Tibetan
།། བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོར་སྦྱར།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར སྦྱར།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། བརྒྱད་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། རིམ་པའི་ན་ཡ་དེ་བཞིན་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་སྦྱར།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ ལ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་གཞག། གསུམ་པའི་ཐ་མ་གཉིས་པོ་དང།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ།། དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཐ་མར གཞག།དྲུག་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་ལ།། བརྒྱད་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཅུ་པ་ཡི་ནི་དེ་བཞིན་དུ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མར་གཞག། རིམ་པར་སྦྱར་བ་དེ་བཞིན་བྱ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོར་ གཞག།ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ནི།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ།། ཡང་ན་ཕོ་མོ་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། རབ་ཏུ་སྦྱོར་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བྱ།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ ཉིད་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། དང་པོ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་ལ།། དང་པོ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། ལྔ པ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། དེ་ཉིད་དངོས་སུ་བྱས་ཀྱང་རུང།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ ལ།། བརྒྱད་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། དང་མོ་ཡི་ནི་དང་མོ་དང།། རིམ་མའི་ན་ཡ་ཡང་དག་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་སྦྱར།། ཕོ་མོ་གཉིས་སུ་སྒྱུར་པས་ན།། ལས་སྔགས་རྩ་སྔགས མཚམས་སུ་སྦྲེལ།། གཅིག་དང་བཞི་དང་དྲུག་རྣམས་ལ།། རིམ་པས་ཕོ་དྲུག་བསྒྲུབས་ཀྱང་རུང།། དམར་མོ་ལས་སུ་རུང་བྱའི་ཕྱིར།། རྐྱང་པ་དག་ཏུ་གནད་ལ་དབབ།། དེ་ཡིས་ངོ་མཚར་རྟགས་རྣམས་འབྱུང།། དངོས སུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་བྱ།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། ལྔ་པ ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་སྦྱང།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ དང།། ཡི་གེ་དྭ་པོ་དྭ་མོ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། གསུམ་གའི་ཐ་མ་རྣམ་གཉིས་ཡིན།། ལྷ་སྔགས་ལས་སྔགས་རྣམ་གཉིས་དང།། དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་དྲག་སྔགས་ཉིད།། གོང་དུ་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་སྦྱར།། ཤཝ ནའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར།། རྐྱང་པ་དག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིས།། ངོ་མཚར་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དང་པོ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ ཉིད་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། དགུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་སྦྱར།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། བདུན པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཞི་པའི་ཐ་མ་རྣམ་གཉིས་དང།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་ལ།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མའོ།། ལྷ་སྔགས་ལས་སྔགས་རྣམ་གཉིས་དང།། དྲེགས་པ་པོ་བདུན་དྲག་སྔགས གསུམ།། གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་ཏེ།། མ་ནོར་རིམ་པར་སྦྲེལ་བར་བྱ།། ནག་མོས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར།། རྐྱང་མ་གནད་ལ་དབབ་པ་སྟེ།། དེ་ཡིས་ངོ་མཚར་རྟགས་རྣམས་འབྱུང།། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གསུམ སྔགས་དག་ནི།། རྐྱང་པས་རབ་ཏུ་བསྙེན་པའོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆེན་པོ་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྐྱང་པ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།། ཡི་གེ་དྭ་པོ་དྭ་མོ་ལ།། བཅུ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། རིམ་པར་སྦྱར་བ་དེ་བཞིན ནོ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་སྦྱར།། དང་པོ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར་སྦྱར།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། ལྔ་པ་ཡི་ནི་དང པོའོ།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དེ་ཉིད་དང།། གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ།། བདུན་པ་ཡི་ནི་ན་ཡ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་ན་ཡར སྦྱར།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། དྲུག་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་དང།། བརྒྱད་པ་ཡི་ནི་ན་ཡ་དང།། བཞི་པ་ཡི་ནི་ཐ་མར་སྦྱར།། རིམ་པར་སྦྱར་བ་དེ་ཉིད་དོ།། བཞི་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང།། གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་མོར སྦྱར།། བཞི་པ་ཡི་ནི་དང་མོ་ལ།། ལྔ་པ་ཡི
Chinese
第四个的与最初的（字）相合，第五个的与第三个相合，第五个的与第三个，第三个的与第一个相合，第三个的与最后一个，第七个的与那亚相合，第六个的与最后一个，第八个的与那亚相合，次第的那亚如是相合。第四个的与第三个，第三个的与第一个相合，第六个的与第三个，第五个的与第三个，第四个的与第三个相合，第四个的与第三个，第七个的与那亚相合，第一个的放置第三个，第三个的最后两个与，第四个的与第三个，其自身的放置于最后，第六个的与最后一个，第八个的与那亚相合，第十个的也如是，第四个的放置于最后，次第相合如是做。第四个的与第二个，第三个的放置于第一个，智慧本尊空行母，真实无误如是修。或者男女有两种，为了善妙结合如此做。第六个的与第一个，第七个的与那亚相合，第一个的与其自身，第五个的与第三个，第一个的与最后相合，第一个的与其自身，第五个的与第三个相合，第一个的与其自身，第一个的与最后相合，第一个的与其自身，第五个的与第三个相合，第二个的与最后一个，第九个的与那亚相合，第五个的与最初的，第九个的与那亚相合，其自身真实做了也可以。第六个的与最后一个，第八个的与那亚相合，最初的与最初的，次第的那亚真实相合，第四个的与第二个，第三个的与第一个相合，男女二者转变故，事业咒语根本咒，连接于中间。一与四与六等，次第修成男六也可以，为了红色能成事业故，于单独处要害中安立，由此出现奇妙之相，如实显现如是做。第二个的与第三个，第五个的与第一个，第九个的与那亚相合，第四个的与第三个，第七个的与那亚相合，第二个的与第三个，第五个的与第一个，第九个的与那亚相合，第四个的与最后一个，第三个的与第一个，第四个的与最后一个净化，第二个的ི་是最后，第一是那个本身，第五是第三，字母是达波达莫拉，第七是那亚加上。三者的最后是两种。从天神咒语中，咒语有两种，傲慢男女的猛咒本身。如上所示那样结合。夏瓦奈的事业为了成就，以单独的方式显示，奇妙的征兆将会出现。第一是那个本身，第三是第一，第一是最后加上。第一是那个本身，第三是第一，第九是那亚加上。第五是第一个女性，第九是那亚加上。第四是最后，第三是那个本身加上。第三是第一个女性，第七是那亚加上。第四的最后是两种，第一是那个本身，第五是第三加上。第四是最后。从天神咒语中，咒语有两种，傲慢七雄的猛咒三种。如上所示那样，不要错误地依次连接。为了成就黑女的事业，单独地击中要害，由此奇妙的征兆将会出现。空行母三种的咒语，以单独的方式完全地亲近。出自《金刚橛大续》，空行母单独亲近的咒语收集之品，第二十七品。此后，薄伽梵融入将傲慢男女的所有咒语合一的禅定中。字母是达波达莫拉，第十是那亚加上，第四是最后加上。依次结合就是那样。第四是第三，第二是第三，第五是第三加上。第一是那个本身，第七是那亚加上，第五是最后，第五是第一。第二是第一，第七是那亚，第三是最后加上。第三是那个本身，第二是第一，第七是那亚，第三是那亚加上。第三是第一个女性，第六是最后，第八是那亚，第四是最后加上。依次结合就是那个本身。第四是第二，第三是第一个女性加上，第四是第一个女性，第五是
