Tibetan
བྱ།། དེ་རྗེས་ལྔ་བའི་ལྔ་པ་བཞག། དེ་རྗེས་དབྱངས་གཉིས་དབྱངས་གསུམ་བརྒྱན།། བཞི་གསུམ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པའི་བརྒྱན།། དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་བརྒྱན།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ ལྔ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། འོག་ནས་དྲུག་པའི་དང་པོས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་བའི་ལྔ་པ་གཞག། དེ་འོག་བདུན་པའི་བདུན་པའོ།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་དང།། དང་པོའི་གསུམ་པ་སྦྱར་བའི རྗེས།། བདུན་པའི་དང་པོ་གཞག་པར་བྱ།། བཞི་པའི་དང་པོ་དབྱངས་གསུམ་བརྒྱན།། དེ་ལ་དང་པོའི་གསུམ་པར་སྦྱར།། བདུན་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པས་བརྒྱན།། བཞི་པའི་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་དང། དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་དང། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས།། བཞི་གསུམ་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན།། དེ་ལ་བཞི་པའི་ལྔ་པ་བྱིན།། ལྔ་བ་ཡི་ནི་བཞི་པ ལ།། འོག་ནས་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྦྱིན།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་རྒྱན་གྱིས་ལྡན་པའོ། འདི་ནི་རྒྱུན་གྱི་སྙིང་པོའོ།། རྟག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་གཏོར་མ་སྦྱིན།། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། སྙིང་པོ་བཏུ བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་གསུངས་སོ།། མཎྜལ་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པ་ལ།། ཚོན་རྩི་སེར་པོས་རྒྱས་པའི་ཚུལ།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་གྲུ་གསུམ་ནི།། དྲག་པོའི་དཀྱིལ འཁོར་དབུས་སུ་དགོད།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་ཟླུམ་པོ་ནི།། མུ་ཁྱུད་ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་དཀར།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་གྲུ་གསུམ་ནི།། ནག་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྟགས།། ཟླ་གམ་རྣམ་གསུམ་དབང་གི་ཚུལ།། དེ་ཡི་བསྒྲུབ་རྫས བཤད་བྱ་བ།། རྗེའུ་རིགས་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་ནི།། ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་བསགས་པའི་རྫས།། བདུད་རྩི་རགྟ་གིའུ་ཝང་དང།། ག་བུར་ཤ་ཆེན་ཚིལ་ཆེན་དང།། ནལ་བུའི་སྙིང་དང་འབྲས་བུ་དང།། ཛ་གད་ཕུད་ཀྱིས་བཀང ལ་གཞག།དེ་དང་འདྲ་བའི་བནྡྷ་ལ།། ལྷ་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་བྱས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཁ་སྤྲད་གཞག། རྟགས་དང་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་དམ་ཚིག་བསྲེ།། ཤ་ཆེན་སློས་དང་ཏིལ་ ཆེན་མེ།། དུག་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་དང།། བདུད་རྩི་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་ཚོགས།། རཀྟའི་གསང་ནན་ཕུད་དང་བཅས།། ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་རྔ་ཆེན་སྒྲ།། བནྡྷའི་ཆ་ལང་རྐང་གི་དུང།། ཤུན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དར་ནག