Tibetan
ས་ཞགས་གཡོན་པ་ཟངས་ཀྱི་སྒྲ།། ནུབ་སྒོར་ཕག་མོ་སུམ་གྲུས་ཏེ།། དམར་མོ་ཁྱུང་གཤོག་གཡག་རྒོད་མགོ། གཡས་པ་བསེ་ཡི་ཐོ་བ་སྟེ།། གཡོན་པ་མེ་སྒྲོན་བསྣམས པའོ།། བྱང་སྒོར་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོའི་སྟེང།། ལྗང་ནག་སྤྱང་མགོ་དྲིལ་བུས་བརྒྱན།། ལག་གཉིས་དྲིལ་བུས་དགེས་མཛད་མའོ།། ཧཱུྂ་ཨེ་ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ་ཀྵ། ཡྂ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཨོྂ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མ་ར་ཡག་ཤ་ཧཱུྂ་ཨ། བཛྲ་ཀྲོདྷི་ཨེ ཀ་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྂ།ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཧཱུྂ། ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུྂ། ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་བ་ཏི་སྟ་ཧཱུྂ། ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་བ་ཏོ་སི་ཧཱུྂ། དེ་རྣམས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བལྟས་ལ།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲག་པར་ བྱ།། མ་མ་སམ་ཡ་རག་བག་ཤ་ཧཱུྂ། རང་བཞིན་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། སོ་སོའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་བྱ།། བསྟིམ་དང་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང།། ཕྱག་འཚལ་བ་དང གསོལ་བ་གདབ།། དེ་ལ་དམར་གྱི་ཨརྒྷ་དང།། མེ་ཏོག་ནག་པོའི་མཆོད་པས་མཆོད།། བདུད་རྩི་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་བླང།། མ་མ་ཏྲིག་ནན་རེ་ཏི་ཙ་བ་ལ་ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་བ་དུན་དུན་ཛ་ཧརི། གཙོ་བོའི་སྙིང ཁར་ཧཱུྂ་ཕཊ་དགོད།། མ་མོའི་སྙིང་ཁ་རང་སྙིང་པོ།། སྲས་ལ་གསོད་པའི་སྙིང་པོ་དགོད།། རྟགས་དང་མཚན་མ་ཟིན་པ་དང།། སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ལྔ་བཤམས་ལ།། ལྷ་མོ་བཞི་དང་གཙོ་བོའི་སྐུ།། ལྟེ་བ མན་ཆད་གདུག་པའི་ལུས།། སྔོ་བསངས་འཇིགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཡིས།། ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་དེ་བསྐྱེད་ལ།། དགུག་བསྟིམ་བྱས་ལ་ཉེས་པ་བསྒོ།། མཆོད་ལ་གནས་སམ་གཤེད་དུ བསྒོ།། རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་པ་དེ།། ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཏུ་གཏད།། མ་མ་ཏྲག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ། སྙིང་ཁ་རག་རག་རག་མོ་དུན་དུན་བྷྱོ་བྷྱོ་ཛ་ཛ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། རུ་རུ་རེ་བེ་ཧཱུྂ་ཏི་སྟབ། དྷི་རག་མོ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཧཱུྂ བྷྱོ་བྷྱོ་ཛ་ཛ།འཕྲིན་ལས་རྣམས་ཀྱང་བཅོམ་བྱ་ཞིང།། རྦད་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱ།། རག་མོ་ཐུམས་ལིས་སྙིང་རྩ་འདུས།། སྲོག་ཕྲིག་ཕྲིག། ཤམ་ཤམ་ཁྱེར་བྷྱོ། སྙིང་ཁྲག་རྩ་སྲོག་བྲེང་བྲེང་རྦད། ཨོྂ་ཛ་ལ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་ ཏྲོག་ཏུག་ཏུག་ཁྲ་ལོང་སྙིང་རྦུད།མ་ཧཱ་སྲོག་ཐུན། སྙིང་ལ་མ་བྷྱོ། མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཁ་ཐུན་ནི་ཛ་ཛ། སྟོངས་བྱེད་ལྷ་དང་ཕྲལ་ནས་ནི།། མཚན་མ་བྱུང་ནས་ཕུར་པས་གདབ།། དུག་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་དང་ནི།། ཁྲག་དུག་ རྣམས་ཀྱི་ཐུན་ཡང་བརྡེག།མཐིང་ནག་དར་གྱི་གཡབ་མོ་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ། ཏ་དྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཐུམས་རྦད་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་མ་ཐྂ་ཉ་ཀ་ར་ཨིན་ནྡྷ་ཏིམ་མ་ཀརྨ་ཤྲི་ཀྲམ་ཀ་རེ་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྙིང་ ཁྲག་སྤྱོས་ཤིག།ཁ་རག་བོདྷི་ཙིཏྟ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། སྔགས་བཟླས་ནག་མོ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ཆིངས་འདེབས།། རྒོད་དང་ཟ་ཞིང་རོལ་པ་དང།། རྔམ་པའི་སྒྲ་འབྱིན་སྤྱུག་གླུ་ལེན།། མཚོན་ཆ་ སྣ་ཚོགས་འདེབས་ཤིང་རོལ།། དེ་བྱས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ།། ནད་དང་རིམས་དང་དུག་དང་མཚོན།། མྱུར་དུ་འབབ་ཅིང་དེ་གསོད་འགྱུར།། གཏུབ་དང་བརྡུང་དང་བསྟབ་པ་བྱ།། མཐར་གྱི་ལས་རྣམས་གང ཡིན་ཀྱང།། གཅིག་གམ་ཡང་ན་རྫོགས་པར་བྱ།། གཏུབས་པའི་ཕྱི་མ་ཁྲག་ར་སྦྱར།། ཁྲག་ཐུན་སྙིང་རྩ་མ་ལུས་རྣམས།། སྡོང་པོ་སྐད་ཅིག་གཏུན་ནང་དུ།། གཡོ་བའི་རྫས་ཀྱིས་རབ་སྤྲས་ལ།། ནན་ཐུར་ལས་ལ་ཤིན ཏུ་འབབ།། མ་མ་རང་གི་སྙིང་ཁྲག་གིས་ཐུམས་རྦད། ཐང་མུ་ལེ་ཐང་མུ་ལེ་ཙིཏྟ་རྦད། ཙ་ཐང་ཙ་ཐང་རྦད་རྦད། མུྂ་སྣི་མུྂ་སྣི་ཙིཏྟ་ནཎ། རག་མོ་ནི་རག་མོ་ནི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད། དུག་སྣི་དུག་སྣི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད། ཀྱི ཁ་ལོ་ཀྱི་ཁ་ལོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད།ཙ་ཏི་ཙ་ཏི་ཙ་ཏི་རྦད། ནིར་ཏི་ནིར་ཏི་མུགས་མུགས། ཐུམས་ཐུམས་སུབས་སྟི་སྟི་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད། ཁ་འདར་ཡེད་ཡེད། ཐུམས་ཐུམས་རྦད་རྦད། སེ་ཁ་ལོ་མུ་ཁ་ལོ་ཕཊ་རྦད། འབུམ་མམ་ བདུན་འབུམ་བཟླས་ནས་ནི།། ཐུན་ལམ་བསལ་ལ་འཕང་བ་དང།། བསྲེག་དང་མནན་དང་སྣ་གླན་དང།། ལས་གཞུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཅད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཤོ་ན་མུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། དུར་ཁྲོད དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སམ།། འཕར་སྤྱང་ཤ་ལ་སྟོད་འདྲའི་རི།། དེ་རུ་ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལེགས་བྱས་ལ།། ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི།། བསྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས ཅད་དང།། སྟག་དང་སྤྱང་ཁུ་འཕར་བ་དང།། སེང་གེ་དོམ་ལ་སོགས་པ་དང།། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་སྙིང་དང་ཤ།། ཙན་དན་དམར་པོའི་བདུད་རྩི་དང།། ཤ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་བཤམས།། བནྡྷར་སྦྱར་ཏེ མཆོད་པར་བསྟབ།། དང་པོ་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་ནས།། ལས་སུ་རུང་བའི་རིམ་པ་རྣམས།། གོང་མ་དག་ལས་ཤེས་པར་བྱ།། མཱ་མཱ་མཱ་མཱ། ཛ་ཡ་དུ་ཧཱུྂ། མན་ཏི་ཧཱུྂ། ཤ་རི་ཧཱུྂ། ནི་ལ་པུས་ཏི་ཧཱུྂ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ མཐུ་ལས་ནི།། ཤར་དུ་འཇིགས་བྱེད་དཀར་མོ་ལ།། ལྷོ་རུ་འགུགས་བྱེད་སོར་མོའོ།། ནུབ་ཏུ་རྒྱུག་བྱེད་དམར་མོ་སྟེ།། བྱང་དུ་ཟ་བྱེད་ལྗང་ཁུའོ།། སེང་གེ་སྟག་དང་ཝ་སྤྱང་མགོ། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་
Chinese
地界左边铜的响声，西门母猪三叉戟，红色琼鸟翅膀野牦牛头，右边是犀牛的锤子，左边拿着火炬。北门铁的母狼之上，墨绿狼头铃铛装饰，双手摇铃使之喜悦。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 诶克沙 卡 卡 卡 卡， 扬 雹 雹 雹 雹。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希 瓦日拉 库玛拉 亚克沙 吽 阿。 瓦日拉 卓迪 诶 卡擦 瓦日拉 吽。达地亚他 如如 柔如 擦巴拉 吽。达地亚他 如如 柔如 阿秀格 美 吽。达地亚他 如如 柔如 瓦地 斯达 吽。达地亚他 如如 柔如 瓦多 斯 吽。 那些身语意观察后，如实宣说誓言。 玛玛 萨玛亚 惹 瓦夏 吽。 自性成就的坛城们，从各自的位置迎请来，成为无二无别。 融入和安住祈请，顶礼和祈祷。 那些用红色的阿噶，黑色花朵的供品供养。 供养甘露并获取成就。 玛玛 智 囊 惹地 擦 巴拉 扎 惹夏 卡 门扎 瓦 顿顿 匝 赫日。 主尊的心间安放 吽 啪。 