Tibetan
ཞི་བྱོ་བཟློག་མཛད།། སྲོག་དབུགས་བདག་མོ་སྐུ སྐྱོད་ཅིག།ཅེས་བསྐུལ་ལོ།། ད་ནི་དཀར་མོ་དབུ་དགུའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཏེ། དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས་མོ་སྟེ།། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་སྡུད་མ།། གནས་ནི་རི་མཚོ་བདུན་ན་ གནས།། ཆིབས་སུ་སྤྲུལ་བ་མགོ་དགུ་ཆིབས།། དཀར་པོ་དུང་གི་གཡུ་རྡོག་ཅན།། སྐུ་ནི་ཤེལ་རྡོ་གཅག་པ་འདྲ།། ཉི་མའི་ཟེར་བས་ཤིན་ཏུ་འཛེར།། ཟླ་བའི་འོད་བས་དཀར་ལ་གསལ།། སྐུ་ཡི་འོད་ཀྱིས་སྟོང་ཁམས ཁྱབ།། ཞལ་ནས་འཇིགས་པའི་སྐར་མདའ་འཕྲོ།། སྐུ་ནི་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་ལ།། སྲིན་པའི་གནམ་ནི་གོས་སུ་གྱོན།། གྲགས་པའི་ས་ནི་སྟན་དུ་བཏིང།། ཁམས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཕང་དུ་ཁྱེར།། ཉི་ཟླ་ཀུན་ཀྱང་ཁྱུར མིད་བྱེད།། སྲིད་པ་གསུམ་ནི་སྐུ་ལ་རྫོགས།། ཉི་མའི་དཀྱིལ་མདངས་སྤྱན་ནས་འཆར།། ཟླ་བའི་རྨ་མདངས་ཞལ་ནས་འཆར།། ལག་ན་རི་རབ་རྩ་དགུ་གསོར།། ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་གཏུམ་ཆེན་མ།། དགུ་ཚིགས་གཞུ་རུ གདུང་བ་མོ།། སྐར་ཆེན་མདའ་རུ་འཕེལ་པ་མོ།། དགྲ་སྙིང་ཕུར་གྱི་འདེངས་པ་མོ།། ཆེ་ཞེ་མ་སར་དབང་ཕྱུག་མ།། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་དྲི་བསྣམ་མ།། ལེགས་ཉེས་ཀུན་གྱི་ལྟང་འཛིན་མ།། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྗེས གཅོད་མ།། ཐོག་དང་སེར་བ་ཞལ་ནས་འཐོར།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་ཞགས་པ་འཕེན།། ཟླ་བ་ཚེས་པའི་སྤྱན་ཟུར་གཟིགས།། དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་ཀུན་གྱི་གཤེད་མར་ཞལ་འཆེས་མ།། དཀར་མོའི་རྒྱལ་མོ་གཤེགས་སུ གསོལ།། གཡས་ན་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་འགྱེད།། གཡོན་ན་གིང་ལྕམ་བཅུ་གཉིས་འགྱེད།། གིང་གི་རྒྱལ་མོར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། གནས་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས།། རྒྱུ་ནི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྒྱུ།། བཞུགས་ནི ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས།། ལས་སུ་དགྲ་བོའི་སྙིངའབྱིན་ཅིང།། ཟས་སུ་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་ཟ།། སྐོམ་དུ་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་འཐུང།། བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད།། ད་ནི་སྲིད་པའི་བུ་མོ་བསྐུལ ཏེ།། གངས་དཀར་རྩེ་ལ་གནས་པ་མོ།། ལས་སུ་བཅོལ་ན་ཀུན་ཀྱང་བསྒྲུབ།། ཉིན་མོ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཅན།། མཁའ་ལ་དབང་སྒྱུར་དབང་མོ་ཆེ།། ནམ་མཁའ་དབང་སྒྱུར་མཐུ་མོ་ཆེ།། དཀྱིལ་འཁོར་དབང་སྒྱུར་བྱིན མོ་ཆེ།། དམ་ཚིག་དབང་སྒྱུར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན།། སྨུག་ནག་ཆེན་མོ་དབུ་ལྔ་ལ།། ཙིཏྟ་སྟོང་གིས་མངའ་བདག་མོ།། སྐུ་ལ་ན་བཟའ་ཅི་གསོལ་ན།། ན་བཟའ་ལེ་བརྒན་འབར་པ་གསོལ།། གཙོས་ཆེན་སྟོང་གི་ལ་དབུས ཀླུབས།། ལས་སུ་བཅོལ་ན་ཀུན་ཀྱང་འགྲུབ།། ཕྱག་ན་འདྲིལ་བའི་མཆོག་ཕུར་བསྣམས།། དགྲ་བགེགས་སྙིང་ལ་གཟེར་འདེབས་མ།། ཞལ་ནས་སྒྲ་སྒྲོགས་འགྲུག་ཆེན་ལྡིར།། གནམ་ལ་དབྱར་དགུན་མཚམས་ཁྱད འབྱེད།། དེ་ཕྱིར་སྲིད་པའི་བུ་མོ་བྱའོ།། ཕྱག་ན་ཐོག་བསྣམས་དགྲ་སྙིང་སྲེག། ཐུགས་ནི་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་རློམ།། དེ་ཕྱིར་ཙིཏྟའི་བདག་མོ་ས་བྱའོ།། སྤྱན་ནི་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་གཟིགས།། སྲིད་པའི འཇིག་རྟེན་བྱ་ར་མཛོད།། དེ་ཕྱིར་སྲིད་པའི་བུ་མོས་བྱའོ།། ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་མ།། དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུས།། རླུང་དང་ཚུབ་མའི་སྣ་འདྲེན་མ།། རྩི་ཤིང་ཀུན་དང་ནི་གསིང་གཡོ།། དེ་ཕྱིར་སྲིད པའི་བུ་མོས་བྱའོ།། དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཚེ།། ཐོག་དང་སེར་བའོ་གདོང་འདྲེན་མ།། ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་གཞུང་འདྲེན་མ།། ཆུ་ཕྲན་ཀུན་གྱི་མདོག་འབྱིན་མ།། མེ་ཏོག་ཀུན་གྱི་འོད་ལེན་མ།། སེམས་ཅན་གཞོན་པའི མདངས་འཕྲོག་མ།། དེ་ཕྱིར་མདངས་བདག་བུ་མོས་བྱའོ།། སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུས།། བཞུགས་ནི་རི་རབ་ཟོམ་ལ་བཞུགས།། གསེར་གྱི་སྐྱོགས་གཡུའི་པྲ་ཞིང།། ཅན་འབྲས་བུ་ལོ་ཏོག་བཅུད ལེན་མ།། ལོ་ཐོག་འབྲས་བུ་སྲིད་པས་བསྐྱེད།། དེ་ཕྱིར་སྲིད་པའི་བུ་མོས་བྱའོ།། དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུས།། བཞུགས་ནི་ས་ཡི་འོག་ན་བཞུགས།། ལག་ན་ཕྱག་རུམ་མདུང་ཙམ་ཐོགས།། ཐམས་ཅད་སྡོམས པའི་མངའ་མཛད་མ།། དེ་ཕྱིར་སྲིད་པའི་བྱ་མའི་བྱའོ།། ཐེའུ་རང་ཧས་པོས་དབང་སྒྱུར་མ།། སྲིད་པའི་བུ་མོ་ཐུགས་དམ་ཅན།། དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་ཀྱིས་འཕྲིན་ལས་མཛོད།། ད་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་ཤྲི་ཙ་མུན ཏྲ་བསྐུལ་ཏེ།དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོ་ཤྲི་ཙ་མུན་ཏྲ།། སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཆེན་མོ་ལ།། སྤྲུལ་པ་མཐིང་ནག་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། ཡར་ལྟས་གནམ་གྱི་ལྷ་རྒྱལ་མམ།། མར་ལྟས་ས་ཡི་ཀླུ་རྒྱལ་མ། ཆིབས་སུ་སྤྲུལ་བ་རླུང་ནག་ ཆིབས།། ན་བཟའ་གོས་སུ་ནག་པོ་གསོལ།། ཞལ་ནས་རྫི་བ་འབུད་པ་མོ།། གཡས་ན་ཟངས་ཀྱི་རྒྱུ་ཞགས་ཐོགས།། གཡོན་ན་སྲོག་སྙིང་གཅོད་པའི་ཕྱག། སྡང་བ་དགྲ་བོ་དྲང་ཞིང་ཁུག། རླུང་ལྷའི་ཕྱོགས་ནས་ཕོ་ཉ འགྱེད།། སྤྲུལ་པ་ཤ་ཞོན་མང་པོ་འགྱེད།། མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་རལ་པ་ཅན།། ཟ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཐོག་འབེབས་ཤིང།། རླུང་དང་སེར་བུ་ཆིབས་སུ་ཆིབས།། སྐུ་ལ་མི་བཟད་འབར་བས་བརྒྱན།། ཟས་སུ་སེམས་ཅན་གསོན པོ་ཟ།། ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་སྐུ་གཅིག་མར།། ཟས་སུ་སེམས་ཅན་སྟོང་ཟ་མ།། སྲིད་པ་ཟ་བྱེད་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ག་ཅོད་མ།། ཁམས་གསུམ་འཇིག་རྟེན་སྟོང་བར་སྒྲོལ་མཛད་མ།། ཁམས་གསུམ་ཟ་བར་དམ་བཅས་སྲིད
Chinese
息灭回遮！生命气息之主，请您行动！如是祈请。现在祈请白母九首之意誓：从大吉祥心中化现之圣女，吉祥之教言听从者，化现之眷属聚集者，住处乃七山七海处，坐骑乃化现之九头坐骑，持有白色海螺之玉石者，身如水晶石雕琢，日光照射而闪耀，月光照耀而洁白明亮，身之光芒遍布虚空界，口中发出恐怖之星箭，身为大白母，以罗刹之天为衣，以名声之地为垫，三界世间抱于怀，吞噬所有日月，三有圆满于身，日光之光彩从眼中显现，月光之光彩从面容显现，手中举起须弥山九峰，极其无尽之暴怒母，九节弓为箭杆，大星为箭羽，以橛刺穿仇敌之心，于大自在天母处得自在，嗅闻血肉之气味，执持一切善恶，断除违背誓言者之后，冰雹与雷电从口中散落，抛出千条黑蛇之索，以新月之眼角观看，发誓成为所有仇敌与破誓者之刽子手，祈请白母之王降临。右方降临十八金刚，左方降临十二金刚女，祈请金刚之王降临。住处乃东方之处，行走于虚空界，安住于虚空中央，事业为取出仇敌之心，食物为吞食仇敌之神识，饮料为饮用温暖之心血，祈愿所托之事得以成就。现在祈请有情之女，安住于雪山之巅者，若交付事业，一切皆可成办，白日持有金刚誓言者，于虚空自在之大自在母，虚空自在之大力母，坛城自在之加持母，誓言自在之神通者，五首之大黑烟母，以千神识为主人者，身上穿着何种衣物呢？穿着燃烧之丽裙，覆盖千件绸缎之中间，若交付事业，一切皆可成就，手中持有旋转之殊胜橛，仇敌
English
Pacifying and averting! Mistress of life and breath, please act! Thus I urge. Now I urge the heart commitment of the White Mother with Nine Heads: The daughter emanated from the heart of Great Glorious One, The one who gathers the retinue of emanations who listen to the commands of glory, The abode is in the seven mountains and seven seas, The mount is the emanation of the nine-headed mount, Possessing white conch shell and jade, The body is like a crystal stone carving, Shining brightly with the rays of the sun, White and clear with the light of the moon, The light of the body pervades the empty realms, From the mouth emanate terrifying star arrows, The body is the Great White Mother, Wearing the sky of rakshasas as clothing, Spreading the earth of fame as a mat, Carrying the three realms of the world in her embrace, Devouring all suns and moons, The three existences are complete in her body, The radiance of the sun appears from her eyes, The radiance of the moon appears from her face, Holding the nine peaks of Mount Meru in her hands, Extremely inexhaustible, great wrathful one, The nine-section bow is the arrow shaft, The great star is the arrow feather, Piercing the enemy's heart with a phurba, Powerful at the great and terrible place, Smelling the scent of red flesh and blood, Holding the balance of all good and evil, Cutting off those who break their vows, Hail and thunder scatter from her mouth, Casting a thousand black snake lassos, Looking with the corner of her crescent moon eye, Vowing to be the executioner of all enemies and vow-breakers, I invite the White Mother Queen to come. On the right, eighteen great Ging appear, On the left, twelve Ging ladies appear, I invite the Ging Queen to come. The abode is in the eastern direction, Traveling in the space realm, Residing in the center of the sky, The activity is to extract the enemy's heart, The food is to eat the enemy's citta, The drink is to drink warm heart blood, May the entrusted task be accomplished. Now I urge the daughter of existence, Who dwells on the white snow peak, If entrusted with a task, everything will be accomplished, Possessing the vajra commitment during the day, Great powerful mother who controls the sky, Great powerful one who controls the sky, Great blessing mother who controls the mandala, Possessing magical powers who controls the commitment, Great smoky black mother with five heads, Mistress of a thousand cittas, What kind of clothes does she wear on her body? She wears a burning garment of leaves, Covered in the middle with a thousand silks, If entrusted with a task, everything will be accomplished, Holding the supreme phurba in her hand, Enemy
Chinese
于心钉橛莫能拔，口中发出巨大轰鸣声，区分天上冬夏之界限，因此名为有情之女。手持霹雳焚烧敌心，心中充满对敌人的傲慢，因此名为傲慢之主。眼睛遍观虚空界，监视有情世间，因此名为有情之女。于虚空自在而行，于春三月游行之时，引导风和尘暴，摇曳一切草木，因此名为有情之女。于夏三月游行之时，引导冰雹和雷电，引导一切河流之源，显现一切小河之色，夺取一切花朵之光彩，掠夺年轻众生的光泽，因此名为光彩之主女。于秋三月游行之时，安住于须弥山顶，金色容器盛满翡翠田地，吸取谷物果实之精华，谷物果实由有情所生，因此名为有情之女。于冬三月游行之时，安住于地下，手中拿着长矛般的护手，统摄一切，因此名为有情之鸟母。由ཐེའུ་རང་ཧས་པོས་自在而行，有情之女具誓言，誓言之时已到，请行事业。现在迎请尸林之主Śrī Cāmuṇḍā（梵文天城体：श्री चामुण्डा，梵文罗马拟音：Śrī Cāmuṇḍā，汉语字面意思：吉祥 चमুণ्डा），尸林女神Śrī Cāmuṇḍā（梵文天城体：श्री चामुण्डा，梵文罗马拟音：Śrī Cāmuṇḍā，汉语字面意思：吉祥 चमুণ्डा）。身色红黄大威猛，化身青黑色装束严饰。向上看是天界之神王，向下看是地上之龙王。坐骑是化身的黑风，衣服穿的是黑色。口中发出驱赶之声，右手拿着铜制之绳索，左手拿着斩断命根之刀。憎恨敌人，正直而弯曲。从风神的方向派遣使者，派遣众多化身食肉者。青黑色大发髻，吞噬金刚降霹雳，风和冰雹为坐骑。身上装饰着令人厌恶的火焰，食物是活生生的众生。大威猛，独一无二之身，食物是吞噬千众生者。吞噬有情，断绝生死之根源，救度三界世间至空无，发誓吞噬三界有情。
English
