཞི་ལ་སོགས། གསང་བའི་མ་མོ་རྣམས་ལ་བསྐང་ངོ་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས མ་མོ་རིགས་བཞི་བསྐང་བའི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ལས་དང་། གནས་དང་མཐུན་རྫས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གི་གནས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ཤིང་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་བྱ་བའི་ནང་དུ་བཞུགས་སོ། །སྤྲུལ་པ་བྱེད་པ་ནི་ས་བཅུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལཔབཞིནནོ། །མམོདེ་རྣམས་ཀྱི་བལྷ་བ་ནི། སྣང་བརངབཞིནགྱིསསྟོངཔར་བལྟ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་བེམ་པའི་ཤེས་པར་བལྟ། ཕྲིན་ལས་ནི་སྲིད་པ་མོ་འཁོར་དུ་བསྡུས་ནས་674འཁོལ་ཏེ། དེ་བཞིན་མ་མོ་དྲུག་ཀ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དབུ་གསུམ་གསུམ་དུ་བྱུང་བའོ། །དེའི་མཐུན་རྫས་ནི་དཔེ་ཆུང་དང་མཐུན། དམ་རྫས་ནི་བྷརྙ་ལྕངལོདང། ཙིསྟའིཕྲེངབདང་། ཞིང་གི་འཕན་གདུགས་དང་། ཤ་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་མང་པོ་དང་། དར་སྣ་ཚོགས་པ་བརྩེགས་པའི་གུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །སྔགས་ཀྱི་འཁོན་དང་། དམ་ཚིག་ཉསམ་པ་རྣམས་
Chinese
降伏并解脱三界。于龙王之境，正值午夜降临。役使众多恶毒的龙族和邪魔。祈愿降临于此的瑜伽士成就事业。伟大的母神尸吒目支。由大吉祥黑汝迦所派遣的使者。成就的母神，红黑色，三眼，怒容满面。安住于众多血海之中。享用着鲜血。手持黑色癞蛤蟆的法器。青色母神以钩索束缚敌人肢体。取出生命和心脏的母神有千百万之多。在坟地享用血肉，吹奏腿骨制成的笛子。编织血发，驱使众多歌舞奴仆。向坟地母神尸吒目支献祭。以无命之光供养，圆满誓言。伟大的海神女王。身躯是深蓝色。身披黑蛇皮。青色母神，怒容满面，发髻高耸。或者身披孔雀皮。持有照亮一切的银镜。右手拿着花斑蛇索。左手拿着九头青色蝎子。她是亿万龙王的独女。以劫末沸腾的血海。对于憎恨的、违背誓言的敌人。降下龙病、瘫痪、麻风病。献祭，以无命之光供养，圆满誓言。然后向四面容母，以及贝瓦蒂（Besebati）四主母等。向秘密的母神们献祭。从母神存在的自性中，是献祭四种母神之时的段落。之后再次宣说，关于母神们各自的业，以及与其居所和合的供品，还有那些母神们命之精华的开示。空界六母的居所，位于须弥山顶端的树木聚集之处，名为地裂之处。她们的化现如同十地菩萨的化现一般。观想那些母神之法，以显现之方式观空性。于世俗中，观为有实体的觉知。事业是将世间所有女性都聚集起来役使，就像那样六位母神都是。因此显现出三面。与其相应的供品与小册子相符。誓言物是颅碗和长杆，以及骨珠念珠，还有田地的幡旗和伞盖，以及众多血肉朵玛，还有堆叠的各种丝绸制成的帐篷。那些的誓言是，咒语的仇敌，以及违背誓言者们
English
Subduing and liberating the three realms. In the land of the Naga King, at the stroke of midnight, she descends. Enslaving many evil nagas and demons. May the yogis who come here accomplish their deeds. Great Mother Goddess Shita Mutri. The messenger sent by the Great Glorious Heruka. Accomplished Mother Goddess, red-black, three-eyed, with a wrathful countenance. Residing in the midst of many seas of blood. Enjoying blood. Holding a black toad as a weapon. The blue-green mother binds the limbs of enemies with hooks. Hundreds of thousands of mothers extract life and hearts. In the charnel ground, they feast on flesh and blood, blowing flutes made of leg bones. Braiding blood-red hair, enslaving many singing and dancing servants. Offering to the charnel ground mother Shita Mutri. Fulfilling the commitment with lifeless radiance. The great queen of the sea goddesses. Her body is great and dark blue. She wears a black snake skin. Blue-green mother, with a wrathful countenance and a high topknot. Or she wears a peacock skin. Holding a silver mirror that illuminates everything. In her right hand, she holds a speckled snake lasso. In her left hand, she holds a nine-headed blue scorpion made of turquoise. She is the only daughter of a billion Naga Kings. With the boiling sea of blood at the end of the kalpa. To the hateful, oath-breaking enemies. Send Naga diseases, paralysis, leprosy. Offering, fulfilling the commitment with lifeless radiance. Then to the four-faced mothers, and the four mistresses of Besebati, etc. Offering to the secret mothers. From the essence of the existence of the mothers, this is the section on offering to the four types of mothers. Then again it was proclaimed, concerning the respective actions of the mothers, and the offerings that accord with their places, and the teachings on the life essence of those mothers. The abode of the six mothers of space is located at the top of Mount Meru, in the place where trees gather, called the Earth-Cleaving Place. Their emanations are like the emanations of the Bodhisattvas of the tenth bhumi. The way to visualize those mothers is to view emptiness in the way things appear. In conventional truth, view them as sentient beings with substance. Their activity is to gather all the women of the world and enslave them, just like all six of those mothers. Therefore, they appear with three faces each. The corresponding offering is in accordance with the small book. The samaya substances are skull cups and long poles, as well as bone rosaries, and banners and umbrellas for the fields, as well as many flesh and blood tormas, and tents made of stacked various silks. Their vows are, enemies of mantras, and those who break their vows.
Tibetan
ལ་བཀའ་ཆད་ཀྱིས་གཅོད་ཅིང་། དམ་ཚིག་པ་རྣམས་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པའོ། །ཁོ་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུའོ། །རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའམ་འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་སྐད་ཟེར་ཀྱང་། དེ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འབྱུང་བ་ལྔའི་རྟགས་སུ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པས། །དེའི་རྟགས་སུ་བསྟན་པས་ན་རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། སྐུ་མེ་ལོང་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་གནས་སོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་ནི། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བལྟ་བ་ནི་རྗེ་ལྟར་གོང་མ་རྣམས་ལ་བལྟ། རང་གི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་ཀུན་གཞིའི་རྒྱུན་དངོས་པོ་རིག་པ་ཙམ་དུ་བརྟགས་ནས། ཞིང་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའོ། །དེ་རྣམས་ནི་གོང་མ་ལ་རྗེ་མོ་ལྟར་བལྷའོ། །དེ་ཡང་བཅུ་བཞིའི་ནང་ན། ཉི་ཟླ་སྟོང་གི་ཐོད་ཕྲེང་གིས་སྲིད་པ་འཆམ་ལ་འབེབས་པས། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་དེས་སྲིད་པ་ཕོ་མོ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུན་ཆམ་ལ་675༄༅། །ཕབ་བོ། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་སྐོས་བཏབ་སྟེ། །མ་མོ་བཅུ་བཞི་གཙོ་མོར་དབང་བསྐུར་བས། དེ་ནི་ཇོ་མོའི་ཡང་ཇོ་མོ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བས། རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་ཁྱད་མེད་དེ། དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་ལ་ཇོ་མོར་བལྟའོ། །ལས་སྐལ་དུ་ནི་མ་མོ་ཀུན་འཁོལ་བའོ། །མཐུན་རྫས་ནི་དཔེ་ཆུང་དང་མཐུན་ནོ། །གསང་བའི་དམ་རྫས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྙིང་སྣ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རེ་རྫས་ཀུན་མཐུན་ནོ། །བལྷ་བའི་མཚན་མ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཀུན། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་བོ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་པར་བལྟའོ། །སྲིད་པ་ཆམ་ལ་འབེབས་པ་བཀའ་བསྒོ་བ་བཞིན་ཉན་པས། མ་མོ་ཉི་ཤུ་ཡོངས་དུས་མཐའ་ནས་ཀྱང་དུས་མཁའ་ནས་བསྲུང་མཚམས་ཀྱིས་བསྐལ་བ་འདི་འདས་ན། དམྱལ་བ་མི་ཡི་དྭགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་ཚེ་ཚད་མེད་དོ། །དམ་ཚིག་ནི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པའོ། །སྨན་མོ་རྣམས་ནི་མིའི་རྒྱུ་མ་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམས་ལ་དགའ་སྟེ་དེ་ནི་དམ་རྫས་སོ། མཐུན་པའི་བསྐང་རྫས་ནི། གནམ་ལ་ལྡིང་བ་དང་། ས་ལ་འཛུལ་བའོ། །གནས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་རྨང་ན་གནས་སོ། །ལྟ་བ་ནི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་གཅིག་ལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་རྗེ་བོ་ལྟ་བུ་གཅིག་ཏུ་བལྷས་ནས། བཀའ་བསྒོ་བ་ཉན་ནོ། །དམ་ཚིག་ནི་མཆོད་ཅིང་བརྟེན་ལ་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བཀའ་བྱེད་པའོ། །ལས་སྐལ་ནི་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཤ་
