Tibetan
མེ་དག་བསམ།། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བསམ།། གལ་ཏེ་དམ་ལ་འདའ་གྱུར་ན།། བདུད་རྩི་གཏོར་ ཞིང་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཀེན་ཤང་ཏྲི་མ་ཏྲང་དུ་ཧ་མ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཛ་ཛཿ། ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཧི་ན་ར་ཀན་རཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་རྂ། མ་རཀྴ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བརྗོད་པ་ནི།། མ་མོའི་སྙིང་ཏིག་སྲོག སྙིང་ཉིད།། དམར་སྨུག་འབར་བའི་མེ་ནང་དུ།། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་མོར་གྱུར།། སྙིང་ཁྲག་ཐམས་ཅད་འཐུང་བསམ་པས།། མ་མོ་ཉིད་ཀྱང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ལས་རྣམས་གྲུབ་པ་དང།། སླར་ཞིང་མ་མོ་གསོ བར་བྱེད།། ཨོྂ་ཛྙཱ་ན་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཤང་ཀི་ཧཱུྂ། སྙིང་པོ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བྲི།། ཞིང་ཆེན་ཙིཏྟ་ཝ་ཡི་སྙིང།། གསེར་དང་བཅས་པས་ཤེས་རབ་མཚལ།། ཞིང་ཆེན་ཁུག་མར་བསྩལ་ནས་ནི།། འགྲོ་དང་འདུག་པའི་དུས་སུ བཟླས།། ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། སྙིང་ཏིག་བཀོལ་པ་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས།། དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཤི་ས་བསྟན་པའི་བླ་སྲོག་གཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང དག་བཤད་བྱ་བ།། ལས་རྣམས་མེ་ཡིས་གྲུབ་པ་སྟེ།། སྦྱིན་སྲེག་ལས་ནི་འདི་ལྟར་རོ།། ཤར་ལྷོ་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་སྟེ།། དུག་ཤིང་གདུག་པའི་མེ་སྤར་ལ།། མ་མོ་མེ་ལྷ་ཉིད་དུ་བསྒོམ།། མཆོད་རྫས་རིམ་པར་དབུལ བར་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་པྲ་མོ་ཧ་རྂ་ཛྭ་ལ་ནི་རམ་རམ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་བསྲེག་བྱས་ན།། ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཡང།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་བརླག་པར་འགྱུར།། ཧུ་ལུ་མུ་ཁའི་རྒྱུད་ལས། སྦྱིན་སྲེག གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གཏན་འཕོའི་ལས་ཀྱི་གནན་ཐབས་ནི།། རབས་ཆད་ཐོད་པ་དེ་ནང་དུ།། དགྲ་བགེགས་མིང་དང་གཟུགས་བཅས་གཞུག། སྦྱིན་སྲེག་ཐལ་བ གཟུགས་བཅས་གྲུབ།། ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འདྲེ་གཟུགས་ཅན།། ལྷ་སྲིན་གནས་པའི་སར་སོང་ལ།། དུག་ཁྲག་ཉུང་དཀར་སྣ་ཚོགས་བྲབ།། ཨོྂ་མ་མ་རག་མོ་ས་མ་ཡ་ཛཿརྦད་ཨི་ཤན་རཀྨོ་ཟུང། མ་མ་རྦད། ལྂ་ལྂ། སྟྂ་སྟྂ། ཛ་རྦད། ཁྲག་རྦུད། ཙིཏྟ་ཟུང། རག་མོ་བྷྱོ་ཛཿ། རག་མོ་ཤ། ནག་མོ་ཟུང། མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ། བསྐལ་པར་ཐར་པའི་དུས་མེད་པར་བསམ།། སྙིང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་ལས། མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། གལ་ཏེ་ལས་སུ་མ་རུངས་ན།། བུ་མོ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་བརྩམ།། དབེན་པའི་གནས་སུ་སོང་ནས་ནི།། ས་ཡི་མཎྜལ་སྟེང་དག་ཏུ།། སོ་སོའི་གཡང་གཞི་བཏིང་ནས སུ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲག་གིས་གྲུ་གསུམ་བྱ།། མི་མགོའི་ཕོར་པའི་ནང་དག་ཏུ།། སྙིང་དང་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་གཞག། དེ་ཡི་ནང་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྟེང།། གྲོ་གར་དགྲ་བོའི་མིང་རུས་བྲིས།། སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་བསྩལ་ནས