Tibetan
བཅུ་གཉིས་ལ།། ཤིང་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་སྟེ།། མི་འབྲས་སྔོན་ནས་བཙལ་ཏེ་མཆོག།། བཙུན་མོ་ཆས་ཞུགས་བཅུ་གཉིས་ཏེ།། ཁྱི་དཀར་ར་རོགས་བྱ ནག་མོ།། བོང་བུ་འབྲས་བུའི་ཆས་སུ་ཞུགས།། ཡང་བག་ཕྱེ་ལས།། བཙུན་མོ་ཆས་བྱས་མཐིང་གྲུར་ནང་དུ་ཞུགས།། བར་མཚམས་བློན་མོ་བཅུ་གསུམ་ལ།། སེམས་ཅན་སྲོག་མེད་བཅུ་གསུམ་སྟེ།། ངུར་པ་འཕྱེ་བ་བྱ ནག་མོ།། རྨད་ལྕམ་ཁྱི་དང་འུག་པ་དང།། སེ་རིགས་སུ་མྱུ་གུ་དང།། ཏི་བྱ་བྱ་དཀར་ཀྲུང་ཀྲུག་ཡིན།། བཙུན་མོ་བཅུ་གསུམ་དར་དཀར་ཆས།། རྒྱལ་མོ་བཞི་ལ་སྲོག་མ་བཅད།། ཁྲ་བཞི་མཚལ་དང་ལི་ཁྲི དང།། མེ་ལྕགས་སྲོ་ལོ་དམར་པོ་ཡིན།། ས་ཡིན་རྒྱལ་མོ་རྨིག་པ་ཡིན།། ཆུ་ཡི་རྒྱལ་མོ་ཉ་རྩང་པ།། མེ་རྒྱལ་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་ཡིན།། རླུང་གི་རྒྱལ་མོ་ཝང་པ་སྟེ།། བག་ཕྱེ་གཟུགས་བྱ་ཆས་སུ་གཞུག། སྨན མོ་བཅུ་གཅིག་དག་ལ་ཡང།། བརྒྱད་ལ་ཁྱོད་ཡོད་གསུམ་ལ་མེད།། ཁྱོ་སྐལ་འབྲས་བུ་འདི་ལྟར་སྟེ།། ཙིཏྟའི་འབྲས་བུ་གཉའ་བ་དང།། ལུག་རྡུར་བ་རུ་མཁས་པས་བརྟག། ཆུ་འབྲས་བསེ་ཡི་འབྲས་བུ་སྟེ།། མེ་འབྲས ལྕགས་ཕྱེ་ཡིན་པར་ངེས།། སྲོག་མེད་སེམས་ཅན་བཅུ་གཅིག་ནི།། དབུགདས་ཀྱི་འདི་དག་ཀུན་གྱི་རྫས།། སྲོག་ཆགས་གང་རུང་བཅུ་གཅིག་ལ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་བརྒྱན་པ་སྟེ།། གོ་ལེ་མ་བཞི་རྫས་ཀྱང བཞི།། སྲིང་མོ་བཞི་ལ་བམ་ཆེན་ཚོགས།། མ་བདུད་རག་ཏ་གསུམ་གྱི་རྫས།། གཞོན་བུ་མ་བཞི་མུ་སྟེགས་སོགས།། དགེ་བསྙེན་བཞི་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། གནམ་གྱི་དགེ་བསྙེན་ནམ་མཁའ་ལྡིང།། ས་ཡི་བྱི་བ་ས་ཡི སྦལ།། མི་ཡི་བདུག་པ་ཡིན་པར་ངེས།། ཅིར་མི་འོང་གི་སྦུན་དྲུག་བཞི།། ཀླུ་དང་བཙན་དང་བདུད་དང་ཡས།། གནོད་སྦྱིན་ལས་གྲུབ་མ་མོ་བཞི།། ཤིང་འབྲས་ཤིང་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཏེ།། ཆུ་འབྲས་ཆུ་སྣ་ཚོགས་པ ཡིན།། ས་ཡི་འབྲས་བུ་དམིགས་པ་ཡིན།། མེ་འབྲས་སོལ་བ་སྣ་ཚོགས་སོ།། མི་བཅོས་མི་རུང་མི་མོ་བརྒྱད།། ཙིཏྟ་དགུ་དག་མི་དབང་དགུ།། གཟུགས་ཅན་དགུ་དང་གཟུགས་མེད་དགུ།། ཙིཏྟ་དགུ་ནི་འདི་ལྟ སྟེ།། ཤིང་གི་ཙིཏྟ་ག་བུར་ཡིན།། ཆུ་ཡི་ཙིཏྟ་ཀ་ར་ཡིན།། ས་ཡི་ཙིཏྟ་རྒྱ་སྦོས་ལགས།། རླུང་གི་ཙིཏྟ་དུ་རུ་ཀ།། མི་ཡི་ཙིཏྟ་ག་པུར་ཐལ།། ནམ་མཁའི་ཙིཏྟ་ཨ་རུ་ར།། བར་སྣང་ཙིཏྟ་མི་ཡི་སྙིང།། བྲག་གི་ཙིཏྟ་བྲག་སྦོས པ།། དུར་ཁྲོད་ཙིཏྟ་རོ་བསྲེགས་ཐལ།། དེ་ནི་སྲོག་མེད་ཙིཏྟ་དགུ།། སྲོག་ཆགས་ཙིཏྟ་དགུ་དག་ནི།། རྨུག་རྒྱ་སྲོལ་པོ་ཙཏྟ་དགུ།། མི་དབང་འབྲས་བུ་དགུ་དག་ནི།། ས་ཡི་མི་དབང་བ
Chinese
十二者，乃木芒果之果实，事先寻觅人果为上。妃子装束进入十二，白狗、山羊、乌鸦、黑母。驴子进入果实的装束中。又从面粉中，妃子装束后进入蓝色船中。中间大臣十三者，有情无情十三种，乌鸦、喜鹊、乌鸦、黑母。妙龄女郎、狗和猫头鹰，以及谷物中的苗芽，鹧鸪、白鸟、杜鹃是。十三妃穿戴白绸衣。四位王妃不夺命。四种花纹是朱砂和铅丹，以及铁锈、红色的土碱。土地之王妃是蹄子。水之王妃是鱼和鱼崽。火之王是萤火虫。风之王妃是蝙蝠，面粉做成鸟形进入装束中。十一位药女中，八位有“你”，三位没有。丈夫的福报果实如下：枳椇的果实、颈部，绵羊、杜尔瓦、鲁达，智者观察。水之果是金合欢的果实，火之果，确定是铁粉。十一种无情有情是，这是乌达斯的一切物质。对于任何十一种生物，用青黑色绸缎装饰，四戈列玛也是四种物质。四姐妹聚集大块头。母亲、魔、血三者的物质。四位年轻女子是外道等。四位居士如下：天之居士是苍鹰，地之老鼠、地之青蛙，确定人之杜鹃。四种不会出现的六根：龙、赞、魔、雅，由夜叉所成的四位母神。木果、各种树果，水之果是各种水，土之果是目标，火之果是各种煤炭。八位不可调伏、不可治理的女子，九个质多、九位人王，九个有形和九个无形。九个质多如下：木之质多是樟脑，水之质多是冰糖，土之质多是面肥，风之质多是杜若迦，人之质多是樟脑灰，天空之质多是诃子，虚空质多是人之心，岩石之质多是石花，坟墓之质多是焚尸灰。那是九种无情质多。九种有情质多是，九种烟熏索波质多。九种人王果实是，土地之人王
