Tibetan
་པོ་མཆོད་པའི་ཐབས་གསུམ་གང་ཞེས་བགྱི། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་རུ་མཆོད་དང་ནང་དུ་མཆོད། །གསང་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་ཐབས་སོ། །ལྷའི་བུས་གསོལ་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་མཆོད་པའི་ཐབས་གསུམ་པོ་གང་། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་རུ་མཆོད་པའི་མཆོད་རྫས་ནི། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་གཏོར་མའི་རྫས། །སྤོས་དཀར་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་། །ཙན་དན་ཁུ་བ་མར་མེ་བཤོས། །མངར་གསུམ་རུ་ལུ་དམར་གཏོར་འབྲས། །ཤ་དང་ཆང་སོགས་མགོན་པོ་མཆོད། །ནང་ལྟར་མཆོད་པ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྤོས་ནག་མེ་ཏོག་ནག་པོ་དང་། །ནིམ་པའི་ཁུ་བ་མར་མེ་བཤོས། །ཚ་བ་གསུམ་གྱི་རི་ལུ་དང་། །ཤ་ཆེན་ཉ་ཤ་བ་ལང་ཤ །གཏོར་མ་ཁྲག་ཏུ་སྦགས་པ་དང་། །ཆང་དང་ལ་ཕུག་སྒོག་བཙོང་དང་། །རྟག་ཏུ་མགོན་པོ་ནག་པོ་མཆོད། །ལྷའི་བུས་གསོལ་པ། གསང་ལྟར་མཆོད་པ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །གསང་བདག་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་བསྟན་པ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་དང་། །མི་ནག་རྟ་ནག་ཁྱི་ནག་སྙིང་། །སྙིང་སྣ་ཕྱེ་མ་ཁྲག་ལས་ནི། །སྦྱར་བའི་རི་ལུ་གཏོར་མ་ཆེ། ། ཀ་པཱ་ལ་ནི་བཀང་བྱས་ནས། །རྟག་ཏུ་མགོན་པོ་ནག་པོ་མཆོད། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།ལྷའི་བུས་གསོལ་པ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གསུམ་གསུངས་པ་ཡི། །དེ་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་ཡི་སྒྲུབ་ལུགས་དམ་པ་ནི། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ཤར་བལྟས་ན། །ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ་པར་བྱ། །པདྨ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བྲི། །ཕྱི་རུ་བདེན་པ་ལ་སོགས་བདར། །གཏོར་མ་དཀར་པོ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་རྒྱུད་མཐུན་ཏེ་ལེགས་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞི་བའི་ཚུལ་ཅན་ཅུང་ཞིག་ཁྲོ། །མཚམས་དང་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །དཀར་སེར་རཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལས། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཉི་མ་ཟླ་བས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ལྷ་མིན་རྒྱལ་པོའི་གདན་ལ་ནི། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་རིན་ཆེན་འབར། །དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་དང་མཆོད་པ་ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གསལ་བར་བྱ། །ཨེ་ཧྱ་ཧི། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧ་ར། དུ་པ་པུཥྤ། དི་པ། གྷན་དྷི། བྷ་ལིནྟ་པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོ་ཁཱ་ཧི། ཧོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་དེ་བ་སིད་དྷི་ཡཾ་དུཛྫ། ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་འདི། །གང་གི
Chinese
