Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb047.012 ། མ་མ་ཀརྨ་སརྦ་ཏན་ཏར་ཙ་ཏ་ནཱ་མ།། བོད་སྐད་དུ།། མ་མོ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་རྒྱུད་ལུང་ཞེས་བྱ་བ།། ཡུམ་ཆེན་མོ་མུ་ཁ་ལེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གི་ཐོས་པའི དུས་གཅིག་ན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐུ་དང།། གསུང་དང།། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་བྷ་ག་ལ།། ཟོ་མདོག་བདེ་བ་ཅ་ཅོ་ལ་སོགས་མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེའི ཚེ་དབའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དང།། འཇིག་རྟེན་གྱིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ་དང།། སྲིན་མོ་རྣམས་མདུན་དུ་བདར་ནས་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ བསྐོར་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་ནས།། ཡུམ་ཆེན་མོ་སྣང་སྲིད་བདེ་བ་ལ་འགོད་ཅིང་སྲིད་མོ་རྣམས་དབང་དུ་འཛད་པ་ནི་ངོ་མཚེར་ན།། ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མ་མོ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ།། ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟར་བགྱི།། ཡུམ གྱིས་བདག་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་པ་དང།། དེ་ཡི་ཚེ་ཡུམ་ཆེན་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། མ་མོ་ངའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྙིགས་མ་ལྔའི་དུས་ཏེ།། བསྟན་པ་རང་གི་རང་འཇིགས་པ་དང།། གོས་སུ་རེ བ་གོན་པ་དང།། ཟས་སུ་ལྕི་བཟ་བ་དང།། ཉེ་བ་དགྲ་རུ་ལྡང་བ་དང།། དམ་ཆོས་རང་དགར་སྦྱོད་པ་དང།། མ་ཉེས་དམ་ལས་གཅོད་པ་དང།། གསང་སྔགས་སྒོར་ཀུན་ཏུ་འཇུག་པ་དང།། མན་ངག་ཟོང་དུ་འཁྱེར བེ་དང།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་རིང་ཐང་འདེབས་པ་དང།། ལམ་གྲོག་པོར་གྱུར་པ་དང།། རྒྱལ་ཁམས་སིལ་བུར་སོང་བའི་དུས་སུ།། མ་མོ་ཡང་རང་དམ་རང་གིས་འདས་ནས་མན་ངག་གིས་གྲུབ་པའི་དུས་འབྱུང བས།། དེའི་དུས་སུ་ངས་བསྟན་པ་དྲལ་པ་ལ་ཕན་གདགས་ཤིང།། མ་མོ་གྲུབ་པའི་ཐམས་བསྟན་ཅིང་བཤད་པར་བྱ་ཡིས།། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཞིག།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། དང་པོ་མ་མོ་སྒྲུབ་པའི་གནས།། དུར་ཁྱོད་དག་གམ་མཚོ་གླིང་དམ།། ངམ་གྲོག་ཕུག་ལ་སོགས་པ་ཡིན།། བར་ཆོད་བགེགས་དང་མི་མེད་པར།། ལས་ལ་གྲུབ་པའི་རྐྱེན་དང་ལྡན།། གནས་ཀྱི་མང་ངག་ཤེས་པ ཡིས།། དང་པོར་དབེན་པའི་གནས་བཙལ་ཏེ།། གནས་དེར་མ་མོའི་རྫས་བཙལ་པ།། མི་ཤ་མ་ཡིན་གཞན་གྱི་ཤ་མི་ཟ།། མི་ཁྲག་མ་ཡིན་གཞན་གྱིས་ཁྲག་མི་བཏུང།། མིསྙིང་མ་ཡིན་གཞན་གྱིས་སྙིང་མི་བཟའ།། མི གསུར་མ་ཡིན་གཞན་གྱིས་གསུར་མི་སྣོམ།། མི་གཡབ་མ་ཡིན་གཞན་གྱིས་གཡབ་མི་བྱ།། མི་གོས་མ་ཡིན་གཞན་གྱིས་གོས་མི་བགོ།། མི་ཞཝ་མ་ཡིན་གཞན་གྱི་ཞཝ་མི་བགོ།། ཞེས་མ་མོ་སྤྱིའི་དམ་རྫས་སོ།། མ་ཧཝ་མྂ་ལ སོགས་ཤ་སྣ་སྟོད།། མ་ཧཝ་ར་ཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང།། མ་ཧཝ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང།། རང་བཞིན་ཤི་བའི་ལུས་ལ་བཙལ།། གོས་སུ་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་བགོ།། ཞཝ་རུ་སྲིད་པའི་སྦྱི་བླུགས་བགོ།། བུད་པ་རྐང