Tibetan
།དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པས་བཟླས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ཉིད་དུ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན་དེ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ། །གཏད་པས་དྲག་སྔགས་མ་ཐུབ་པས། །ལྷ་ཡི་སྲིན་པོའི་ལུས་སུ་གྱུར། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ས་ལ་ལྷུང་། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དག་ཉིད་ལ་ཕུལ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །དགའ་རབ་དབང་ ཕྱུག་ལ་གཏད་པས། །བདུད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་མཐུ་བོ་སྟེ། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ཡང་སར་འཇིག་སྙམ། །ལུས་ཀྱང་རུལ་པ་ཉིད་དུ་དོགས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དག་ཉིད་ལ་ཕུལ། །དེ་ནས་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྒྱལ་རིགས་ཆེན་པོ་ལ་གཏད་པས། །ཀླུ་ཡིས་དྲག་སྔགས་མ་ཐུབ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྐམས་པར་འགྱུར། །ཀླུ་ཡི་ལུས་ཀྱང་རུལ་པར་དོགས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དག་ཉིད་ལ་ཕུལ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དེས། །ལྷ་ཡི་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས། །དྲག་སྔགས་བདུན་པ་དེ་ལ་གཏད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་བཅུག །དེ་ནས་འཛམ་གླིང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི། །རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །མ་ཧཱ་བོ་དྷིའི་བསྟན་སྲུང་མཛད། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ནག་པོ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་དྲག་སྔགས་འདི། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱུང་མཛད་དེ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཉིད་ལ་གཏད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡག་ཤ །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིད་དྷི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ་དུ་ཛ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནྲྀ་ཛ། ཞེས་ནི་རྦད་པའི་དྲག་སྔགས་བདུན། །གསད་པའི་དྲག་སྔགས་བདུན་པོ་ནི། །ཆེ་གེ་མོ་ནྲྀ་ཛྭ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཚ་བའི་ནད་ཀྱིས་བསད་པའི་མཆོག །གང་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །བསད་པའི་ཐབས་ཀྱང་རྫས་སྣ་གསུམ། །མཚོན་ཆ་དག་ནི་རྣམ་པ་ལྔ། །ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་དང་། །ཟི་ར་ཡུངས་ཀར་མཚོན་དུག་གསུམ། །དུག་ཀྱང་ཐང་ཕྲོམ་བསྲུབ་པའི་འབྲས། །ཚ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུན་གྱིས་བརྡེག །ཉིན་གུང་མཚན་གུང་ལན་གསུམ་དུ། །བདག་ཉིད་གཅེར་བུར་བྱུང་ནས་ནི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་ནི། །ཞིང་གི་དཀྱིལ་ནས་གཡོན་བརྐྱང་འདུག །གྲི་གུག་རྣོན་པོ་ཤན་པའི་གྲིས། །དགྲ་གཟུགས་གཏུབས་ཏེ་མེ་ལ་བསྲེག །ཡང་ནི་ལིངྒ་བཅའ་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་ ཞག་ནི་བདུན་བདུན་ལ། །གསང་སྔགས་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས། །བསད་པའི་སྔགས་དང་སྤེལ་བྱས་ན། །མྱུར་དུ་འཕོ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསད་པའི་མཆོག་ཏུ་བྱ་བ་ནི། །ཤ་དང་རུས་པ་ཁྲག་ལས་སུ། །བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡང་། །ནག་པོ་བདུན་རྩེགས་དག་ཏུ་བྱ། །དྲག་སྔགས་བདུན་གྱིས་ཞག་བདུན་དུ། །ཤིན་ཏུ་བཏུད་དེ་ལས་བྱའོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་སྔགས་བདུན་གྱིས་གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་བུས་གསོལ་པ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ལེགས་པར་གསུངས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་གསུངས། །གཟུང་ངོ་གཟུང་ངོ་དམ་དུ་གཟུང་། །བསྟན་པ་གནས་པར་བྱ་ཕྱིར་གཟུང་། །དེ་ནས་གསང་བདག་དཀའ་སྩལ་པ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་པོ་འདི། །གསང་སྔགས་དམ་པ་གནས་པ་དང་། །བསྟན་པ་ཡུན་དུ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་ཡི་བུ་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ། །ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་རྒྱུད་མཆོག་འདི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་མཛད་དེ། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གཏད། །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཐུན་པར་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་ལས། གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ནག་པོ་ཆེན་པོ་གཅེར་བུའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།