English
For the twelfth, it is the fruit of the mango tree, it is best to seek the human fruit beforehand. Twelve consorts enter the attire, a white dog, a goat, a crow, a black mother. A donkey enters the attire of fruit. Again, from flour, the consort, having dressed, enters the blue boat. In between, thirteen ministers, thirteen sentient and non-sentient beings, a crow, a magpie, a crow, a black mother. A beautiful maiden, a dog, and an owl, and sprouts in grains, a partridge, a white bird, a cuckoo. Thirteen consorts wear white silk. The four queens do not take life. The four patterns are vermillion and minium, and iron rust, red soda. The earth queen is a hoof. The water queen is a fish and a fish fry. The fire king is a firefly. The wind queen is a bat, flour made into a bird shape enters the attire. Among the eleven medicine women, eight have "you", three do not. The husband's fortune fruit is as follows: the fruit of the jujube, the neck, sheep, durva, ruda, the wise observe. The water fruit is the fruit of the acacia, the fire fruit, it is certain to be iron powder. The eleven non-sentient sentient beings are, this is the substance of all of Udas. For any eleven creatures, adorned with dark blue silk, the four Golemas are also four substances. Four sisters gather big bodies. The substance of mother, demon, and blood. Four young women are heretics, etc. The four lay practitioners are as follows: the sky lay practitioner is a hawk, the earth mouse, the earth frog, it is certain the human cuckoo. Four kinds of six roots that do not appear: dragon, tsen, demon, ya, four mother goddesses made by yakshas. Wood fruit, various tree fruits, water fruit is various water, earth fruit is the target, fire fruit is various coals. Eight untamed, ungovernable women, nine cittas, nine human kings, nine formed and nine formless. The nine cittas are as follows: the wood citta is camphor, the water citta is rock candy, the earth citta is dough starter, the wind citta is duruka, the human citta is camphor ash, the sky citta is arura, the space citta is the human heart, the rock citta is rock flower, the cemetery citta is cremation ash. Those are the nine non-sentient cittas. The nine sentient cittas are, nine smoked solpo cittas. The nine human king fruits are, the earth human king
Tibetan
