Tibetan
བར་བྱ། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ། དྲག་བྱེད་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ། བགེགས་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ། གདོན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ། སེར་བ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆར་པ་དབབ་པ་དང་། བཅད་པ་དང་། ཡི་དྭགས་སྐྲོད་པ་དང་། མ་མོ་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། རིག་སྔགས་རྦོད་གཏོང་གཅོད་པ་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྙིང་པོ་དང་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། འཁོར་ལོའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་ཡིས་ཉོན་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཀཱ་རི་ནི། ཨེ་ཥཱ་པཤྩི་མ་མ་ཀཱ་ལོ་྅་ཡ་མི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཨུ་པ་ཧ་རི་ཎི་ཡ་ཏི་པྲཛྙཱ། སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཨི་དཾ་དུཥྚཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། གྲྀཧྞ་གྲིཧྞ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དྭ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ། ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི། ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ་ཡཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཱྀཿཤྟྲཱིཿཝིཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། །ང་ཡིས་བཤད་ཀྱི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཉོན། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་སྐྱེད་བྱེད་པ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡིན་པ་སྟེ། །གདུག་པ་ཚར་གཅོད་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །རལ་པ་ནག་པོ་གྱེན་དུ་གཡེང་། །སྟེང་གི་ལྷ་ཚངས་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྤྱན་བགྲད་ལྗགས་འདྲིལ་བར་གྱི་ལྷ་གདོན་བསྡིག །གཡས་པ་གྲི་གུག་གནོད་སེམས་ཅན་ལ་སྡང་། །གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་གནོད་སེམས་ཁྲག་གང་གསོལ། །ཞབས་བརྡབ་གནོད་སེམས་ཅན་གྱི་ལས་ལ་ཉིད། །གང་གི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཁྲོ་དང་། །བླ་མ་བརྙས་བྱེད་སེམས་ཅན་འཚེ། །བདག་གིས་བསྒོ་བ་ཀུན་ཁུག་ལ། །ལིངྒ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཆུག །འདི་ཡི་ཤ་ཟོ་ཁྲག་འཐུང་ལ། །རུས་པ་ཀླད་པ་ནང་རོལ་ཟོ། །རིགས་རྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད་ལ་ཤོག །མཛའ་བོ་ཀུན་དང་ཕྲོལ་ལ་ཐོང་། །བདག་གིས་བསྒོ་བ་མ་ཉན་ན། །ནག་པོ་ཁྱེད་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། བསྐུལ་བ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།ལིངྒ་བཅའ་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འབྲུ་ནག་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ་མ་ལ། །ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་གཟུགས་བརྙན་བྱ། །དུག་དང་སྐེ་ཚེ་ལན་ཚྭ་དང་། །རྒྱ་ཚྭ་ཁ་ཚྭ་རྩབས་རུ་ཚྭ། །སྔགས་དང་དགྲ་མིང་སྤེལ་ལ་བྲི། །ཤི་ཀའི་ཁྲག་དང་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དགྲ་མིང་བྲི། ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་ནས་ནི། །རྩིབས་དང་རྩིབས་བར་རྣམས་ལ་ནི། ། སྙིང་པོ་དགྲ་མིང་སྤེལ་ལ་བྲི། །མུ་ཁྱུད་འཁོར་བར་སྔགས་རིང་དང་། །བསད་བཅས་སྔགས་དང་དགྲ་མིང་སྤེལ། །དྲིལ་ནས་སྙིང་གར་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་ནི། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད། །དེ་ནས་ནག་པོ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །གྲི་གུག་གིས་ནི་ལུས་བཀུག་ནས། །སྔགས་ཀྱི་ལིངྒ་དག་ལ་གཞུག །སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སེམས་ བཀུག་ནས་ནི་སྙིང་གར་གཞུག །དེ་ནས་སྔར་བསྟན་བསྐུལ་བ་བྱ། །ནག་པོ་ལས་ནི་ནག་པོ་འམ། །ཡང་ན་དངོས་པོ་སོང་བས་ནི། །ཕུང་པོ་ལྷག་མ་དེ་བཀུག་ནས། །སྔ་མ་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་ལ་གཞུག །སྔགས་དང་དགྲ་མིང་སྤེལ་ལ་བྲི། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དུར་ཁྲོད་ཤིང་དང་ཕུབ་མ་ལ། །པདྨ་འཛག་པའི་རཀྟ་དང་། །ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང་། །དྷ་དུ་ར་ཡི་འབྲས་བུ་བསྲེགས། །གདུང་ལ་ཚེར་མས་ཚིགས་རྣམས་དགང་། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། ལིངྒ་བཅའ་བ་དང་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།སྦྱིན་བསྲེག་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་ཐབ་ཁུང་དུ། །གནག་ཅིང་རྩུབ་པའི་ཤིང་བརྫངས་ནས། །ལིངྒ་གཡས་སུ་བཅའ་བར་བྱ། །འབྲས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དུག་གི་རིམ་པ་ཅི་འབྱོར་དང་། །ལྕགས་སམ་ཐོད་པར་བླུགས་ནས་ནི། །མཆོད་པའི་རྫས་དང་གཡོན་དུ་དགྲམ། །མགོ་ལས་བྱས་པའི་དགང་བླུགས་དང་། །ཚིལ་ཆེན་ཞུན་མར་མདུན་དུ་དགྲམ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་མཉམ་གཞག་པས། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་ཆོ་ག་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་བཀུག་ལ་གཟུགས་ལ་བཅུག །དེ་ནས་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས། །སྔགས་བརྗོད་ནས་ནི་གཏུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་དེ་ཉིད་དུ། །ཡཾ་ལས་རླུང་དང་ཉི་མ་དང་། །དེ་སྟེང་རཾ་གྱིས་བཞུ་ནས་ནི། །གྲི་གུག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། །དེ་ལ་མེ་ལྷ་བསྒོམ་པ་ནི། །མདོག་ནག་གདོང་བཞི་ལག་པ་བཞི། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་གྲི་གུག་ལ། །གཡོན་པ་ན་ནི་ཐོད་པ་བསྣམས། །འོག་གཉིས་བེ་ཅོན་རིལ་པའོ