ནི།། སྙིང་ག་དག་ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་གཏོར་མར་བཅས།། དེ་ཡི་འགྲམ་དུ་གཞག་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་བསྒོམ།། བདུད་དང་གནོད་སྦྱིན་བྲག་སྲིན་དང།། ཀླུ་སྲིན་བུ་མོ་བཞི་པོ བསྐུལ།། ཉུང་དཀར་ཐལ་ཆེན་སྐེ་ཚེ་དང།། སྲོག་རྦད་གསད་པའི་སྔགས་སུ་བཟླས།། དེ་ཡི་གཟུགས་ལ་གདབ་པར་བྱ།། ཉི་མ་དང་པོ་སྐུལ་བར་བྱེད།། གཉིས་པ་དེ་ཉིད་འགུགས་པར་བྱེད།། གསུམ་པས་སྲོག་འཕྲོག ཉམས་པར་བྱེད།། བཞི་པས་གསོད་ཅིང་འཕོ་བར་བྱེད།། ལྔ་པའི་ནུབ་མོ་དེ་དག་ཀུན།། ཕུར་བུ་སོར་གསུམ་གདབ་པར་བྱ།། ཡང་ན་གཟུགས་དེ་མཚོན་གྱིས་གཏུབ།། རབས་ཆད་ཐོད་པར་སྩལ་ནས་ནི།། གནོད་པར གྱུར་པའི་ས་དག་ཏུ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་གཟིར་གནན་བྱ།། ངེས་པར་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར།། ཡང་ན་དེ་ཡི་དགོངས་པ་དེ་རྣམས་ཀུན།། གའུའི་ནང་དུ་བསྩལ་ནས་ནི།། འགྲོའམ་འདུག་པའི་དུས་རྣམས་སུ།། བུ་མོ བཞི་པོ་བསྐུལ་ནས་ནི།། ཉུང་དཀར་ཐལ་ཆེན་སྐེ་ཚེ་དང།། སྲོག་རྦད་གསད་པའི་སྔགས་བཟླས་ནས།། དེ་ཡི་ནང་དུ་གདབ་པར་བྱ། ཁྲག་གིས་གནོད་པ་དེ་ལ་གཏོར།། ཡང་ན་དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕང།། གཟུགས་རྣམས རབས་ཆད་ཐོད་པར་བསྩལ།། གནོད་པར་གྱུར་པའི་ས་རུ་སྦ།། མནན་པ་ཡང་ནི་སྔ་མ་བཞིན།། རྒྱུན་དུ་དེ་ལྟར་བྱས་གྱུར་ན།། སྡང་བ་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་འགྱུར།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ།། རག་མོ་དུན་ཏྲི ཡཀྴ་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད།། ཆེ་གེ་མོ་སྙིང་ལ་རཀྴ་བྷྱོ།། ཚལ་པ་དུམ་བུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། བདུད་ཀྱི་བུ་མོའི་སྔགས་སོ།། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའི་སྔགས་ལ། རཀྴ་དུ་ལིང་མ་ཧརི་ཛ་སྙིང་ཤད་ཤད།། ཆེ་གེ་མོ་འུ་མུ། སྟམ་བྷ་ཡ་ཕཊ། བྲག་སྲིན་མོའི་བུ་མོ་ནི།། རཀྴ་དུན་ཏི་པྲ་མ་ཤ་ཏྲི་ཛཿསྙིང་ཤད་ཤད།། ཆེ་གེ་མོའི་རོ་ཤ་སོག་རྨུག་རྨུག་ཙིཏྟ་རྦད། མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཀླུ་སྲིན་བུ་མོའི། ནཱ་ག་རགྴི་ཛཿདུ་རག་མོ་ཁ་ཚེ་ཏྲི་ཛ་ཙིཏྟ་ཤད་ཤད། ཆེ་གེ་མོ་རཀྴ་རོ་མོ་རྦད བུ་རུ་ཤ་བམ་ཤིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། སྙིང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བུ་མོ་བཞིའི་སྲོག་རྦད་གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཚེ སྲོག་ཉམས་པ་གསོ་བ་ནི།། མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ།། དབུས་སུ་ཟླ་གམ
Chinese
首先观想火。然后观想智慧勇识。如果违背誓言，则布施甘露，念诵此咒：嗡 班匝 卓达 玛肯 香 哲 玛章 德 哈哈 吽 贝 贝。匝 匝。萨玛雅 义丹 嘿那 惹根 惹擦 卓达 匝拉 吽。玛惹擦 扎贝 舍亚 啪。如是说者，是空行母的心滴命，即心。在红褐色燃烧的火焰中，化为金刚夜叉忿怒母。想着饮尽所有心血，空行母自身也会昏厥。之后诸事成就，再次供养空行母。嗡 嘉那 哲达 班匝 祥吉 吽。书写心要命之心要。书写境相心之精华。与黄金一起赐予智慧红。赐予境相口袋之后，行走坐卧之时念诵。诸事必定成就。心滴开示名为猫头鹰面者之续，摄受且指示死地的命魂摄取品第十一。 然后再次如实宣说。诸事以火成就，火供之事如下：东、南，挖掘三角形的孔穴。点燃毒木的凶猛之火。观想空行母即是火神。依次供养供品。嗡 班匝 卓达 扎摩 哈哈 吽 匝拉 尼 惹惹 切给摩 玛惹雅 啪。焚烧一百零八次，即使具有梵天寿命者，也会顷刻间毁灭。呼噜木卡续中，火供品第十二。 然后再次如实宣说。关于断绝之业的镇压之法：在绝嗣的头盖骨中，放入仇敌鬼怪的姓名和形象。焚烧灰烬，形象也随之成就。前往神殿、佛塔、鬼怪形象处。前往天龙鬼怪居住之地。撒上毒血、芥子、各种物品。嗡 玛玛 惹摩 萨玛雅 匝 惹 义香 惹摩 宗。玛玛 惹。朗 朗。当 当。匝 惹。赤 惹。哲达 宗。惹摩 贝 匝。惹摩 夏。纳摩 宗。玛惹雅 匝 匝。观想永劫没有解脱之时。心滴开示续中，镇压品第十三。 然后再次如实宣说。如果诸事不顺，则进行四女之结合。前往寂静之处，在土地坛城之上，各自放置
English
