Tibetan
ན།། འགྲུབ་འགྱུར་མི་ལྡན་དོན་མེད་བརླག། གསང་བ་སྦས་ པའི་སྔགས་རྣམས་ནི།། གབ་པའི་འཁོར་ལོའི་སྔགས་བསྐོར་ལ།། ཐ་མར་བཏུང་བའི་ཡི་གེ་དང།། མནན་སྔགས་ཆེན་པོས་མནན་བྱས་ན།། འདི་བྱས་ཤོར་བ་གང་ཡང་མེད།། ཀུན་གྱིས་ཤེས་པར་ག་ལ་རུང།། བླ མའི་ཞལ་ནས་བདུད་རྩི་བླང།། ནོར་བས་ལས་རྣམས་མི་འགྲུབ་ཅིང།། བདག་གི་རྒྱུད་རྣམས་སྲེག་པར་བྱེད།། དེ་བས་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་དེས།། བདུད་རྩི་བཅུད་དག་བཏུང་བར་གྱིས།། ཞེས་གསུངས་པས། འཁོར རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ།ཡང་དག་པའི་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་དེ་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་གྱུར་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་མེ་ལྕེ་འཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། བརྣག་པ་ནན་ཐུར་གྱི་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ ཉེར་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ།། ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཐབས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཐེག པའི་གཙོ།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོའི་ཐབས་ལ་བསྟོད།། ཐབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གསུངས་པ།། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉིད་ཇི་ལྟར་བསྡུ།། དེ་ལྟར་རྒྱུད་འདི་གནས་པ་ལྟར།། སྔ་ཕྱིར་གང་གསུངས་གང གིས་གསུངས།། གང་ཟག་གང་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར།། ཕྱིས་ནི་གང་དུ་དར་བར་འགྱུར།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ལས་ཀྱི་མཆོག་ཁྱོད་ང་དང་འདྲ།། སྔར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་པ།། རྒྱུད་ཀྱི་དོན རྣམས་མ་གསུངས་སོ།། སངས་རྒྱས་མངོན་འབྱུང་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། རྒྱུད་དོན་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལས།། ཀུན་གྱིས་ནུས་པ་ག་ལ་ཡིན།། སྣོད་དང་མི་ལྡན་ནུས་པ་མེད།། སངས་རྒྱསའཇམ་དབྱངས་མ་གཏོགས པར།། ཕྱིས་ཀྱང་གསུང་བར་མི་འགྱུར་རོ།། ད་ལྟར་ང་ཡི་བསྟན་པ་ཡི།། རྒྱལ་རིགས་དམ་པ་རིག་ཅན་དེའི།། ཉེ་འཁོར་དག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར།། དེ་དུས་གང་ཟག་དམ་པ་རྣམས།། དད་ཅིང་སྤྱོད་པ་མང་བར འགྱུར།། དེ་དུས་མ་ཡིན་ཕྱི་མ་ལ།། ཁྱོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་འདི་རྣམས།། ཆེད་འགའ་དར་ལ་ཆེད་འགའ་ནུབ།། ཆེད་འགའ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་འབྱུང།། སྣོད་མེད་གང་ཟག་ལ་ལ་དག། འདི་ལ་མ་དད་སྐུར་པ འདེབས།། འབྲས་བུ་མནར་མེད་དམྱལ་བར་ལྟུང།། མི་འདོད་སྤོངས་པའི་སེམས་ཅན་དེ།། དམ་སྲི་དམར་པོར་ངེས་པར་སྐྱེ།། འདི་ལ་མ་དད་སྐུར་འདེབས་པ།། བསྐལ་པར་ཆོས་དང་མི་ཕྲད་ཅིང།། ངན་སོང་གསུམ པོར་རྟག་པར་གནས།། ལོག་པའི་ལམ་གྱིས་རྒྱུད་བཟུང་ནས།། ཡང་དག་དོན་ལ་སྐུར་འདེབས་པ།། མུན་པའི་ཚོགས་སུ་གཏན་
Chinese