་བྲས་བ་བྱ།། མེ་ཡི་མི་དབང་ཕྱེ་མ ལེབ།། ཆུ་ཡི་མི་དབང་ཉ་ཚན་པ།། ནམ་མཁའི་མི་དབང་རི་བོང་ཡིན།། བར་སྣང་མི་དབག་ཝ་ཡིན་ཏེ།། བྲག་གི་མི་དབང་ཤ་བ་ཡིན།། ཤིང་གི་མི་དབང་རི་སྐེགས་ཡིན།། དེ་དག་མི་དབང་དགུ་ཡིན་ནོ།། མ་མོ་སྟོང ལ་རྫས་བརྒྱ་ཕྲག།། བདུད་དུ་ངེས་པ་དེ་དག་ལ།། དེ་ཀུན་མུ་ཁ་ལེ་ལས་བྱུང།། ཙིཏྟ་དགུ་ཡི་མེ་ཏོག་ལས།། ནི་དབང་དགུ་ཡི་དབུ་ལས་བྱུང།། གཟུག་བརྒྱད་སྦྱི་བོ་དག་ལས་བྱུང།། སྲོག་མ་བཅད་པའི་རག་ཏ དགུ།། པདྨ་ལས་བྱུང་ཤི་བ་མེད།། རོ་དགུ་པདྨའི་ཆ་ལ་བཞག། འདི་དག་སྒོ་ང་ལས་བྱུང་བ།། ཀ་ལ་ཡལ་ཤའི་དམོད་པོ་ནི།། དཔེར་ན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི།། གསང་བའི་མི་དབང་ཀྱི་དབང་དང།། ཤི་ཀའི་མཚལ་ཐིག ཤིང་ལ་སོགས།། ནག་མོའི་རྫས་ཏེ་དེ་བཞིན་ཀུན།། དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རྫས་རྣམས་དང།། བོད་པའི་རྫས་དང་མཆོད་པའི་རྫས།། རྟེན་དང་དམ་ཚིག་བསྲེ་བའི་རྫས།། བསྐང་བའི་རྫས་དང་རུང་བའི རྫས།། སྦིན་སྲེག་རྫས་དང་ཐུན་གྱི་རྫས།། ཐ་མར་མནན་པའི་རྫས་ཡིན་ཏེ།། རྫས་འདི་དང་པོར་ཤེས་བྱ་སྟེ།། དེ་ནས་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་བཙལ།། མ་མོའི་རྫས་རྣམས་འཚོགས་གྱུར་ན།། བྱིས་པ་མེ ཏོག་མཐོང་བ་ལྟར།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་མ་མོ་རྒྱུག། དེ་བས་དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་མིས།། དང་པོར་རྫས་ལ་ནན་ཏན་བྱ།། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱུད་ལུང་ལས།། མ་མོའི་དམ་རྫས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པའོ།། དེ་ལྟར རྫས་རྣམས་གསོགས་གྱུར་ནས།། དང་པོ་མ་མོ་སྟེན་པ་ཙམ།། ཡང་ཀོང་གདོན་པ་སོགས་པ་ཡིན།། ཕྱི་བཤགས་དང་པོ་ལེགས་པར་བྱ།། དེ་ནས་མཐོ་གཟུསདགས་མཐོན་རྣམས་ལ།། ཁ་བྱང་བཏགས་ཏེ་གཏོར་མ སྦྱིན།། དམ་བཅའ་ལས་ཀྱི་བསྒོ་བ་བྱ།། ཕྱི་མཚམས་བཅད་ནས་བར་མཚམས་གཅད།། གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ཕུར་པས་གདབ།། དེ་ཡི་ཆོ་ག་གཞུང་བཞིན་བྱ།། དེ་ནས་གནས་ཀྱི་ཐེམ་འོག་ཏུ།། དམ་སྲི་ལེགས པར་གནས་པར་བྱ།། མཎྜལ་གྲུབ་བཞི་དགྲ་འམ་བགེགས།། དེ་དག་ལེགས་པར་མནན་པར་བྱ།། མི་བསད་པ་འམ་གཡུལ་ཉེས་པས།། དེ་ལ་མཎྜལ་ལེགས་པར་བྱ།། དང་པོར་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི།། གཏོར་མ རྒྱ་ཆེར་སྦྱིན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཡོ་བྱད་ཆ་གསུམ་བགོ།། ཆ་གཅིག་མཆོད་དང་གཏོར་མ་བྱ།། ཆ་གཅིག་ཚོགས་དང་ཡོ་བྱད་བྱ།། ཆ་གཅིག་ཟ་ཚོགས་དུས་སུ་འབུལ།། ས་ཡི་ལྷ་མོའི་ཆོ་ག་བྱ།། དུར་ཁྲོད་ཆག་ཆག་རྣམས ཀྱིས་གདབ།། ལྷ་སྲིན་ཀུན་ལ་འགོ་མ་ཡེངས།། ཞི་བའི་ཚི་གིས་སྨྲ་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཐིགས་གདབ་ས་ཚོན་བྲི།། ཀྲི་ཡའི་རྒྱུད་དང་ཡོ་གའི་རྒྱུད།། དཀྱིལ
Chinese
果实成熟。 火之主宰是蝙蝠。 水之主宰是鱼群。 天空之主宰是兔子。 虚空之主宰是狐狸。 岩石之主宰是鹿。 树木之主宰是松鼠。 这些是九位主宰。 对于成千上万的母神，有成百上千的物品。 对于那些被确定为魔鬼的， 所有这些都来自穆卡利。 从九种心识的花朵中， 从九种力量的头颅中产生。 从八种形象的共同体中产生。 九种未被切断的生命之血， 从莲花中产生，没有死亡。 九种尸体被放置在莲花的一部分。 这些是从蛋中产生的。 卡拉亚尔夏的诅咒是， 例如，女神雷玛蒂。 秘密主宰的力量， 以及朱砂滴、树木等。 黑色的物品，所有这些。 像那样转变的物品， 以及藏族的物品和供奉的物品， 混合了誓言和承诺的物品， 圆满的物品和合适的物品， 火供的物品和诅咒的物品， 最终压制的物品。 首先应该了解这些物品， 然后按照规矩寻找。 当母神的物品聚集时， 就像孩子看到花朵一样， 母神立即奔跑。 因此，想要成就的人， 首先要认真对待物品。 从所有母神的续部和传承中， 讲述母神誓言物品的章节是第一章。 像那样，当物品聚集之后， 首先仅仅是侍奉母神。 还有空行母、鬼魂等等。 首先要好好忏悔。 然后对于高耸的形象等， 贴上标签，给予食子。 进行誓言事业的宣告。 切断外面的界限，然后切断中间的界限。 用橛钉固定地方的方位界限。 按照经典进行仪轨。 然后，在地方的门槛下， 好好地安置誓言鬼。 曼荼罗四方圆满，敌人或障碍， 好好地压制那些。 杀人或战争的罪过， 为此好好地制作曼荼罗。 首先，对于所有众生， 广泛地给予食子。 然后将物品分成三份。 一份用于供养和食子， 一份用于会供和物品， 一份在进食时供奉。 进行土地女神的仪轨。 用坟场的碎石固定。 不要让所有神灵和恶魔分心， 用寂静的言辞说话。 然后滴洒，绘制彩色的土地。 克里亚的续部和瑜伽的续部， 坛城