First, contemplate fire. Then, contemplate the wisdom mind. If the vows are broken, then offer nectar and recite this mantra: OM VAJRA KRODHA MAKEN SHANG TRI MA TRANG DU HA MA HA HUM BHYO BHYO. DZA DZA. SAMAYA IDAN HINA RAKAN RAKSHA KRODHA JVALA HUM. MA RAKSHA PRAVESHAYA PHAT. Thus spoken, is the heart drop life of the Dakini, the very heart. In the red-brown burning fire, transform into the Vajra Yaksha Wrathful Mother. Thinking of drinking all the heart blood, the Dakini herself will faint. After all deeds are accomplished, again offer to the Dakini. OM JNANA CITTA VAJRA SHANGKI HUM. Write the heart essence of the life essence. Write the essence of the realm's mind. Bestow wisdom red along with gold. After bestowing the realm's pouch, recite while walking and sitting. All deeds will surely be accomplished. The Heart Drop Instructions from the Tantra called Owl-Faced One, the eleventh chapter, which is the chapter on seizing the life force that subdues and indicates the place of death. Then again, the accurate explanation shall be given. All deeds are accomplished by fire, the fire offering is as follows: East, South, dig a triangular hole. Ignite the fierce fire of poisonous wood. Contemplate the Dakini as the fire deity. Offer the offering substances in order. OM VAJRA KRODHA PRAMOHA HUM JVALA NI RAM RAM CHE GE MO MARAYA PHAT. If burned one hundred and eight times, even one who possesses the life of Brahma will be destroyed in an instant. From the Hulmukha Tantra, the twelfth chapter, which is the chapter on fire offerings. Then again, the accurate explanation shall be given. The method of suppression for the deed of permanent transference: In the skull of one whose lineage is cut off, place the name and form of the enemy demon. Burn the ashes, the form is also accomplished. Go to the place of the temple, stupa, demon form. Go to the place where gods and demons dwell. Sprinkle poisonous blood, mustard, various things. OM MAMA RAKMO SAMAYA DZA RAB ISHAN RAKMO ZUNG. MAMA RAB. LAM LAM. TAM TAM. DZA RAB. BLOOD RAB. CITTA ZUNG. RAKMO BHYO DZA. RAKMO SHA. NAGMO ZUNG. MARAYA DZA DZA. Contemplate that there is no time for liberation for an eon. From the Heart Drop Instructions Tantra, the thirteenth chapter, which is the chapter on suppression. Then again, the accurate explanation shall be given. If deeds are not accomplished, then perform the union of four girls. Go to a solitary place, on top of the earth mandala, place each of their respective
Chinese
从那里开始，用血做一个三角形的坛城。 在人头碗的里面，放置心和血的朵玛。 在那里面，在替身上，用青稞写上敌人的名字和姓氏。 放在命脉的里面，放在心间。 用红色的阿伽做成朵玛，放在它的旁边。 自己观想为大吉祥黑汝嘎。 祈请魔、夜叉、罗刹和龙女四位。 念诵烧毁生命的咒语，即：ཉུང་དཀར་ཐལ་ཆེན་སྐེ་ཚེ་དང།། （藏文） 加持到那个替身上。 第一天进行祈请。 第二天进行勾招。 第三天夺取生命，使其衰败。 第四天进行杀害和转移。 第五天的晚上，在那上面，插入三根橛。 或者用武器砍那个替身。 将残余之物施予头盖骨，在造成损害的地方，进行四种事业的压制。 一定会吃掉鬼。 或者将他的所有想法，放在嘎乌里面，在行走或居住的时候，祈请四位女。 念诵烧毁生命的咒语，即：ཉུང་དཀར་ཐལ་ཆེན་སྐེ་ཚེ་དང།། （藏文） 加持到那个里面，用血洒向那个损害，或者向那个方向投掷。 将替身施予残余的头盖骨，埋在造成损害的地方。 镇压也和之前一样，如果经常这样做，所有的仇恨都会消失，如所愿成就。 རག་མོ་དུན་ཏྲི ཡཀྴ་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད།། （藏文，梵文天城体，yakṣa hṛdaya śad śad，夜叉 心 舍 舍） ཆེ་གེ་མོ་སྙིང་ལ་རཀྴ་བྷྱོ།། （藏文，梵文天城体，rakṣa bhyaḥ，罗刹 怖畏） ཚལ་པ་དུམ་བུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།། （藏文，梵文天城体，māraya phaṭ，杀 啪） 是魔女的咒语。 夜叉女的咒语是：རཀྴ་དུ་ལིང་མ་ཧརི་ཛ་སྙིང་ཤད་ཤད།། （藏文） ཆེ་གེ་མོ་འུ་མུ། སྟམ་བྷ་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，stambhaya phaṭ，制止 啪） 罗刹女的女儿是：རཀྴ་དུན་ཏི་པྲ་མ་ཤ་ཏྲི་ཛཿསྙིང་ཤད་ཤད།། （藏文） ཆེ་གེ་མོའི་རོ་ཤ་སོག་རྨུག་རྨུག་ཙིཏྟ་རྦད། མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，māraya rbād，杀 击） 龙女的女儿是：ནཱ་ག་རགྴི་ཛཿདུ་རག་མོ་ཁ་ཚེ་ཏྲི་ཛ་ཙིཏྟ་ཤད་ཤད། （藏文） ཆེ་གེ་མོ་རཀྴ་རོ་མོ་རྦད བུ་རུ་ཤ་བམ་ཤིག་མཱ་ར་ཡ་རྦད།། （藏文） 名为《心滴取出续·枭面》中，四女烧毁生命之品第十四。 然后是甚深之说，恢复寿命衰败的方法是，在四瓣莲花坛城的中央，月亮……
