Tibetan
ཙེ་ཡི་སྒོ་འགྲམ་དུ། གཤིན་རྗེའི་ཡུམ་གཅིག་བདུད་ཀྱི་ལྕམ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊིའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་ནས་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལྷའི་ངག་སྙན་པ་དང་ཚིག་བདེན་པ་དང་། ཉིད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་ནས་ཕྱི་རབས་སྔགས་འཆང་གི་སྲུང་མར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། བདག་ལ་བསྟོད་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། ཡི་དམ་དུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་བཟློག་པ་དང་། སྐུ་དགྲ་གདུལ་བ་དང་། དེ་ཡིས་བཀའ་ཅི་སྩོལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ་བར་བྱ་བ་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་གི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི། སྔོན་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མ་གཞག་གཞན་གྱིས་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་མ་ལྟོས། དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རྟགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་དུ་གསོལ།ཧཱུཾ་ཧོ། དཔལ་ལྷ་མོ་ཁྱེད་ལ་བརྣག་པའི་ལས་བཅོལ་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱི་དགྲ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒོས་དགྲ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕངས་སྨོད་པ། ཆོས་འཁོར་རྩེ་ནས་འཇོམས་པ་མི་ཐུབ་ཐུབ་ཟེར་བ། མི་ཆོད་ཆོད་ཟེར་བ། ཁ་དྲག་སྨྲ་བ། བསྟན་པ་གཤིག་པ། ཡ་ག་ཟེར་བ། དཀོར་ལ་རློམ་པ་བྱང་དམར་ལ་བཏབ་པའི་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ་ཅིག །འཇིགས་པའི་མུན་པས་མདུན་ནས་བསུས་ཤིག །མི་བཟོད་པའི་འོ་དོད་འབོད་ཏུ་ཆུག་ཅིག །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན་ཅིག །ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག་ཏུ་ཆུག་ཅིག །སྣ་ནས་ཆུ་སེར་འཛག་ཏུ་ཆུག་ཅིག །ལུས་ལ་ཚ་བའི་མེ་འབར་ཏུ་ཆུག་ཅིག ། ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཏུ་རློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་ཧོ། དཔལ་ལྷ་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་སྲོག་རྐྱལ་བུའི་རྒྱུད་ལས། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པའི་བྱིན་རླབས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། དབང་གི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་སྒྲུབ་པ་པོ་བསྐྱེད་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལག་ཏུ་བླངས་ལ། སྐད་ཅིག་མས་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་གྲུ་གསུམ་འདེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཛབ་རྫོགས་བསྙེན་ཚད་དུས་ཉིད་དུ། །ལྷ་མོའི་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས། །མི་ཉམས་པ་ཡིས་ལས་འདི་ལ། ། བརྩམས་ནས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །བྱིན་རླབས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །མ་མ་རག་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ། རིགས་
Chinese
在厕所的门边，向死主之母，女魔雷玛迪，大母爱噶扎智成就，以头顶礼双足。献上天籁之音和真实之语，以及您的命根心髓，请您应允作为后世持咒者的护法，凡是对我进行赞颂、供养和视为本尊的人，请您遣除其违缘，调伏其身敌，并赐予其所祈求的成就。请您不违背所承诺的誓言，展示您的身之功德，并赐予您的身语意之成就。尤其对于我的大仇敌某某，不要归咎于前世业力的成熟，也不要依赖于他人加害的行为。请立即显现各种征兆。吽 霍！ 具光彩之女神，我向您委派的任务是：三宝的共同之敌，瑜伽士的特殊之敌，破坏佛教，诽谤三宝的威严，从顶端摧毁法轮，说不能做到却说能做到，说不能了断却说能了断，恶语相向，摧毁教法，胡言乱语，贪图财物，对涂有红供的仇敌某某，请用业力的红风从背后吹起，用恐怖的黑暗从前面迎接，使其发出无法忍受的哀嚎，迅速显示征兆和迹象，使其口吐鲜血，鼻流脓水，身上燃起热火。 祈请您使身语化为灰尘！吽 霍！ 具光彩之女神，出自赤达秘密命脉续部中，委派事业之第十五章。之后，为了生起世尊的加持，宣说了这个灌顶次第。吽，观想自己成为本尊，上师手持女神像，瞬间观想成女神。吽，在三角形升起的坛城中，念诵圆满，修法达到量时，通过女神像的灌顶，以不衰退的精进，开始这项事业，愿一切圆满完成！愿获得加持和殊胜灌顶！妈妈 惹摩 额比 辛扎 吽 阿！
