Chinese
不要短小。做朋友的话，正直不坏。做信使的话，敏捷不迟钝。我们这些众生被业力折磨，除了您之外，没有可以依靠的亲友了。您没有慈悲心吗？我没有借用的誓言吗？在十方世界完全超越之后，虽然有瑜伽士跟随学习，但像我这样一心修持的人很少。不要懈怠，不要懈怠，护法神众。因为担心懈怠而依赖物品。因为担心逝去而引导念诵。如何成为强大的成就？将红色的阿伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）倾注于大海。许多心识如灰烬般剩余。将玛木萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大肉堆积成山。如何成为伟大的秘密？盛大地摆设物品的供品，以红色大誓言祈祷。那时，按照承诺的誓言，请完成委托的事业。妇女不要像孩子一样气短。孤儿不要像姐妹一样力弱。时机已到，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。玛玛 霍 霍。这是玛摩总集劝请的第二十八章。雍仲神再次祈请。从玛摩大秘密坛城中，修持物品的灌顶，我如何才能精进地生起？请圆满佛陀倾听。听到这些祈请之后，圆满佛陀说道：谛听，雍仲真实者。修持事业的灌顶，我所说的话没有怀疑。对我所说的话精进地生起。这样说完之后，雍仲神再次祈请：请赐予我外灌顶。请赐予我内灌顶。请赐予我秘密灌顶。请赐予我总灌顶。听到这些请求之后，圆满佛陀说道：外内秘密的灌顶，存在于我的心续中。我的心之秘密续，从深处抓住并交付给你。你要铭记于心。这个长发飘飘的班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从我的手中拿起，为有资格的你灌顶。在美丽的班杂坛城中，灌顶大乐秘密。以此背对的三面大乐，为了成就一切玛摩，为了压制邪魔，为了将违缘魔障收为己用，愿获得度母大灌顶。用大法螺灌顶
English
Do not be short. If you are a friend, being upright is not bad. If you are a messenger, being quick is not slow. We sentient beings are tormented by karma, and there is no friend or relative to rely on other than you. Do you not have compassion? Do I not have a borrowed oath? After completely transcending the ten directions of the world, although there are yogis who follow and learn, there are few like me who practice single-mindedly. Do not be negligent, do not be negligent, assembly of protectors. Because of fear of negligence, rely on objects. Because of fear of passing away, guide the recitation. How to become a powerful accomplishment? Pour the red argha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) into the ocean. Many consciousnesses remain like ashes. Pile up the great flesh of mamsa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) into a mountain. How to become a great secret? Grandly display offerings of objects, and pray with the great red oath. At that time, according to the promised oath, please accomplish the entrusted tasks. Women should not be short-tempered like children. Orphans should not be weak like sisters. The time has come, Samaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Mama Bhyo Bhyo. This is the twenty-eighth chapter of the General Assembly of Mamos. Yungdrung God prayed again. From the Mandala of the Great Secret of Mamo, the empowerment of the objects of practice, how can I diligently generate it? Please, Perfect Buddha, listen. After hearing these prayers, the Perfect Buddha said: Listen, Yungdrung Truthful One. The empowerments of the practice, there is no doubt in what I have said. Diligently generate what I have said. After saying this, Yungdrung God prayed again: Please grant me the outer empowerment. Please grant me the inner empowerment. Please grant me the secret empowerment. Please grant me the general empowerment. After hearing these requests, the Perfect Buddha said: The outer, inner, and secret empowerments reside in the continuum of my mind. This secret continuum of my mind, grasp from the depths and entrust it to you. You must keep it in your mind. This long-haired Bhandha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), take it from my hand and empower you who are qualified. In the beautiful Bhandha Mandala, empower the Great Bliss Secret. With this back-to-back three-sided Great Bliss, in order to accomplish all Mamos, in order to suppress demons, in order to subdue adverse circumstances and demons, may you obtain the Great Empowerment of the Tara. Empower with great conch shells.