གི་གླིང་བུ་བུད།། བརྡབ་པ་ཐོད་པའི་ཆ་ལད་བརྡབ།། རྡུང་བ་ལྟག་སྤྲོས་རྔེའུ་ཆུང་རྡུང།། གཡབ་བ་མི་ཡི་གཡབ་མོ་གཡོབ།། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་ནི་ཞིང་ཡིན་ཏེ།། ཞིང་གི་བླ་རེ་དར་གྱི་ཕུར་སྒྲོགས ཅན།། ཞིང་གི་ཡོལ་བ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱི་བརྒྱན།། ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་དར་གྱི་ཤམ་བུ་ཅན།། སྦྱོ་བོ་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ།། རྨབྱ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། མིག་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ།། ནོར་བུ མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། མ་མོ་དགེས་པའི་རྫས་རྣམས་ནི།། ཙན་དན་དང་ནི་གུར་ཀུམ་དང།། རྟག་ཏུ་དྲི་དང་ལྡན་པར་བྱ།། ཁ་དོག་ཀྱང་ནི་ལེགས་པར་བཙལ།། དཔེར་ན་རང་གི་ཁ་ཟས་ཀྱང།། བཟའ་བ་ཁྱད པར་མ་འཕགས་ཙམ།། མ་མོའི་དམ་རྫས་དེ་བཞིན་ནོ།། ཤིང་སྡོག་སྨན་མར་མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་བཅས།། འདི་ཡང་མ་མོའི་དམ་རྫས་ཏེ།། མདའ་དང་རལ་གྲི་དར་སྣ་དང།། མཚོན་ཐག་རྩང་སྐུད་ལེགས་པར བཙལ།། དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་ཡིན་ཏེ།། རུས་པའི་རྫས་དག་སྦྱིན་སྲེག་རྫས།། ཐུན་གྱི་རྫས་དང་མནན་པའི་རྫས།། ཐམས་ཅད་དང་པོར་སྔགས་པས་བཙལ།། རྫས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་སྟེ།། མི་ཐོས་མི མཐོང་ལེགས་པར་སྦ།། དེ་དག་སྤྲྀ་ཡི་རྫས་རྣམས་ཏེ།། མ་མོ་བྱེ་བྲག་རྫས་རྣམས་ནི།། གྲུབ་བླིན་བཞི་ཡི་རྫས་རྣམས་ནི།། ཟངས་ཆུ་དངུལ་ཆུ་བྱ་ལུག་དཀར།། བར་མཚམས་བླིན་མོ་བཅུ་གསུམ་རྫས།། ཁྱི་ཁུ་མིག་མ བྱེ་བ་དང།། བྱ་ནག་སྒོ་ང་བཅུ་གསུམ་སྟེ།། ཡར་གྱི་བཅུ་གསུམ་རྫས་ཀྱིས་མིང།། མདའ་འཕང་བཅུ་གསུམ་ཡིན་པར་འདོད།། སྔར་གྱི་གླུད་བུ་བཅུ་གསུམ་ཡིན།། ཁ་བླིན་བཞི་ཡི་རྫས་དག་ནི།། སྲོག་མེད་པ་ཡི མདགས་བཞི་སྟེ།། མེ་ལོང་དང་ནི་རྨ་བྱ་དང།། ཆུ་དང་མར་མེ་ཡིན་པར་འདོད།། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བཞི།། ཟངས་མཆུ་ཅན་དང་སྟག་གླང་ཅན།། གཡག་གླང་ཅན་དང་རྩི་བེར་སོགས།། གྲུབ་བློན བཞི་ལ་དེ་ལྟ་བུའི།། གཟུགས་བཞི་ཆུ་སྲིན་སེང་གེ་དང།། ཧོར་དང་བྱ་ཁྱུང་བག་ཕྱེ་ལས།། གཟུགས་ཅན་སྲོག་གི་བསྡུད་པ་བཞི།། ལུག་དཀར་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡིན།། སྲོག་བཅད་པ་ཡི་འབྲས་བུ་གཉིས།། ཁྱོད་དཀར རོག་པའོ།། ལྔ་གོང་ནས་ནི་འབྲས་བུ་མཆོག། མཚམས་ཀྱི་བླིན་པོ་
Chinese
། མ་མ་ཀརྨ་སརྦ་ཏན་ཏར་ཙ་ཏ་ནཱ་མ།། 藏语：名为嘛嘛业一切续部教言。 顶礼大母牟卡丽。 如是我闻。一时，薄伽梵如来一切身、语、意金刚自性的薄伽，以无有造作、喜乐、喧嚣等而安住。 彼时，具威者和空行母等如尘土之数，以及世间的夜叉女等，和罗刹女们在面前列队而坐。 之后，天王从座位上起身，绕行和顶礼后说： 圣母您将显有安立于安乐，并将有情女众摄为己有，真是稀有啊。 如何修持成就事业之嘛嘛？ 如何区分事业之类别？ 圣母请为我宣说。 如此祈请后， 彼时，大母如此说道： 嘛嘛我的教法于五浊恶世之时， 教法自身摧毁自身， 穿戴裂帛之衣， 食用粗劣之食， 亲近之人变为仇敌， 圣法随己意而行， 无辜者被断绝誓言， 秘密真言之门皆可进入， 诀窍被当作商品贩卖， 在佛像上量长短， 道路变为险峻， 国土分崩离析之时， 嘛嘛亦自身违越誓言，出现以诀窍成就之时。 彼时，我将利益摧毁教法者， 并将讲述嘛嘛成就之法。 因陀罗等好好听闻并铭记于心。 之后，宣说真实之法。 首先，嘛嘛修持之处， 乃是尸林或海岛， 或险峻山谷洞穴等。 无有障碍、魔障和人迹， 具备成就事业之缘起。 以了知处所之密语， 首先寻找寂静之处， 在该处寻找嘛嘛之物。 非人肉，不食他人之肉。 非人血，不饮他人之血。 非人心，不食他人之心。 非人供品，不嗅他人之供品。 非人扇，不扇他人之扇。 非人衣，不穿他人之衣。 非人帽,
English
