Back to the library

0376.That which is called The Substance of Existence.《That which is called The Substance of Existence.》.g2.0f

Tibetan

ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་འཁོན་ཡིན་ནོ། །ཆད་དང་ནོར་དང་ལྷག་པར་ཡང་། །དེ་ཡང་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་འཁོན། །དེ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འཁོན་ནག་སྟེ། ། མ་མོའི་འཁོན་ནག་བསྲུང་བ་ནི། །དམ་ཚིག་གཅིག་པ་འཁོན་པ་དང་། །སྲོག་ལས་ཉམས་པ་དང་པོའི་འཁོན། །ཉམས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ལས་དམ་ཉམས་ཏེ། །ཁྲིམས་མེད་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱིས་སྐད་མི་འདྲེས། །འདི་དག་མ་མོའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །བསྲུང་ན་ཤིན་ཏུ་དམ་ཅན་ཏེ། །རང་གི་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་བསྲུང་། །འདི་ནི་ཆོས་ཁྲིམས་དམ་ཚིག་སྟེ། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །ཁ་ལ་མི་བསྲུང་སེམས་ལ་བསྲུང། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ནི། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མི་སྨད། །གྲིབ་མ་འགོང་བ་མ་ཡིན་ཏེ། །རྐང་བརྐྱང་ཕྱོགས་ཆར་གོམ་པ་དོར་བ་མིན། །སྟེང་ཕྱོགས་ཡོངས་སུ་འགྲོ་མི་བྱ། །མིང་ནས་འབོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡུལ་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འབོད་པར་བྱ། །བཀའ་རྣམས་བཅག་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ར་རོ་བ་སྙིང་མྱོས་པ་འམ། །སྨན་རྣམས་མི་གསོལ་བཀའ་བཅག་མིན། །གཞན་ནི་ནམས་ཀྱང་བཅག་པ་མིན། །དེ་ནི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གོ། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ནི། །གང་ཡིན་བསྟན་པའི་ཡི་དམ་ལྷ། །གསལ་བར་བསྒོམ་ཞིང་དམ་པར་བཟུང་། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བ་ནི། །གང་ལ་བྱེད་པ་བཟླས་པའི་སྔགས། །མི་ཚིག་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླས། །སེལ་རྣམས་མ་ཤོར་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །དམ་ཚིག་རྩ་བ་གསུམ་པོ་ནི། །གང་བསྒྲུབ་པ་ཡི་སྲོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ནི། །དམ་ཅན་སྒྲུབ་པར་འདོད་པ་རྣམས། །དམ་ཅན་བརྟེན་པའི་དམ་རྫས་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་དཀའ་ཡང་བཙལ་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་མ་ཚོགས་ན། །ཉེ་བར་བྱེད་ཀྱང་དམ་མི་སྐོང་། །དྲག་པོའི་རྫས་རྣམས་མ་ཚོགས་ན། །ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་མིན། །ཤིན་ཏུ་ཉམས་པ་རྣམས་ལ་འཇོམ། །དེ་ནི་མ་མོའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །སྲོག་ལས་གཅེས་པར་དམ་ཚིག་གཟུང་། །མ་མོ་སྲིད་པའི་བེམ་ལས། དབང་དང་དམ་ཚིག་གི་སྐབས་སོ།། །།དེ་ནས་ས་བདག་གི་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཤར་གྱི་ས་བདག་ཧལ་ཁྱི་ནི། །སྐུ་ མདོག་དཀར་པོ་གངས་རི་འདྲ། །སྐུ་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྟོང་གསུམ་འཕྲོ། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་མདའ་གཞུ་བསྣམས། །ཤར་གྱི་ས་བདག་དམ་ཤིང་ལ། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷོ་ཡི་ས་བདག་ཧང་པན་ནི། །སྐུ་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་སྦུད་པ་ནག་པོ་བསྣམས། །དམ་ཤིང་སྤྲུལ་པ

Chinese

是为大誓言之违犯。 若有缺损与过失,以及其他, 彼亦为誓言真言之违犯, 彼乃真言之黑违犯。 守护母曜之黑违犯者, 与誓言相同者为违犯, 以及丧失性命,此为最初之违犯。 极大之衰损,乃从佛法中誓言衰损, 无有戒律之誓言衰损, 圣法之音声不混杂。 此等乃母曜之誓言, 若守护则极为具誓者, 守护自身之誓言使其能胜。 此乃佛法戒律之誓言, 贤者们应守护之。 身语意之誓言者, 非口头守护乃于心中守护。 守护身之誓言者, 不诽谤诸上师之身, 非为践踏其身影, 不伸腿,不朝向四方抛掷脚步。 不往上方行走。 不以名字呼唤, 应从地方之方向呼唤。 不违背诸教言, 不饮酒,不醉心, 不服用药物,非为违背教言。 其他亦不违背。 此乃身之誓言。 守护意之誓言者, 无论为何,所指示之本尊, 明观而执持为神圣。 守护语之誓言者, 于何所作,念诵之真言, 不间断语词而念诵, 守护精液,极为珍重。 三根本之誓言者, 乃所修持之命根。 其后支分之誓言者, 欲修持具誓者们, 依止具誓者之誓物等, 纵极艰难亦应寻觅。 若不具足修持之誓物, 虽亲近亦不圆满誓言。 若不具足猛厉之物, 事业亦不能迅速成办。 摧伏极度衰损者。 此乃母曜之誓言, 胜于性命而受持誓言。 母曜世间之界中,灌顶与誓言之章节。 其后宣说此赞颂地神之词。 东方之地神哈尔吉者, 身 色白如雪山, 身乃珍宝燃烧, 红色光芒照耀三千世界。 手持金弓箭, 向东方之地神誓言树, 献上清净朵玛之供品。 南方之地神杭潘者, 身乃珍宝燃烧, 身色深蓝光芒闪耀, 手持黑色皮囊。 誓言树化身