Whose peg is hammered into the heart and cannot be pulled out, whose voice roars with great thunder, who distinguishes the boundaries of summer and winter in the sky, therefore she is called the Daughter of Existence. Holding a thunderbolt in her hand, she burns the hearts of enemies, her mind is filled with arrogance towards foes, therefore she is called the Mistress of Citta. Her eyes see pervading the empty realm, she watches over the world of existence, therefore she is called the Daughter of Existence. She reigns over the empty sky, in the season when she travels in the three spring months, she leads the wind and dust storms, she sways all the plants and trees, therefore she is called the Daughter of Existence. In the season when she travels in the three summer months, she leads the hail and lightning, she leads the source of all rivers, she reveals the color of all streams, she takes the light of all flowers, she plunders the radiance of young sentient beings, therefore she is called the Mistress of Radiance. In the season when she travels in the three autumn months, she dwells on the summit of Mount Meru, a golden vessel filled with jade fields, she absorbs the essence of grains and fruits, the grains and fruits are produced by existence, therefore she is called the Daughter of Existence. In the season when she travels in the three winter months, she dwells beneath the earth, in her hand she holds a gauntlet like a spear, she commands the totality, therefore she is called the Bird Mother of Existence. She reigns freely by Te'urang Haspo, the Daughter of Existence, who possesses vows, the time for vows has come, please perform your deeds. Now we invoke the Lord of the Cemetery, Śrī Cāmuṇḍā (藏文：ཤྲཱི་ཙ་མུནྜ་，梵文天城体：श्री चामुण्डा，梵文罗马拟音：Śrī Cāmuṇḍā，汉语字面意思：Auspicious Chamunda), the Cemetery Goddess Śrī Cāmuṇḍā (藏文：ཤྲཱི་ཙ་མུནྜ་，梵文天城体：श्री चामुण्डा，梵文罗马拟音：Śrī Cāmuṇḍā，汉语字面意思：Auspicious Chamunda). Her body is a great and fierce red-yellow color, her emanations are adorned with dark blue and black garments. Looking up, she is the queen of the gods of the sky, looking down, she is the queen of the nagas of the earth. Her mount is the emanation of the black wind, her clothes are black garments. From her mouth she emits the sound of driving away, in her right hand she holds a copper lasso, in her left hand she holds a knife to sever the life force. She hates enemies, she is upright and crooked. From the direction of the wind god she sends messengers, she sends many emanations of flesh-eaters. She is a great dark blue-black one with matted hair, she devours vajras and hurls thunderbolts, wind and hail are her mounts. Her body is adorned with unbearable flames, her food is living beings. She is a great and fierce one, a single body, her food is a thousand sentient beings. She devours existence, she cuts off the root of birth and death, she liberates the three realms of the world into emptiness, she vows to devour the sentient beings of the three realms.