那。 不具成就则徒劳无功。 秘密隐藏的咒语们， 在隐藏轮的咒语环绕中， 最后饮用的字， 以大镇压咒镇压后， 做了这个不会有任何损失。 谁又能全部知晓呢？ 从上师口中取甘露。 以财物不能成办诸事业， 且焚烧自己的血脉。 因此种姓之殊胜子， 应当饮用甘露精华。 如是说后，眷属众的业之轮全部圆满，对真实的意义生起确信，断除了怀疑。 《金刚火焰鬘续大续》中，压伏镇伏之业全部圆满之第二十六品。 之后金刚意普贤，向薄伽梵如此请问： 奇哉，诸佛之主！ 具足殊胜功德之自性者！ 具方便自在之乘之主！ 赞叹秘密咒王之方便。 已说诸方便全部圆满， 如何摄集续之意义？ 如是此续存在之时， 先前之后谁说由谁说？ 将与何者相遇？ 之后将在何处弘扬？ 薄伽梵开示说： 业之殊胜者，你与我相同。 先前有多少佛， 都未曾宣说续之意义。 由现证菩提之佛陀所， 明晰宣说续之意义之外， 谁又能有能力呢？ 不具法器则无能力。 除了佛陀文殊之外， 之后也不会宣说。 现在我之教法中， 彼具慧之高贵种姓的， 近处将会存在。 彼时殊胜之补特伽罗们， 将会多信奉且行持。 彼时之后未来时， 由你所摄集的这些续， 有些会兴盛有些会衰落， 有些会极其广大兴盛。 有些不具法器之补特伽罗， 对此不信而加以诽谤， 果报将堕入无间地狱。 不欲舍弃之有情彼， 必定转生成为红色的丹邪魔。 对此不信而加以诽谤者， 将无数劫不得与佛法相遇， 且恒时安住于三恶趣中。 以邪道执持续部后， 对真实意义加以诽谤者， 将恒时处于黑暗之中。
English
Na. Without accomplishment, it is in vain and useless. The secret hidden mantras, In the mantra circle of the hidden wheel, The last letter to be drunk, After being suppressed by the great suppression mantra, Doing this will not result in any loss. Who can know it all? Take the nectar from the guru's mouth. With wealth, all actions will not be accomplished, And it will burn one's own lineage. Therefore, the supreme son of the lineage, Should drink the essence of nectar. Having said this, the wheel of actions of the retinue was completely fulfilled, and faith in the true meaning arose, cutting off doubt. From the Great Tantra of the Vajra Flame Garland, the twenty-sixth chapter, which is the complete chapter on the action of suppressing and subduing. Then Vajra Mind Samantabhadra, requested the Bhagavan as follows: O, chief of all Buddhas! Possessing the nature of supreme qualities! Lord of the means, chief of the Vehicle! Praise to the means of the Secret Mantra King! Having said that all the means are completely fulfilled, How to gather the meaning of the tantra itself? As this tantra remains, Who spoke before and after, and by whom was it spoken? With whom will it meet? Later, where will it spread? The Bhagavan said: Supreme of actions, you are like me. As many Buddhas as there were before, Did not speak of the meanings of the tantras. By the Buddha Manifest Enlightenment King, Apart from clearly explaining the meaning of the tantra, Who else has the ability? Without a vessel, there is no ability. Except for the Buddha Manjushri, Later, it will not be spoken either. Now, in my teachings, That noble lineage of the wise, Will be located in the vicinity. At that time, those noble individuals, Will have much faith and practice. At that time, in the future, These tantras gathered by you, Some will flourish and some will decline, Some will become extremely widespread and prosperous. Some individuals without vessels, Will disbelieve and slander this, The result will be falling into the Avici hell. That sentient being who does not want to abandon, Will definitely be born as a red Dam Sri demon. Those who disbelieve and slander this, Will not encounter the Dharma for countless kalpas, And will always abide in the three lower realms. Having grasped the tantra with a wrong path, Those who slander the true meaning, Will always be in the darkness.
