Tibetan
་གཡས་ ནས་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ།ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་ཏུ་བལྟ་བ། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དང། སྟག་གི་ཤམ་བུ་དང། སྦྲུལ་གྱི་སྐ་རག་དང། ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་ཅན། གཡས་གཉིས་ན་ཀ་ཏ་རི་དང་ནད་སྟོང་གི་རྒྱལ་བུ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་ཐོད་པའི་རག་ཏ་དང་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་བསྣམས་པའོ།། ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། སྤྱན་དྲངས་ཤིང་མཆོད་པའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། བདག་ཉིད་གདེང་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་སུ། སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང། མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་གཏོར་མ་གཏང།། ཨོྂ་ནག་མོ་དུནྟིང་ལྂ་མ་མ་དུན་བྷྱོ། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། ནག་མོ་དུན་བྷྱོ། ཨོྂ་ཨྂ་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡཱ་ཨེ་ཧ་ཧེ། ཛ་ཨ་ར་ལི་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང། རཀྵ་མ་ཧི་ཀུ་ལང་པདྨ་ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྵ་ལྷན། ནག་མོ་ས་ན ཏ་སནྟ་གུ་ལུ་གུ་ལུ་ཧ་ཧ་ཧ་མཧཱ་མྂ་ས།མ་ཧཱ་རཀྟ། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧྀ། བུན་ཛ་ཧི་བི་བ་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཝཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་ལ། གཏོར་མ་འབུལ་བར་བྱའོ།། ནག་མོ་ཙིཏྟ་ གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྙེན་པའི་རྟེན་གཟུགས་བརྙན་འདི་གསུངས་སོ།། དམིགས་པའི་ རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ནི།། འདྲི་མཁན་གསང་ཐུབ་དམ་ཚིག་ཅན།། དབེན་པའི་གནས་སུ་སོང་ནས་སུ།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་མ་མོའི་སྐུ། ཚོན་གྱིས་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ།། མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཁ བགྲད་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་རྩ་དམར།ཞིང་གི་གོ་ཟུ་སྟག་རྣ་ཅན། སྦྲུལ་གྱི་སྐེ་རག་ཐོད་འཕྲེང་ཅན།། རྩ་བའི་ཕྱག་ནི་གཡས་གཡོན་ན།། ཀ་ཏ་རི་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་འོག་མ་ན།། ལྕགས་ ཀྱི་ཕུར་འདྲིལ་སྦྲུལ་ཞགས་འཕེན།། དྲི་འུའི་སྟན་ལ་ཁྲོས་པའི་གཟུགས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་གནས་པར།། བྲིས་ནས་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་འབུལ།། བསྙེན་པའི་གསང་སྔགས་འབུམ་འབུམ་དབུལ།། ཞེས གསུངས་སོ།། ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། གཟུགས་བརྙན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་གསང་སྔགས་འདི་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བཏུ་བ་མཛད དོ།། ཐོག་མར་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ནི།། མིང་མེད་བརྗོད་མེད་ཐམས་ཅད་བྲལ།། སྒྲ་ཡི་རྣམ་པ་གང་ལ་ཡོད།། དམིགས་མེད་གདོད་ན
Chinese
从右向左盘绕，张着嘴，咬着牙，眼睛血红，怒目而视，具有田野的护身符，老虎的下裙，蛇的腰带，头盖骨的项链。右边两只手拿着卡塔利和消除疾病的王子，左边拿着头盖骨的血和幻术的镜子。黑女吉扎秘密续中，禅定秘密品第二。然后，薄伽梵说了这个迎请和供养的咒语。以具有自信的自己，以铁钩的手印，迎请并请安住，献上供品并布施朵玛。嗡 纳摩 敦定 朗 玛玛 敦 贝 卓 扎 吽 棒 霍 纳摩 敦 贝 卓 嗡 昂 吽 萨玛雅 诶哈 嘿 扎 阿ra 勒 吽 哈让 哈让 惹恰 玛嘿 咕浪 贝玛 萨玛雅 迪叉 蓝 纳摩 萨纳 达桑达 咕噜 咕噜 哈哈哈 玛哈 芒萨 玛哈 惹达 玛哈 班杂 阿弥利达 卡卡卡嘿 卡黑 奔扎 嘿 比瓦得 萨玛雅 梭哈。这样迎请并融入无二，献上朵玛。黑女吉扎秘密续中，迎请安住和献供品品第三。然后，薄伽梵说了这个修持的所依形象。所缘的所依形象是：询问者是能保守秘密的具誓者，去往寂静的地方后，在尸陀林（坟地）的布上，用颜料好好地画出母神的身体。深蓝色，一面四臂，口大张，咬着牙，眼睛血红，具有田野的兽皮和老虎的耳朵，蛇的颈带和头盖骨的项链。根本的手，左右两边，拿着卡塔利和头盖骨血。左右两边的下面，抛掷铁的橛子和缠绕的蛇索。在骨灰的垫子上，愤怒的形象，住在巨大的尸陀林（坟地）的中央。画完后灌顶并献供品，献上修持的秘密咒语十万遍。如是说。黑女吉扎秘密续中，形象品第四。然后，薄伽梵大吉祥金刚持以秘密咒语加持并摄受。首先，一切文字，无名无说，一切皆离，声音的形象存在于何处？无所缘，本来
English