། Mama Karma Sarva Tantra Cata Naama. In Tibetan: Called Mama Karma All Tantra Teachings. Homage to the Great Mother Mukhalī. Thus have I heard. Once, the Bhagavan, the Tathagata, the Bhagavan of the Vajra nature of all bodies, speech, and minds, dwelt in equanimity without fabrication, joy, clamor, etc. At that time, the powerful ones and dakinis, as many as the dust of the fields, and the yaksha women of the world, etc., and the rakshasa women were seated in rows before him. Then, the lord of the gods rose from his seat, circumambulated and prostrated, and said: O Great Mother, it is wonderful that you establish appearances in bliss and subdue the women of existence. How are the mamas who accomplish deeds to be practiced? How are the divisions of deeds to be made? O Mother, please explain to me. After this request, At that time, the Great Mother said: Mama, my teachings are in the time of the five degenerations, When the teachings destroy themselves, Wearing torn clothes, Eating coarse food, Close ones rise as enemies, The holy Dharma is practiced according to one's own will, The innocent are cut off from their vows, The doors of secret mantras are all entered, Instructions are sold as merchandise, Measuring the length of the Buddha's body, The path becomes steep, When the kingdom is fragmented, The mama also transgresses her own vows, and the time of accomplishment through instructions arises. At that time, I will benefit those who destroy the teachings, And I will teach and explain the accomplishment of mama. Indra and others, listen well and keep it in mind. Then, the true Dharma will be taught. First, the place for practicing mama, Is a charnel ground or an island, Or a steep valley cave, etc. Without obstacles, hindrances, and people, Possessing the conditions for accomplishing deeds. By knowing the secret words of the place, First, find a solitary place, In that place, look for the substances of mama. Not human flesh, do not eat the flesh of others. Not human blood, do not drink the blood of others. Not human heart, do not eat the heart of others. Not human offerings, do not smell the offerings of others. Not human fan, do not fan the fan of others. Not human clothes, do not wear the clothes of others. Not human hat,
Chinese
不穿其他人的鞋子。这是总护法母的誓言物。玛哈玛色拉等肉类上等。玛哈RA嘎达等血类众多。玛哈则达等心类众多。寻找自然死亡的身体。衣服穿田地的吉祥地基。鞋子穿世间的容器。吹奏脚的笛子。敲打头盖骨的乐器。敲打后背的小鼓。摇晃人的扇子。坛城的装饰是田地，田地的魂幡用绸缎的柱子装饰。田地的帷幔用美丽的装饰品装饰。田地的幢幡用绸缎的下摆装饰。在斯由沃等地方，用孔雀美丽的装饰品装饰。在眼睛等地方，用宝石美丽的装饰品装饰。令护法母欢喜的物品是，檀香和藏红花，总是要具有香味。颜色也要好好寻找。例如自己的食物，不要超过特别好的食物。护法母的誓言物也是如此。树木树桩药物酥油鲜花果实等。这也是护法母的誓言物。箭和宝剑绸缎等，武器绳索线要好好寻找。这也是坛城的物品。骨头的物品是火供的物品。诅咒的物品和压制的物品。所有都要首先用咒语寻找。物品们要非常隐秘，不听闻不看见好好隐藏。这些是斯日雅的物品，护法母个别的物品是，成就供施四种的物品是，铜水银水鸟羊白色。中间间隔供施十三种的物品是，狗粪眼屎灰尘等，黑鸟鸡蛋十三种，上面的十三种物品的名字。认为是箭靶十三种。以前的替身十三种。口供施四种的物品是，没有生命的四种磨制物，镜子和孔雀，水和酥油认为是。有形象的形象的蕴四种，铜嘴的和老虎牛，牦牛牛和油菜等。成就供施四种是那样的，四种形象摩羯座狮子等，蒙古人和鹏鸟用糌粑，有形象的生命的聚集四种，是白母羊等。断绝生命的果实两种，是白狗黑狗。从五根上面是殊胜的果实。边地的供施