English
The fruit ripens. The lord of fire is the bat. The lord of water is the school of fish. The lord of the sky is the rabbit. The lord of space is the fox. The lord of the rock is the deer. The lord of the trees is the squirrel. These are the nine lords. For the thousands of mothers, there are hundreds of thousands of substances. For those who are identified as demons, All of these come from Mukali. From the flowers of the nine consciousnesses, From the heads of the nine powers arise. From the community of the eight forms arise. The nine uncut life bloods, Arise from the lotus, without death. The nine corpses are placed on a part of the lotus. These arise from the egg. The curse of Kalayarsha is, For example, the goddess Remati. The power of the secret lord, And drops of vermilion, trees, and so on. Black substances, all of these. Substances that have transformed like that, And Tibetan substances and offering substances, Substances mixed with vows and promises, Substances of fulfillment and suitable substances, Substances of fire offerings and substances of curses, Substances of final suppression. These substances should be known first, Then seek according to the rules. When the substances of the mothers gather, Like a child seeing flowers, The mothers immediately run. Therefore, the person who desires accomplishment, First, be diligent with the substances. From the tantras and transmissions of all the mothers, The chapter on the substances of the mothers' vows is the first chapter. Like that, after the substances have gathered, First, it is only to serve the mothers. Also dakinis, ghosts, and so on. First, confess well. Then, for the towering images and so on, Attach labels and give tormas. Make the declaration of the vow activity. Cut off the outer boundary, then cut off the middle boundary. Fix the directional boundaries of the place with pegs. Perform the ritual according to the scriptures. Then, under the threshold of the place, Properly place the vow-bound spirits. The mandala is complete in four directions, enemies or obstacles, Properly suppress those. The sin of killing or war, For that, make the mandala well. First, for all beings, Give tormas extensively. Then divide the items into three parts. One part for offerings and tormas, One part for tsok and items, One part is offered at mealtime. Perform the ritual of the earth goddess. Fix with the rubble of the cemetery. Do not distract all the gods and demons, Speak with peaceful words. Then sprinkle, draw the colored earth. The kriyā tantra and the yoga tantra, Mandalas