Tibetan
འཇིགས་རིག་པར་མནན་པའི་ཞབས། །བདུད་བཞི་ཕྱོགས་དང་བཅས་པ་གནོན། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར། །རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། །འབར་བའི་སྤྱན་གྱིས་ཁམས་གསུམ་གཟིགས། །གདངས་པའི་ཤངས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་རྔུབ། །ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །རྣོ་དབལ་ཚེམས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ། །ལྗགས་འདྲིལ་རྐན་སྒྲ་དྲག་པོར་བརྡེབས། །ཁྲོ་གཉེར་འོད་ཀྱིས་དབང་དུ་སྡུད། །དཔའ་བའི་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །བསྲུང་བའི་ལྷ་རྣམས་སྐུ་ལ་རྫོགས། །སྟོབས་ལྡན་དེ་ཉིད་མཉེས་མཛད་པའི། །འབྱུང་བ་ཆེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་མ། །གྲི་གུག་ཏྲི་ཤཱུལ་བདུད་རྩི་གཡས། །བྷནྡྷ་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གཡོན། །གཙོ་བདག་ཚུལ་འཛིན་རབ་ཏུ་སྒེག །དགྱེས་མཛད་རབ་ཏུ་རོལ་པ་ལས། །འདུལ་བྱེད་སྤྲུལ་པ་རབ་ཏུ་འཕྲོ། །ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་གྱི། །གཏུམ་པོ་གདུག་པའི་ཚུལ་འཆང་བའི། །དྲག་སྔགས་བདག་པོ་མ་ལུས་ཀུན། །རང་ཉིད་སོ་སོའི་འཁོར་བཅས་པའི། །བརྟེན་དང་གནས་ལ་རེ་རེར་སྣང་། །རང་དབང་མེད་པར་འདུད་ཅིང་གཡོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷེ་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་སྲིན་པོ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་དང་ལོག་ལྟ་ཅན། །རྨུ་རྗེ་ཆེ་དང་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས། །གདུག་བྱེད་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། །བྱོལ་སོང་ལྟོས་འགྲོ་ལུས་འཛིན་དང་། །ང་རྒྱལ་འཆང་དང་སྤྲུལ་པ་ཅན། །མཐའ་འཁོབ་གནས་མཐའ་མ་ལུས་རྒྱུ། །ལྷ་བདུད་མི་མ་ཡིན་གྱི་གནས། །ཁ་བ་ཅན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་བསྲེག །ལས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ནུས་པ་འབྱིན། །མ་ལུས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤུགས་དྲག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། །རབ་ཏུ་འདར་ཞིང་མདུན་དུ་གནས། །ཐུགས་རྗེ་བདག་པོས་དགོངས་མཛད་ཀྱང་། །གཏུམ་རྔམ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་སྐུ། །གསང་ཚིག་དྲག་པོ་གསུང་གི་སྒྲས། །མ་ལུས་ཚིམ་པར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཨེ་མ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ ཀུན་གྱི། །དྲག་སྔགས་བདག་པོ་དྲེགས་པ་ཅན། །སྔོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་། །རང་གི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །ཁྱེད་རྣམས་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས། །སོ་སོའི་ལུས་དང་བཏགས་པའི་མིང་། །རིགས་དང་བརྟེན་དང་བྱེད་པའི་ལས། །སྡེ་དང་ཆ་ལུགས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །འཇིགས་བྱེད་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་སྟོན། །ཁྱེད་རྣམས་འདི་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ང་ཡི་སྲོག་གི་དམ་ཚིག་གིས། །ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་སེམས་སྲོག་དང་བཅས། །མ་ལུས་གཏན་ནས་བརླག་པར་བྱ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དྲག་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་འདི་དག་ཀྱང་བཀའ་སྩལ
Chinese
以怖畏智力镇压之足，降伏四魔及其眷属，为了一切皆摄于掌控，赤黑发髻于有顶燃烧，以燃烧之眼观视三界，以舒张之鼻吸入三有，鼻之气息声遍布三千世界，锐利獠牙解脱暴虐，卷舌以猛烈之音击打上颚，以忿怒眉光摄伏，以勇猛之装束严饰，护法诸神圆满于身，令彼具力者欢喜之，自在掌控大种之母，三面六臂四足之母，右持弯刀、三叉戟、甘露，左持颅器、田地、命根，主宰以威严之姿态极度妖娆，从欢喜极度嬉戏中，调伏之化身极度散发，十方世界一切界，所有怀有暴戾凶残之相的，猛咒之主无余一切，各自自身及其眷属的，所依与处一一显现，不由自主地敬礼侍奉，嗡 班杂 萨瓦 杜斯达 艾嘎 亚 玛玛 贝 Ra 巴 格里哈纳 吽 帕特 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷེ་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र सर्व दुष्टानां एकय मम भेरभ गृह्ण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān eka ya mama bherabha gṛhṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，唯一，我，我的，怖畏，抓住，吽，呸），魔和阎罗罗刹与， 药叉天和邪见者， 凶猛厉鬼和外道方， 行凶于空中游荡者与， 畜生蠕动有身者与， 怀有我慢和化现者， 边地尽头无余游荡， 天魔非人之处所， 聚集焚烧于雪域， 取出业之身之能力， 无余彼等所有一切， 如同猛烈风所吹动般， 极度颤抖于前方立， 虽以慈悲之主垂念， 然乃暴怒可怖之大身， 以秘密猛烈语之音声， 无余令其满足而下令， 诶玛 遍布一切世间界， 猛咒之主傲慢者， 往昔之金刚持大者与， 不违越自己之教令， 汝等与自己眷属俱， 各自之身与所取之名， 种姓所依与所作之业， 部众仪轨受用诸， 怖畏处此速疾示， 汝等若逾越于此者， 以我命之誓言力， 将汝之身心命俱， 无余彻底摧毁之， 如是下令后， 亦下令此等猛咒之众。
English
