Chinese
手持八辐轮。与空界自在母。俱胝尊父尊母双运。安住于各自心间。金刚萨埵身色白，手持五股金刚杵。坐于象座之上。与佛眼母双运。菩萨地藏和。慈氏弥勒二尊。由心母拉丝玛和。玛列玛二尊围绕。安住于自心之东方。宝生佛身色黄。手持如意宝。坐于骏马座上。与嘛嘛嘎佛母双运而住。菩萨虚空藏和。普贤二尊。由心母给尔底玛和。尼尔底玛二尊围绕，安住于各自心之南方。无量光佛身色红，手持八瓣莲花。坐于孔雀座上。与白衣母双运。菩萨观世音和。文殊二尊。由心母度贝玛和。布史玛二尊围绕。安住于自心之西方。不空成就佛身色绿。手持十字金刚杵。于虚空 雄鹰座上安住。与誓言度母双运。菩萨金刚手和。除盖障二尊。由心母阿洛给和。根德玛二尊围绕。安住于自心之北方。自心之东方有忿怒尊胜金刚和。门母铁钩母双运。自心之南方有忿怒尊阎魔敌和。门母绢索母双运。自心之西方有忿怒尊马头明王和。门母铁链母双运。自心之北方有忿怒尊甘露漩明王和。门母铃母二尊双运。自心之中央，所有寂静本尊皆如芥子般大小，如献祭时串有眼珠的线一般安住。于自身顶轮大乐轮之脉处。自生佛陀自在百尊安住。于自身后颈根部，如绵羊角般的脉中。自生之善织纹安住。于自身心间
English
Holding an eight-spoked wheel. With the Mother, the wealthy one of the sphere of space. The Father and Mother of the Kuntuzangpo (Samantabhadra) are united. They reside in the center of their own hearts. Vajrasattva, with a white body, holding a five-pronged vajra in his hand. Seated on an elephant throne. He is united with the Buddha Eye Mother. The Bodhisattvas Kshitigarbha (Earth-Essence) and. Maitreya. Surrounded by the heart-mothers Lasema and. Malema. They reside in the east of their own citta (mind). Ratnasambhava, with a yellow body. Holding a wish-fulfilling jewel in his hand. Seated on a supreme horse throne. He resides united with the Mamaki Mother. The Bodhisattvas Akashagarbha (Space-Essence) and. Samantabhadra. Surrounded by the heart-mothers Girtima and. Nirtima, they reside in the south of their own citta. Amitabha, with a red body, holding an eight-petaled lotus in his hand. Seated on a peacock throne. He is united with the White-Clad Mother. The Bodhisattvas Avalokiteshvara and. Manjushri. Surrounded by the heart-mothers Dhupema and. Pushpema. They reside in the west of their own citta. Amoghasiddhi, with a green body. Holding a crossed vajra in his hand. In the sky, seated on a garuda throne. He comes united with the Samaya Tara Mother. The Bodhisattvas Vajrapani and. Sarvanivaranaviskambhin (Remover of All Obstacles). Surrounded by the heart-mothers Aloke and. Gandhema. They reside in the north of their own citta. In the east of one's own citta are the wrathful Nampar Gyalwa (Vijaya) and. The gatekeeper Iron Hook Mother united. In the south of one's own citta are the wrathful Yamantaka and. The gatekeeper Lasso Mother united. In the west of one's own citta are the wrathful Hayagriva and. The gatekeeper Iron Chain Mother united. In the north of one's own citta are the wrathful Amrita Kundalin and. The gatekeeper Bell Mother united. In the center of one's own citta, all the peaceful deities reside as small as mustard seeds, like a string with eyes offered in a sacrifice. At the root of the great bliss wheel on one's own crown. The self-born Buddha, the Lord of a Hundred, Indra, resides. In the root of one's own nape, in a vein like a sheep's horn. The self-born well-woven pattern resides. In one's own heart
Tibetan
་སྲོག་པ་རྩའི་ཤེལ་གྱི་སྦུབས་ན། རང་བྱུང་གི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་ན། རང་བྱུང་གི་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་གསང་བ་བདེ་བསྐྱེད་ན། རང་བྱུང་གི་ཁ་འབར་མ་བཞུགས་སོ། །རང་གི་རྐང་པའི་རྩ་བ་ཞག་འཁྱིལ་པའི་ནང་ན། རང་བྱུང་གི་ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན་བཞུགས་སོ། །རང་གི་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་ན་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྲོ་བོའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཀླད་པ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན། སྡོང་པོ་ལས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལྟར་དུ་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་གསུམ་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་མཐིང་ནག་ལ། ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང་། བར་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ། ཐ་མ་ན་བྷནྡྷ་དང་དགྲ་སྟྭ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་། བར་མ་ན་བྷནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མ་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག །དབུ་གསུམ་པ། གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་སྨུག་ནག་ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། བར་བ་ན་དགྲ་སྟྭ། ཐ་མ་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ།གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་། བར་པ་ན་བྷནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ན་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་བུཌྜྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ཤར་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སེར་ནག་དབུ་གསུམ་པ།ཞལ་གཡས་དཀར་བ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་སེར་ནག །ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་བསྣམས་པ། བར་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཐ་མ་ན་བེ་ཅོན་བསྣམས་པ།གཡོན་པ་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། བར་པ་ན་བྷནྡྷ་དམར་གྱིས་བཀང་བ། ཐ་མ་ཏྲི་ཤཱུལ་དང་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། ཡུམ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། ཞལ་དུ་སྟོབ་པ། ཁུ་ཚུར་གདེངས་པ། རང་གི་ཀླད་པ་དུང་ཁང་གི་ལྷོ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་ད
Chinese
命脉脉络的明亮管中，自生的释迦牟尼安住于此。自身脐间化身轮的中央，自生的佛陀极坚固安住于此。自身秘密生乐处，自生的卡瓦玛（藏文：ཁ་འབར་མ་，梵文天城体：kha 'bar ma，梵文罗马拟音：kha 'bar ma，汉语字面意思：口燃者）安住于此。自身足底脉络凝脂之中，自生的阿瓦牛头者安住于此。自身心间的中央，开示寂静本尊众安住之方式的章节，即第二品。 唉！秘密主，所有忿怒本尊佛陀，各自于自身头颅海螺宫殿中，如树木开花般安住。 世尊吉祥金刚黑汝嘎，身色深蓝黑色，三面，右面白，左面红，中间深蓝黑色，四足以巨人之姿站立，六手，右手第一只手持金刚杵燃烧，中间持剑，最后持颅器和敌斧，左手第一只手持铃，中间持盛满红色之颅器，最后持犁头。明妃金刚忿怒母拥抱本尊之身，颈项相拥，口对口，安住于自身头颅海螺宫殿的中央。 世尊吉祥佛黑汝嘎，身色紫黑色，三面，右面白，左面红，中间紫黑色，四足以巨人之姿站立，六手，右手第一只手持轮，中间持敌斧，最后持剑，左手第一只手持铃，中间持盛满红色之颅器，最后持犁头。明妃佛忿怒自在母拥抱本尊，颈项相拥，口对口，安住于自身头颅海螺宫殿的东方。 世尊吉祥宝生黑汝嘎，身色黄黑色，三面，右面白，左面红，中间黄黑色，四足以巨人之姿站立，六手，右手第一只手持燃烧之宝，中间持卡章嘎，最后持棍棒，左手第一只手持铃，中间持盛满红色之颅器，最后持三叉戟和犁头。明妃宝生忿怒母拥抱本尊之身，颈项相拥，口对口，握紧拳头，安住于自身头颅海螺宫殿的南方。 世尊吉祥莲花黑汝嘎，身色
English
In the clear tube of the life-force channel, the self-arisen Shakyamuni resides. In the center of the emanation wheel at one's navel, the self-arisen Buddha, the exceedingly steadfast one, resides. In the secret bliss-generating place of oneself, the self-arisen Kha Bharma (Tibetan: ཁ་འབར་མ་, Sanskrit Devanagari: kha 'bar ma, Sanskrit Romanized: kha 'bar ma, Literal meaning: Mouth Inflamer) resides. In the congealed fat at the base of one's feet, the self-arisen Ava with a bull's head resides. The second chapter, which shows how the peaceful deities reside in the center of one's citta. Alas! Secret Lord, all the wrathful Buddha deities reside in their own skull conch palaces, like flowers blooming from trees. The Bhagavan, the glorious Vajra Heruka, is dark blue-black in color, with three faces, the right one white, the left one red, and the middle one dark blue-black. He stands with four legs in a giant's stance, with six hands. The first of the right hands holds a burning vajra, the middle one holds a sword, and the last one holds a bhandha and an enemy axe. The first of the left hands holds a bell, the middle one holds a bhandha filled with red, and the last one holds a plow. The consort Vajra Krodhi embraces the body of the father, embracing from the neck, mouth to mouth, and resides in the center of his own skull conch palace. The Bhagavan, the glorious Buddha Heruka, is smoky black in color, with three faces, the right one white, the left one red, and the middle one smoky black. He stands with four legs in a giant's stance, with six hands. The first of the right hands holds a wheel, the middle one holds an enemy axe, and the last one holds a sword. The first of the left hands holds a bell, the middle one holds a bhandha filled with red, and the last one holds a plow. The consort Buddha Krodheshvari embraces the father, embracing from the neck, mouth to mouth, and resides in the east of his own skull conch palace. The Bhagavan, the glorious Ratna Heruka, is yellow-black in color, with three faces, the right one white, the left one red, and the middle one yellow-black. He stands with four legs in a giant's stance, with six hands. The first of the right hands holds a burning jewel, the middle one holds a khatvanga, and the last one holds a club. The first of the left hands holds a bell, the middle one holds a bhandha filled with red, and the last one holds a trident and a plow. The consort Ratna Krodhi embraces the body of the father, embracing from the neck, mouth to mouth, clenching her fist, and resides in the south of his own skull conch palace. The Bhagavan, the glorious Padma Heruka, is of color