གདུགས།། མི་རོའི་ལག་པ་གཡབ་མོར་བཅས།། བསྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་བསག་ཅིང་དགོད།། ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དགོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་ཞིང།། ལས་ཀྱི་དུས་ཀྱི་རྫས་བསག་པའི་ཐབས་འདི་གསུངས་སོ།། གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ནང་དུ་བྲུ། ཆོས་བཟང་ལྟ་བུའི་བར་རིམ གྱིས།། ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་བྱུག། ཟླ་གམ་རྣམ་གསུམ་དམར་པོར་བྱ།། མུ་ཁྱུད་དཀར་ལ་གྲུ་བཞི་སེར།། ཐ་མ་མེ་རིའི་འཕྲེང་བར་བཅས།། གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དང་པོ་ལ།། ཐོད་པ་ཡི་ནི་འཕྲེང་བ བཏང།། གཉིས་པ་རལ་གྲི་གསུམ་པ་མདའ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དགོད་པར་བྱ།། ནང་དུ་ཡུགས་སའི་ཞབས་མས་གདིང།། དྲི་མ་དྲུག་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས།། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། ཚ བ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བས་བྱུག།མིང་དང་རུས་བཅས་ནང་དུ་བཞུག། ཐོད་པ་རབ་ཏུ་མཚན་ངན་པར།། ར་དང་ཁྱི་དང་རྟ་ཡི་ཁྲག། ཕག་གི་ཁྲག་དང་སྤྱང་དུག་བླུག། ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བ་སོར་བརྒྱད་བདུན།། རྩེ་ མོ་གནམ་བསྟན་ནང་དུ་གཞུག།མེ་འབར་རྟགས་བྱུང་ཕུར་པ་གདབ།། རྦད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། གཞན་ཡང་དམ་རྫས་ཚང་བ་ཡི།། གཏོར་མ་ཟླ་གམ་གཅིག་པ་གཞག། དུག་དང་ལན་ཚཝ་སྐེ་ ཆེ་དང།། ཆང་དང་མན་ངག་དྷ་རུ་ར།། རིམས་ནད་དག་གིས་བཏབ་པའི་ཁྲག། ཁྲག་ཆེན་དག་དང་ཐོད་པར་སྦྱར།། ཟླ་གམ་གཅིག་ལ་གཞུག་པར་བྱ།། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོའི དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྫས་བསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕུར་པ་བཏབ་ལ་མཚོན་གྱིས་གཏུབ་པ་དང།། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང། ཐུན་ཟོར་འཕང་བ་དང། མནན་པའི་ལས་འདི གསུངས་སོ།། གོང་ལྟར་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་རྣམས་ལ།། རྦད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྐུལ།། མེ་འབར་རྟགས་མཐོང་ཕུར་པ་གདབ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀ་རུ་རྦད།། སྙིང་ཚལ་པ་རྦད། གཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད། མྱོགས་རྨུགས་རྦད།། སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་རྦད།། ཚལ་བུ་སེན་སེ་དུ་རྦད།། ཧུར་ཐུྂ་སྲོག་ལ་རྦད་ཡ། དེ་ནས་མཚོན་གྱིས་གཏུབས་བར་བྱ།། ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཉིད་དུ།། དུག་ཤིང་གདུག་པའི་ཤིང་བུ་ལ། རིགས་ངན་ཁྱིམ་ནས་བླངས་བའི་མེས།། སྤར་ལ་ལིང་ཁ་བསྲེག་པ་ནི།། དུར་ཁྲོད་ཤིང་ལ་ཡམ་ཤིང་ནི།། ཟུར་གསུམ་ལུས་ལ་ཁྲག་ཆེན་པོས། མིང་རུས་བྲིས་པ་རེ་རེ་དང།། ལིང་ག་དུམ་ཀུ་རེ་རེ་དང།། དུག དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སོགས་རྫས།། སྦྲགས་ཤིང་བསྲེག་པའི་ལས་བྱས་ན།། མྱུར་དུ་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འགྱུར།། མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་མ་ར་ཡ། ཨ་མུ་ཁྂ་ད་ཧ་ད
Chinese
