Tibetan
་མཛད་པས། དེ་དག་ཀྱང་རེག་ན་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས།རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཞེ་སྡང་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ ལས་བྱུང་ངོ།ཧཱུྂ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བདག་པོས། འཁོར་ལོ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གཏི་མུག་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱ+ོྂ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། རིན་པོ་ཆེ་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ང་རྒྱལ་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། སཝཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། པདྨ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདོད་ཆགས་གཏན་དུ་གསོད་པའི་ཡེ ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱྂ། དེ་ནས་བཅོན་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོས། སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྲག་དོག་གཏན དུ་གསོད་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཧཱ། འདི་དག་གསུངས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ། འཇིག་རྟེན་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚོགས་དུ་མ་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། ལ་ལ་ནི་ཞི་བའི རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་རྒྱས་པའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དབང་གི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དྲག་པོའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་པདྨའི་ རིགས་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ སྲས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་འཁོར་ལོ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་འཕྲོ་བའི་རང
Chinese
造作，那些也接触到便会获得名为“圣洁”的等持。之后，薄伽梵金刚持，入于名为“金刚光芒”的等持，从这断绝嗔恨的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之后，薄伽梵金刚持，入于名为“轮光芒”的等持，从这断绝愚痴的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）之后，薄伽梵金刚持，入于名为“宝光芒”的等持，从这断绝我慢的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：སཝཱ，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭哈）之后，薄伽梵金刚持，入于名为“莲花光芒”的等持，从这断绝贪欲的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）之后，薄伽梵金刚持，入于名为“杂色光芒”的等持，从这断绝嫉妒的智慧之身、语、意金刚中生出。（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）仅仅是宣说这些的瞬间，在此世间便出现了众多的佛陀集会。例如，有些是寂静的自性，有些是增益的自性，有些是怀柔的自性，有些是忿怒的自性，有些是金刚部，有些是宝部，有些是莲花部，有些是业部，有些是如来部，有些是父的自性，有些是母的自性，有些是化身的自性，有些是子的自性，有些是眷属的自性，有些是大坛城的自性，有些是堆积坛城的自性，有些是单尊佛的自性，有些是善妙智慧的自性，有些是金刚光芒的自性，有些是轮光芒的自性，有些是宝光芒的自
English
By doing so, those who touch them will attain the samadhi called "Holy." Then, the Bhagavan Vajradhara, entering into the samadhi called "Vajra Radiance," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys hatred, arose. (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Then, the Bhagavan Vajradhara, entering into the samadhi called "Wheel Radiance," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys ignorance, arose. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Then, the Bhagavan Vajradhara, entering into the samadhi called "Jewel Radiance," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys pride, arose. (Tibetan: སཝཱ, Sanskrit Devanagari: स्व, Sanskrit Romanization: sva, Chinese literal meaning: Svaha) Then, the Bhagavan Vajradhara, entering into the samadhi called "Lotus Radiance," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys desire, arose. (Tibetan: ཨཱྂ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Then, the Bhagavan Vajradhara, entering into the samadhi called "Various Radiance," from the body, speech, and mind vajras of this wisdom that completely destroys jealousy, arose. (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: Ha) Merely uttering these, in this world, numerous assemblies of Buddhas appeared. For example, some are like the nature of peace, some are like the nature of increase, some are like the nature of subjugation, some are like the nature of wrath, some are like the Vajra family, some are like the Jewel family, some are like the Lotus family, some are like the Karma family, some are like the Tathagata family, some are like the nature of the father, some are like the nature of the mother, some are like the nature of emanation, some are like the nature of the son, some are like the nature of the retinue, some are like the nature of the great mandala, some are like the nature of the accumulated mandala, some are like the nature of a single Buddha, some are like the nature of excellent wisdom, some are like the nature of Vajra Radiance, some are like the nature of Wheel Radiance, some are like the nature of Jewel Radiance.
