Tibetan
བཀྲག་གསལ་རྒྱལ་མོ་གསུམ།། བར་རིམ་གཉིས་ལ་སྐུ་བཞུགས་ཏེ།། འོད་ཆགས་མཐིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར ནས།། གསང་བ་མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། མཐུན་པའི་རྫས་ཆེན་བསོག་པ་ལས།། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཀྱི་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ནག་འབར་བའི་སྐུ།། མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན། བསྐང་བའི་རྫས་ཆེན་མཆོད་པ་འདི། གཙང་ཞིང་དག་པར་བཤམས་པ་ལ། བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག། གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར། སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི།། རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དང དཔལ་སྐྱེད་ཅིག།མི་མཐུན་རྐྱེན་ཆེན་སླར་ལ་བཟློག། མངའ་ཐང་རྐྱེན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། ཀྱེ་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག། ཐུགས་ཀྱི་གཟེར་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ་མོ་དང།། བདུད་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ ཁྲམ་ཐོགས་རྒྱལ་མོ་དང།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་འདོད་མའི་རྒྱལ་མོ་རྣམས།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་མོས་བྱ།། རི་རབ་བང་རིམ་གསུམ་པ་ལ་ཞུགས་པ།། ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་མོ་ལྗང་ནག་སྐུ།། གསང་བ་མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་རྫས་བསོག་ནས།། རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་ནོ།། མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན།། གཙང་ཞིང་དག་པར་བཤམས་པ་ལ།། བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག། གོས་དང་རྒྱན དང་མཛེས་པའི་ནོར།། སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི།། རྣལ་འབྱོར་མཐུ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག། མི་མཐུན་རྐྱེན་ཆེན་སླར་ལ་བཟློག། ཀྱེ་འདོད་པའི་མ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག། ནག་མོ་ཁ་རློན་མཆེ་བ་ཅན།། འདོད པའི་མ་མོ་བདུད་འདུལ་རལ་གཅིག་མ།། འདོད་པའི་མ་མོ་དཀར་མོ་གཡག་ཐོད་ཅན།། རི་རབ་བང་རིམ་ཐ་མ་ལས།། ཁྲག་མཚོ་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཀུན་ཀྱང་དམར་ནག་འབར་བའི་སྐུ།། གསང་བ མདོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སྣ་ཚོགས་མཐུན་པའི་རྫས་བསོག་སྟེ།། སྨན་མོའི་རྒྱལ་མོ་སྦྱན་འདྲེན་ན།། མདོས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་སྤྱོན།། བསྐང་བའི་རྫས་ཆེན་མཆོད་པ་འདི།། གཙང་ཞིང་དག པར་སྦྱར་བ་ལ།། བདུད་རྩི་མཆོག་དང་ནོར་གྱི་དབྱིག། གོས་དང་རྒྱན་དང་མཛེས་པའི་ནོར།། སྙན་པའི་སྒྲ་མཆོག་འདི་འབུལ་གྱི།། རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དང་དཔལ་སྐྱེད་ལ།། མི་མཐུན་གདུག་པའི་རྐྱེན་ཆེན་བཟློག། མངའ བདག་རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཡང།། གསང་བའི་དམ་རྫས་འདི་ན་མཐུན་པར་བསོགས།། བཟང་དགུ་བསྡེབ་ནས་སྐུ་གླུད་འབུལ།། རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ཐུགས་དམ་བསྐང།། མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་འཁོར་དུ སྐྱོང།། འདིར་གཤེགས་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས།། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེ་ནས་ཁུངས་བྱུང་ཚུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ།། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ།། མདོས་བྱུང་དེ་ནི་ཇི་ལྟར་བྱུང།། གླུད་བྱུང་དེ་ནི་གང ནས་བྱུང།། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ཤེད་དུ། མི་ནད་ནི་ཆུ་ལྟར་འཁྲུགས། ཕྱུགས་ནད་ནི་རླུང་ལྟར་འཚུབས། ཅི་བགྱིས་ལ་ཅི་མ་ཕན། པཎྜི་ཏ་མཆེད་གསུམ་གྱིས། ཐུགས་ཀྱིས་ནི་སྨོན་ལམ་བཏབ། སེ་ནའི་ཕྲ་སྐོར་ནས། གསང་བ་འབུམ་སྡེའི་ནང་ཤེད་ནས། སྲིད་པའི་མདོས་ལེའུ་ཆེན་པོ་བཏུས། ཕོ་དང་ནི་མོའི་མདོས་ལ། ཉིན་གསུམ་ནི་ཚོགས་སུ་བསགས། མཚན་གསུམ་ནི་གྱེར་དུ་བགྱེར། ཆ་གཅིག་ནི་རི་རབ་རྩེ་རུ་བསྐྱལ། ཆ གཅིག་ནི་ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་བསྐྱལ།ཆ་གཅིག་ནི་ཆབ་ཀྱི་གཞུང་ལ་བསྐྱལ།། དེ་ནས་མདོས་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང།། གླུད་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང། བལ་པོའི་ཡུལ་དུ་བྱུང། བལ་པོ་ནི་ཧཱུྂ་མཛད་ཀྱིས། བལ་པོ་རྒྱལ་ པོའི་དོན་དུ་མཛད།རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་གྱི་གླུད་དུ་ཕུལ། རྒྱལ་པོའི་སྙུན་ནད་ཀྱང་དེར་སངས་སོ།། དེ་ནས་མདོས་བྱུང་གང་ནས་བྱུང། ཞང་ཞུང་ཡུལ་ཤེད་དུ། ཞང་ཞུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། མཁྲིས་པ་ནི་ཤ་ཡས་ཟིན། ཅི་ བགྱིད་ནི་ཅིས་མ་སྨན།མུན་དུན་ཤགས་ཀྱིས་པྲ་ཕབ་པས། ཧོར་ཏ་ལྕམ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ། གླུད་དང་ནི་ཐབས་ཅིག་ཕུལ། རྒྱལ་པོའི་སྙུན་ནད་དེར་སངས་སོ།། ཞང་ཞུང་བོན་པོ་ཁྲི་མུན་སྟོང་གིས་ནི། དཀའ་དགུ་ནི་ བསོགས་བསོགས་ནས།མཐུན་དགུ་ནི་སྡེབས་ནས་སུ། རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་ལ་གླུད་དུ་ཕུལ། སྙུན་ནད་ཀྱང་དེར་སངས་སོ།། དེ་ནས་མདོས་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང།། གླུད་བྱུང་ནི་གང་ནས་བྱུང། བོད་ཡུལ་གྱི་དབུས་ སུ་བྱུང།། སྤུ་རྒྱལ་བཙན་པོ་ནི་སྙུན་གྱིས་ཟིན། ཅི་བགྱིས་ནི་ཅིས་མ་སྨན། རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ནས་སུ། གྲོང་ཁྱེར་ནི་གསལ་ལྡན་ནས། ཛ་ཡ་སེ་ན་སྤྱན་དྲངས་ནས། པྲ་ཕབ་ནི་ཕྱ་བསྐོར་བས།། མ་བདུད་རྒྱལ་མོས བཀྱོན་ནོ་སྐད།རྒྱ་བོད་མཁས་པ་ནི་མང་པོས་བསྐོར། ཉིན་གསུམ་ནི་བསོགས་སུ་བསག། མཚན་གསུམ་ནི་གྱེར་དུ་བགྱེར། ཆག་ཅིག་རི་གསུམ་རྩེ་ལ་བསྐྱལ། ཆ་གཅིག་ལུང་གསུམ་གྱི་མདོར་རུ་བསྐྱལ།། ཆ་གཅིག་ གཙང་ཆབས་ཀྱི་གཞུང་ལ་བསྐྱལ།རྒྱལ་པོ་སྙུན་ལས་དེར་ཐར་རོ། དོ་ནུབ་ཙམ་སུ་ཡི་གླུད། ཡོན་བདག་རྒྱུ་སྦྱོར་གླུད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གླུད། མཆེད་དང་ནི་ལྕམ་དྲལ་གླུད། རྒྱལ་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ་ གླུད་དུ་འབུལ།མདོས་བདག་ནི་མདོས་བཞེས་ཤིག་གླུད་བདག་ནི་གླུད་བཞེས་ཤིག་དེ་ནས་བྱུང་ས་གདབ་པ་ནི། མ་མཆིས་ནི་དགུ་ཞིག་མཆིས། དགའ་དགུ་ནི་བསོགས་ནས་མཆིས། གཐུན་དགུ་ནི་སྡེབས་ནས་ མཆིས།ཚོ་མ་ནི་ཚོ་དགུ་མཆིས། མདའ་ལ་བྱ་རྒོད་མ་བཅུ་གཉིས་ནི།། ཕོད་སྒྲོ་ལྡེམ་རུ་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། དར་སྣ་བཅུ་གཉིས་ནི། དཔལ་དར་ཡུག་ཆེན་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། ནམ་མཁའ་བཅུ་གཉིས་ནི། འཇའ་རིས་འོད་སྔོན་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། ལྗང་བུ་ནི་བཅུ་གཉིས་ན། ཁུགས་རང་བྱུང་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། རྨ་བྱ་ནི་བཅུ་གཉིས་ན། འདབ་ལྡན་སེར་པོ་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། མོ་འཕང་ལྡེང་མོ་ནི་བཅུ གཉིས་ན།གསེར་རིས་འཁོར་ལོ་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། མཛེས་པའི་མེ་ལོང་ནི་བཅུ་གཉིས་ན། གཟི་ལྡན་འོད་ཆགས་དང་བཅུ་གསུམ་མཆིས། ཁྲག་སྣའི་ཕོར་བུ་ནི་བཅུ་གཉིས་ན། མཚལ་ཁྲག་ཟག་དགུ་དང་བཅུ་ གསུམ་མཆིས།གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉེན་པོ་ནི། རྒྱལ་པོ་བཅུ་གསུམ་སྤྱན་སྔ་ན། འཛའ་གད་བདུད་རྩིའི་བཅུད་བལྟམ་ནས། རཀྟ་རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབ་ཅི་ལི་ལི། གསལ་བའི་མར་མེ་འོད་བལྟམ་ནས། མ་བདུད་ སྤོས་ཆེན་དུ་ཐུ་ལུ་ལུ།མཐིང་ནག་གུར་ཆེན་ནི་ལྡི་རི་རི། ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་ནི་ཅི་ལི་ལི། ཆུ་ལུག་རྒྱལ་མོ་ནི་འབའ་དང་དི་རི་རི། འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི་བཅལ་དུ་བཀྲམ། ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ནི་རི་ ལྟར་སྤུངས།མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་རེ་སྤྲོ། རྫ་རྔ་སིལ་སྙན་སྐད་རེ་སྙན། མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་དམ་ལ་འདུ། དོ་ནུབ་ནི་མདོས་གྱེར་རོ། ལྷ་ཡང་ནི་སྐྱེང་མ་སྣོལ། མི་ཡང་ནི་མ་གཟིམས་ཤིག། ནམ་མཁའ་ནི་ཡ་གི་ལ། རྒོད་པོ་ནི་ཁྱུང་ལྡིང་ཡང། འགྲེང་མི་ཡིན་ནི་གླུད་མ་ལགས། དུད་ཕྱུགས་ཀྱི་ནི་སྐྱིན་མ་ལགས། མ་བདུད་ནི་རྒྱལ་མོའི་བྱ། རི་ལོགས་ནི་ཡ་གི་ན། ཤ་རྒོད་ནི་རྨིགས་རྒྱུ་ཡང། འགྲེང་མི་ཡི་གླུད་མ་ལགས། དུད་ཕྱུགས ཀྱི་ནི་སྐྱིན་མ་ལགས།མ་བདུད་གྱི་རྒྱལ་མོའི་དཀོར། མཚོ་མོ་ནི་མ་གི་ལ། འགྱུར་སྲམ་མ་བུ་ནི་སྐྱེ་གཞུངས་ཡང། འགྲེང་མི་ཡི་ནི་གླུད་མ་ལགས། དུད་ཕྱུགས་ཀྱི་ཡང་སྐྱིན་མ་ལགས། མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་དཀོར། དོ་ ནུབ་འགྲེང་མི་ཡི་ནི་གླུད་དུ་འབུལ།དུད་ཕྱུགས་ཀྱི་ཡང་སྐྱིན་གཅིག་གསོབ། ཀྱེ་འདོད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག། ཆགས་བྱེད་རྒྱལ་མོ་ཚུར་གསོན་ཅིག། སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་འབར་བ་ལ།། མཐིང་གི་གོ་ལྕོག་དབུ་ལ་ གསོལ།། མཐིང་ནག་རལ་པ་འོད་དུ་འབར།། སྐུ་ལ་དར་ནག་གོ་ཟུ་གསོལ། མི་མགོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། དར་ནག་རུ་མཚོན་གཡས་ན་བསྣམས།། གཡོན་ན་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་བསྣམས།། སྔོ་བསངས་མ་ནི བཀའ་བློན་མཛད།། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་ནི་གུང་བློན་མཛད།། ན
Chinese
光辉灿烂的三位王妃，驻锡于中间的第二层，从光芒聚集的蓝色坛城中，来到这秘密替身坛城。积聚各种和谐的物质，迎请供养，祈请降临。一切都是深蓝黑色燃烧的身躯，加持并享用替身。这圆满的伟大供品，以清净洁白陈设，奉献甘露精华和珍宝财富，衣物、饰品和美丽的珍宝，以及美妙的音声。请赐予瑜伽士力量和光辉，遣除不顺的巨大障碍，祈请接受权势的助缘。唉，欲望的母神们，请倾听！心之大钉欲望王妃，以及一切魔女之主，手持人头的王妃，金刚忿怒母欲望王妃们，由一切母神之王妃来做。进入须弥山第三层，一切都是忿怒母绿色黑色身躯，在这秘密替身坛城中，积聚各种和谐的物质后，迎请瑜伽士王妃。加持并享用替身。以清净洁白陈设，奉献甘露精华和珍宝财富，衣物、饰品和美丽的珍宝，以及美妙的音声。请赐予瑜伽士力量和光辉，遣除不顺的巨大障碍。唉，欲望的母神们，请倾听！黑母湿口具獠牙，欲望母神调伏魔鬼独发母，欲望母神白母牦牛颅骨者。从须弥山最后一层，从血海红色坛城中，一切都是红黑色燃烧的身躯，在这秘密替身坛城中，积聚各种和谐的物质，迎请药女之王妃。加持并享用替身。这圆满的伟大供品，以清净洁白调合，奉献甘露精华和珍宝财富，衣物、饰品和美丽的珍宝，以及美妙的音声。请赐予瑜伽士寿命和光辉，遣除不顺的恶毒障碍。十三位有权势的王妃，也在此处和谐地积聚秘密誓言之物。聚集九种美好之物，奉献替身像，圆满十三位王妃的心愿，数百万母神眷属护佑，请降临此处，接受殊胜的供养。如是迎请。
