Tibetan
་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གིས་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ལས་མ་འགྲུབ་ན། དེ་ཚེ་སྙིང་ཟོར་བསྡུས་པས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞིའི་དབུས་སུ།། དེ་རུ་གྲུ གསུམ་ཁྲུ་གང་བྲུ།། ནས་སྔོན་ཕྱེ་དང་རྡོ་ནག་ཏིལ།། དེ་ཚེ་ར་ཁྲག་དག་གི་སྦྲུ།། འབྲུ་གཏོར་ཆང་ཕུད་རུང་བར་བྱ།། དེ་ཡང་ཞིང་ལྤགས་དགྲ་བོའི་གཟུགས།། མིང་རུས་བྲིས་པས། རང་སྙིང་ནང་བཅུག་བག་ཕྱེས བཅད།། ཟུར་གསུམ་སོལ་ཕྱེས་བྱུག་ནས་གཞུག། རབས་ཆད་ཐོད་པའི་སྣོད་ནང་དུ། ཁྲག་སྣ་གསུམ་དང་དུག་སྣ་གསུམ།། དྲག་པོ་གསུམ་ནི་དུག་གི་རྫས།། སྨཡུག་མ་མཐོ་གང་ཙམ་བཞི་ལ།། ཞིང་གི སྒྲོས་བསྐྱོན་མདེའུ་ཐུན་རྫས།སྐྱེར་མདེའུ་ཟུར་གསུམ་བུག་པ་ལ།། ཉུང་དཀར་སྐྱེར་གཞུ་ཆ་རྐྱེན་རྫས།། དེ་ནི་གསང་རྫས་ཡིན་པར་གྲགས།། དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཨརྒྷ་བཅས།། དེ་ནི་རྐང་པ་བཞི་ཡིས་རྫས།། དེ་ བཞིན་ཀུན་སྣང་རྒྱུ་བསྒོམ་པས།། སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དམིགས་ལ།། སྤྱན་དྲང་བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་ཏེ།། མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་མཁས་པས་བྱའོ།། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི།། ཐུན་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྙེན པར་བྱའོ།། ཞག་བདུན་བཅོ་ལྔའི་དུས་ཕྱི་མོ།། དེ་ཡི་དུས་ལ་གཟུང་བྱའོ། ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྒོམ་སྲོག་སྙིང་ལ།། ས་མ་ཡ་དུ་ས་མ་དུ་བཏགས་བཟླས།། དགུག་ཅིང་བསྟིམ་བསྟིམ་ཐེམ་པ་དང། སྒྲུབ་པའི་རྫས་གསུམ བླུག།སྙིང་ལ་གདབ་ཅིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། ཕོག་གསུམ་བཟླས་པས་ཐུན་དུ་གདབ།། ས་མ་ཡ་དུ་ཁག་བྂ་ཏྲག་རག་ཤ་མ་བྷྱོ། སྙིང་སྙིང་ཁྲག་ཁྲག་ཏི་ཐུན་མ་ཐུམ་བྱའོ།། མ་མ་ས་མ་ཡ་ནི་ཁུག་དམ་དམ་ཛ་ཛ།། མ་ཉེས་ དཔང་ཀུན་གཙུག་པ་ལ།། དོང་ཁ་གཡམ་པས་གཅད་པའི་སྟེང།། རང་འདུག་མདའ་ཐུན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། གཙོ་མོ་རེ་རེས་མདའ་ཐུན་རེ།། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་བསྒྲུབ་པར་བསམ།། རག་དུན་ཏྲ་དུན་དམ་ཛ་སྲོག་ཤ་བོ། ཤ་དུ་ཡ་ཡ་ཐིབ་ཐིབ། བརྒྱ་རྩ་རེ་ཞིང་སྨཡུག་མ་དགང།། སྟོང་གི་བུ་ག་བག་ཟན་དགབ།། གཏོར་མ་ཁ་ཕྱེ་གཞུ་བདུངས་ཏེ།། མ་མ་ཀྲི་ཤ་ཤ་ཀ་ཀ་བ་ཙ་ཡ་མུག་དི་རི་རྦད། ཤན་ཏི་ཡ་ཕཊ། སྙིང་ཏྲིང་ཞུང་ཡ་སོད། མ་ས