Winding from right to left, with mouth open and teeth bared, eyes bloodshot and staring in anger, possessing the amulet of the field, the lower garment of a tiger, the belt of a snake, and a garland of skulls. In the two right hands, she holds a katari and the prince who empties diseases, and in the left, she holds a skull cup of blood and a mirror of illusion. From the Black Citta Secret Tantra, the second chapter, the Secret of Samadhi. Then, the Bhagavan spoke this mantra of invocation and offering: "With a self possessed of confidence, with the mudra of an iron hook, invoke and request to abide, offer offerings and give torma." Om Nagmo Dunting Lam Mama Dun Bhya. Dza Hum Bam Ho. Nagmo Dun Bhya. Om Ang Hum. Samaya Eha He. Dza Ara Li Hum Haring Haring. Raksha Mahi Kulang Padma Samaya Tishtha Lhan. Nagmo Sana Ta Santa Guru Guru Haha Haha Maha Mamsa Maha Rakta. Maha Pancha Amrita Kha Kha Kha Hi Kha Hri. Bunza Hi Bibate Samaya Svaha. Thus, invoke and blend into non-duality, and offer the torma. From the Black Citta Secret Tantra, the third chapter, the chapter of Inviting to Abide and Offering. Then, the Bhagavan spoke this image of the support for practice. The image of the support for contemplation is: The questioner is a vow-holder who can keep secrets, having gone to a solitary place, on a cloth in the charnel ground, the body of the mother is well painted with colors. Dark blue-black, one face and four arms, mouth gaping, teeth bared, eyes bloodshot, possessing the hide of a field and the ears of a tiger, a snake's neck-rope and a garland of skulls. The root hands, on the right and left, hold a katari and a skull cup of blood. Below the two on the right and left, hurl an iron stake and a coiled snake-lasso. On a cushion of ashes, a wrathful form, dwelling in the center of a great charnel ground. Having painted it, empower and offer offerings, offer a hundred thousand secret mantras of practice. Thus he spoke. From the Black Citta Secret Tantra, the fourth chapter, the chapter of the Image. Then, the Bhagavan, the Great Glorious Vajradhara, blessed and gathered these secret mantras. First, all letters are nameless, unspeakable, devoid of all. In what does the form of sound exist? Without object, from the beginning.
Tibetan
ས་རྣམ་པར་དག། དོན་དམ་ཡི་གེ་ཨ་ཞེས་བྱ།། སེམས་ཅན་ལས་དང་སྨོན་ལམ གྱིས།། སྟོབས་ལས་ཀུན་རྫོབ་ཡི་གེ་བྱུང།། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཱ+ཻ། ཨོ་ཨཱ+ཽ། ཨྂ་ཨཱ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ ས་ཧ།ཀྵ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྔགས་རྣམས་ནི། མ་ནོར་གསལ་བ་འདི་ཡིན་ནོ།། ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལན་གཉིས་གཞག། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ། དྲུག་པའི་གཉིས་པས་བརྒྱན་ལྡན་ཞིང།། དང་པོའི་གསམ་པ་དེ་རུ་ སྦྱར།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གཉིས་པ་དང།། དང་པོའི་གསུམ་པ་སྦྱར་ནས་སུ།། དེ་མཐར་བདུན་པའི་དང་པོ་བཞག། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་གཙུག་གི་རྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་ལྔ་པ་བཞག། བཞི་པའི་དང་པོ་དབྱངས་གསུམ ལྡན།། བདུན་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། གཉིས་པའི་ལྔ་ལས་རྒྱན་ལྡན་ཞྀང།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། དེ་ལ་དང་པོའི་ལྔ་པ་སྦྱིན།། དེ་འོག་དང་པོའི་གཉིས་པ་གཞག། དྲུག་པ་ཡིན་གཉིས་པ དང།། དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་བར་སྦྱོར།། གཉིས་པའི་དང་པོ་དབྱངས་གསུམ་ལྡན།། དེ་མཐར་བཞི་པའི་དང་པོ་གཞག། དེ་མཐར་གཉིས་པའི་དང་པོ་དང།། ལྔ་པའི་དང་པོ་སོ་སོར་གཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ གཞག།དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད།། བདུན་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་བརྒྱན་ལྡན་ཞིང།། དང་པོའི་གསུམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་བརྒྱན་ལྡན་ཞིང།། ལྔ་བ་ ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ།། འོག་ནས་དྲུག་པའི་དང་པོས་མཛེས།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་བརྒྱན་དང་ལྡན།། གཉིས་པ་ཡིན་ནི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་གཉིས་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ནི།། སྔགས་ཀྱི་མཐའ་རུ་གཞག་པར བྱ།། འདི་ནི་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། རང་དབང་མེད་པར་སྲོག་ནས་འདྲེན།། དེས་ན་རྒྱུད་འདི་སྦེད་པའི་ཐུགས།། ཙིཏྟ་གསང་བ་ཞེས་བྱའོ།། འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ལྔ་པའི་ལྔ་པ་ལན་གཉིས བརྗོད།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང། དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང། ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་གཞག། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་བརྒྱན་གྱིས་མཛས།། བདུན་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་དང།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གཉིས་སྦྱར གཉིས།། བདུན་པའི་བཞི་པོ་འོག་མ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ལྔ་པའི་ལྔ་དང་བདུན་པའི་བཞི།། ཆེ་གེ་མོ་ཡི་སྙིང་ལ་ནི།། གཉིས་པའི་གསུམ་པས་ལན་གཉིས་བོད།། དེ་ལ་དབྱངས་ཡིག་རྒྱན གྱིས་བརྒྱན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་ལྔ་པ་ལ།། དང་པོ་ཡི་ནི་གསམ་པར་སྦྱར།། ལྔ་པ
Chinese
地界清净！ 真实文字名为阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 众生业和愿力所致，力量所生乃世俗文字。 阿啊（ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿啊）。 伊伊（ཨི་ཨཱི，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊伊）。 乌乌（ཨུ་ཨཱུ，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌乌）。 哩哩（རྀ་རཱྀ，梵文天城体：ऋ ॠ，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：哩哩）。 哩哩（ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：ऌ ॡ，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：哩哩）。 诶诶（ཨེ་ཨཱ+ཻ，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：诶诶）。 喔喔（ཨོ་ཨཱ+ཽ，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：喔喔）。 盎啊（ཨྂ་ཨཱ，梵文天城体：अं आ，梵文罗马拟音：aṃ ā，汉语字面意思：盎啊）。 嘎喀嘎嘎阿（ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང，梵文天城体：क ख ग घ ङ，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎喀嘎嘎阿）。 匝擦匝匝娘（ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ，梵文天城体：च छ ज झ ञ，梵文罗马拟音：ca cha ja jha ña，汉语字面意思：匝擦匝匝娘）。 达塔达达纳（ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན，梵文天城体：त थ द ध न，梵文罗马拟音：ta tha da dha na，汉语字面意思：达塔达达纳）。 吒嚓吒吒纳（ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ན，梵文天城体：ट ठ ड ढ ण，梵文罗马拟音：ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，汉语字面意思：吒嚓吒吒纳）。 巴帕巴巴玛（པ་ཕ་བ་བྷ་མ，梵文天城体：प फ ब भ म，梵文罗马拟音：pa pha ba bha ma，汉语字面意思：巴帕巴巴玛）。 亚ra拉哇（ཡ་ར་ལ་ཝ，梵文天城体：य र ल व，梵文罗马拟音：ya ra la va，汉语字面意思：亚ra拉哇）。 霞卡萨哈（ཤ་ཥ ས་ཧ，梵文天城体：श ष स ह，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha，汉语字面意思：霞卡萨哈）。卡洽（ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡洽）。 从此而生的咒语们，无误清晰即是此。 第五的第五个，放置两次。 其后第四的第一个，以第六的第二个装饰而具，第一的第三个在那里结合。 其后第六的第二个和，第一的第三个结合后。 其末尾第七的第一个放置，第六的第二个是顶髻的装饰。 其后第五的第五个放置，第四的第一个具足三元音。 第七的第三个，从第二的第五个具足装饰，十三元音以装饰庄严。 在那上面给予第一个的第五个，其后放置第一个的第二个。 是第六的第二个和，第一个的第三个之间结合。 第二个的第一个具足三元音，其末尾放置第四的第一个。 其末尾第二个的第一个和，第五的第一个分别放置。 其后第六的第三个放置，其后元音的自性。 第七的第一个，以元音的第五个装饰，第一个的第三个给予它。 第五的第五个，十一元音具足装饰。 第五的第四个，从下面以第六的第一个庄严，十三元音具足装饰。 第二个的第三个，二元音具足装饰，应当放置在咒语的末尾。 这是根本的心髓，不由自主地从生命中引出。 因此此续是隐秘的心意，名为心意秘密。 将以三百万成就。 第五的第五个念诵两次，第六的第二个和，第一个的第三个和，第五的第五个放置。 十三元音以装饰庄严，第七的第四个和，第六的第二个结合两次。 第七的第四个在下面，以元音第五的装饰庄严。 第五的第五和第七的第四，在某某的心中，以第二个的第三个呼唤两次。 在那上面以元音装饰庄严，其后第四的第五个，第一个的第三个结合，第五
English