English
From there, make a triangular mandala with blood. Inside the skull cup, place the heart and blood torma. Inside that, on the effigy, write the enemy's name and lineage with barley flour. Place it inside the life-vein, in the heart. Make a red argha into a torma, and place it next to it. Meditate on yourself as the glorious Great Heruka. Invoke the four daughters of demons, yakshas, rakshasas, and nagas. Recite the mantra for burning life, which is: Nyungkar Talchen Ke Tse Dang. Affix it to that effigy. On the first day, invoke. On the second day, summon. On the third day, seize the life, cause it to decline. On the fourth day, kill and transfer. On the fifth night, on all of those, insert three phurbas. Or cut that effigy with a weapon. Give the remnants to the skull, and in the places where harm has been done, perform the four activities of oppression. Certainly, the demon will be eaten. Or place all of his thoughts inside a gau, and while walking or dwelling, invoke the four daughters. Recite the mantra for burning life, which is: Nyungkar Talchen Ke Tse Dang. Affix it inside that, sprinkle blood on that harm, or throw it in that direction. Give the effigies to the remaining skull, bury it in the place where harm has been done. The suppression is also the same as before, if you do that constantly, all hatred will be destroyed, and it will be accomplished as desired. Rakmo Duntri Yaksha Hridaya Shad Shad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, yakṣa hṛdaya śad śad, Yaksha Heart Shed Shed) Che Ge Mo Hridaya Raksha Bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, rakṣa bhyaḥ, Rakshasa Fear) Tsalpa Dumbu Maraya Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, māraya phaṭ, Kill Phat) This is the mantra of the demoness. The mantra of the yaksha's daughter is: Raksha Duling Maharija Hridaya Shad Shad. Che Ge Mo Umu Stambhaya Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, stambhaya phaṭ, Stop Phat) The daughter of the rakshasa woman is: Raksha Dunti Prama Shatri Jah Hridaya Shad Shad. Che Ge Mo'i Rosha Sog Mug Mug Tsitta Rbad. Maraya Rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, māraya rbād, Kill Strike) The daughter of the naga woman is: Naga Rakshi Jah Duragmo Khatse Trija Tsitta Shad Shad. Che Ge Mo Raksha Romo Rbad Burusha Bamshik Maraya Rbad. (Tibetan) From the tantra called "Heart Drop Extraction: Owl Face," the fourteenth chapter, which is the chapter on burning the life of the four daughters. Then, the profound explanation, the method for restoring diminished life, is, in the center of the four-petaled lotus mandala, the moon...