Tibetan
་སོ།། འཇིག་རྟེན་མ་རུངས་པ་མཆིས་ཏེ། དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྲོག་འཕྲོག་པ་དང། མདངས་འཕྲོག་པ་དང། ཉམས་པར་བྱེད་པ་དང། ཤ་ཟ་བ་དང། ཁྲག་འཐུང་བ་དང། འཚེ་བ་མཆིས་ཏེ། དེའི་དོན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་ཁྱེད་ནི། མཐུ་ཆེ་བ དང།སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་དང། ཤེས་རབ་ཆེ་བ་ཡིན་པས་དོན་བྱ་བར་བྱོས་ཤིག། ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་མ་ཧོ་རྗེ་བཙུན་བཀའ་སྩལ་ན།། མི་ མཇེད་ཁམས་ཀྱི་དོན་བགྱིད་དེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་བྱིན་གྱིས་རློབ།། གསང་བའི་བདག་པོས་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་གཏུགས་སོ།། དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ།ཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ།། བརླབས་མ་ཐག་ཏུ། མི་མཇེད་སྤྲུལ་པ་བཀྱེ་བ་ནི། ཤཝ་ན་མུ་ཁའི་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་དང། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་སྟེ། བཞི་ཚན་གསུམ་གྱིས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བ་ནི། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱཽ། མ་མོ་ཀུན་གྱིས སྲོག་ཀྱང་ཡིན།ེ་ཝྂ་མ་ཡཱ་བཞི་ཉིད་ནི།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་ནི།། ཛ་ཛ་ཞེས་པ་བཞི་ཉིད་ནི།། མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། ལ་ལ་ཇི་སྲིད་སྐུ་ཡི་སྲོག། ལ་ལ་ཇི་སྲིད་གསུང་ གི་སྲོག།ལ་ལ་ཇི་སྲིད་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག། བདག་ཅག་རྣམས་ནི་ཇི་སྲིད་བར།། ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བགྱི་བས།། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་འཁུས་པ་ན།། ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འཁུས་པ་ལགས།། ལུས་ཀྱང་རུལ་ཞིང་མྱགས་ པར་འོང།། སེམས་ཀྱང་སྟོར་ཞིང་བརླག་པར་འགྱུར།། ངག་ཀྱང་ལྐུགས་པར་འགྲོ་བ་ཡིན།། དེ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡས་སྔགས་དང། ཕྱག་རྒྱས་ཤི་ས་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་བསྣོལ་ནས ནི།། མཐེའུ་གཉིས་ནི་སྦྲེལ་ནས་ནི།། མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་མཆེ་བར་བྱ།། སྔགས་ནི་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་དྂ་ཥྟ་ཨ་ཝ་སྟྭྂ་བྷ་ཀ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་ནི་སྡིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས།། ད་ནི་ཐོད་པའི་ཕྱག རྒྱ་ཡིས།། ཚལ་པ་ཚལ་པ་གསུམ་དུ་གཞིག། སོར་མོ་རྒྱ་སྲུབས་བཞིན་དུ་བསྣོལ། ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧྂ། ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ
Chinese
索。世界变得邪恶，从那以后，所有众生都被剥夺了生命，被剥夺了光彩，被削弱，吃肉，饮血，遭受伤害。为此，金刚手秘密主等三族怙主，您们具有强大的力量，伟大的慈悲和广阔的智慧，请做这件事！这样说道。然后，秘密主等回答说：奇哉！至尊者，既然您已下令，我们将为娑婆世界的利益而努力。以身语意的印记，请加持我们。秘密主以头顶触碰世尊的脚。然后，进行了加持：ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样加持。加持之后，为了在娑婆世界展现化身，夏瓦那穆卡（Śavana Mukha）的化身等等，以及金刚牙（Vajra Yabyin）等语的化身，以及意的化身，即四时之王母。三组四位一体献上生命的精华： བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱཽ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་མོ་ཀུན་གྱིས སྲོག་ཀྱང་ཡིན།ེ་ཝྂ་མ་ཡཱ་བཞི་ཉིད་ནི།། 嘛嘛们，这也是所有生命的精华。ེ་ཝྂ་མ་ཡཱ་即是四者。 མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། 嘛嘛们，这也是所有生命的精华。 ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་ནི།། 事业到达尽头。 ཛ་ཛ་ཞེས་པ་བཞི་ཉིད་ནི།། ཛ་ཛ་即是四者。 མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། 嘛嘛们，这也是所有生命的精华。 ལ་ལ་ཇི་སྲིད་སྐུ་ཡི་སྲོག། 有些是身体的生命。 ལ་ལ་ཇི་སྲིད་གསུང་ གི་སྲོག། 有些是语言的生命。