Chinese
安住于空旷之境。 以清净寻得清净之坛城。诶玛，谛听自显之觉性光芒！体性之诸法圆满于空性。自性之诸法圆满于光明。大悲之诸法无碍圆满。三身自明于基现，自生广大中圆满。因是显现故，诸境圆满。因是自净故，地道圆满。因是自明故，所知圆满。因是自遍故，果圆满。因是自证故，因缘圆满。因是自悟故，法性圆满。因是自住故，传承教言圆满。因是自圆满故，一时圆满。大圆满之体性中，自圆满、自解脱、自在于本位广大。诸义圆满于无生界。诸法远离言说之词句。圆满于无字之理。诸教言圆满于无所诠示。口诀圆满于离言语声。修持圆满于无作无为。行持圆满于无整本性。禅修圆满于自明无执。见解圆满于无碍通彻。果圆满于一决大。一切圆满于不住之虚空。基圆满于三智慧。道圆满于五身智慧。果圆满于不退转。智慧显现圆满于不混杂。觉性圆满于离我执。一切皆于虚空中宽广。如是说已，安然而住。总摄一切乘之精要《广大无垠虚空续》中，开示究竟果位解脱处之第二十五品。萨玛雅。嘉嘉嘉。金刚萨埵复请问：奇哉！导师普贤王如来，续之伟大为何如？如是劝请，赐予开示：啊吙！金刚萨埵谛听！此大续见解广大之虚空，因是一切密咒之续，故名秘密大续。因是一切大圆满之命脉，故名命脉大续。因是阿底总续，故名总续大续。因是通彻一切意趣之义，故名意趣大义之续。因是开启一切表法之门，故名表法大续。 因是词句文字清晰明了，故名口耳相传大续。
English
Abiding in the realm of emptiness. With purity, one finds the mandala of purity. Emaho, listen to the radiance of self-appearing awareness! The dharmas of essence are perfected in emptiness. The dharmas of nature are perfected in clarity. The dharmas of compassion are perfected in unceasingness. The three kayas, self-aware, in the ground appearance, are perfected in great spontaneous vastness. Because it is appearance, all realms are perfected. Because it is self-pure, the bhumis and paths are perfected. Because it is self-aware, all knowable things are perfected. Because it is self-pervading, the result is perfected. Because it is self-enlightened, causes and conditions are perfected. Because it is self-realized, the nature of reality is perfected. Because it is self-abiding, the tantras and agamas are perfected. Because it is self-perfected, it is perfected in one moment. In the essence of the Great Perfection, self-perfection, self-liberation, and self-abiding are vast in their own place. All meanings are perfected in the unborn realm. All dharmas are free from words of expression. Perfected in the logic of no letters. All agamas are perfected in being unteachable. Instructions are perfected in being free from verbal sounds. Practice is perfected in being without action or effort. Conduct is perfected in the uncorrected natural state. Meditation is perfected in self-clarity without grasping. View is perfected in unobstructed transparency. Result is perfected in great single certainty. Everything is perfected in the space of non-abiding. The ground is perfected in the three wisdoms. The path is perfected in the five kayas of wisdom. The result is perfected in non-regression. Wisdom appearance is perfected in non-mixture. Awareness is perfected in being free from self-grasping. Everything is vast in space. Having said this, he remained at ease. From the Tantra of Vast Expanse, the Quintessence of All Vehicles, the twenty-fifth chapter, which reveals the ultimate result, the great place of liberation. Samaya. Gya gya gya. Vajrasattva again inquired: Kyeho! Teacher Samantabhadra, what is the greatness of the tantra like? Having urged in this way, he bestowed the teaching: Aho! Vajrasattva, listen! This great tantra, the vast expanse of view, because it is the tantra of all secret mantras, is known as the Great Secret Tantra. Because it is the life force of all Great Perfection, it is known as the Great Life Force Tantra. Because it is the general tantra of Ati, it is known as the Great General Tantra. Because it thoroughly understands the meaning of all intentions, it is known as the Tantra of the Great Meaning of Intentions. Because it opens the door to all symbolic dharmas, it is known as the Great Symbolic Tantra. Because the words and letters are clearly distinguished, it is known as the Great Oral Transmission Tantra.