English
The fourth one should be combined with the first (letter), the fifth one should be combined with the third. The fifth one with the third, the third one with the first. The third one with the last, the seventh one with the Naya. The sixth one with the last, the eighth one with the Naya. Combine the Nayas in that order. The fourth one with the third, the third one with the first. The sixth one with the third, the fifth one with the third. The fourth one with the third, the fourth one with the third. The seventh one with the Naya. Place the first one with the third. The last two of the third one with, the fourth one with the third. Place its own at the end. The sixth one with the last, the eighth one with the Naya. The tenth one likewise, place the fourth one at the end. Combine in order, do it like that. The fourth one with the second, place the third one with the first. Wisdom deities and dakinis, accomplish them correctly in that way. Or there are two kinds, male and female, do it like this for the sake of perfect union. The sixth one with the first, the seventh one with the Naya. The first one with its own, the fifth one with the third. The first one with the last. The first one with its own, the fifth one with the third. The first one with its own, the first one with the last. The first one with its own, the fifth one with the third. The second one with the last, the ninth one with the Naya. The fifth one with the first, the ninth one with the Naya. It's okay to actually do it yourself. The sixth one with the last, the eighth one with the Naya. The first one with the first, combine the Nayas in order correctly. The fourth one with the second, the third one with the first. Because of transforming into male and female, connect the action mantra and root mantra in the middle. With one, four, and six, it's okay to accomplish six males in order. In order for the red one to be suitable for action, establish the key points in solitude. From that, amazing signs will appear. Do it like that, showing it directly. The second one with the third, the fifth one with the first. The ninth one with the Naya. The fourth one with the third, the seventh one with the Naya. The second one with the third, the fifth one with the first. The ninth one with the Naya. The fourth one with the last, the third one with the first. Purify the fourth one with the last, the second one with
English
ī is the last, the first is that itself, the fifth is the third, the letters are da po da mo la, the seventh is na ya added. The last of the three is two kinds. From the deity mantras, there are two kinds of mantras, the fierce mantra of the proud male and female themselves. Combine as shown above. For the sake of accomplishing the works of śa va na, by showing them in a solitary way, wonderful signs will appear. The first is that itself, the third is the first, the first is added to the last. The first is that itself, the third is the first, the ninth is na ya added. The fifth is the first female, the ninth is na ya added. The fourth is the last, the third is that itself added. The third is the first female, the seventh is na ya added. The last of the fourth is two kinds, the first is that itself, the fifth is added to the third. The fourth is the last. From the deity mantras, there are two kinds of mantras, the fierce mantras of the proud seven heroes are three. As shown above, connect them in order without error. For the sake of accomplishing the works of the black woman, strike the key point solitarily, by this wonderful signs will appear. The mantras of the three kinds of dakinis, are completely approached in a solitary way. From the Great Vajrakila Tantra, the chapter on collecting the mantras for the solitary approach of the dakini, the twenty-seventh chapter. Then, the Bhagavan entered into samadhi, uniting all the mantras of the proud male and female. The letters are da po da mo la, the tenth is na ya added, the fourth is added to the last. Combining them in order is just like that. The fourth is the third, the second is the third, the fifth is the third added. The first is that itself, the seventh is na ya added, the fifth is the last, the fifth is the first. The second is the first, the seventh is na ya, the third is added to the last. The third is that itself, the second is the first, the seventh is na ya, the third is na ya added. The third is the first female, the sixth is the last, the eighth is na ya, the fourth is added to the last. Combining them in order is that itself. The fourth is the second, the third is added to the first female, the fourth is the first female, the fifth is