ལ་ལ་ཇི་སྲིད་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག། 有些是意念的生命。 བདག་ཅག་རྣམས་ནི་ཇི་སྲིད་བར།། 我们直到何时？ ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བགྱི་བས།། 我们将成为修持金刚橛的助手。 གལ་ཏེ་བདག་ཅག་འཁུས་པ་ན།། 如果我们失败了， ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འཁུས་པ་ལགས།། 那就是对金刚橛的辜负。 ལུས་ཀྱང་རུལ་ཞིང་མྱགས་ པར་འོང།། 身体也会腐烂和腐朽。 སེམས་ཀྱང་སྟོར་ཞིང་བརླག་པར་འགྱུར།། 心也会迷失和毁灭。 ངག་ཀྱང་ལྐུགས་པར་འགྲོ་བ་ཡིན།། 语言也会变得迟钝。 因此，金刚橛说了这个咒语，并用手印展示了死亡的地点：双手交叉。两个拇指相连。两个食指变成獠牙。应念诵此咒：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་དྂ་ཥ្ឋ་ཨ་ཝ་སྟྭྂ་བྷ་ཀ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是恐吓手印的咒语。现在用颅骨的手印。劈三次。手指像窗户一样交叉。ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ
English
So. The world became wicked, and from then on, all sentient beings were deprived of life, deprived of splendor, weakened, eating flesh, drinking blood, and being harmed. For that purpose, Vajrapani, the Lord of Secrets, and the other protectors of the three families, you who have great power, great compassion, and vast wisdom, please do this! Thus he commanded. Then, the Lord of Secrets and others replied: O venerable Lord, since you have commanded, we will work for the benefit of the Saha world. With the mudras of body, speech, and mind, please bless us. The Lord of Secrets touched the feet of the Blessed One with his head. Then, he blessed them: ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སཝ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱཀྐ་བཛྲ་སཝ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོུ྅ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus he blessed them. Immediately after the blessing, to emanate manifestations in the Saha world, the manifestation of Śavana Mukha, and the manifestation of speech, such as Vajra Yabyin, and the manifestation of mind, the four queens of the seasons. The three quartets offered the essence of their lives: བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱཽ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) མ་མོ་ཀུན་གྱིས སྲོག་ཀྱང་ཡིན།ེ་ཝྂ་མ་ཡཱ་བཞི་ཉིད་ནི།། Mamos, this is also the essence of all life. ེ་ཝྂ་མ་ཡཱ་ is the four. མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། Mamos, this is also the essence of all life. ཕྲིན་ལས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་ནི།། The activity has reached its end. ཛ་ཛ་ཞེས་པ་བཞི་ཉིད་ནི།། ཛ་ཛ་ is the four. མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཀྱང་ཡིན།། Mamos, this is also the essence of all life. ལ་ལ་ཇི་སྲིད་སྐུ་ཡི་སྲོག། Some are the life of the body. ལ་ལ་ཇི་སྲིད་གསུང་ གི་སྲོག། Some are the life of speech. ལ་ལ་ཇི་སྲིད་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག། Some are the life of mind. བདག་ཅག་རྣམས་ནི་ཇི་སྲིད་བར།། Until when will we? ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པའི་གྲོགས་བགྱི་བས།། We will be the helpers in accomplishing the Kīla. གལ་ཏེ་བདག་ཅག་འཁུས་པ་ན།། If we fail, ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འཁུས་པ་ལགས།། It is a failure to the Kīla. ལུས་ཀྱང་རུལ་ཞིང་མྱགས་ པར་འོང།། The body will also rot and decay. སེམས་ཀྱང་སྟོར་ཞིང་བརླག་པར་འགྱུར།། The mind will also be lost and destroyed. ངག་ཀྱང་ལྐུགས་པར་འགྲོ་བ་ཡིན།། Speech will also become dull. Therefore, the Kīla spoke this mantra and showed the place of death with a mudra: Cross the hands. Connect the two thumbs. Turn the two index fingers into fangs. One should recite this mantra: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་དྂ་ཥ្ឋ་ཨ་ཝ་སྟྭྂ་བྷ་ཀ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the mantra of the threatening mudra. Now with the mudra of the skull. Split it three times. Cross the fingers like a window. ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོ~ྂ་བཛྲ་
Tibetan
་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། དེ་ནི་གནད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི སྔགས།། ད་ནི་གཤོག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས།། ལག་ངར་བསྣོལ་ཏེ་གཤོག་པར་བྱ།། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་བནྡྷ་ཡ་བནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། བིདྷྭནྶ་ཡ་བིདྷྭནྶ་ཡ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི བྷ་ག་ཝཱན།བུངྡྷ་ཀྵེ་ཏྲི་པྲ་ཏི་སྟྭྂ་བྷ་ཀ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཡིས་ནི།། ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཟིར་བར་བྱ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་དང།། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་པ་ནི།། མ་མོའི་ ཤི་ས་བསྟན་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།། འཇིག་རྟེན་མ་མོས་འཇིག་རྟེན་བཀང།། ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དབང་ཡང་བྱས།། སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་ཕོངས་པ ལ།། སྤྲུལ་པ་དོན་མཛད་དེ་བཞིན་ནོ།། ཞེས་བརྗོད་དོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སྣང་བ་ལས། མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་སྲུང་མ་ཐེམས་ཀྱི ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཞུས་སོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོ། མང་པོ་ཉུང་དུ་བསྡུ་བའི་ཐབས།། རྣལ་འབྱོར་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ ལ།། ལྷ་ཡི་བྱེ་བྲག་བསྡུ་བའི་ཐབས།། དཔའ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཁྱོད།། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བྱེད་འདོད་ཅིང།། བསྟན་པ་གཉེན་པོ་སྲུང བྱེད་པས།། དམ་ཚིག་རྩ་བ་མ་ཉམས་ཤིང།། བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ལ་དད་པ་ཡོད།། དེ་ལ་གཅིག་པུའི་སྒྲུབ་པ་བསྟན།། སྒྲུབ་ལས་ལྡོག་བྱེད་ནང་དབྱིན་བྱེད།། དམ་ཚིག་རྩ་བ་གང་ཡང་མེད།། ནང་དམེ་བྱེད་ཅིང་དབུ འཕང་སྨོད།། ཉམས་པ་དེ་ཡི་དོན་དུ་ནི།། དེ་ཕྱིར་དགྲ་བོ་དམིགས་ཀྱི་ཕྱེད།། དེ་ཡི་མན་ངག་འདི་ཡིན་པས།། སྔགས་པ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ཡིས།། ལྕགས་སྣ་ལྔ་ལས་བྱས་པ་ཡི།། མངག་ཕུར་སོར་ནི་བརྒྱད་པ ལ།། དབལ་ནི་ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་ཕྱུང།། རྒྱ་མདུད་སྤྱི་བོར་ཧཱུྂ་ཀཱ་ར།། ལྕུམ་གཞོག་བརྒྱད་ལ་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད།། རྒྱ་མདུད་འོག་མའི་དབུ་འོག་ཏུ།། མ་ཧཱ་པ་ལ་ཞལ་ཡང་ལྔ།། ཟུར་གསུམ་དབལ་ནི་དམར་ལ་འཚེར།། དེ་ལྟ་བུ ཡི་མངག་ཕུར་ནི།། སྔགས་པས་དུས་གསུམ་བཅང་བར་བྱ།། འགྲེང་ངམ་འདུག་གམ་ཉལ་ཀྱང་རུང།། འགྲེང་ངམ་འདུག་ན་སྐེད་པར་སྦ།། ཉལ་ནས་འདུག་ན་སྔས་སུ་སྦ།། དེ་ལ་རྒྱུན་གྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱ།། འཕྲོ འདུའི་སྔགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྟིམ།། མེ་ལྟ
Chinese
གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། 那是关键手印的咒语。现在是翅膀手印的咒语。交叉手臂做成翅膀。 ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་བནྡྷ་ཡ་བནྡྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། བིདྷྭནྶ་ཡ་བིདྷྭནྶ་ཡ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི བྷ་ག་ཝཱན།བུངྡྷ་ཀྵེ་ཏྲི་པྲ་ཏི་སྟྭྂ་བྷ་ཀ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 通过那个咒语和手印，折磨那些女神。通过那些咒语和手印，英雄们所想的是，展示母神的头。然后，世尊再次为了（他们）而说了这个偈颂：世间母神充满世间，也掌握着血和肉，对于受苦的有情众生，如其所是地行使化身之事业。如是说。从所有如来之身、语、意光明中，调伏母神之续王，世间显现守护母神品，第二品。然后，秘密主向世尊请问说：世尊，伟大的橛，将众多归摄为少数之方便，瑜伽士安住于一之方便，归摄诸天之差别之方便，请英雄您宣说。如是请问。世尊开示说：谛听，种姓之主，你非常想要修瑜伽，并且守护佛教的亲友，不损毁根本誓言，具有大精进和信心，为了那样的你，宣说唯一的修法。从修法中退转，做内部的损害，没有任何根本誓言，做内部的诋毁和轻蔑，为了那个退失者，因此，将敌人劈成两半，因为这是那个的口诀，通过达到标准的咒师，用五种铁制成的，橛长八指，尖端从摩羯鱼口中取出，顶髻上有吽（ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，八个侧面有八个忿怒尊，下方的结在头下，有五个摩诃波罗面，三个角的尖端是红色且闪耀的。那样的橛，咒师应于三时携带，站立或坐或卧都可以，站立或坐时藏在腰间，躺卧时藏在枕头里，对此进行持续的念诵，同样地，融入增减的咒语，如火
English
gu hya drisya samaya phat. That is the mantra of the key mudra. Now is the mantra of the wing mudra. Cross your arms to make wings. JAH HUM BAM HOH VAJRA KILI KILAYA SARVA BIGHNAM BAM HUM PHAT. DIPTA CAKRA BANDHAYA BANDHAYA. TOSAYA. TOSAYA. BIDHVAMSAYA BIDHVAMSAYA. EHYEHI BHAGAVAN. BUNGDHA KSETRI PRATISTVAM BHAKAYA HUM PHAT. Through that mantra and mudra, torment those goddesses. Through those mantras and mudras, what the heroes think is, showing the head of the mother goddess. Then, the Blessed One again spoke this verse for (them): The world mother fills the world, and also controls blood and flesh, for sentient beings suffering from afflictions, she performs the deeds of emanation as they are. Thus it is said. From the body, speech, and mind light of all the Tathagatas, the tantra king of subduing the mothers, the chapter of the world-illuminating guardian mother, the second chapter. Then, the Lord of Secrets asked the Blessed One, saying: Blessed One, great Kilaya, the means of gathering the many into the few, the means of the yogi abiding in one, the means of gathering the differences of the gods, please, hero, declare. Thus he asked. The Blessed One said: Listen, lord of the lineage, you who greatly desire to practice yoga, and protect the Buddhist relatives, without damaging the root vows, possessing great diligence and faith, for such as you, I will explain the solitary practice. Turning away from practice, doing internal harm, without any root vows, doing internal defamation and contempt, for the sake of that degenerate one, therefore, split the enemy in half, because this is the mantra of that, through a qualified mantra practitioner, made of five kinds of iron, the peg is eight fingers long, the tip is taken from the mouth of a makara, on the crown of the head is the letter HUM (ཧཱུྂ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum), on the eight sides are eight wrathful deities, the lower knot is under the head, there are five Maha Pala faces, the three-cornered tip is red and shining. Such a peg, the mantra practitioner should carry at all times, whether standing or sitting or lying down, whether standing or sitting, hide it in the waist, when lying down, hide it in the pillow, continuously recite it, similarly, absorb the increasing and decreasing mantras, like fire.