如何供养怙主？ 秘密主回答说： 以外供养，内供养， 这是大秘密的供养方法。 天子问道： 供养秘密主的三种方法是什么？ 秘密主回答说： 外供养的供品是： 五供和朵玛的材料， 白香、白花， 檀香汁、酥油灯， 三甜、红果、红朵玛、米饭， 肉和酒等供养怙主。 请开示内供养。 秘密主回答说： 黑香、黑花， 楝树汁、酥油灯， 三辣的果实， 大块的肉、鱼肉、牛肉， 朵玛用血浸泡， 酒、萝卜、大蒜、葱， 经常供养黑怙主。 天子问道： 请开示秘密供养。 大秘密主回答说： 秘密供养的开示是： 五甘露的供养， 黑人、黑马、黑狗的心， 各种心、面粉、血， 混合制成的果实大朵玛， 装满嘎巴拉碗后， 经常供养黑怙主。 来自《大黑天裸体续》，供养品章节，第三品。 天子问道： 为了成就所说的三种修行方法， 请您开示。 秘密主回答说： 外修行的殊胜方法是： 坛城殿朝向东方， 内部绘制坛城， 绘制莲花、珍宝、火焰， 外部装饰真理等， 白色朵玛也是如此。 外续一致，好好地做。 自己是智慧金刚持， 具有寂静的姿态，稍微愤怒。 方位和事业的次第也是， 从白色和黄色的让字， 具有珍宝的头饰， 用日月装饰， 在非天之王的座垫上， 卡杖嘎三尖珍宝火焰， 成就所有意愿。 请迎请、安住和供养， 用三摩地来清晰地做。 ཨེ་ཧྱ་ཧི། （藏文：ཨེ་ཧྱ་ཧི།，梵文天城体：एह्यहि，梵文罗马拟音：ehya hi，汉语字面意思：来这里！）。 བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：वज्र महाकाल आगच्छ समय स्त्वं，梵文罗马拟音：vajra mahākāla āgaccha samaya stvaṃ，汉语字面意思：金刚大黑天，请降临，这是誓言！）。 ཨ་ཧ་ར། དུ་པ་པུཥྤ། དི་པ། གྷན་དྷི། བྷ་ལིནྟ་པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོ་ཁཱ་ཧི། ཧོ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 然后用十万个命心来成就所有事业。 嗡 玛哈嘎拉 药叉 提婆 悉地 扬 度扎。 这是天王秘密真言， 谁的
English
How to offer to the Protector? The Lord of Secrets replied: Offer externally and offer internally, This is the method of offering the great secret. The son of the gods asked: What are the three methods of offering to the Lord of Secrets? The Lord of Secrets replied: The offerings for external offering are: The five offerings and the materials for the torma, White incense, white flowers, Sandalwood juice, butter lamps, The three sweets, red fruits, red torma, rice, Meat and wine, etc., offer to the Protector. Please explain the inner offering. The Lord of Secrets replied: Black incense, black flowers, Neem juice, butter lamps, The fruits of the three spices, Large pieces of meat, fish meat, beef, Torma soaked in blood, Wine, radishes, garlic, onions, Always offer to the Black Protector. The son of the gods asked: Please explain the secret offering. The Great Lord of Secrets replied: The explanation of the secret offering is: The offering of the five nectars, The heart of a black person, black horse, black dog, Various hearts, flour, and blood, The fruit torma made by mixing, After filling the kapala bowl, Always offer to the Black Protector. From the Naked Great Black One Tantra, Chapter on Offerings, the Third. The son of the gods asked: Please explain the three methods of practice that were spoken of, In order to accomplish their meaning. The Lord of Secrets replied: The excellent method of external practice is: The mandala palace facing east, Inside, construct the mandala, Draw a lotus, jewels, and flames, Outside, adorn with truth, etc., The white torma is also the same. The outer tantra is consistent, do it well. Oneself is Vajradhara of Wisdom, With a peaceful demeanor, slightly wrathful. The directions and the order of activities are also, From the white and yellow Ram syllable, With a jeweled crown, Adorned with the sun and moon, On the seat of the Asura King, Khatvanga, three-pointed, jeweled flame, Accomplishes all intentions. Please invite, dwell, and offer, Make it clear with samadhi. Ehyahi. (藏文：ཨེ་ཧྱ་ཧི།，梵文天城体：एह्यहि，梵文罗马拟音：ehya hi，汉语字面意思：Come here!). Vajra Mahakala Agadzaya Samaya Tvam. (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：वज्र महाकाल आगच्छ समय स्त्वं，梵文罗马拟音：vajra mahākāla āgaccha samaya stvaṃ，汉语字面意思：Vajra Mahakala, please come, this is the vow!). Ahara. Dupa Pushpa. Dipa. Ghandhi. Bhalinta Pratidza Ho Khahi. Ho He Hum Phat. Then, accomplish all activities with a hundred thousand life essences. Om Mahakala Yaksha Deva Siddhi Yam Dudza. This is the secret mantra of the King of Gods, Whose