English
Do not wear other people's shoes. This is the vow substance of the general Mamo. Maha Mamsa, etc., top-quality meats. Maha Rakta, etc., many kinds of blood. Maha Citta, etc., many kinds of hearts. Search for naturally deceased bodies. Wear the auspicious foundation of the field as clothing. Wear the container of existence as shoes. Blow the flute of the foot. Strike the skull instrument. Beat the small drum on the back. Wave the fan of a person. The mandala's decoration is the field, the field's banner is decorated with silk pillars. The field's curtain is decorated with beautiful ornaments. The field's victory banner is decorated with silk hems. In places like Sbyowo, decorate with beautiful peacock ornaments. In places like the eyes, decorate with beautiful jewel ornaments. The substances that please the Mamo are sandalwood and saffron, always having fragrance. Also, carefully seek out colors. For example, one's own food, do not exceed particularly good food. The Mamo's vow substances are the same. Tree stumps, medicinal butter, flowers, fruits, etc. This is also the Mamo's vow substance. Arrows, swords, silk, etc., weapon ropes, and threads should be carefully sought. These are also mandala substances. Bone substances are substances for fire offerings. Substances for curses and substances for suppression. All should be sought with mantras first. The substances are very secret, unheard and unseen, well hidden. These are the substances of Sri, the individual substances of Mamo are, the substances of the four accomplished offerings are, copper, mercury, water, white bird, white sheep. The substances of the thirteen intermediate offerings are, dog feces, eye mucus, ashes, etc., black bird, thirteen eggs, the names of the thirteen substances above. They are considered to be thirteen arrow targets. The thirteen former substitutes. The substances of the four oral offerings are, four lifeless ground objects, mirror and peacock, water and butter are considered to be. Four aggregates of forms with form, copper-mouthed and tiger-ox, yak-ox and rapeseed, etc. The four accomplished offerings are like that, four forms, Capricorn, lion, etc., Mongol and Garuda made of tsampa, four gatherings of life with form, are white ewes, etc. Two fruits of severed life, are white dog and black dog. From the five roots above are the supreme fruits. Borderland offerings.