དུ་སང་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།ཤིག་ཤིག་མ་སྙིང་ལ་དུ་ཛ། དུ་དུ་མ་ཤ་ཤྂ་ཛ། ཡང་ཡ་མ་ཧརི་མ་ཛ། ཛ་ཙ་ཏི་ལ་ཤིག་ཡ། མ་མ་ཡྂ་ཐུན། ཟུང་སྙིང་དུ་ཟུང། ཙི་ཏ་ཤ་བབ་འབྲི་ཤ་བ་ཡ། ཟང་ཡག་མ་མ་ཐུན་ཡང། སྙིང་ཁམ་སྙིང་ ཏེ་ཀེམ།མ་མ་ཏྲི་ཟ་ཤིག། མ་མ་སྙིང་མཱ་ར་ཡ་ཛ། སྙིང་ཙི་ཏི་ཐུན་ཛ་ཛ། སྙིང་ཤིག་ཤེ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། སྦྲང་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཏི་ཤིག་དུ་ག་སྙུ་བྂ་ཡ། སྙིང་ཁ་རག་ཡག་ཤ་བ་ལ་ནརྀ་ཏི་སོད་ཡ། ནརྀ་བ་ལ་སོད། མགོ་ནས་ཆང་བ་ ལ་ཡ་ཡ།། མ་མ་ཁོང་གི་སྙིང་ལ་ཐུན་ཐུན། ཏི་ཏ་ཁ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛ། མ་སྙིང་གི་ཤ་ལ་ཡ། སྙིང་དུ་ཆིག་ཡ་མ། ཡྂ་ཐིག་ཙིཏྟ་ལ་ཡིག་ཤན་པ་དུང་ཡ་སོད། ཤག་ནི་ཡ་སོད། གཟུགས་དང་ཁྲག་གིས་ཐོད་པ དགང།། ཆོ་ག་ཟིན་ནས་དུར་མཆད་དང།། ནམ་ཕྱེད་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་བརྡེག་པར་བྱ།། འདི་ལ་བྱ་རྒོད་གདེང་བཙུགས་ནས།། སྙིང་དུམ་བཅས་པ་ཁྱིམ་དུ་འཕང།། དེས་ཐུན་ཡང་བརྡེག་པར་བྱའོ།། གཏོར་མ་མ་མོ དངོས་ལ་སྦྱིན།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་བྱ་ནག་བཅས།། ལས་འགྲུབ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། སྒྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་མདའ་བརྡེག་པ།། མ་བཞིའི་ཁོ་ནའི་སྙིང་ཟོར་ཡིན།། སྙིང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་ལས། མ་བཞི་དང ཤན་པ་མོར་བཅས་པའི་སྙིང་ཟོར་དང།མ་བཞི་ཁོ་ནའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། གསང་བའི་གསང་ཆེན་དེ་དག་ཉིད།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི་བར་ བྱ།། གཏིང་དུ་ཁྲུ་གང་བྲུ་བར་བྱ།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཏོར་མ་དང།། གནོད་པར་བྱེད་པའི་ལིངྒ་དང།། མཆེད་དང་ཀླས་གང་གཟུག་པར་བྱ།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་བསྲེས་ནས་བསྲེས།། འགྲི་ཏ་ཁ་ཁ་རུ་ཀ་དང། གུ་ཏི་ཀ དང་ཚེད་མོ་རྣམས།། སྤང་བའི་རྫས་ནི་བསྲེས་བྱས་ན།། ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འཆི་བར་འགྱུར།། ལྕགས་རེངས་སྐད་འབྱིན་འཆི་བར་འགྱུར།། ནད་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ནད་གང་འདོད་པ་ཁས་བླངས