Tibetan
ས་བཟླས་པས་དངོས་གྲུབ་ནི། །ལྷ་དང་མི་ཡི་དབང་པོ་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དབང་པོ་རུ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་ཡི་ཚུལ་དུ་མགོན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ནི། །ནང་ཚུལ་བསྒྲུབ་པ་གསུངས་པ་ནི། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ནུབ་བྱང་བསྟན། །ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེག་པར་བྱ། །རྒྱས་པ་ཞི་བ་དབང་དྲག་པོ། །ཁྱམས་དང་སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན། །མཚམས་ དང་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡང་། །མ་ཧཱ་ཡོ་ག་དང་ནང་རྒྱུད་མཐུན་ཏེ་ལེགས་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དྲག་པོའི་ཚུལ་ཅན་སྐུ་མདོག་སྔོ། །འབར་བའི་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཡང་། །དམར་ནག་རཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལས། །དར་ནག་བཀླུབས་པའི་བེར་ནག་ཅན། །ཉི་མ་ཟླ་བས་དེ་བཞིན་བརྒྱན། །ཨརྱ་ཀྲ་མའི་གདན་ལ་ནི། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཆང་། །མགོན་བྱེད་པ་ཡི་མཆོག་ཏུ་བསྒོམ། །སྤྱན་དྲང་བཞུགས་དང་མཆོད་པ་ནི། །འོད་ཟེར་ཚུལ་གྱི་གསལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བེ་བེ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཨ་གད་ཛ་ཡ་ས་མ་ཡ། ཨརྒྷཾ། དུཾ། དུསྥཾ། གན་དྷཾ། བི་བཾ། བྷ་ལིཾ་ཧཾ། མཱ་མ་སརྦ་ཤ་ལ་མུ་ཀཾ། བེ་ལེ་བ་ས་ལ་ས་རུ་ཏི་ཙི་བཾ་པྲི་ཡཾ། ཀ་ཀྵ་ནི་ཨི་དཾ་དྷ་བ་ལིཾ་གྷྲྀཧྞ་གྷྲྀཧྞ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བུན་ཛ་ཧོ་བི་པ་ཧོ། ས་མ་ཡ། ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི། །ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་ཡིས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིདྡྷི་ཡཾ་དུ་ཛ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། ནང་གི་ཚུལ་དུ་མགོན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་ཆེ། །གསང་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མཆོག་ནི། །གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་བལྟས། །ནང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བ་ནི། །ཐོད་པ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག །ས་འཇམ་ཁྲག་གིས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །རྟ་ལུག་མི་རུས་ཕྱེར་བཏགས་ནས། །ཟངས་དང་ལྕགས་ཕྱེ་བཏགས་ནས་ཀྱང་། །གསང་བ་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག །ལོག་པའི་ལུག་དང་རྟ་དང་ནི། །མི་དང་སྤྲེའུ་ཡི་ཐོད་པ་བརྩིག །ཟུར་བཞི་རིན་ཆེན་ཟངས་ལས་བྱས། །རྨང་དང་ཁ་ཁྱེར་ལྕགས་ལས་བྱས། །ཟུར་བཞི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་བཞི། །སྟག་གཟིག་དོམ་གསུམ་ཁྱི་བརྒྱད་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིར་ཁ་ཕྱིར་བསྟན། །བྱ་ནག་བརྒྱད་ནི་རྩེ་ལ་དགོད། །གཞལ་ཡས་དེ་ནི་ཁྲུ་བཞི་འམ། །ཁྲུ་གང་ལ་སོགས་ཅི་འབྱོར་ཚད། །དེ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག་པ་ནི། །མཆོད་ པ་
Chinese