Tibetan
་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་པདྨ་འཕྲོ་ བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ།ལ་ལ་ནི་རྒྱ་གྲམ་འཕྲོ་བའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་གསུང་གི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་ བུ།ལ་ལ་ནི་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། ལ་ལ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྟ་བུ་སྲིད་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་གཏམས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཡུངས་འབྲུ་མར་གྱི་གང་བའམ། ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེས་རྣམ་པར་གཏམས་པར་གྱུར། རྒྱས་པར་གྱུར། ཡོང[¿]ས་སུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ བདག་པོས།འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོད་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་གཡོས། འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཤིག་ཤིག་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་གཏོར་གཏོར། རབ་ཏུ་གཏོར་གཏོར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏོར་རོ།། དེའི་མོད་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཕྱོགས་བཅུའི་སྟོང་ཁམས་ནམ མཁའི་ཁམས་ན་གནས་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེ་བ།གཟི་བརྗིད་ཆེར་འབར་བ། དྲེགས་པས་རྒྱགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ནས། འདི་ལྟར་མྱོས་པ་དང། དངངས་པ་དང། སྐྲག་པ་དང། སྤུ་ཟིང་བ་དང། འགྱེལ་ བ་དང།བརྒྱལ་བ་དང། མིག་གདངས་པ་དང། སྦར་མོ་འཐམས་པ་དང། དབུགས་སུབས་ནས་མ་འཐོན་པ་དང། ལུས་ལ་རྡུལ་འབབ་པ་དང། ལྕེ་སྐམས་པ་དང། བྲེད་པས་བརྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་དག་ཉོན་མོངས་པ་ཆ་ཕྲ་བར་བྱས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་དབང་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཏེ། གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་སོ་སོར་བཏགས་ནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གྲལ་དུ་བཀོད དོ།། དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་དྲུག་པོ་མ་ལུས་པ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་དུའོ།། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་ལས། གསུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་གྲགས པའི་ཡ་མཚན་གྱི་སྒྲ་ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྲགས་པར་མཛད་དོ།། ངན་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་གྲོལ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གྲལ དུ་འཁོད་དོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཆོས་
Chinese
就像那样。有些像莲花绽放的自性，有些像十字绽放的自性，有些像身的自性，有些像语的自性，有些像意的自性，有些像佛塔的自性，有些像虚空的自性，有些像明点的自性，有些像光芒的自性。像那样，一切的自性充满三有，就像芥子充满油，或者芝麻充满油一样，以大神通完全充满，增长，完全遍布。就这样，薄伽梵金刚持，如此加持的瞬间，一切世界震动，剧烈震动，完全剧烈震动。轰轰，剧烈轰轰，完全剧烈轰轰。闪闪，剧烈闪闪，完全剧烈闪闪。淅淅，剧烈淅淅，完全剧烈淅淅。摧毁，剧烈摧毁，完全剧烈摧毁。在那瞬间，世界界十方的虚空界，住在虚空界中的大自在，光辉炽盛，傲慢膨胀的一切都昏厥了。像这样，迷醉，惊慌，恐惧，毛发竖立，倒地，昏厥，眼睛睁大，手掌紧握，呼吸停止无法发出，身上落灰尘，舌头干燥，因害怕而昏厥等等。将那些烦恼变得微小，加持而获得自在，加持成为金刚乘的法器，各自赋予秘密金刚之名，安置于瑜伽之列。同样，六道众生无余也加持成为金刚乘的法器。如此，从佛陀的大威力中，语的神变金刚瑜伽名为阿啦啦的奇妙之声，在虚空界中安住，使之成为众生所能听闻之处。所有恶趣的生处等也都解脱，安住于金刚瑜伽之列。之后，如来无边无际的化身等法
English
Like that. Some are like the nature of lotus blooming, some are like the nature of cross blooming, some are like the nature of body, some are like the nature of speech, some are like the nature of mind, some are like the nature of stupa, some are like the nature of sky, some are like the nature of bindu, some are like the nature of light. Like that, the nature of everything fills the three realms of existence, just like mustard seeds are filled with oil, or sesame seeds are filled with oil, with great miraculous power completely filled, increased, and completely pervaded. Thus, the Bhagavan Vajradhara, at the moment of such blessing, all the worlds shook, shook violently, shook completely violently. Boom boom, violently boom boom, completely violently boom boom. Flash flash, violently flash flash, completely violently flash flash. Shishishi, violently shishishi, completely violently shishishi. Destroy, violently destroy, completely violently destroy. At that moment, the space realm of the ten directions of the world realm, all the great powerful ones dwelling in the space realm, blazing with glory, swollen with pride, fainted. Like this, intoxicated, panicked, frightened, hair standing on end, falling, fainting, eyes wide open, palms clenched, breath stopped and unable to come out, dust falling on the body, tongue dry, fainting from fear, and so on. Making those afflictions small, blessing them and gaining freedom, blessing them to become vessels of the Vajrayana, each given the secret Vajra name, and placed in the ranks of yoga. Similarly, all six types of beings without exception are also blessed to become vessels of the Vajrayana. Thus, from the great power of the Buddha, the miraculous speech of Vajra Yoga called Alala, the wonderful sound dwells in the sky realm, making it a place where beings can hear. All the birthplaces of evil destinies and so on are also liberated, and dwell in the ranks of Vajra Yoga. After that, the Tathagatas with infinite and limitless emanations, etc., dharma