Chinese
完毕。 大黑天续黑墓地中，开示朵玛仪轨之品第五。 祈请宣说所有明咒。 薄伽梵开示说：成办所有事业，镇压所有暴行，摧毁所有魔障，救度所有鬼魅，断除所有冰雹，以及降雨，断除，驱逐饿鬼，所有母神和生灵都摄为己用，断除明咒诅咒，以及大黑天的心髓和呼唤、诅咒、杀害三者的心髓，请听我说轮咒。 嗡，吉祥，大黑天，吽，啪。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्री महाकाल हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，吽，啪。）嗡，大黑天，教法之助伴。埃沙，帕西玛，玛玛，卡洛，阿亚米，丹，拉特那，特拉亚亚，乌帕哈里尼，亚提，帕拉吉那。斯玛拉，斯塔达。伊丹，杜斯当，卡卡，卡嘿，卡嘿。玛拉，玛拉。格里赫纳，格里赫纳。班达，班达。达哈，达哈。帕匝，帕匝。迪那，美克那，吽，啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪。）嗡，阎摩罗阇，萨德瓦美亚。亚美多如。那哟达亚。亚达哟尼。拉亚，克谢亚，亚克谢亚，亚匝尼，拉玛亚，吽，啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪。）嗡，赫利，什特利，维克利达那那，吽，啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪。）嗡，阎曼德迦，哈那，吽，啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，啪。） 大黑天续黑墓地中，明咒之品第六。 如何劝请立誓？ 薄伽梵开示说：劝请大黑天行事是，我来说，你来听。过去和未来现在，为了守护教法而产生，大黑天你就是，降伏恶毒，恐怖之身。黑发朝上飘扬，令上方的梵天诸神恐惧。怒目圆睁，卷舌，威吓中间的诸神鬼魅。右手持弯刀，憎恨怀有恶意者。左手持颅碗，盛满鲜血供养怀有恶意者。双足践踏，为了怀有恶意者的事业。无论是谁，对三宝发怒，凌辱上师，加害众生。我所吩咐的一切，都带到这里来。让其迅速进入这个林伽。吞噬此人的血肉，饮用其血液，吞噬骨骼、脑髓和内脏。愿其种族彻底断绝。与所有朋友分离。如果我的吩咐不听从，大黑天你将会衰败。如是劝请。吉祥大黑天续黑墓地中，劝
English
Finished. From the Black Cemetery of the Great Black One Tantra, the fifth chapter, which explains the Torma ritual. Please explain all the mantras. The Blessed One said: Accomplishing all actions, suppressing all violence, destroying all obstacles, liberating all demons, cutting off all hail, and causing rain, cutting off, expelling pretas, subduing all Matrikas and Bhutas, cutting off mantra curses, and the essence of the Great Black One, and the essence of the three of calling, cursing, and killing, listen to the mantra of the wheel. om śrī mahākāla hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ श्री महाकाल हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ śrī mahākāla hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Om, auspicious, Great Black One, Hum, Phat.) oṃ mahākāla śāsana upakāriṇi. eṣā paścimā mama kālo 'yaṃ idaṃ ratna trayāya upahariṇi yati prajñā. smara sita dā. idaṃ duṣṭaṃ kha kha khāhi khāhi. māra māra. gṛhṇa gṛhṇa. bandha bandha. daha daha. paca paca. dina me kena hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hum, Phat.) oṃ yama rāja sadva me ya. ya me do ru. ṇa yo da ya. ya da yo ni. rā ya kṣe ya yakṣe yatsa ni ra ma ya hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hum, Phat.) oṃ hrīḥ ṣṭrīḥ vikṛtā nana hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hum, Phat.) oṃ yamāntaka hana hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hum, Phat.) From the Black Cemetery of the Great Black One Tantra, the sixth chapter, which is the chapter of mantras. How to urge the commitment? The Blessed One said: Urging the Great Black One to act is, I will speak, you listen. Past, future, and present, to protect the teachings, the Great Black One is you, subduing the wicked, a terrifying form. Black hair flying upwards, frightening the gods of Brahma above. Eyes wide open, tongue rolled, threatening the gods and demons in between. The right hand holds a curved knife, hating those with malicious intent. The left hand holds a skull cup, filled with blood to offer to those with malicious intent. Stomping feet, for the actions of those with malicious intent. Whoever is angry with the Three Jewels, insults the Guru, harms sentient beings. Bring everything I command here. Let them quickly enter this lingam. Devour this person's flesh and blood, drink their blood, devour bones, brains, and insides. May their lineage be completely cut off. Separate them from all friends. If you do not listen to my command, Great Black One, you will decline. Thus urged. From the Glorious Great Black One Tantra, the Black Cemetery, urging.
