Chinese
诶！ 具足名号与妙相，于彼之前应作观想。 由身语意所生起，蓝色吽字应观想。由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起黑怙主，身色黝黑极可怖。腹大肢短颈粗壮，面容黝黑龇利牙，双眉紧蹙怒目睁。发色褐黑向上竖，手持弯刀与颅器，身佩颅骨作庄严。其之化身遍世间，与空行疾行众相伴，诸部多及护方众围绕，一切皆作顶礼而生起。出自《玛哈嘎拉续》，名为“观想本尊品”第四品完毕。 此后当说迎请法：为令怙主心生悦，为除他人诸损害，为成自之所托事，故当迎请黑怙主。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于大乐无离合之法界中，祈请真实唯一之身降临！迎请大天具光彩，祈请大黑尊降临！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以信心与誓言力，前来此处护法怙主众。乾闼婆、火神、阎罗王，真性空、水神、风神等，夜叉具力诸神众，天神阎罗大王等，罗刹僵尸作杀者，龙女眷属诸部多，夜叉部多众眷属，日月地神等一切，各自从其本位处，祈请降临于此处！出自《玛哈嘎拉续》，名为“迎请品”第五品完毕。 此后复说朵玛仪轨：以大米、肉、酒，鲜花、熏香、涂香，五甘露与五肉，以及食果诸供品，以朵玛供施令欢喜。出自《玛哈嘎拉续》，名为“朵玛品”第六品完毕。 此后当说替身朵玛仪轨：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以七种谷物所制成，威猛雄伟之替身，瀑布般发丝，平原般双眼，海螺为牙齿，牛黄为心藏，珍贵财物挂于颈，贫者敝衣裹其身，竖立五彩丝绸之幢幡，陈设众多供养诸物品，替身之主请受用替身！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于如劫火炽燃之法界中，甚
English
E! Possessing names and excellent signs, one should contemplate before it. From the body, speech, and mind, contemplate the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable. From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) arises the Black Protector, black in color and extremely terrifying. With a large belly and short limbs, a thick neck and a black face. Gnashing teeth, frowning eyebrows. Hair reddish-black and standing on end. Holding a curved knife and a skull cup in his hands. Adorned with skulls on his body. His emanations fill the world. Accompanied by assemblies of sky-goers and swift-goers. Surrounded by assemblies of elementals and guardians of the directions. All are generated bowing down. From the Mahakala Tantra, the fourth chapter, the chapter on contemplating the deity, is complete. Then, the invocation will be explained: In order to fulfill the heart commitment of the Protector, to dispel the harm of others, and to accomplish my entrusted tasks, I will invoke the Black Protector. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the midst of the realm of great bliss, where there is no separation, I request the one true body to come forth! I invoke the great deity blazing with glory! I request the Great Black One to come forth! Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! With faith and commitment, come forth, come forth, assembly of Dharma-protecting Protectors! Gandharvas, fire gods, Yama, truthless water gods, wind gods, etc., yakshas, powerful ones, and so on. Gods and great Yamas, Rakshasas, corpses, slayers, daughters of nagas with their retinues, yakshas, assemblies of elementals, sun, moon, earth lords, and so on. Each from their own place, please come here! From the Mahakala Tantra, the fifth chapter, the chapter on invocation, is complete. Then, the torma will be explained again: With great rice, meat, and wine, flowers, incense, and ointment, five elixirs and five meats, and various fruits and tree fruits, please be pleased by offering the torma. From the Mahakala Tantra, the sixth chapter, the chapter on the torma, is complete. Then, the ritual of the ransom offering will be explained: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! A great and powerful man made from seven kinds of grains. Hair like a waterfall, eyes like a plain. Teeth like conch shells, a heart of bezoar. Precious wealth hung around the neck. The worn-out clothes of the poor wrapped around the body. A victory banner of five-colored silk erected. Many offerings arranged in rows. Lord of the ransom offering, please accept the ransom offering! Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the midst of the realm blazing like the fire of the eon, very
Tibetan
་ཏུ་མི་བཟད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྐུ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ། །འཇིགས་པའི་ན་བཟའ་བེར་སྨུག་སྐུ་ལ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་རྟགས་ཀྱི་ཐོད་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་གཅོད་པའི་གྲི་གུག་བསྣམས། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཛིན། །དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་དབུ་སྐྲ་བཅིང་། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པར་བསྟན་པ་ནི། །དོན་དམ་དབྱིངས་ལས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྟགས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ་བ་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པའི་རྟགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་རྟགས། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཅིག་པའི་རྟགས། །གདུག་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་མ་ལུས་སྤངས་པའི་རྟགས། །གཡས་ན་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་བསྣམས་པ་ནི། །རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་མ་ལུས་གཅོད་པའི་རྟགས། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་ནི། །རྣམ་རྟོག་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཟད་པའི་རྟགས། །ཧཱུཾ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །སིངྒ་ལ་ཡི་དུར་ཁྲོད་དུ། །སྲིན་པོ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གསོད་བྱེད་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟེ། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ། །གསེར་ཀ་རིན་ཆེན་སྐུ་ལ་བཅིངས། །གཡས་ན་ཙནྡན་བིང་ཆེན་བསྣམས། །གསོར་ཞིང་ ཀླད་པའི་དཀྱིལ་དུ་བརྡེག །གཡོན་པའི་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་། །འབྱུང་པོའི་སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་འཐུང་། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ལ་སོགས་པ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཚོགས་སུ་གཏམས། །སྲིན་པོ་དང་ནི་སྲིན་མོ་རྣམས། །འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་མ་ལུས་ཀུན། །གསོད་དང་གཟིར་བའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །མ་མོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བྱེད་པའི། །ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པའི་སྐུ་བྱུང་བའི། །ཕྱི་ཡི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སྟེ། །བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་གནས་མཆོག་ན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཤུགས་འགྲོ་མ། །གསོད་བྱེད་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་བརྗིད་པའི་སྐུ། །མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །དུར་ཁྲོད་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། །ཞིང་ལྤགས་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྦྲུལ་ནག་སྐེ་རགས་སྐུ་ལ་བཅིངས། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པས་ནི། །སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་འདར་ཞིང་དངངས། །སྦྲུལ་ནག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི། །འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་འདར་ཞིང་ད
Chinese
极度威猛马哈嘎拉身， 极其怖畏身色深蓝黑。 怖畏之衣紫黑色，身着之。 以慈悲之象征颅骨，身庄严。 右手中的是，断除之弯刀。 左手持着，盛满血的颅碗。 头发竖立，发髻盘绕成一个。 以凶猛毒蛇之束，束缚头发。 身色深蓝黑，显示怖畏相， 是胜义法界，无有变动之象征。 身上穿着黑丝绸斗篷， 是慈悲化身，成办利益众生之象征。 颅骨之鬘，庄严其身， 是慈悲化身，生出各种形象之象征。 头发竖立，盘绕成一个， 是所有一切，于法界中一体之象征。 以凶猛毒蛇之束庄严， 是无余舍弃五毒烦恼之象征。 右手拿着，断除之弯刀， 是无余断除分别念习气之象征。 左手拿着，盛满血的颅碗， 是分别念烦恼，全部灭尽之象征。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，具德黑怙主， 您的功德，不可思议。 于辛嘎拉之尸陀林中， 罗刹居住之地方。 以慈悲之力的化身， 是杀戮者，马哈嘎拉。 黑丝绸斗篷，身着之。 黄金宝带，束缚其身。 右手中拿着旃檀木棍， 敲击并 击打于头颅中央。 左手的颅碗，盛满血。 饮用明妃的温热心血。 四面八方，上下等等， 充满着马哈嘎拉的眷属。 罗刹以及罗刹女们， 所有鬼怪饿鬼们， 所有杀戮和折磨之事， 调伏所有母曜的， 极其威严之身显现的， 外在的广大尸陀林， 于清凉园林之胜地， 空行母和具力母， 被杀戮母曜之众围绕。 三面六臂威严之身， 深蓝黑以怖畏之饰庄严。 尸陀林颅骨之鬘和， 田野皮斗篷，身着之。 黑蛇腰带，束缚其身。 头发向上竖立， 令上方的天神们颤抖惊慌。 黑蛇之饰庄严， 令下方的龙族颤抖惊慌。
English
The body of the extremely terrifying Mahakala, The body color of the extremely frightening dark blue-black. The terrifying garment, a purplish-black cloak, is worn on the body. The body is adorned with skulls as symbols of compassion. In the right hand, he holds a curved knife that cuts. The left hand holds a skull bowl filled with blood. The hair is matted and coiled into a single topknot. The hair is bound with a bunch of fierce snakes. The body color is dark blue-black, displaying a terrifying appearance, It is a symbol of the unchanging nature of the ultimate reality. Wearing a black silk cloak on the body, It is a symbol of the compassionate incarnation performing the benefit of beings. The garland of skulls adorns the body, It is a symbol of the compassionate incarnation arising in various forms. The matted hair coiled into one, It is a symbol of all things being one in the realm of Dharma. Adorned with a bunch of fierce snakes, It is a symbol of completely abandoning the five poisons of affliction. Holding a cutting curved knife in the right hand, It is a symbol of completely cutting off all conceptual thoughts and habitual tendencies. Holding a skull bowl filled with blood in the left hand, It is a symbol of all conceptual thoughts and afflictions being exhausted. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), glorious black protector, Your qualities are inconceivable. In the charnel ground of Simhala, In the place where Rakshasas dwell. The incarnate body of the power of compassion, Is the slayer, Mahakala. A black silk cloak is worn on the body. A golden precious belt binds the body. In the right hand, he holds a great sandalwood club, Striking and Striking at the center of the skull. The skull bowl in the left hand is filled with blood. Drinking the warm heart blood of the spirit. The four directions, above and below, and so on, Are filled with the retinue of Mahakala. The Rakshasas and Rakshasis, All the ghosts and pretas, All the deeds of killing and tormenting, The one who subdues all the Matrikas, The manifestation of the extremely majestic body, The great outer charnel ground, In the excellent place of the cool grove, The Dakinis and the powerful mothers, Are surrounded by a host of slaying Matrikas. A majestic body with three faces and six arms, Dark blue-black, adorned with terrifying ornaments. A garland of charnel ground skulls and, A field skin cloak is worn on the body. A black snake belt binds the body. The hair standing upright, Causes the gods above to tremble and panic. The adornment of black snakes, Causes the Nagas below to tremble and panic.