Tibetan
བས།། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བསྒྲགས་པ་བཞིན།། དེང་གི་ཡོན་བདག་བུ་ཁྱོད་ཀྱང།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། མ་མོ་སྒྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཞིང་ཆེན་དག་གིས་དབང་བསྐུར བས།། ཞིང་གི་ཁྱད་པར་བྲེས་པ་བཞིན།། བདུད་བཞི་གཡབ་ཀྱིས་བོར་ནས་ནི།། ཧཱུྂ་གི་མེ་ཆེན་འབར་བ་ཡིས།། བདུད་བགེགས་ཞི་བར་བསྲེགས་པ་བཞིན།། འབར་བྱེད་ཆེན་མོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། རྔ་ཆེན་དག གིས་དབང་བསྐུར་བས།། རྔ་ཡི་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ངང།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱེད་ནས་ནི།། རྔ་ཡི་བྱེ་བྲག་འདི་ལས་བྱུང།། གསང་བ་རྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཞིང་མཆོག་དག གིས་དབང་བསྐུར་བས།། ཐོར་ཏོ་རྒྱ་མདུད་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་དགྲ་ཡང་འགྱེད།། སྐེད་པའི་རྒྱ་མདུད་གྲ་བརྒྱད་ལ།། གསང་བའི་མ་མོ་བརྒྱད་ཕྱུང་སྟེ།། ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད།། རྩེ མོ་དག་གིས་ཟུར་གསུམ་པས།། སྲིད་པའི་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད།། ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། རཀྟ་མཱྂ་སས་དབང་བསྐུར་བས།། མ་མོ་གསང་ཆེན་དགྱེས་པ འདིར།། སྒྲོལ་གིང་ཆེན་པོ་སྐར་ལྟར་བཀྲམ།། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་མཚོ་ལྟར་རླབས།། མ་མོ་སྒྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། ཚིལ་ཆེན་གསུར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས།། སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་དྲི་སྣོམ་ཞིང།། དྲི་ཡི་མཆོད་པ་དམ པ་འདིས།། གསང་བའི་མ་མོ་དྲི་ལ་དད།། གསུར་དང་དྲི་ལ་སྣོམ་པ་མོ།། ཅི་ལྟར་གོང་དུ་བཅོལ་བ་བཞིན།། སྒྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབས་པ་བཞིན།། ལས་ཀྱི་དབང་རྣམས་སྒྲུབ་ནས་ནི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་སྤྱན སྔ་རུ།། འཁུ་ལྡོག་བྲན་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང།། སེམས་ཀྱི་དག་པ་ཉེར་བཞག་ཅིང།། མ་མོའི་ལས་དབང་འདི་བསྐུར་བས།། སྒྲུབ་པའི་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་བཞིན།། ལས་དབང་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ ཡ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ།མ་མོ་གསང་ཆེན་འདུས་པ་འདིར།། སྙིང་པོ་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས།། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས།། ཚེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་གཟི་ཆེན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར།། རང་ རྟགས་གསལ་བའི་དབང་བསྐུར་རོ།། འདི་ནི་མ་མོ་རང་རྟགས་ཀྱི།། དབང་ཆེན་ལགས་སོ་དབང་གི་མཆོག། སྒྲོལ་མ་
Chinese
如是，如宣扬一切显有，今日之施主汝子亦，于法界之音声宣扬，愿得修持母之灌顶。诸田地以灌顶，如区分田地之优劣，以拂尘抛弃四魔后，以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之大火燃烧，如寂灭焚烧魔障，愿得大焚烧母之灌顶。诸大鼓以灌顶，鼓之秘密于母之状态中，以智慧方便宣扬音声，于方便之手印开展后，从此鼓之差别生起，愿得秘密鼓之灌顶。诸殊胜田以灌顶，朵朵结，八忿怒尊，亦遣发意之化身敌众，于腰之结，八束发女，取出八秘密母后，意之光芒遣发向十方。诸顶髻以三角，摄持有之母，摄持三界一切，愿得威慑之灌顶。以血肉灌顶，于母秘密大喜悦此处，度脱金刚如星般散布，血之大海如海般翻腾，愿得修持母之灌顶。以大脂油烟灌顶，一切有皆嗅香，以此香之供养，秘密母喜好香，于油烟与香气嗅闻者，如先前所嘱咐般，如修持之事业所成办般，于成办事业之灌顶后，于大英雄之前，不作违逆如奴仆，心中常怀清净，以此母之事业灌顶，如修持之男仆女仆般，愿得大事业之灌顶。萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉ra 萨瓦 巴哇 阿玛 扩杭（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ ཡ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ，梵文天城体：सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切如来身金刚自性我），萨瓦 达塔嘎达 चित्त 瓦吉ra 萨瓦 巴哇 阿玛 扩杭（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ，梵文天城体：सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切如来心金刚自性我），萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 瓦吉ra 萨瓦 巴哇 阿玛 扩杭（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ，梵文天城体：सर्वतथागतवाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarvatathāgatavākvajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切如来语金刚自性我），萨瓦 达塔嘎达 布扎 瓦吉ra 萨瓦 巴哇 阿玛 扩杭（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ，梵文天城体：सर्वतथागतपूजवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarvatathāgatapūjavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切如来供养金刚自性我），萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 瓦吉ra 萨瓦 巴哇 阿玛 扩杭（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ，梵文天城体：सर्वतथागतानुरागवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarvatathāgatānurāgavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切如来爱金刚自性我），于母秘密大会此处，以五心髓灌顶，自今日起汝子，为寿命亦极长，成就大威光之故，灌输自相明显之灌顶。此乃母之自相之，大灌顶也，灌顶之殊胜。度母