彼。之后放置第五之第五。之后以二元音、三元音装饰。以四三元音字母第五装饰。于彼以第四之第五装饰。第五之第四五。以十三元音字母之装饰庄严。从下以第六之第一装饰。其下放置第五之第五。其下第七之第七。其下第六之第一与。第一之第三结合之后。应放置第七之第一。以第四之第一装饰三元音。于彼结合第一之第三。于第七之第二。以第四之第五装饰。第四之第五彼自身与。结合第一之第三。第五之第五与。以十三元音字母之装饰庄严。以四三元音字母五装饰。于彼给予第四之第五。第五之第四于。从下给予第六之第一。以十三元音字母之装饰具足。此乃常之精华。恒常念诵并施予食子。吉祥天母黑母吉扎秘密续中。精华摄集之品第五。之后薄伽梵宣说了此成就之坛城。于四方平坦之坛城上。以黄色颜料充满之方式。于其中心之三角形乃。应置于猛烈的坛城中央。于其中心之圆形乃。以外围寂静之方式白色。于其中心之三角形乃。黑色法界之象征。三个月牙形乃自在之方式。彼之成就物应宣说。婆罗门种姓具足相之班杂乃。积累为长发者之物。甘露、血、脑、黄丹与。樟脑、大肉、大油与。椰子之心与果实与。以红糖精华充满而放置。于彼与相似之班杂上。以天母之咒语装饰之后。于坛城中央相对而放置。当出现征兆与相时。获得成就并守护誓言。大肉、人肉与大麻。从毒物产生之花与。甘露、洗脚水、食物之集合。与血之秘密精华一同。头盖骨上下颠倒、大鼓之声。班杂之铃铛、腿骨之号角。大皮旗、黑丝绸伞。以人尸之手作为拂尘。积累并放置为成就之物。黑母吉扎秘密续中。成就
English
That. Then place the fifth of the fifth. Then decorate with two vowels and three vowels. Decorate with four three vowel letters fifth. On that, decorate with the fourth of the fifth. Fifth of the fourth five. Adorn with the decoration of thirteen vowel letters. From below, decorate with the first of the sixth. Below that, place the fifth of the fifth. Below that, the seventh of the seventh. Below that, the first of the sixth and. After combining the third of the first. The first of the seventh should be placed. Decorate the first of the fourth with three vowels. On that, combine the third of the first. On the second of the seventh. Decorate with the fifth of the fourth. The fifth of the fourth itself and. Combine the third of the first. The fifth of the fifth and. Adorn with the decoration of thirteen vowel letters. Decorate with four three vowel letters five. On that, give the fourth of the fifth. To the fourth of the fifth. From below, give the first of the sixth. Possessing the decoration of thirteen vowel letters. This is the essence of constancy. Constantly recite and offer the torma. From the secret tantra of Black Mother Cittā, the glorious goddess. The fifth chapter, the collection of essence. Then the Bhagavan spoke of this mandala of accomplishment. On a square, flat mandala. In the manner of being filled with yellow paint. In the center of that, the triangle is. Should be placed in the center of the fierce mandala. In the center of that, the circle is. White in the manner of a peaceful periphery. In the center of that, the triangle is. Black, the symbol of the realm of Dharma. The three crescents are in the manner of power. The materials for accomplishment should be explained. The brahmin caste, the endowed Bandha. The substance accumulated as having long hair. Amrita, blood, brain, orpiment and. Camphor, great meat, great oil and. The heart of the coconut and fruit and. Filled with the essence of molasses and placed. On the Bandha similar to that. After decorating with the mantra of the goddess. Place facing each other in the center of the mandala. When signs and marks appear. Obtain