Tibetan
། །ཐེག་པ་མ་ལུས་ཀུན་འབྱེད་པས། །གསལ་བར་བྱེད་པའི་མེ་ལོང་ཡིན། །རབ་ཟབ་རྒྱ་ཆེ་ཀློང་ཡངས་མཚན། །བལྟ་བའི་མེ་ལོང་དགོངས་པ་ཡིན། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པས་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་འདྲེལ་ཚད་ཆོས་སྐུར་གྲོལ། །ཐེག་པའི་ཡང་སྙིང་ཨ་ཏི་ཟེར། །དགོངས་པ་མ་ལུས་ཁྲོལ་བའི་ཀློང་། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཡངས་པའི་རྒྱུད། །མངོན་སུམ་རང་གནད་གཅར་ཕོག་ཏུ། །སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ། །ཨ་ཧོ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །བླ་མེད་རྒྱུད་འདི་མ་ཤེས་པར། །ཉམས་སུ་ལེན་འདོད་ཐེག་པ་རྣམས། །ཁ་བྲག་ལམ་ལ་ཞུགས་པའམ། །མུན་ཁུང་ནང་དུ་མཛུབ་གཡུགས་འདྲ། །རྒྱུད་འདི་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། །སྔར་འདས་རྒྱལ་བས་འདི་མ་གསུངས། །ད་ལྟའི་རྒྱལ་བས་གསུངས་པ་དེ། །སྐལ་བར་ལྡན་པའི་གང་ཟག་གིས། །རྒྱུད་འདི་མཐོང་བས་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཟིན། །ཚིག་འདི་ཐོས་པས་རང་སར་གྲོལ། །ལུང་འདི་སྣང་བས་གཏན་ལ་ཕེབས། །དོན་འདི་བལྟས་པས་འཛིན་ཆགས་བྲལ། །ལྟ་བ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ཆེ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་རྒྱུད་འདི། །འཛིན་འཆང་སྐྱེས་བུ་སྐལ་བ་ཆེ། །རང་རིག་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་སྟེ། །རྒྱུད་འདི་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཀུན་བཟང་ང་དང་སྐལ་བ་མཉམ། །རྒྱུན་དུ་གུས་པར་བྱེད་པ་དང་། །སྤྱི་བོར་ལ་སོགས་འཆང་བ་ན། །ཚེ་འདིར་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་ངེས་པར་འགྱུར། །ཕྱི་མ་བར་དོ་མེད་པར་གྲོལ། །འདི་ཉིད་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ན། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མཆོད་པ་དང་། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་མཚུངས་པའོ། །རྒྱུད་འདི་སུ་ཡིས་བཀླག་པའི་མིས། །ལྟ་བའི་དོན་ཀུན་སེམས་ལ་འཆར། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཆར་ལྟར་འབབ། །འདི་ཉིད་སུ་ཡིས་བྲིས་པ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ལ་རོལ། །ཚེ་འདིར་གདུང་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་། །ཕྱི་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་འགྱུར། །རྒྱུད་འདི་གང་ན་གནས་པ་ན། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་ལྟར་འདུ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོས་མཆོད་པར་བྱེད། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྒྱུད་ཆེན་འདི། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལ་གཏད། །གདུལ་བྱ་ང་ལ་གསུངས་པའི་ཆོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཚིམ་པར་སྟོན། །གསང་སྔགས་ནང་ན་ཆེས་གསང་བ། །ཨ་ཏི་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ནི། །ཐེག་དམན་སྣོད་ལ་བསྟན་མི་བྱ། །སྣོད་དང་བསྟུན་ལ་གཞན་ཕན་ལོང་། །འདས་པའི་ཡོན་ཏན་དགེ་བ་ཀུན། །མ་འོངས་ བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་བརྗོད། །ད་ལྟ་གདམས་པ་ཆེ་བ་ཡིས། །ང་ཡི་རྒྱལ་ཚབ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ཕུད་འདི། །བསྟན་པ་དམ་པ་ཁྱོ
Chinese