English
Three glorious and radiant queens, residing on the middle second level, from the mandala of swirling blue light, come to this secret Torma mandala. Accumulating great substances of harmony, I invite and offer, requesting your presence. All are of dark blue-black blazing bodies, bless and partake of the Torma. This great offering of fulfillment, arranged purely and cleanly, I offer the supreme nectar and wealth of jewels, garments, ornaments, and beautiful treasures, and the supreme sound of melodious music. Please grant the yogi power and glory, avert great inauspicious obstacles, and I pray that you accept the conditions of dominion. O, mothers of desire, listen here! The queen of desire with the great peg of the heart, and the chief of all demonesses, the queen who holds a head, the Vajra Wrathful Mother, queens of desire, may the queen of all mothers do. Entering the third level of Mount Meru, all are wrathful mothers with green-black bodies, in this secret Torma mandala, having accumulated various harmonious substances, I invite the yogini queen. Bless and partake of the Torma. Arranged purely and cleanly, I offer the supreme nectar and wealth of jewels, garments, ornaments, and beautiful treasures, and the supreme sound of melodious music. Please grant the yogi power and glory, avert great inauspicious obstacles. O, mothers of desire, listen here! Black mother with a wet mouth and fangs, desire mother, demon-taming one with a single braid, desire mother, white mother with a yak skull. From the last level of Mount Meru, from the mandala of the red sea of blood, all are of red-black blazing bodies, in this secret Torma mandala, having accumulated various harmonious substances, I invite the queen of medicine women. Bless and partake of the Torma. This great offering of fulfillment, blended purely and cleanly, I offer the supreme nectar and wealth of jewels, garments, ornaments, and beautiful treasures, and the supreme sound of melodious music. Please grant the yogi life and glory, avert great inauspicious and malevolent obstacles. The thirteen powerful queens, also harmoniously accumulate secret samaya substances here. Gathering the nine auspicious things, I offer the effigy, fulfilling the hearts of the thirteen queens, millions of mother retinues protect, please come here and accept the supreme offering. Thus, I invite.