accomplishment and protect the vows. Great meat, human flesh and great sesame. Flowers born from poison and. Amrita, foot-washing water, a collection of food. Together with the secret essence of blood. Skull upside down, the sound of a great drum. The bell of the Bandha, the conch of the leg bone. Great skin flag, black silk umbrella. With the hand of a corpse as a whisk. Accumulate and place as materials for accomplishment. In the secret tantra of Black Mother Cittā. Accomplishment
Chinese
绘制息灾坛城并安放誓言物的章节，第六。然后，薄伽梵宣说了设置事业坛城，以及积聚事业时所需物品的方法。在三重三角形内挖掘，用类似上等法衣的间隔层层叠放。内部用墓地灰烬涂抹。制作三个红色的半月形。外围是白色，四方形是黄色。最后用火焰山环绕。在第一个三角形层上，悬挂一圈头盖骨。第二层放剑，第三层放箭。加持后安放。内部铺上寡妇的裙子。观想六种不净之物所成的形象，使其一切特征都圆满。用三种尸体的体液涂抹，将名字和姓氏都写在里面。在极其丑陋的头盖骨里，倒入山羊、狗和马的血，猪的血和狼毒。插入八指或七指长的铁橛，尖端朝上。出现燃烧的迹象就打入橛。用诅咒的咒语进行加持。另外，放置一个具备所有誓言物的食子，形状为半月形。将毒药、盐、芥末、酒和口诀陀罗尼，以及因瘟疫而染上的血，与大量血混合后放入头盖骨中，再放入半月形食子中。《吉祥黑天母秘密根本续》中，猛烈的坛城和积聚物品的章节，第七。然后，薄伽梵宣说了打橛并用剑砍，以及进行火供，抛掷替身朵玛，以及镇压的事业。如前所述，对于事业坛城的所有物品，用诅咒的咒语进行加持和催促。看到燃烧的迹象就打入橛。嗡 班杂 嘎汝 帕达（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀ་རུ་རྦད།，梵文天城体：嗡 वज्र करु पद，梵文罗马拟音：oṃ vajra karu pada，汉语字面意思：嗡，金刚，做，拍打）。心和树叶 帕达（藏文：སྙིང་ཚལ་པ་རྦད།，梵文天城体：心脏和树叶 पद，梵文罗马拟音：hṛdaya tsalapa pada，汉语字面意思：心脏，树叶，拍打）。砍 匝达（藏文：གཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད།，梵文天城体：砍 चित्त पद，梵文罗马拟音：katubs citta pada，汉语字面意思：砍，心，拍打）。迅速 昏厥 帕达（藏文：མྱོགས་རྨུགས་རྦད།，梵文天城体：迅速 昏厥 पद，梵文罗马拟音：myoks rmugs pada，汉语字面意思：迅速，昏厥，拍打）。心血 喝 帕达（藏文：སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་རྦད།，梵文天城体：心血 喝 पद，梵文罗马拟音：hṛdaya khraka khala pada，汉语字面意思：心血，喝，拍打）。树叶 僧僧度 帕达（藏文：ཚལ་བུ་སེན་སེ་དུ་རྦད།，梵文天城体：树叶 僧僧度 पद，梵文罗马拟音：tsalabu semsedu pada，汉语字面意思：树叶，僧僧度，拍打）。呼 吞噬 生命 帕达（藏文：ཧུར་ཐུྂ་སྲོག་ལ་རྦད་ཡ།，梵文天城体：呼 吞噬 生命 पद，梵文罗马拟音：hur thum srok la padaya，汉语字面意思：呼，吞噬，生命，拍打）。然后用剑砍。在事业坛城的正中央，用毒树或恶毒的树枝，用从恶劣家族取来的火点燃，焚烧替身像。用墓地的木头或有毒的木头，在三角形的身体上用大量的血，写上名字和姓氏，以及替身像的每一块碎片，和毒药、芥末等物品混合后进行焚烧的事业，会迅速感染瘟疫。妈妈 萨瓦 萨特隆 玛拉雅（藏文：མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་མ་ར་ཡ།，梵文天城体：妈妈 सर्व शत्रुम मारय，梵文罗马拟音：māmā sarva śatruṃ māraya，汉语字面意思：妈妈，一切，敌人，摧毁）。阿木卡 达哈 达（藏文：ཨ་མུ་ཁྂ་ད་ཧ་ད།，梵文天城体：阿木卡 दह दह，梵文罗马拟音：amukha daha daha，汉语字面意思：某某，烧，烧）。
English
The chapter on drawing the pacifying mandala and placing the samaya substances, the sixth. Then, the Bhagavan spoke about setting up the karma mandala and the method of accumulating substances for the time of karma. Dig inside a triple triangle, layering with intervals like fine Dharma robes. Smear the inside with graveyard ashes. Make three crescent shapes red. The periphery is white and the square is yellow. Finally, arrange a chain of fire mountains. On the first triangular layer, hang a garland of skulls. On the second, place swords, and on the third, arrows. Consecrate and