English
Thus, as all phenomena are proclaimed, may you, the benefactor's son, also proclaim the sound of the Dharma realm, and may you receive the empowerment to practice the Mother. By empowering the great fields, just as the distinctions of the fields are delineated, after casting away the four demons with a whisk, with the great fire of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) blazing, just as demonic obstacles are burned to peace, may you receive the empowerment of the Great Blazing Mother. By empowering the great drums, the secret of the drum is within the state of the Mother, proclaiming the sound with wisdom and skillful means, after generating the mudra of skillful means, from this arises the distinction of the drum, may you receive the empowerment of the Secret Drum. By empowering the supreme fields, with disheveled knots, the eight wrathful ones, also dispatching the enemies who are emanations of the mind, on the knots of the waist, the eight-braided women, after extracting the eight secret mothers, the rays of the mind are dispatched to the ten directions. With the three corners of the crests, subdue the mother of existence, subdue all three realms, may you receive the empowerment of subjugation. By empowering with blood and flesh, in this place of the Mother's great secret joy, liberating vajras are scattered like stars, the ocean of blood surges like the sea, may you receive the empowerment to practice the Mother. By empowering with great fat and incense, all existence smells the fragrance, with this offering of fragrance, the secret mother delights in fragrance, she who smells the incense and fragrance, just as previously instructed, just as the activities of practice are accomplished, after accomplishing the empowerments of activity, before the Great Hero, not acting disobediently like a servant, constantly holding purity in mind, by bestowing this empowerment of the Mother's activity, like male and female servants of practice, may you receive the empowerment of great activity. Sarva Tatāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ ཡ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागतकायवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarvatathāgatakāyavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: All Tathagata Body Vajra Nature Self I), Sarva Tatāgata Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागतचित्तवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarvatathāgatacittavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: All Tathagata Mind Vajra Nature Self I), Sarva Tatāgata Vāka Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागतवाग्वज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarvatathāgatavākvajrasvabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: All Tathagata Speech Vajra Nature Self I), Sarva Tatāgata Pūja Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागतपूजवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarvatathāgatapūjavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: All Tathagata Offering Vajra Nature Self I), Sarva Tatāgata Anurāga Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ~ྂ, Sanskrit Devanagari: सर्वतथागतानुरागवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarvatathāgatānurāgavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Chinese literal meaning: All Tathagata Love Vajra Nature Self I), in this gathering of the Mother's great secret, by empowering with the five essences, from this day forward, for you, son, for the sake of a very long life and the attainment of great splendor of accomplishment, I bestow the empowerment that clarifies your own sign. This is the great empowerment of the Mother's own sign, the supreme of empowerments. Tara