Chinese
诛伏品第七。 问：如何制作林伽？ 世尊答言： 以各种黑豆粉末， 用三种辣味制作形象。 毒药与毒草、碱和盐， 以及粗盐、苦盐、蓬盐等， 咒语与仇敌名掺合书写。 用死人血和麻醉物， 特别要书写仇敌之名。 绘制八辐轮之后， 在辐条与辐条之间， 掺合书写心咒与仇敌之名。 在外轮圆周上书写长咒， 以及带诛杀的咒语和仇敌之名， 包裹后置于心间。 然后念诵呼唤、诅咒、诛杀三事， 直至一千零八遍。 然后放出无量黑光， 用弯刀弯曲身体后， 置入咒语的林伽中。 以心咒的光芒， 弯曲其心后置于心间。 然后如前所示进行驱使。 从黑物中取出黑物， 或者用已逝之物， 弯曲剩余的尸体， 置入之前的轮中。 掺合书写咒语与仇敌之名。 在之前所说的坛城中， 在坟地树木和盾牌上， 涂抹滴落莲花之血， 以及大脂油、黑安息香， 焚烧曼陀罗果实。 用荆棘填满骨灰的缝隙。 出自黑大续，从黑色坟地中，关于制作林伽和交合仪轨的品第八。 问：如何进行火供仪轨？ 世尊答言： 在之前所说的灶坑中， 填入粗糙的黑色木柴后， 于右侧安放林伽。 各种不同的果实， 以及力所能及的各种毒药， 倒入铁器或头盖骨中， 祭品则置于左侧。 用头盖骨制成的勺子， 以及大脂油和融化的酥油置于前方。 然后瑜伽士入定， 以之前所说的仪轨， 召唤仇敌魔障并使其进入形象中。 然后用手中的弯刀， 念诵咒语后进行砍杀。 然后在那灶坑中， 从（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中生出风和太阳， 其上用（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）融化后， 弯刀被（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所标记。 于此观想火神， 肤色黝黑，四面四臂， 右边第一只手持弯刀， 左手拿着头盖骨， 下面两只手拿着棍棒和丸子。
English
Chapter Seven: On Subjugation. Question: How should the lingam be made? The Blessed One replied: In a mixture of various black bean flours, Make an image with three pungent spices. Poison, toxic herbs, alkali, and salt, Along with coarse salt, bitter salt, and borax salt, Write mantras and the enemy's name intermingled. With the blood of a corpse and intoxicants, Especially write the enemy's name. Having drawn an eight-spoked wheel, Between each spoke, Intermingle and write the heart mantra and the enemy's name. On the outer circumference, write long mantras, And mantras with killing intent, and the enemy's name. Wrap it and place it in the heart. Then recite calling, cursing, and killing, Up to one thousand and eight times. Then emit countless black lights, And with a hooked knife, bend the body, And place it in the lingam of mantras. With the rays of the heart mantra, Bend the mind and place it in the heart. Then perform the previously shown incitement. Take black from black, Or with a deceased object, Bend the remaining corpse, And place it in the previous wheel. Intermingle and write mantras and the enemy's name. In the mandala previously described, On graveyard wood and shields, Smear the blood dripping from a lotus, And great fat, black guggul, Burn the datura fruit. Fill the joints of the bones with thorns. From the Black Great Tantra, from the Black Graveyard, Chapter Eight: On the Ritual of Making the Lingam and the Union. Question: How should the fire offering ritual be performed? The Blessed One replied: In the fire pit previously described, Fill it with rough, black firewood, And place the lingam on the right side. Various kinds of fruits, And whatever poisons are available, Pour them into an iron vessel or skull, And arrange the offerings on the left. Arrange a ladle made from a skull, And great fat and melted butter in front. Then, as the mantra practitioner meditates, With the ritual previously described, Summon the enemy's obstacles and cause them to enter the image. Then, with the hooked knife in hand, Recite the mantra and cut them. Then, in that very fire pit, From (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Meaning: Yam) arise wind and sun, And above that, melt with (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Meaning: Ram), The hooked knife becomes marked with (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ). There, contemplate the fire god, With a black complexion, four faces, and four arms, The first right hand holds a hooked knife, The left hand holds a skull cup, The lower two hold a club and a ball.