place them. Inside, spread a widow's skirt. Visualize a form made of six impure substances, complete with all characteristics. Smear with the fluids of three corpses, and write the name and lineage inside. In an extremely ugly skull, pour the blood of goats, dogs, and horses, the blood of pigs, and wolfsbane. Insert an iron stake eight or seven fingers long, with the point facing upwards. When a sign of fire appears, drive in the stake. Accomplish it with a curse mantra. Also, place a torma complete with all samaya substances, shaped like a crescent moon. Mix poison, salt, mustard, alcohol, and mantra dharani, and blood infected with epidemics, with a large amount of blood and place it in the skull, then place it in the crescent-shaped torma. From the Glorious Black Goddess Cittā Secret Root Tantra, the chapter on the fierce mandala and accumulating substances, the seventh. Then, the Bhagavan spoke about striking a stake and cutting with a sword, and performing fire offerings, throwing effigy tormas, and the activity of subjugation. As before, for all the substances of the karma mandala, consecrate and urge them with a curse mantra. When you see a sign of fire, drive in the stake. oṃ vajra karu pada (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀ་རུ་རྦད།，梵文天城体：嗡 वज्र करु पद，梵文罗马拟音：oṃ vajra karu pada，汉语字面意思：嗡，金刚，做，拍打). Heart and leaves pada (藏文：སྙིང་ཚལ་པ་རྦད།，梵文天城体：心脏和树叶 पद，梵文罗马拟音：hṛdaya tsalapa pada，汉语字面意思：心脏，树叶，拍打). Cut citta pada (藏文：གཏུབས་ཙིཏྟ་རྦད།，梵文天城体：砍 चित्त पद，梵文罗马拟音：katubs citta pada，汉语字面意思：砍，心，拍打). Quickly faint pada (藏文：མྱོགས་རྨུགས་རྦད།，梵文天城体：迅速 昏厥 पद，梵文罗马拟音：myoks rmugs pada，汉语字面意思：迅速，昏厥，拍打). Heart blood drink pada (藏文：སྙིང་ཁྲག་ཁ་ལ་རྦད།，梵文天城体：心血 喝 पद，梵文罗马拟音：hṛdaya khraka khala pada，汉语字面意思：心血，喝，拍打). Leaves semsedu pada (藏文：ཚལ་བུ་སེན་སེ་དུ་རྦད།，梵文天城体：树叶 僧僧度 पद，梵文罗马拟音：tsalabu semsedu pada，汉语字面意思：树叶，僧僧度，拍打). Hur devour life padaya (藏文：ཧུར་ཐུྂ་སྲོག་ལ་རྦད་ཡ།，梵文天城体：呼 吞噬 生命 पद，梵文罗马拟音：hur thum srok la padaya，汉语字面意思：呼，吞噬，生命，拍打). Then cut with a sword. In the very center of the karma mandala, using a poisonous tree or a branch of a malicious tree, light it with fire taken from the house of an evil family, and burn the effigy. Using wood from a graveyard or poisonous wood, on a triangular body, with a large amount of blood, write the name and lineage, and each piece of the effigy, and mix it with poison, mustard, and other substances, and performing the activity of burning, one will quickly be afflicted by plague. māmā sarva śatruṃ māraya (藏文：མ་མ་སརྦ་ཤ་ཏྲུྂ་མ་ར་ཡ།，梵文天城体：妈妈 सर्व शत्रुम मारय，梵文罗马拟音：māmā sarva śatruṃ māraya，汉语字面意思：妈妈，一切，敌人，摧毁). amukha daha daha (藏文：ཨ་མུ་ཁྂ་ད་ཧ་ད།，梵文天城体：阿木卡 दह दह，梵文罗马拟音：amukha daha daha，汉语字面意思：某某，烧，烧).