Chinese
同样，获得灌顶者念诵。在须弥山顶上，世尊金刚持，将此交付于天王帝释，因无法承受此猛咒，故化为天界罗刹之身。日月星辰坠落地面，献给金刚持。之后，魔王，即他化自在天的国王，交付于喜乐自在，魔的猛咒威力强大，魔的国土也似乎要崩塌，身体也担心会腐烂，献给金刚持。之后，龙王，交付于大种姓者，龙无法承受此猛咒，导致大海干涸，龙的身躯也担心腐烂，献给金刚持。之后，金刚持大士，对天界之主黑天，赐予身语意之灌顶后，将第七猛咒交付于他，让他守护佛法。之后，赡洲（南赡部洲）北方，自生任运成就的，大菩提的护法神。出自黑天裸身续，咒语品第十。之后，黑天极秘密的猛咒，从金刚智慧怙主的身语意中取出，交付于业之怙主。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ།，梵文天城体：ॐ महाचण्ड，梵文罗马拟音：oṃ mahācaṇḍa，汉语字面意思：嗡，大暴怒者）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད།，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्शद्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakad，汉语字面意思：嗡，大黑天，摧毁）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡག་ཤ།，梵文天城体：ॐ महाकाल यक्ष，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yakṣa，汉语字面意思：嗡，大黑天，夜叉）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ།，梵文天城体：ॐ महाकाल रुद्र，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rudra，汉语字面意思：嗡，大黑天，鲁陀罗）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིད་དྷི།，梵文天城体：ॐ महाकाल सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla siddhi，汉语字面意思：嗡，大黑天，成就）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ་དུ་ཛ།，梵文天城体：ॐ महाकाल यमदुज，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yamaduja，汉语字面意思：嗡，大黑天，阎摩之子）（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནྲྀ་ཛ།，梵文天城体：ॐ महाकाल नृज，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla nṛja，汉语字面意思：嗡，大黑天，舞者）这即是诅咒的七种猛咒。七种诛杀的猛咒是：某某（姓名） नृज्वलमारायफट्（nṛjvalamārāya phaṭa）。以热病诛杀最为殊胜。对准所要诛杀之人的形象，诛杀的方法也需要三种物品，五种武器。铜粉、石粉、铁粉，以及孜然、芥子和三种毒药。毒药也用唐松草捣碎的果实。用三种热病的药粉击打。正午、午夜各三次，自身赤裸着，进入黑天大士的等持中。在田地中央，左腿伸展站立。用锋利的弯刀，屠夫的刀，砍断仇敌的形象，然后用火焚烧。或者制作林伽，同样，每七天，念诵百字明咒，与诛杀咒语结合使用，迅速灵验。
English
Likewise, those who have received empowerment should recite. On top of the great Mount Meru, the Bhagavan Vajradhara entrusted it to Indra, the lord of the gods. Unable to withstand the fierce mantra, he transformed into the body of a Rakshasa. The sun, moon, planets, and stars fell to the earth, offered to Vajradhara. Then, the king of demons, the king who controls others' emanations, entrusted it to Kakaravaṃśacakravartin. The fierce mantra of the demons was so powerful that the land of the demons seemed to collapse, and the body was feared to rot. It was offered to Vajradhara. Then, the king of the Nagas, entrusted it to the great royal lineage. The Nagas could not withstand the fierce mantra, causing the great ocean to dry up. The body of the Nagas was also feared to rot. It was offered to Vajradhara. Then, the great Vajradhara, after bestowing the empowerment of body, speech, and mind upon the black protector of the gods, entrusted the seventh fierce mantra to him, commissioning him to protect the Buddha's teachings. Then, in the northern direction of Jambudvipa (the southern continent), the self-arisen, spontaneously accomplished protector of the Mahabodhi teachings. From the Tantra of the Great Naked Black One, the tenth chapter is the chapter on mantras. Then, this extremely secret fierce mantra of the Black One, extracted from the body, speech, and mind of Vajra Jnana Mahakala, was entrusted to the Lord of Action. Oṃ Mahācaṇḍa (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ།，梵文天城体：ॐ महाचण्ड，梵文罗马拟音：oṃ mahācaṇḍa，汉语字面意思：Om, Great Wrathful One). Oṃ Mahākāla Trakshad (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲག་ཤད།，梵文天城体：ॐ महाकाल त्रक्शद्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakad，汉语字面意思：Om, Great Black One, Destroyer). Oṃ Mahākāla Yaksha (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡག་ཤ།，梵文天城体：ॐ महाकाल यक्ष，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yakṣa，汉语字面意思：Om, Great Black One, Yaksha). Oṃ Mahākāla Rudra (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་ཏྲ།，梵文天城体：ॐ महाकाल रुद्र，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rudra，汉语字面意思：Om, Great Black One, Rudra). Oṃ Mahākāla Siddhi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིད་དྷི།，梵文天城体：ॐ महाकाल सिद्धि，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla siddhi，汉语字面意思：Om, Great Black One, Accomplishment). Oṃ Mahākāla Yamaduja (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ་དུ་ཛ།，梵文天城体：ॐ महाकाल यमदुज，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla yamaduja，汉语字面意思：Om, Great Black One, Son of Yama). Oṃ Mahākāla Nṛja (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནྲྀ་ཛ།，梵文天城体：ॐ महाकाल नृज，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla nṛja，汉语字面意思：Om, Great Black One, Dancer). These are the seven fierce mantras of cursing. The seven mantras of killing are: Che ge mo nṛjvalamārāya phaṭ (某某 नृज्वलमारायफट्). Killing by fever is the most excellent. Make an image of the one to be targeted. The method of killing also requires three substances and five weapons. Copper powder, stone powder, iron powder, and cumin, mustard, and three poisons. The poison is also the fruit of Thangphrom crushed. Strike with a mixture of three fevers. At noon and midnight, three times each, appear naked. Enter into the samadhi of the Great Black One. In the middle of the field, stand with the left leg extended. With a sharp hooked knife, a butcher's knife, cut the enemy's image and burn it in the fire. Alternatively, make a lingam. Likewise, for seven weeks, recite a hundred secret mantras each time. If combined with the mantra of killing, it will quickly be effective.
Chinese
对此毫无疑问。 杀戮的殊胜做法是： 用血肉骨骼等 做成的大坛城， 要做成七层黑色。 用七个忿怒咒，七天里 极其恭敬地做这件事。 《大黑天裸体续》中，以七忿怒咒杀戮之第十一章。 然后天子禀告说： 好啊！好啊！说得真好！ 为了守护教法而说。 领受！领受！誓言领受！ 为了教法住世而领受。 然后金刚手秘密说道： 这个大黑天忿怒尊， 为了殊胜秘密真言住世， 为了教法长久延续， 天子您要领受。 为了三宝在世间 不隐没， 这部守护教法的殊胜续， 对身语意作礼拜， 交付给业之怙主您。 所有业之怙主们 一致随喜， 明显赞叹薄伽梵。 《大黑天裸体续》中，交付之第十二章。 《大黑天裸体续》完毕。
English
There is no doubt about this. The supreme method of killing is: The great mandala made from flesh, bones, and blood, should be made into seven black layers. With seven wrathful mantras, for seven days, very respectfully, do this work. From the Naked Great Black One Tantra, the eleventh chapter: Killing with Seven Wrathful Mantras. Then the son of the gods said: Excellent! Excellent! Well spoken! Spoken for the sake of protecting the teachings. Receive! Receive! Receive as a vow! Receive in order for the teachings to abide. Then the secret lord Vajrapani said: This great, wrathful, naked Black One, for the sake of the supreme secret mantra abiding, and for the sake of the teachings continuing for a long time, you, son of the gods, should receive. In order for the Three Jewels in the world not to disappear, this supreme tantra for protecting the teachings, make prostrations to body, speech, and mind, and entrust it to you, the Lord of Karma. All the Lords of Karma uniformly rejoiced, and manifestly praised the Bhagavan. From the Naked Great Black One Tantra, the twelfth chapter: Entrusting. The Naked Great Black One Tantra is complete.