ལ།། བསྲེག་པར་བྱའོ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཞག་གསུམ་བྱའོ།། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་གསུམ།། མདུན་གྱི་མཎྜལ་ཁྲག་གིས་བྱུག། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཏོར་མ་གཞག། དེ་བཞིན་ཀུན་སྣང་རྒྱུ་བསྒོམས་ཏེ།། སྐུ་བསྐྱེད་སྤྱན དྲངས་མཆོད་པ་བྱ།། བསྡིག་དང་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་མནན།། དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་དང།། མོ་ཡི་སྲོག་སྙིང་མཚན་རྟགས་བཟླས།། ནམ་ལངས་པ་དང་མ་མོའི་དབུས་ན་འདུག་པར་བསྒོམ།། མ་མོ་བཞི་པོ ཕྱོགས་བཞིར་གནས།། རྦད་སྔགས་འཁོར་གྱི་མ་མོ་ཡིས།། འགགས་ཤིང་གསད་ཅིང་ཚུལ་ཆེ་མཆོག་དང། མ་མོ་བཞི་པོ་ལྟེ་བར་དམིགས།། བརྒྱ་བརྒྱ་བར་དུ་རིམ་བཞིན་བསྲེག། བར་དུ་གཙོ་མོ་བསྐུལ་བར བྱའོ།། སྦྱིན་སྲེག་ལ་ཡང་རྣམ་བཞི་སྟེ།། སྤྱི་དང་པོ་སད་པ་དང་ནད་ཀ་འབེབས་པའི་རྫས་ཀྱིས་བསྲེག། ངོས་འཛིན་ནད་རྣམས་བསྐྱར་དེ་བསྲེག། དེ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་རྫོགས་པ་དང། ལམ་གྱི་རྒྱ་གྲམ་འདུ་བའི་སར དུར་ཁྲོད་རས་དང་འཁོར་ལོ་ནི་ཐིག་ལེ་དགུ་དང་ལྡན།ཕྱོགས་བཞིར་མ་
Chinese
第三品。 如果瑜伽士我不能迅速成就事业，那时就用聚集的心脏之斧来诛杀。坛城一寻四方形的中央，那里挖出三方一肘的坑。青稞粉和黑石脂麻，那时用羊血调和。谷物食子和新酒应供养。又是田皮仇敌之形，写上名字和姓氏，将自己的心放入其中，用面粉切断。用三角煤粉涂抹后放置。在断绝后代的头盖骨器皿中。三种血和三种毒。三种猛烈的毒物材料。四根高一拃的箭杆上，用田地的绳索缠绕箭镞毒药，枣木箭镞三角孔中，涂上白芥子枣木弓箭的辅助材料。这被称为秘密材料。红色的食子和阿伽（Argha）。这是四足的材料。如此观想一切显现之因，以心之坛城为对境，迎请加持灌顶，供养赞颂等应由智者来做。一千零八的心髓是，应以投掷的方式来修持。七天或十五天的后半夜，应在那时辰抓紧时机。观想忿怒尊之身，在命心上，系上萨玛雅杜萨玛雅念诵。勾招并融入，融入梯子，放入三种修法材料。刺入心中念诵一百零八遍，念诵三遍后投掷。萨玛雅杜卡卡班扎扎拉克夏玛布佑。心心血血滴投掷吧。玛玛萨玛雅尼库达姆达姆扎扎。无罪证人一切发髻上，用弯刀砍断之上，为了自己安住射箭，每个主母一根箭，观想修成一百零八根。拉克顿扎顿达姆扎命夏沃。夏杜亚亚提普提普。一百零八根箭杆装满，千孔中塞入面团。打开食子，拉开弓，玛玛格热夏夏嘎嘎瓦匝亚穆格迪热巴达。夏恩迪亚啪特。心特楞雄亚梭。玛萨杜桑玛拉亚啪特。西西玛心中杜扎。杜杜玛夏香扎。扬亚玛哈热玛扎。扎匝迪拉西雅。玛玛扬吞。双心杜宗。则达夏瓦巴哲夏瓦亚。桑雅玛玛吞扬。心康心德给姆。玛玛哲扎西格。玛玛心玛拉亚扎。心则迪吞扎扎。心西谢玛拉亚扎扎。嗡。
English
Chapter Three. If I, the yogi, cannot quickly accomplish the task, then I shall slay with the gathered heart-axe. In the center of a square cubit mandala, dig a three-sided cubit-sized pit. Barley flour and black sesame seeds, then mix with ram's blood. Grain offerings and new wine should be offered. Also, the enemy's form on field skin, write the name and surname, put one's own heart inside, cut with flour. Smear