English

This is the transgression of the great samaya. If there are deficiencies, errors, and especially, That is also the transgression of the samaya mantra. That is the black transgression of the mantra. Protecting the black transgression of the Mamos, Transgressing the same samaya, And losing one's life is the first transgression. Great degeneration is the degeneration of samaya from the Dharma. The degeneration of samaya without discipline, The voice of the sacred Dharma is not mixed. These are the samayas of the Mamos, If protected, one is truly a samaya holder, Protect your own samaya so that it can prevail. This is the samaya of Dharma discipline, It should be protected by the wise. The samayas of body, speech, and mind, Not protected by the mouth but protected in the heart. Protecting the samaya of the body, Do not denigrate the bodies of the Lamas. It is not to step on their shadow, Do not stretch your legs, do not throw your steps in all directions. Do not go upwards. Do not call by name, Call from the direction of the place. Do not break the commandments, Do not drink alcohol, do not get drunk, Not taking medicine is not breaking the commandments. Do not break anything else either. That is the samaya of the body. Protecting the samaya of the mind, Whatever is shown, the Yidam deity, Clearly meditate and hold it sacred. Protecting the samaya of speech, Whatever is done, the mantra that is recited, Recite without interrupting words, Protect the semen, cherish it greatly. The three root samayas, Are the life force of what is accomplished. Then the branch samayas, Those who wish to accomplish the samaya holder, The samaya substances on which the samaya holder relies, Even if it is very difficult, it should be sought. If the samaya substances for accomplishment are not gathered, Even if you get close, the samaya will not be fulfilled. If the wrathful substances are not gathered, The actions will not be accomplished quickly. Subdue those who are extremely degenerate. This is the samaya of the Mamos, Hold the samaya more precious than life. From the realm of the Mamos' existence, the chapter on empowerment and samaya. Then this praise of the earth lord was spoken. The earth lord of the east, Hal Khyi, Body Color white like a snow mountain, Body is a burning jewel, Red rays radiate through three thousand worlds. Holding a golden bow and arrow in hand, To the earth lord of the east, the samaya tree, Offer a pure Torma offering. The earth lord of the south, Hang Pan, Body is a burning jewel, Body color dark blue, rays blazing, Holding a black bellows in hand. The samaya tree incarnation

Tibetan

འི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ལྷོ་ཡི་ས་བདག་དམ་ཤིང་ལ། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ནུབ་ཀྱི་ས་བདག་དམ་ཤིང་ནི། །སྐུ་ནི་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ། །སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས། །ནུབ་ཀྱི་ས་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །བྱང་གི་ས་བདག་གཏམ་ཤིང་ནི། །སྐུ་མདོག་རིན་ཆེན་འབར་བ་ལ། །རིན་ཆེན་ཐོར་ཚུགས་མཛེས་པས་བརྒྱན། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རྩང་དང་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །བྱང་གི་ས་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ས་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་བཞི་ཡང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ཏེ། །བཅོལ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །རྗེ་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་སླར་ལ་བཟློག །ས་བདག་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་བསྐང་བར་བྱ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་ཆད་བྲལ་བར་མཛོད། །ཤར་གྱི་ས་བདག་འཁོར་སྐྱོང་བ། །སྟག་མགོ་ཅན་དང་ཡོས་མགོ་ཅན། །ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་ཁྲམ་དང་རིན་ཆེན་བར་བུ་བསྣམས། །དེ་ལ་གཙང་མ་མདོས་ཀྱིས་བསྐང་། །ལྷོ་ཡི་ས་བདག་འཁོར་སྐྱོང་བ། །མི་ལུས་རྟ་དང་སྦྲུལ་གྱི་མགོ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ན་མངའ་མཛད་མ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་འབར་མ་ལ། །ཕྱག་ན་ཟོར་བ་དགུ་ཁྲམ་བསྣམས། །མེ་རི་འབར་བའི་ཕུང་པོ་འཕྲོ། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ས་བདག་མ་བཀྱོན་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་ས་བདག་ འཁོར་སྐྱོང་བ། །མི་ཡི་ལུས་ལ་བྱ་དང་སྤྲེའུའི་མགོ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་སྡིག་པ་ནག་པོ་དང་། །ཟངས་ཀྱི་སོག་ལེ་ཁ་བརྒྱ་བསྣམས། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནུབ་ཕྱོགས་ས་བདག་མ་བཀྱོན་ཅིག །བྱང་གི་ས་བདག་འཁོར་སྐྱོང་བ། །མི་ལུས་ཕག་དང་བྱི་བའི་མགོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཆུ་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང་། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་སོ་མངས་བསྣམས། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས། །གཙང་མའི་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བྱང་གི་ས་བདག་མ་བཀྱོན་ཅིག །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ཀྱི་ས་བདག་ནི། །མི་ལུས་འབྲུག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་མཆོད་རྟེན་བསྣམས། །གཙང་མ་མདོས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ས་བདག་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ལུག་གི་མགོ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་བསངས་འོད་ཟེར་འབར། །ཕྱག