Chinese
扎（音译）。然后从来源的方式来说，这样说：以前的第一个劫，食子出现是怎么样出现的？替身出现是从哪里出现的？在印度的地方，人病像水一样泛滥，牲畜的疾病像风一样猛烈。做什么都无效。三个班智达兄弟，用心祈祷。从塞纳的细小范围里，从秘密百万部的里面，收集了世间食子的大章节。对于男和女的食子，三天聚集在一起，三夜吟诵。一份送到须弥山顶，一份送到三条河流的交汇处，一份送到河边。然后食子是从哪里出现的？替身是从哪里出现的？出现在尼泊尔的地方。尼泊尔是吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所做，为尼泊尔国王所做，献给十三位国王作为替身，国王的疾病在那里痊愈。然后食子是从哪里出现的？在象雄的地方，象雄的国王，胆病侵蚀了肉。做什么都不管用。通过占卜，给十三位霍尔塔妇女，献上替身和方法，国王的疾病在那里痊愈。象雄苯教徒赤门东（音译）用，积累了九种困难，配合了九种和谐，献给十三位国王作为替身，疾病在那里痊愈。然后食子是从哪里出现的？替身是从哪里出现的？出现在西藏的中心。吐蕃赞普被疾病缠身，做什么都不管用。从印度的，城市是光明的地方，迎请扎亚塞纳，占卜和旋转，母魔女说降罪。众多藏印度的智者围绕着，三天聚集在一起，三夜吟诵。一份送到三座山的山顶，一份送到三条河流的交汇处，一份送到江河的岸边，国王从疾病中解脱了。今晚是谁的替身？施主财物的替身，金刚上师的替身，兄弟姐妹的替身，献给十三位女王作为替身。食子的主人请享用食子，替身的主人请享用替身，然后是出现的地方的安放。没有的供品有九种，九种喜悦。
English
Zha (transliteration). Then, speaking of the way of origin, it is said like this: In the first kalpa of the past, how did the ransom offering arise? Where did the substitute arise from? In the land of India, human diseases raged like water, and livestock diseases raged like wind. Nothing that was done was effective. Three Pandit brothers made prayers with their hearts. From the small circle of Sena, from within the secret million sections, the great chapter of the worldly ransom offering was collected. For the male and female ransom offerings, three days were gathered together, and three nights were chanted. One part was sent to the top of Mount Sumeru, one part was sent to the confluence of three rivers, and one part was sent to the riverbank. Then where did the ransom offering come from? Where did the substitute come from? It appeared in the land of Nepal. Nepal was made by Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), made for the sake of the Nepalese king, and offered as a substitute for thirteen kings, and the king's disease was cured there. Then where did the ransom offering come from? In the land of Zhangzhung, the king of Zhangzhung, bile disease eroded the flesh. Nothing that was done was effective. Through divination, to the thirteen Horta women, a substitute and a method were offered, and the king's disease was cured there. The Zhangzhung Bonpo Trhi Mun Tong (transliteration) used, accumulated nine difficulties, and coordinated nine harmonies, and offered them as substitutes to thirteen kings, and the disease was cured there. Then where did the ransom offering come from? Where did the substitute come from? It appeared in the center of Tibet. The Tubo Tsanpo was afflicted with illness, and nothing that was done was effective. From India, the city was a bright place, Jaya Sena was invited, divination and rotation were performed, and the mother demon queen said to punish. Many Tibetan and Indian wise men surrounded, three days were gathered together, and three nights were chanted. One part was sent to the top of three mountains, one part was sent to the confluence of three rivers, and one part was sent to the bank of the river, and the king was freed from the disease. Tonight, who is the substitute for? The substitute for the benefactor's wealth, the substitute for the Vajra master, the substitute for brothers and sisters, offered to thirteen queens as substitutes. The owner of the ransom offering, please enjoy the ransom offering, the owner of the substitute, please enjoy the substitute, and then the placement of the place of appearance. There are nine kinds of offerings that are not available, nine kinds of joy.