Chinese
以惩罚来断绝，对誓言者们进行守护。他自己的本体是彩虹般的身体。常恒的王母们，虽然说是由五佛部或五大组成，但并非如此，而是以五大的象征作为身色青色。那为什么呢？因为内外器情是由五大组成的。为了表示那个象征，所以称为常恒的王母。那些的本体是，身体如镜子中的影像般存在。智慧的王妃十四位是，那些的看法是如君主般看待上层。自己的觉性被认为是智慧的心，一切的基础，实物仅被认为是觉性。刹土是由五大组成的。那些对上层如王妃般侍奉。其中十四位中，以日月千数的颅鬘使有寂屈服。欲望的王母使有寂男女出生的延续屈服。纤细的明妃大海加持，十四位母曜为主尊灌顶，那是女尊的上女尊。空界之母六位也灌顶，与常恒的王母没有差别，对空界之母视为女尊。事业是役使一切母曜。共同的物品与小册子相同。秘密的誓言物是各种心肉，以及坟场的供品全部相同。侍奉的象征是调伏的对治品全部，视为三头六臂忿怒尊如微尘般听令。使有寂屈服，如听从命令般听令。二十母曜全部，从时间尽头也从时间虚空中，以守护界限，如果此劫已过，地狱将变成人，那是无量寿。誓言是誓愿守护教法。药女们喜欢人的肠子和内脏，那是誓言物。共同的酬补物是，在天空飞翔的和，进入地下的。处所是须弥山的根基处。看法是如大吉祥者般，视为对一个有权势的君主般，听从命令。誓言是供养和依靠，如法守护誓言的瑜伽士的命令。事业是日夜不停地肉
English
Cutting off with punishment, protecting those who keep their vows. His own essence is a rainbow-like body. The eternal queen mothers, although it is said that they are composed of the five Buddha families or the five elements, it is not so. Rather, the body color is blue as a symbol of the five elements. Why is that? Because the outer and inner vessels and beings are composed of the five elements. To show that symbol, they are called the eternal queen mothers. The essence of those is that the body exists like an image in a mirror. The fourteen wisdom queen consorts are, their view is to look upon the superiors as lords. One's own awareness is considered to be the mind of wisdom, the basis of all, and the reality is considered to be only awareness. The realm is composed of the five elements. Those serve the superiors like queen consorts. Among those fourteen, the garland of thousands of suns and moons subdues existence and peace. That queen of desire subdues the continuity of the birth of male and female existence. The subtle consort ocean blesses, and the fourteen mothers are empowered as the main deities. She is the supreme lady of the ladies. The six mothers of space also empower, and there is no difference from the eternal queen mother. The six mothers of space are regarded as ladies. The activity is to subjugate all the mothers. The common substance is the same as the booklet. The secret samaya substances are various heart meats, and all the offerings of the charnel ground are the same. The signs of worship are all the antidotes of subduing, and they are regarded as listening to the commands of the wrathful deities with three heads and six arms like dust. Subduing existence and peace, they listen as if listening to commands. All twenty mothers, from the end of time and from the space of time, with the boundaries of protection, if this kalpa passes, hell will become human, that is immeasurable life. The vow is to vow to protect the doctrine. The medicine women like human intestines and entrails, that is the samaya substance. The common fulfillment substances are those that fly in the sky and those that enter the ground. The place is at the base of Mount Meru. The view is like the great glorious one, regarding one as a powerful lord, listening to commands. The vow is to make offerings and rely on, and to carry out the commands of the yogi who properly keeps the vows. The activity is meat day and night without stopping.