Chinese

眷属围绕。南方的地主丹辛啊,供奉清净朵玛的祭品。西方的地主丹辛是,身是珍宝燃烧,身色红而光芒闪耀,手中拿着蛇的绳索。向西方的地主及其眷属,供奉清净朵玛的祭品。北方的地主丹辛是,身色珍宝燃烧,珍宝发髻美丽庄严,身色绿色光芒闪耀,手中拿着箭和橛。向北方的地主及其眷属,供奉清净朵玛的祭品。伟大的地主您四位,如金刚手之命,忆念往昔的誓言,请成办所托之事业果。十八位君主眷属返回,对于您地主心意相违之事,予以弥补,请您免除责罚。守护东方的地主,具有虎头和兔头,在东方之木上掌权,身色白色光芒闪耀,手中拿着占卜板和珍宝箭。以此清净朵玛进行弥补。守护南方的地主,人身马头和蛇头,在南方掌权之母,身色蓝亮燃烧,手中拿着九个占卜箭,喷射燃烧的火焰山。以清净朵玛弥补誓言。南方地主请勿责罚。西方地主, 守护眷属者,人身鸟和猴子的头。在西方掌权,身色红色光芒闪耀,手中拿着黑色毒药和,铜制的百口锯。以清净朵玛弥补誓言。西方地主请勿责罚。守护北方的地主,人身猪和老鼠的头。在北方之水上掌权,身色绿色光芒闪耀,手中拿着利剑,拿着珍宝燃烧的手杖。以清净的朵玛弥补誓言。北方地主请勿责罚。东南方位的地主是,人身龙的头,身色深蓝光芒闪耀,手中拿着珍宝佛塔。以清净朵玛弥补誓言。西南方位的地主是,人身羊头,身色蓝亮光芒闪耀,手

English

Surrounded by retinues. To the southern earth lord Damshing, offer the pure torma offering. The western earth lord Damshing is, his body is burning with jewels, his body color is red and his rays are blazing. In his hand he holds a snake lasso. To the western earth lord and his retinue, offer the pure torma offering. The northern earth lord Tamshing is, his body color is burning with jewels, adorned with a beautiful jewel topknot. His body color is green and his rays are blazing. In his hand he holds an arrow and a phurba entwined. To the northern earth lord and his retinue, offer the pure torma offering. Great earth lords, you four, according to the command of Vajrapani, remember your former vows, and accomplish the entrusted task. Return the eighteen royal lineages. Whatever is contrary to your, the earth lords', minds, we will make amends for. Please release us from punishment. The earth lord who protects the east, with a tiger's head and a rabbit's head, rules over the wood in the east, his body color is white and his rays are blazing. In his hand he holds a divination board and a jewel arrow. We make amends with this pure torma. The earth lord who protects the south, with a human body, a horse's head, and a snake's head, the mother who rules in the south, her body color is blue and bright, blazing. In her hand she holds nine divination arrows, emitting a burning mountain of fire. We make amends for the vow with a pure torma. Southern earth lord, please do not punish. Western earth lord, The protector of the retinue, with a human body and the heads of a bird and a monkey. Ruling in the west, his body color is red and his rays are blazing. In his hand he holds black poison and, a copper saw with a hundred mouths. We make amends for the vow with a pure torma. Western earth lord, please do not punish. The earth lord who protects the north, with a human body and the heads of a pig and a mouse. Ruling over the water in the north, his body color is green and his rays are blazing. In his hand he holds a sharp sword, holding a jewel-burning staff. We make amends for the vow with a pure torma. Northern earth lord, please do not punish. The earth lord of the southeast direction is, with a human body and a dragon's head, his body color is dark blue and his rays are blazing. In his hand he holds a jewel stupa. We make amends for the vow with a pure torma. The earth lord of the southwest direction is, with a human body and a sheep's head, his body color is blue and bright, and his rays are blazing. Hand