Tibetan
འཁྱམས་ཏེ།། ཐུགས་རྗེ་ཟེར་ཙམ་ག་ལ་ཡིན།། དེ་བས་རྒྱུད་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་རྩེ།། ཚིག ཉུང་བ་ལ་དོན་ཆེ་བ།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་གནས་པར་གྱིས།། གསང་བ་དམ་པའི་མཛོད་འདི་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྔགས་པ་ཡིན།། ཐམས་ཅད་མཚོན་པའི་སྒྲོན་མ་ཡིན།། ངེས་དོན་དམ་པའི་བཅུད་ཆེན འདི།། ཁྱོད་ཀྱིས་ངེས་པར་གཟུང་བར་གྱིས།། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང།། དབང་ཕྱུག་ཆེ་དང་སྡེ་དཔོན་བཅས།། གླིང་བཞི་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ།། ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་སྤེལ་བར་གྱིས།། ཕྱི་ནང་ཐེག་པ བསྟན་ཆོས་དང།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས།། བསྟན་པ་འཛིན་པར་ནུས་པ་ལ།། གསང་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ཏུ་གནས།། གཞན་ཡང་བསྙད་པར་མི་བྱའོ།། མི་འཁྲུག་བློ་ཟབ་རྐྱེན་ཐུབ་ཅིང།། རྩ་བ་ཡན་ལག མ་ཉམས་ཤིང།། བསྟན་པ་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ལས།། གཞན་དུ་བསྙད་པར་མི་བྱའོ།། རིགས་ངན་ཕོ་མོ་འདོད་ལ་འཆེལ།། སྤྲོ་ཐུང་འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་ཆེ།། བློ་ཞན་ཕྲག་དོག་སྒྲོ་སྐུར་ཅན།། གཉིད་ཆེ་ཆང་དད བརྩོན་འགྲུས་ཆུང།། མུན་ལྐོག་དག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་ལ།། གར་ཕྲད་དག་ཏུ་འདོད་སྤྱོད་ལ།། སློབ་ལ་མི་གུས་ནན་ཏན་མེད།། སློབ་དཔོན་རྒྱབ་ཕྱོགས་སྤུན་སེམས་མེད།། བསྐལ་པ་འཇིག་རྟེན་བར་དུ་ཡང།། ཐུགས་ཀྱི་བདེ བ་མི་སྤྲོ་ཞིང།། གསང་བའི་དོན་ཆེན་བསྟན་མི་བྱ།། ཞེས་གསུངས་པས།། མ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ཁས་བླངས་པ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ འདི།། མིང་ཙམ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡང།། དེ་ལ་བྲན་བཞིན་བདག་ཅག་བགྱིད།། གཙུག་ཏུ་བཞག་ནས་བཀུར་བ་དང།། དེ་ཡི་དགོངས་པ་ཅི་ཡང་རུང།། མ་ལུས་རྫོགས་པར་བདག་ཅག་བསྒྲུབ།། དེ་ཡིས་བཅོལ་ན ཅི་ཡང་ཉན།། གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན།། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང།། རུལ་མྱགས་ནས་ནི་ཚིག་པར་འགྱུར།། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་ཤོག། ཅེས་དམ་བཅས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་གཙུག་གི་འདུད་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལུགས་སུ་ཕྱག་བཙལ་ནས། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པ་རྒྱས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་དེ།། བཅོམ་ལྡན་ འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དང།སྡུད་པ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང། གསང་བའི་རྒྱུད་ཉིད་ལ་བསྟོད་པ། ཨེ་མའོ་བདུད་བཅོམ་ནས་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ།། ཡོད་མེད་མཚན་མ་དངོས་པོའི་མཐའ་ལས་ འདས།། དོན་དམ་ཐུགས་ནི་འདའ་དཀའ་ཤིན་ཏུ་གསང།། གསུང་ནི་གསང་སྔགས་འབྲས་བུ་ཀུན་གྱི་མཆོག། མ་ལུས་ཀུ
Chinese