能开启所有乘，是能明鉴的明镜。甚深广阔，虚空般浩瀚，名为观视之镜的意。能使痛苦之海枯竭，有缘者一旦相连即能解脱为法身。诸乘之精髓名为阿底。是能解脱所有意之虚空。如虚空般广阔之续部。于现量自身要害之处直击。是佛陀宣说的伟大续部。啊！希有哉！勇士金刚力。若不了解此无上续部，欲修持之诸乘，犹如步入悬崖之路，或如于暗室中挥舞手指。此续部极为稀有，过去诸佛未曾宣说。如今之佛所宣说，具缘之补特伽罗，见此续部即已完成念诵修持。闻此语即于自性解脱。见此教言即已达究竟。观此义即已脱离执着。是所有见解之究竟。因此，此秘密续部，执持者是有福之人。获得自性明觉之力，仅触及此续部，即与普贤我等同福。恒常恭敬，于头顶等处受持，此生能获得共同成就， निश्चित能转为化身，来世无需经历中阴身而解脱。供养赞颂此续部，即是供养三世善逝，功德利益等同。何人读诵此续部，所有见解之义皆能于心中显现，两种成就如雨般降临。何人书写此续部，即能享用诸佛之语，此生能出现舍利和圣骨，来世能转为化身。此续部所在之处，空行母护法如云般聚集，天神天女皆供养。如是之伟大续部，交付于你勇士金刚。为调伏有情而对我宣说之法，你当令一切众生皆得满足。密咒之中最为秘密者，此伟大的阿底瑜伽，不可向低劣根器者宣说，应随应根器而利益他人。过去之功德善根，未来教法之兴衰，如今以大窍诀，你当作为我的代表，此诸乘之总集精华，你当守护此殊胜教法。
English
That which opens all vehicles, is a mirror that makes things clear. Profound, vast, and expansive like space, it is the intention called the viewing mirror. It dries up the ocean of suffering, and those who are connected to it are liberated into the Dharmakaya. The essence of all vehicles is called Ati. It is the space that liberates all intentions. A tantra as vast as the sky. Directly striking the vital point of self-manifestation. It is the great tantra taught by the Buddha. Ah! How wonderful, Vajra Hero! Without knowing this unsurpassed tantra, those who wish to practice the vehicles are like embarking on a path on a cliff, or like waving fingers in a dark room. This tantra is extremely rare, and past Buddhas have not spoken of it. What the present Buddha has spoken of, a fortunate individual, by seeing this tantra, has already completed the recitation and practice. By hearing these words, one is liberated in one's own place. By seeing this prophecy, one has reached the ultimate. By seeing this meaning, one is free from attachment. It is the ultimate of all views. Therefore, this secret tantra, the person who holds it is very fortunate. Having obtained the power of self-awareness, just by touching this tantra, one has the same fortune as Kuntuzangpo and I. By constantly being respectful, and holding it on the crown of the head, etc., in this life one will obtain common siddhis, and will definitely become a Nirmanakaya. In the future, one will be liberated without going through the Bardo. By offering and praising this tantra, one is offering to the Sugatas of the three times, and the merit and qualities are equal. The person who reads this tantra, all the meanings of the view will arise in his mind, and the two kinds of siddhis will fall like rain. The person who writes this tantra, enjoys the speech of all the Buddhas, in this life relics and sacred bones will appear, and in the future, one will become a Nirmanakaya. Wherever this tantra is located, Dakinis and Dharma protectors gather like clouds, and gods and goddesses make offerings. Such a great tantra, I entrust to you, Vajra Hero. The Dharma that was spoken to me for the sake of taming beings, you should satisfy all beings. The most secret among secret mantras, this great Atiyoga, should not be taught to inferior vessels, but should benefit others according to their capacity. All the virtues and merits of the past, the rise and fall of the future teachings, now with the great instructions, you should act as my representative, this general essence of all vehicles, you should protect this sacred teaching.