佛母的心间是自心。 在子嗣处安放诛杀的心。 获得表征和标志后，陈设五根檀香橛，四位明妃和主尊的身，从肚脐以下是凶猛的身躯，以青蓝色恐怖的装饰装扮。 以名字的第一个字母，生起处所和有处所者，勾招融入后降罪。 是安住于供养还是降罪于刽子手？ 将不由自主勾招的，交付于明妃的手中。 玛玛 扎 夏 卡 门扎。 心间 惹惹惹摩 顿顿 雹雹 匝匝。 如鲁如鲁 雹。 如如 惹贝 吽 地 斯达。 德 惹摩 心间 惹摩 吽 雹雹 匝匝。事业也摧毁，诅咒也再三地做。 惹摩 吞利 心脉聚集。 命 扑棱棱。 夏姆夏姆 携 雹。 心血脉命 颤颤 诅咒。 嗡 匝拉 吽 啪。 玛 卓 督督 查隆 心 焚烧。玛哈 命 吞。 心 啦玛 雹。 玛拉亚 啪。 卡 吞 尼 匝匝。 从空性本尊分离后，出现征兆后用橛钉。 毒和花朵们，血毒们的食子也打击。 做深蓝色绸缎的扇动。 嗡 瓦日拉 枳里 枳里ི་ཡ། 达地雅塔，汝汝若汝匝巴拉，吞巴，热达，玛玛，巴西，古汝玛，汤，雅嘎拉，印达，定玛，嘎玛，西日，扎让，嘎热雅，某某的 心 血 喷洒！卡热，菩提心，拉玛热雅，吽，啪！念诵咒语，黑色百万部的眷属全部围绕，立下誓言。 欢快地吞食嬉戏，发出威严的声音，唱着诅咒之歌。 抛掷各种兵器嬉戏。 如此行事，就在那一瞬间，疾病、瘟疫、毒药和兵器，迅速降临并将其杀死。 砍、打、刺，做最后的任何事业，或者一次完成，或者全部完成。 砍后的残余与血混合，血饮，所有心脉，树干瞬间在石臼中，用搅动之物充分装饰，猛烈地投入事业中。 玛玛用自己的心血吞巴热达。 汤木列，汤木列，心，热达。 匝汤匝汤，热达热达。 吽斯尼，吽斯尼，心，纳纳。 热摩尼，热摩尼，卡洛，心，热达热达。 毒斯尼，毒斯尼，卡洛，心，热达热达。 杰，卡洛，杰卡洛，心，热达热达。匝地匝地匝地，热达。 尼尔地尼尔地，穆穆。 吞巴吞巴，苏布斯地斯地，心，热达热达。 卡达耶耶。 吞巴吞巴，热达热达。 塞卡洛，穆卡洛，啪，热达。 念诵一百万或七百万遍后，消除毒道并抛掷，焚烧、按压、塞鼻孔，所有事业完全断绝。 如是说。 肖纳穆卡的坛城是，在坟场、寂静的地方，或像夏拉山顶的狐狼出没之山。 在那里完成所有事业。 坛城做成四方形，外面画八瓣莲花。 所有修法用具，虎和狼的精液，以及跳跃之物，狮子、熊等，各种猛兽的心和肉。 红旃檀的甘露，以及各种肉的食子陈设。 与酒混合，进行供养。 首先从梵天的四个住处，可以做事业的次第，从上面的那些中了解。 玛玛玛玛。 匝雅度吽。 曼地吽。 夏日吽。 尼拉布斯地吽。 方法和智慧，从威力中，东方是白色怖畏母，南方是勾招指，西方是红色奔跑母，北方是绿色食者。 狮子、虎、狐狼头，铁钩等
English
The left boundary is the sound of copper. At the west gate, a sow with a trident. Red Garuda wings and a wild yak's head. On the right is a rhino's hammer. The left one carries a torch. Above the iron she-wolf at the north gate. Dark green wolf head adorned with bells. The two hands delight with bells. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) E kṣa kṣa kṣa kṣa. Yaṃ bhyo bhyo bhyo bhyo. Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡) Śrī Vajra Kumāra Yakṣa Hūṃ A. Vajra Krodhi E ka tsa Vajra Hūṃ. Tadyathā ruru roro ruca pala Hūṃ. Tadyathā ruru roro aśuk me Hūṃ. Tadyathā ruru roro bati sta Hūṃ. Tadyathā ruru roro bato si Hūṃ. Having observed those body, speech, and mind, The samaya should be proclaimed properly. Mama samaya rak baksha Hūṃ. The naturally accomplished mandalas, Having invited them from their respective places, Become non-dual. Requesting to merge and abide, Paying homage and making supplications. Offer red argha to them, And offer with offerings of black flowers. Offer nectar and obtain siddhis. Mama trik nan re ti tsa bala trak raksha kha mun tra ba dun dun dza hri. Place Hūṃ Phaṭ at the heart of the main deity. The heart of the mother is one's own heart. Place the heart of killing at the son. Having obtained the signs and symbols, Arrange five sandalwood pegs, Four goddesses and the body of the main deity, From the navel downwards, a fierce body, Adorned with blue-green terrifying ornaments. With the first letter of the name, Generate the place and the one with the place, Having hooked and merged, accuse of offenses. Is it abiding in offerings or accusing the executioner? That which is hooked involuntarily, Entrust it to the hands of the goddess herself. Mama traksha kha mun tra. Heart rak rak rak mo dun dun bhyo bhyo dza dza. Ruru ruru