流浪，说慈悲只是说说而已吗？因此，是所有续部之王的顶峰，言辞简略而意义重大，请安住于真实之中。这神圣秘密的宝藏，是被所有佛赞颂的，是代表一切的明灯，这具有决定性意义的伟大精华，你一定要掌握。梵天、帝释天、世间守护者，大自在天和军队首领们，在四大部洲的人类世界中，你要如实地传播。内外乘的教法，以及八万四千法门，对于能够守护教法的人来说，秘密的法是最殊胜的。也不要对其他人说。不散乱，智慧深邃，能忍受违缘，根本和支分没有衰败，供养教法的人，不要对其他人说。恶劣种姓的男女贪恋欲望，性情急躁，贪欲极大，智慧低下，嫉妒，诽谤，嗜睡，贪恋酒，精进微弱，对于在黑暗隐蔽之处的人，在歌舞聚会之处贪图享乐的人，不尊敬学习，没有精进，背离上师，没有兄弟情谊的人，即使在劫末世界，也不要给予内心的安乐，不要宣说秘密的重大意义。如是说之后，所有母神和空行母都异口同声地承诺：对于仅仅是持有这伟大秘密坛城之名的人，我们也会像奴仆一样侍奉他，置于顶上恭敬，无论他的意愿如何，我们都会全部圆满地成办，听从他的吩咐，如果违背他的教令，我们所有人的头、身体、心，都会腐烂朽坏，愿遭受地狱的痛苦。如是立下誓言。之后，聚集的眷属们，以瑜伽的礼仪，向薄伽梵和金刚法顶礼膜拜，以奇妙盛大的供养，供养那如实之性。对薄伽梵、秘密之主，以及结集者金刚法，以及秘密续部本身赞叹道：唉玛吙！降伏魔众，具足六种功德，超越有无名相事物的边际，胜义谛之心难以度越，极其秘密，语为密咒，是所有果实中最殊胜的，无余
English
Wandering, is saying compassion just talk? Therefore, it is the pinnacle of all tantra kings, with few words but great meaning, may it abide in truth. This sacred secret treasure is praised by all Buddhas, it is the lamp that represents everything, this great essence of definitive meaning, you must grasp it. Brahma, Indra, the guardians of the world, the great Ishvara and the chiefs of armies, in the human world of the four continents, you must propagate it correctly. The teachings of the outer and inner vehicles, and the eighty-four thousand dharmas, for those who are able to uphold the teachings, the secret dharma is the most supreme. Also, do not speak to others. Not distracted, with profound wisdom, able to endure adverse conditions, the root and branches not decayed, those who worship the teachings, do not speak to others. Men and women of bad lineage clinging to desire, short-tempered, with great attachment, with low intelligence, jealous, slanderous, sleepy, addicted to alcohol, with little diligence, to people in dark and hidden places, to those who indulge in pleasure in places of dance and gatherings, disrespectful to learning, without diligence, turning their backs on the teacher, without brotherly love, even until the end of the kalpa, do not give the happiness of the heart, do not reveal the great meaning of the secret. As it was said, all the mothers and dakinis unanimously promised: To those who merely hold the name of this great secret mandala, we will serve them like slaves, place them on our heads with respect, whatever their wishes may be, we will accomplish them completely, listen to their commands, if we violate their orders, the heads, bodies, and hearts of all of us will rot and decay, may we experience the suffering of hell. Thus they made a vow. Then, the assembled retinue, with the yogic posture of prostration, bowed to the Bhagavan and Vajradharma, and offered the wondrous and vast offerings of Suchness. They praised the Bhagavan, the Lord of Secrets, and the compiler Vajradharma, and the secret tantra itself: Emaho! Vanquishing the maras, possessing six qualities, transcending the limits of existence, non-existence, names, and things, the ultimate heart is difficult to cross, extremely secret, speech is mantra, the most supreme of all fruits, without remainder.