with triangular charcoal powder and place. In a skull vessel of severed lineage. Three kinds of blood and three kinds of poison. Three fierce poison materials. On four arrow shafts, each a span high, wrap the arrowheads with field ropes, poison, jujube arrowheads with triangular holes, coat with white mustard jujube bow auxiliary materials. This is known as secret material. Red torma with Argha. This is the material of four legs. Thus, contemplate the cause of all appearances, with the mandala of the mind as the object, invite blessings and empowerments, offerings and praises should be done by the wise. The essence of one thousand and eight is, it should be practiced in the manner of throwing. In the latter half of the seventh or fifteenth day, seize the opportunity at that time. Meditate on the wrathful deity's form, on the life-heart, affix and recite Samaya Du Samaya. Hook and merge, merge the ladder, put in three practice materials. Pierce the heart and recite one hundred and eight times, throw after reciting three times. Samaya Du Khag Bam Trag Raksha Mabhyo. Heart heart blood blood drop throw. Mama Samaya Ni Ku Dam Dam Dza Dza. On the sinless witness all crests, above the cut with a curved knife, for the sake of one's own dwelling arrow throwing, each chief mother one arrow, contemplate accomplishing one hundred and eight. Rak Tun Tra Tun Dam Dza life Shavo. Sha Du Ya Ya Thib Thib. Fill one hundred and eight arrow shafts, stuff dough into the thousand holes. Open the torma, draw the bow, Mama Gri Sha Sha Ga Ga Va Tsa Ya Mug Di Ri Barbada. Shandiya Phet. Heart Tring Xiong Ya So. Ma Sa Du Sang Maraya Phet. Shishi Ma heart Du Dza. Du Du Ma Sha Sham Dza. Yang Ya Maha Hari Ma Dza. Dza Tsa Ti La Shi Ya. Mama Yam Thun. Double heart Du Zong. Tsi Da Sha Vav Bhri Sha Vaya. Zang Yag Mama Thun Yang. Heart Kham Heart De Kem. Mama Tri Za Shig. Mama Heart Maraya Dza. Heart Tsi Di Thun Dza Dza. Heart Shi She Maraya Dza Dza. Om.