With feet pressing down on terrifying wisdom, Subduing the four maras and their retinues, In order to gather all under control, The reddish-black hair blazes at the peak of existence. With blazing eyes, she gazes upon the three realms, With flared nostrils, she inhales the three existences, The sound of her breath fills the three thousand worlds. With sharp fangs, she liberates from wickedness, Rolling her tongue, she strikes the palate with a fierce sound. With wrathful frowns, she gathers under control with light, Adorned with the attire of a hero, The protective deities are complete upon her body. The one who pleases that powerful one, The mother who controls the great elements. The mother with three faces, six arms, and four legs. In her right hands, a curved knife, a trident, and nectar; In her left hands, a skull cup, a field, and a life-sustaining base. The sovereign, holding the manner of the chief, is exceedingly alluring. From the joyous and exceedingly playful state, The emanations that tame are exceedingly radiant. Of all the realms in the ten directions, All the lords of fierce mantras who hold the nature of the violent and cruel, Each and every one, together with their retinues, Appear individually in their supports and places. Without any freedom, they bow down and serve. oṃ vajra sarva duṣṭān eka ya mama bherabha gṛhṇa hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་མ་བྷེ་ར་བྷ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र सर्व दुष्टानां एकय मम भेरभ गृह्ण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭān eka ya mama bherabha gṛhṇa hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Vajra, all, evil ones, one, me, my, terrifying, seize, Hum, Phat) Demons, Yama, rakshasas, Yakshas, gods, and those with wrong views, Great Mu-re and outer factions, Those who harm and wander in the sky, Animals, crawling beings, those who hold bodies, Those who hold pride and emanations, Border regions, the ends of places, wandering without exception, Places of gods, demons, and non-humans, Gather and burn in the land of snows, Extracting the power of karma and body, All those without exception, Like being moved by a strong wind, Trembling greatly, they stand before. Although the lord of compassion considers, She is the great form of wrathful terror. With the sound of secret, fierce words, Completely satisfying, she commands: Ema! Of all the realms of the world, Lords of fierce mantras, arrogant ones, The great Vajradhara of the past, And not transgressing your own commands, You, together with your retinues, Each of your bodies and given names, Lineage, supports, and actions, Groups, attire, and enjoyments, Quickly show yourselves in this terrifying place. If you transgress from this, By the power of my life's oath, I will completely destroy your bodies, minds, and lives without exception. Having commanded thus, She also commanded this assembly of fierce mantras.
Tibetan
་ཏོ། །ཨོཾ་སརྦ་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་མྲྀ་ཏ་ག་སྱ་མ་མ། ཀྵེ་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། དུ་ཕྲག་རཱ་ཛ་དུག་དུན་མ་ཏིང་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། རཀྴ་རག་མོ་མ་མ་ར་ཏི་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཡཀྵ་ཨ་པ་སྨ་ར་རཀྴ་མི་རུ་ཤམ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཤྭ་ར་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཏྲངྈ་རུ་ཏྲ་ཀཱ་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མུན་མུན་པ་ཙ་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཏིརྟི་ཀ་མ་ཏེ་མ་ཧཱ་དེ་བ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། བིཥྚུ་བི་ཏྲ་རོཀྟི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཙནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། རཱ་ཛ་བྷུ་ལོང་ཨེ་ས་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། མ་ཧཱ་ཁུ་ལོ་ས་བྷོ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། བཛྲ་སཱ་དྷུ། སོ་ཨཾ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ཨ་བྷི་ཤུ་ཏྲཾ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ། ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ། ཤ་ཏྲུྃ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་ནི་སླར་ཡང་འཇིགས་སུ་རུང་བར་བསྟན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་རུངས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་། འོད་དང་གློག་འབར་བ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་དྲག་པོས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། རབ་ཏུ་འདུས་ནས་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་དྲེགས་པ་དག་ཕུལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཉེ་བར་གྱུར་ནས། བཀའ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ པར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དྲག་སྔགས་འདུས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱིན་བརླབས་ཆེན་པོས་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེའི་ཁ་རླངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ། མདོག་ནག་པོ། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་བདུད་ཞགས་ནག་པོ་ཐོགས་པ། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་གོས་གྱོན་པ། ཡུམ་བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་དང་ཐོད་པ་རློན་པ་ཐོགས་ཤིང་། གོས་སུ་མི་ལྤགས་གྱོན་པ། བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་ཆར་ཞོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་ནས་རིངས་པར་ལྷགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། མདོག་ནག་ཐོད་པ་གྲི་གུག་འཛིན། །ཆུང་མ་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་མ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་གིས་འཛིན། །ཁྱོ་ཤུག་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་བགོས། །
Chinese
多！嗡 萨瓦 杜斯达恩达 卡哈 纳达 哈 帕匝 吽 啪！ 亚玛ra匝 姆利达 嘎斯亚 玛玛。克谢达 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 杜札 ra匝 杜敦 玛定 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ ra克萨 ra摩 玛玛 ra德嘎 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 亚克萨 阿帕斯玛ra ra克萨 米汝 香巴 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 玛哈 德瓦 效ra ra匝 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 玛章 汝札 嘎拉 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 门门 帕匝 匝达 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 德德嘎 玛德 玛哈 德瓦 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 比斯度 比札 若德匝 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 纳嘎 ra匝 固玛 匝达 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ ra匝 普隆 埃萨亚 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 玛哈 库洛 萨波 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 班匝 萨度。 索 昂匝 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 阿比效章 利 玛拉亚 赫陵赫陵 匝匝！ 尼 呼尔 吞 匝！ 夏章 玛拉亚 惹 杰谢 杰钦，说着身躯怖畏燃烧，再次显示为可怖。所有佛的刹土三千大千世界的世间界全部，充满不悦耳的大声音，以及光和电闪耀和猛烈的风力。魔和阎罗等十方傲慢者们，也各自与眷属一起，完全聚集，献上各自种姓的傲慢，在薄伽梵的面前靠近，努力完全成办教言。 猛咒汇集根本续中以大加持力摄伏的章节，即第二品。之后，薄伽梵前，名为世间界之魔王火口气者，颜色黑色，口中燃烧火焰，手中拿着判决木和黑色魔索，穿着田地皮的衣服。名为母亲魔女黑女血流者，手中拿着判决木和湿颅骨，衣服穿着人皮。夫妇二人一同骑着黑魔马，与魔族的众神一起迅速到来。同样，名为死主阎罗者，颜色黑色，拿着颅骨弯刀。妻子阎罗食者女，手中拿着弯刀颅骨。夫妇穿着潮湿的田地皮。
English
To! Om Sarva Dushtanta Kaha Nada Daha Paca Hum Phat! Yama Raja Mrta Gasya Mama. Kshetra Maraya Hring Hring Jah Jah! Duphrag Raja Dugdun Mating Maraya Hring Hring Jah Jah! Raksha Ragmo Mama Marati Ka Maraya Hring Hring Jah Jah! Yaksha Apasmara Raksha Miru Shampa Maraya Hring Hring Jah Jah! Maha Deva Shvara Raja Maraya Hring Hring Jah Jah! Matrang Rutra Kala Maraya Hring Hring Jah Jah! Mun Mun Paca Citta Maraya Hring Hring Jah Jah! Tirti Ka Mate Maha Deva Maraya Hring Hring Jah Jah! Vishtu Vitra Rokti Ja Maraya Hring Hring Jah Jah! Naga Raja Kuma Candha Maraya Hring Hring Jah Jah! Raja Bhulong Esaya Maraya Hring Hring Jah Jah! Maha Khulo Sabho Maraya Hring Hring Jah Jah! Vajra Sadhu. So Amca Maraya Hring Hring Jah Jah! Abhi Shutram Li Maraya Hring Hring Jah Jah! Nri Hur Thum Jah! Shatrum Maraya Rbad Che Jing, saying the body is terrifyingly burning, again showing as terrifying. All the Buddha's pure lands, the entire realm of the three thousand great thousand worlds, became filled with unpleasant great sounds, as well as light and lightning flashing and strong winds. The arrogant ones of the ten directions, such as demons and Yama, also gathered together with their retinues, completely offering the arrogance of their respective lineages, and approached the Blessed One, striving to fully accomplish the teachings. Chapter Two: Subjugation through Great Blessings from the Root Tantra of the Compendium of Wrathful Mantras. Then, before the Blessed One, came the king of demons of the world realm, called 'Fiery Breath,' black in color, flames burning from his mouth, holding a judgment tree and a black demon lasso in his hands, wearing clothes of field skin. His consort, the demoness called 'Black Woman Blood-dripping,' holding a judgment tree and a wet skull in her hands, wearing human skin as clothes. Both husband and wife rode on a black demon horse, and quickly arrived with the assembly of gods of the demon race before the Blessed One. Similarly, the Lord of Death, Yama, was black in color, holding a skull curved knife. His consort, the Yama-consuming woman, held a curved knife and skull in her hands. The husband and wife wore wet field skins.