May the ground be completely pure! The ultimate letter is called A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). Due to the karma and aspirations of sentient beings, the conventional letters arise from power. A Ā (ཨ་ཨཱ，梵文天城体：अ आ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿啊). I Ī (ཨི་ཨཱི，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊伊). U Ū (ཨུ་ཨཱུ，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌乌). Ṛ Ṝ (རྀ་རཱྀ，梵文天城体：ऋ ॠ，梵文罗马拟音：ṛ ṝ，汉语字面意思：哩哩). Ḷ Ḹ (ལྀ་ལཱྀ，梵文天城体：ऌ ॡ，梵文罗马拟音：ḷ ḹ，汉语字面意思：哩哩). E AI (ཨེ་ཨཱ+ཻ，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：诶诶). O AU (ཨོ་ཨཱ+ཽ，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：喔喔). AṂ Ā (ཨྂ་ཨཱ，梵文天城体：अं आ，梵文罗马拟音：aṃ ā，汉语字面意思：盎啊). Ka Kha Ga Gha Ṅa (ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང，梵文天城体：क ख ग घ ङ，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎喀嘎嘎阿). Ca Cha Ja Jha Ña (ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ，梵文天城体：च छ ज झ ञ，梵文罗马拟音：ca cha ja jha ña，汉语字面意思：匝擦匝匝娘). Ta Tha Da Dha Na (ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན，梵文天城体：त थ द ध न，梵文罗马拟音：ta tha da dha na，汉语字面意思：达塔达达纳). Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa (ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ན，梵文天城体：ट ठ ड ढ ण，梵文罗马拟音：ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，汉语字面意思：吒嚓吒吒纳). Pa Pha Ba Bha Ma (པ་ཕ་བ་བྷ་མ，梵文天城体：प फ ब भ म，梵文罗马拟音：pa pha ba bha ma，汉语字面意思：巴帕巴巴玛). Ya Ra La Va (ཡ་ར་ལ་ཝ，梵文天城体：य र ल व，梵文罗马拟音：ya ra la va，汉语字面意思：亚ra拉哇). Śa Ṣa Sa Ha (ཤ་ཥ ས་ཧ，梵文天城体：श ष स ह，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha，汉语字面意思：霞卡萨哈). Kṣa (ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡洽). The mantras that arise from these are clearly and unmistakably this. Place the fifth of the fifth twice. After that, on the first of the fourth, adorned with the second of the sixth. Combine the third of the first there. After that, the second of the sixth and, after combining the third of the first. At the end of that, place the first of the seventh. The second of the sixth is the ornament of the crest. After that, place the fifth of the fifth. The first of the fourth possesses three vowels. On the third of the seventh, adorned with the fifth of the second. Thirteen vowels are beautiful with ornaments. Give the fifth of the first to that. After that, place the second of the first. It is the second of the sixth and, combine the third of the first in between. The first of the second possesses three vowels. At the end of that, place the first of the fourth. At the end of that, the first of the second and, place the first of the fifth separately. After that, place the third of the sixth. After that, the nature of the vowels. On the first of the seventh, adorned with the fifth of the vowel, give the third of the first to it. On the fifth of the fifth, eleven vowels are adorned. On the fourth of the fifth, adorned from below by the first of the sixth. Thirteen vowels are adorned. On the third of the second, two vowels are adorned, it should be placed at the end of the mantra. This is the essence of the root, it draws from life involuntarily. Therefore, the mind of concealing this tantra, is called Citta Secret. It will be accomplished by three hundred thousand. Recite the fifth of the fifth twice, the second of the sixth and, the third of the first and, place the fifth of the fifth. Thirteen vowels are beautiful with ornaments, the fourth of the seventh and, combine the second of the sixth twice. On the lower of the fourth of the seventh, adorned with the ornament of the fifth vowel. The fifth of the fifth and the fourth of the seventh, in the heart of so-and-so, call out twice with the third of the second. Adorn that with vowel ornaments, after that the fifth of the fourth, combine the third of the first, the fifth.