念诵地神获得成就， 成为天与人的主宰， 转轮王的权位， 今生即可获得。 出自《黑袍金刚怙主续》，以外部仪轨修持怙主品第四。 接下来是金刚怙主， 讲述内部仪轨修持， 宫殿朝向西北方， 内部构筑坛城。 增法、息法、怀法、诛法， 具有庭院、四门和门框， 方位和行事的次第， 与玛哈瑜伽和内续一致，好好地做。 自身观想为智慧金刚， 具有忿怒相，身色蓝色， 从燃烧的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中生起。 金刚怙主黑袍尊， 从红黑色的让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中生起， 身披黑色丝绸覆盖的黑披风， 日月作为装饰。 在阿雅嘎玛的座垫上， 手持卡杖嘎和颅碗， 观想为怙主中的至尊。 迎请、安住和供养， 以光芒的形式显现。 嗡 玛哈嘎拉 贝贝 舍 舍 阿嘎扎 雅 萨玛雅 阿尔刚 顿 杜斯本 根丹 毕本 巴林航 玛玛 萨瓦 萨拉 姆冈 贝类巴 萨拉 萨如地 孜本 贝扬 嘎夏尼 伊当 达瓦林 格里哈纳 格里哈纳 卡嘿 卡嘿 奔扎 霍 毕巴霍 萨玛雅 阿地嘎拉玛雅 吽 啪。 然后是命咒心要， 念诵五十万遍，事业都能成就。 嗡 玛哈嘎拉 扎夏 玛哈嘎拉 悉地 扬 杜扎。 出自《黑袍金刚怙主续》，以内在仪轨修持怙主品第五。 接下来是金刚怙主大尊， 甚深秘密的修持方法， 宫殿朝向南方， 内部设置坛城， 构筑燃烧颅碗的坛城。 在平整的地面上用血来修筑， 马、羊、人骨磨成粉末后， 也可用铜和铁的粉末， 构筑秘密殊胜的坛城。 用颠倒的羊、马， 人和猴子的颅骨来构筑。 四个角用珍贵的铜制成， 地基和门槛用铁制成。 四个角竖立四面大胜幢， 虎、豹、熊三者和八只狗， 朝向四个方向和四个角落。 八只黑鸟安放在顶端。 宫殿的尺寸是四肘， 或一肘等，随力而为。 将其放置在其中， 供品
English
By reciting the earth mantra, one attains accomplishments, Becomes the lord of gods and humans, The power of a Chakravartin, Will be obtained in this very life. From the Tantra of the Great Naked Black One, the fourth chapter on accomplishing the Protector through external methods. Then, the Vajra Protector, Speaks of accomplishing through internal methods, The palace faces northwest, Inside, construct the mandala. Increasing, pacifying, magnetizing, and wrathful, With courtyards, four doors, and door frames, The directions and order of actions, Should be done well, in accordance with Maha Yoga and the Inner Tantras. One's self is the Vajra of Wisdom, With a wrathful appearance, body color blue, Generated from the blazing Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The Black Vajra Protector also, From the red-black Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ) syllable, With a black cloak covered in black silk, Decorated with the sun and moon. On the seat of Arya Krama, Holding a khaṭvāṅga and a skull cup, Meditate as the supreme protector. Invocation, abiding, and offerings, Should be made clear in the form of light rays. Oṃ Mahākāla bebe hriṃ hriṃ agadzaya samaya arghaṃ dūṃ dūsphaṃ gandhaṃ bibaṃ bhāliṃhaṃ māma sarva śāla mukaṃ beleba sala saruti tsibaṃ priyaṃ kakṣani idaṃ dhāva liṃ ghṛhṇa ghṛhṇa khāhi khāhi bunja ho bipa ho samaya atikramaya hūṃ phaṭ. Then, the life essence mantra, By reciting five hundred thousand times, all activities will be accomplished. Oṃ Mahākāla tragśad mahākāla siddhi yaṃ duja. From the Tantra of the Great Naked Black One, the fifth chapter on accomplishing the Protector through internal methods. Then, the Great Vajra Protector, The supreme method of secret accomplishment, The palace faces south, Inside, establish the mandala, Construct the mandala of blazing skull cups. On a smooth ground, construct with blood, After grinding horse, sheep, and human bones into powder, Also with copper and iron powder, Construct the secret and sacred mandala. Use the skulls of inverted sheep, horses, Humans, and monkeys to construct. The four corners are made of precious copper, The foundation and lintel are made of iron. Four great victory banners stand at the four corners, Tiger, leopard, bear, and eight dogs, Face outward in the four directions and four corners. Eight black birds are placed on top. The palace is four cubits, Or one cubit, or whatever is available. Place it inside, Offerings