Chinese
ཨོཾ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཤིག་དུ་ག་སྙུ་བྃ་ཡ། སྙིང་ཁ་རག་ཡག་ཤ་བ་ལ་ནརྀ་ཏི་སོད་ཡ། ནརྀ་བ་ལ་སོད། མགོ་ནས་ཆང་བ་ལ་ཡ་ཡ།། མ་མ་ཁོང་གི་སྙིང་ལ་ཐུན་ཐུན། ཏི་ཏ་ཁ་ཤ་ཐུམ་རིལ་ཛ། མ་སྙིང་གི་ཤ་ལ་ཡ། སྙིང་དུ་ཆིག་ཡ་མ། ཡྃ་ཐིག་ཙིཏྟ་ལ་ཡིག་ཤན་པ་དུང་ཡ་སོད། ཤག་ནི་ཡ་སོད། གཟུགས་དང་ཁྲག་གིས་ཐོད་པ་དགང།། ཆོ་ག་ཟིན་ནས་དུར་མཆད་དང།། ནམ་ཕྱེད་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་བརྡེག་པར་བྱ།། འདི་ལ་བྱ་རྒོད་གདེང་བཙུགས་ནས།། སྙིང་དུམ་བཅས་པ་ཁྱིམ་དུ་འཕང།། དེས་ཐུན་ཡང་བརྡེག་པར་བྱའོ།། གཏོར་མ་མ་མོ དངོས་ལ་སྦྱིན།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་བྱ་ནག་བཅས།། ལས་འགྲུབ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། སྒྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་མདའ་བརྡེག་པ།། མ་བཞིའི་ཁོ་ནའི་སྙིང་ཟོར་ཡིན།། སྙིང་ཏིག་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་ལས། མ་བཞི་དང ཤན་པ་མོར་བཅས་པའི་སྙིང་ཟོར་དང།མ་བཞི་ཁོ་ནའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། གསང་བའི་གསང་ཆེན་དེ་དག་ཉིད།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི་བར་བྱ།། གཏིང་དུ་ཁྲུ་གང་བྲུ་བར་བྱ།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཏོར་མ་དང།། གནོད་པར་བྱེད་པའི་ལིངྒ་དང།། མཆེད་དང་ཀླས་གང་གཟུག་པར་བྱ།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་བསྲེས་ནས་བསྲེས།། འགྲི་ཏ་ཁ་ཁ་རུ་ཀ་དང། གུ་ཏི་ཀ དང་ཚེད་མོ་རྣམས།། སྤང་བའི་རྫས་ནི་བསྲེས་བྱས་ན།། ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འཆི་བར་འགྱུར།། ལྕགས་རེངས་སྐད་འབྱིན་འཆི་བར་འགྱུར།། ནད་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ནད་གང་འདོད་པ་ཁས་བླངས ལ།། བསྲེག་པར་བྱའོ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཞག་གསུམ་བྱའོ།། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་གསུམ།། མདུན་གྱི་མཎྜལ་ཁྲག་གིས་བྱུག། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གཏོར་མ་གཞག། དེ་བཞིན་ཀུན་སྣང་རྒྱུ་བསྒོམས་ཏེ།། སྐུ་བསྐྱེད་སྤྱན དྲངས་མཆོད་པ་བྱ།། བསྡིག་དང་དབང་སྡུད་ཟིལ་གྱིས་མནན།། དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་དང།། མོ་ཡི་སྲོག་སྙིང་མཚན་རྟགས་བཟླས།། ནམ་ལངས་པ་དང་མ་མོའི་དབུས་ན་འདུག་པར་བསྒོམ།། མ་མོ་བཞི་པོ་ཕྱོགས་བཞིར་གནས།། རྦད་སྔགས་འཁོར་གྱི་མ་མོ་ཡིས།། འགགས་ཤིང་གསད་ཅིང་ཚུལ་ཆེ་མཆོག་དང། མ་མོ་བཞི་པོ་ལྟེ་བར་དམིགས།། བརྒྱ་བརྒྱ་བར་དུ་རིམ་བཞིན་བསྲེག། བར་དུ་གཙོ་མོ་བསྐུལ་བར་བྱའོ།། སྦྱིན་སྲེག་ལ་ཡང་རྣམ་བཞི་སྟེ།། སྤྱི་དང་པོ་སད་པ་དང་ནད་ཀ་འབེབས་པའི་རྫས་ཀྱིས་བསྲེག། ངོས་འཛིན་ནད་རྣམས་བསྐྱར་དེ་བསྲེག། དེ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་རྫོགས་པ་དང། ལམ་གྱི་རྒྱ་གྲམ་འདུ་བའི་སར དུར་ཁྲོད་རས་དང་འཁོར་ལོ་ནི་ཐིག་ལེ་དགུ་དང་ལྡན།ཕྱོགས་བཞིར་མ་ 嗡 玛ra 亚地 希格度 嘎 酿 崩亚。心卡 惹雅 夏哇拉 纳日地 索地亚。纳日哇拉 索。从头开始 强巴 拉亚亚。玛玛 他们的心 吞吞。地达 卡 夏 吞日 匝。玛 心之肉 拉亚。心中 奇亚玛。扬 提 泽达 拉 义 贤巴 顿亚 索。夏尼 亚 索。用身体和血 填满头盖骨。仪式结束后，进行坟墓祭祀。半夜从南向北投掷。在此处竖立秃鹫的旗帜。将带心碎片的房屋扔掉。那样也投掷图恩。朵玛 玛莫 布施于实物。从东北方向带着黑鸟。要知道工作一定会完成。修行者投掷咒语之箭。这是四母的唯一心咒。从使用心滴的续部中。四母和 贤巴母的心咒，以及四母的唯一章节，即第四章。这些秘密的大秘密。在那坛城的中央。绘制深蓝色三角形。深处挖掘一庹。黑汝嘎的朵玛。以及有害的林伽。兄弟和克拉斯 随意插入。混合白色和黑色芥末。额日达 卡卡汝嘎。古地嘎 和 策莫。如果混合抛弃之物。会非常迅速地死亡。铁棒发出声音，将会死亡。将会出现各种疾病。承诺任何想要的疾病。将会焚烧。首先进行三天的闭关。二十八和二十三。用血涂抹前面的坛城。放置黑汝嘎的朵玛。同样地，观想一切显现之因。生起本尊，迎请智慧尊，进行供养。压制诅咒和控制。念诵吉祥心髓三字，以及女人的命心和名称标志。黎明时分，观想自己位于玛莫的中央。四位玛莫位于四个方向。用诅咒咒语环绕的玛莫。阻碍、杀害和伟大的行为。四位玛莫专注于中心。逐渐焚烧一百次。中间要激励主尊。火供也有四种。首先用平息和消除疾病的物质进行焚烧。识别疾病并重复焚烧。然后完成火供。在道路的十字路口。坟墓布和轮子有九个明点。四面是玛