bhyo. Ruru rebe Hūṃ ti stab. Dhi rak mo heart rak mo Hūṃ bhyo bhyo dza dza. The activities should also be destroyed, And the curse should be done again and again. Rak mo thum lis heart veins gathered. Life fluttering. Sham sham carry bhyo. Heart blood veins life trembling curse. Oṃ dzala Hūṃ Phaṭ. Ma trok tuk tuk khra long heart burn. Maha life thun. Heart la ma bhyo. Maraya Phaṭ. Kha thun ni dza dza. Having separated from the emptiness deity, After the signs appear, stab with the peg. Poisons and flowers, Also strike the torma of blood poisons. Make a dark blue silk fan. Oṃ Vajra kīli kīli
English
Iya. Tadyatha, Ruru Roru Tsapala, Thumba, Rebada, Mama, Pashi, Guruma, Tham, Nyakara, Indha, Timma, Karma, Shri, Tram, Kareya, so-and-so's heart blood, spill! Khara, Bodhicitta, Lamaraya, Hum, Phat! Recite the mantra, the retinue of the black million-fold, completely surround, and establish the oath. Happily devour and frolic, emit a majestic sound, sing a curse song. Throw various weapons and frolic. Having done that, in that very instant, disease, plague, poison, and weapons, swiftly descend and kill them. Cut, strike, and stab, do whatever final deeds, either do it once, or do it all completely. Mix the remains after cutting with blood, blood drink, all heart vessels, the trunk instantly in the mortar, fully adorned with stirring substances, fiercely descend into the work. Mama, with your own heart blood, Thumba Rebada. Thang Mule, Thang Mule, Citta Rebada. Tsa Thang Tsa Thang, Rebada Rebada. Hum Sni, Hum Sni, Citta Nana. Ragmoni, Ragmoni, Khalo, Citta Rebada Rebada. Dug Sni, Dug Sni, Khalo, Citta Rebada Rebada. Kyi, Khalo, Kyi Khalo, Citta Rebada Rebada. Tsati Tsati Tsati, Rebada. Nirti Nirti, Mumu. Thumba Thumba, Substi Sti, Citta Rebada Rebada. Khadar Yeyed. Thumba Thumba, Rebada Rebada. Sekhalo, Mukhalo, Phat, Rebada. After reciting a million or seven million times, eliminate the poisonous path and throw, burn, press, block the nostrils, all actions are completely severed. Thus it is said. The mandala of Shona Muka is, in a cemetery, a secluded place, or a mountain like the jackal-infested peak of Sharala. There, accomplish all deeds completely. Make the mandala square, and draw eight lotus petals on the outside. All the implements for accomplishment, the semen of tigers and wolves, and things that jump, lions, bears, and so on, the hearts and flesh of various wild beasts. Nectar of red sandalwood, and arrange tormas of various meats. Mix with alcohol, and offer as worship. First, from the four abodes of Brahma, the order in which deeds can be done, learn from those above. Mama Mama Mama Mama. Jaya Du Hum. Manti Hum. Shari Hum. Nila Pusti Hum. Method and wisdom, from power, in the east is the white fearful mother, in the south is the summoning finger, in the west is the red running mother, in the north is the green eater. Lion, tiger, fox, jackal heads, iron hooks, etc.