English
Om mara yati shig du ga nyu bam ya. Heart kha rag yak sha wa la nari ti sod ya. Nariwa la sod. Start from the head Changba Laya Ya. Mama Their hearts Thun Thun. Tita Kha Sha Thumril Dza. Mama Heart's flesh Laya. Heart chi ya ma. Yang Thig Tsitta La Yi Xianba Dun Ya Sod. Shakni Ya Sod. Fill the skull with body and blood. After the ritual, perform the tomb sacrifice. Throw from south to north at midnight. Erect a vulture banner here. Throw away the house with heart fragments. That way also throw Thuen. Torma Mamo Give to real objects. From the northeast direction with black birds. Know that the work will definitely be completed. The practitioner throws the arrow of mantra. This is the only heart mantra of the four mothers. From the tantra of using heart drops. The heart mantra of the four mothers and Xianba mother, and the only chapter of the four mothers, which is the fourth chapter. These secret great secrets. In the center of that mandala. Draw a dark blue triangle. Dig one fathom deep. Heruka's Torma. And the harmful Linga. Brothers and Krass Insert at will. Mix white and black mustard. Erida Khakharuga. Gutiga and Tsemmo. If you mix the discarded objects. Will die very quickly. The iron rod makes a sound, and will die. Various diseases will occur. Promise any disease you want. Will be burned. First do a three-day retreat. Twenty-eight and twenty-three. Smear the mandala in front with blood. Place Heruka's Torma. Similarly, visualize the cause of all phenomena. Generate the deity, invite the wisdom deity, and make offerings. Suppress curses and control. Recite the three syllables of the auspicious heart essence, and the woman's life heart and name signs. At dawn, visualize yourself in the center of Mamo. The four Mamos are located in four directions. Mamo surrounded by curse mantras. Obstructing, killing, and great deeds. The four Mamos focus on the center. Gradually burn a hundred times. In the middle, the main deity must be encouraged. There are also four types of fire offerings. First, burn with substances that calm and eliminate diseases. Identify the disease and repeat the burning. Then complete the fire offering. At the crossroads of the road. The tomb cloth and wheels have nine bindus. The four sides are Ma