English
At the door of the latrine, having accomplished the siddhi of the death lord's mother, the demoness Remati, the great mother Ekajati, I prostrate with my head at her feet. I offer the sweet voice of the gods and true words, and the essence of your life, please agree to be the protector of mantra holders in future generations. For those who praise, make offerings, and regard me as their yidam, please dispel their obstacles, subdue their bodily enemies, and grant them the siddhis they request. Please do not deviate from the vows you have promised, show the qualities of your body, and grant the siddhis of your body, speech, and mind. Especially for my great enemy so-and-so, do not attribute it to the maturation of past karma, nor rely on the actions of others causing harm. Please immediately show various signs. Hūṃ Ho! Glorious goddess, the task I entrust to you is: the common enemy of the Three Jewels, the special enemy of yogis, destroying Buddhism, slandering the majesty of the Three Jewels, destroying the Dharma wheel from the top, saying they can do what they cannot do, saying they can end what they cannot end, speaking harshly, destroying the Dharma, talking nonsense, coveting wealth, for the great enemy so-and-so who is smeared with red offerings, please blow them away from behind with the red wind of karma, greet them from the front with the darkness of terror, make them cry out unbearable wails, quickly show signs and omens, make them vomit blood from their mouths, make pus flow from their noses, make the fire of heat burn on their bodies. I pray that you turn their body and speech into dust! Hūṃ Ho! Glorious goddess, from the Citta Secret Life-Force Tantra, the fifteenth chapter on entrusting activities. Then, in order to generate the blessings of the Bhagavan, this sequence of empowerment was spoken. Hūṃ, visualize oneself as the yidam deity, the master takes the goddess statue in hand, and instantly visualizes it as the goddess. Hūṃ, in the mandala where the triangle rises, when the recitation is complete and the practice reaches its measure, through the empowerment of the goddess statue, with undiminishing diligence, begin this activity, may everything be perfectly accomplished! May blessings and supreme empowerment be obtained! Mama Ragmo Abhiṣiñca Hūṃ Ā!
Tibetan
ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་མཐུ་རྩལ་མཆོག་དང་ལྡན་ཞིང་། དགྲ་འདུལ་ཞིང་བགེགས་འཇོམས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག །ཡང་གུ་རུས་ཐོད་རྔ་ཐོགས་ལ། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡི། །མཛུབ་ངོ་གཉིས་པའི་ཐོད་རྔ་འདིས། །རིགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཡི། །ལྷ་མོའི་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་པར་ཤོག །གི་རྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྔ་ཆུང་གི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གུ་རུས་ལྕགས་ཕུར་ཐོགས་ལ། ཏིང་འཛིན་ཧཱུཾ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིས། །སྒྲོལ་བྱེད་ལྕགས་ཕུར་དཔལ་ལྡན་འདི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རབ་སྤྲུལ་པའི། །རིགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དམ་ཉམས་སྒྲོལ་གིང་བྱེད་པར་ཤོག །བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ། རིགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ལྕགས་ཕུར་གྱི་དབང་བསྐུར་བས། དམ་ཉམས་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་དབང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཅིག །གུ་རུས་ཐོད་ཕྲེང་ཐོགས་ལ། ཟུར་གསུམ་འདེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་གསུམ་རྒྱན་ནི་མ་ཉམས་པའི། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབང་བསྐུར་བས། །མི་བརྗེད་ གཟུངས་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག །བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཐོད་ཕྲེང་གི་དབང་བསྐུར་བས། ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གུ་རུས་ཡུངས་ཀར་ཐོགས་ལ། སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་བརླབས་པའི། །སྒྲོལ་བ་ཁྲོ་བོའི་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། །ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཁྱད་པར་གཏོར་མ་འདི། །རིགས་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རང་བྱུང་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་ཡིས། །ནུས་པ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ། དཔལ་ལྷ་མོ་ཙིཏྟ་གསང་བའི་སྲོག་རྐྱལ་བུའི་རྒྱུད་ལས། ནུས་པ་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཟོར་དྲུག་ཐུན་དང་བདུན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །སྙིང་ཟོར་ལུག་ནག་སྙིང་ལ་ནི། །ཡུངས་ཀར་བྲབ་ཅིང་དེ་ཕྱོགས་འཕང་། །ཐོད་ཟོར་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ། །ཁྲག་སྣ་བླུགས་ལ་དེ་ཕྱོགས་འཕང་། །བྱ་ཟོར་བྱ་ནག་ལུག་ལ་མངགས། །བྲབ་ཅིང་དེ་ཕྱོགས་ཕུང་བར་བྱ། །མདའ་ཟོར་འུག་པ་ཕོ་རོག་སྒྲོས་བསྒྲོན་ལ། །དུག་ཤིང་མདེའུ་བཅུག་ལ་འཕང་། །
Chinese
子啊，因为你已获得修持的灌顶，愿你守护佛陀的教法，拥有殊胜的力量和能力，获得降伏敌人和摧毁障碍的权力！ 又，上师手持颅骨鼓，于三有中宣告，以此二指颅骨鼓，因你具种姓而赐予灌顶，愿你获得六十支分梵音天女之梵音！吉日底 阿毗钦扎 吽 阿。（藏文：གི་རྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：गिरि अटि अभिषिञ्च हुं आ，梵文罗马拟音：giri aṭi abhiṣiñca hūṃ ā，汉语字面意思：山 顶 灌顶 吽 阿）具种姓之子，愿你获得小鼓之灌顶！ 上师手持铁橛，以三摩地加持于吽字，此度脱之铁橛具光辉，乃身语意之殊胜化现，因你具种姓而赐予灌顶，愿你成为破戒者的度脱金刚！班杂 枳里 枳拉亚 阿毗钦扎 吽 阿。（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：वज्र कीलि कीलाय अभिषिञ्च हुं आ，梵文罗马拟音：vajra kīli kīlāya abhiṣiñca hūṃ ā，汉语字面意思：金刚 橛 橛耶 灌顶 吽 阿）具种姓者，因你获得铁橛之灌顶，愿你获得迅速度脱破戒者之权力！ 上师手持颅骨鬘，于三棱撑起的坛城中，身语意三者之庄严未曾衰减，以颅骨鬘赐予灌顶，愿你获得不忘失陀罗尼！班杂 玛列 阿毗钦扎 阿。（藏文：བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：वज्र माले अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vajra māle abhiṣiñca ā，汉语字面意思：金刚 鬘 灌顶 阿）具种姓之子，因你获得颅骨鬘之灌顶，愿你获得能力之灌顶！ 上师手持芥子，加持为修法之物，乃度脱忿怒尊之修法，以芥子之王赐予灌顶，愿你获得度脱怨敌魔障之权力！班杂 卓达 阿毗钦扎 吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र क्रोध अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra krodha abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚 忿怒 灌顶 吽）具种姓之子，因你获得芥子之王之灌顶，愿你获得度脱怨敌魔障之权力！ 此具足五妙欲之殊胜食子，因你具种姓而赐予灌顶，愿自生吉祥天女，赐予你圆满能力之灌顶！巴林达 阿毗钦扎 吽 阿。（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།，梵文天城体：बलिन्त अभिषिञ्च हुं आ，梵文罗马拟音：balinta abhiṣiñca hūṃ ā，汉语字面意思：供施 灌顶 吽 阿）吉祥天女自生秘密命脉续中，能力灌顶品第十六。 之后，世尊又宣说了这六种替身和第七种。 心替身，以黑绵羊之心，涂抹芥子并向该方向抛掷。 颅骨替身，于断种颅骨中，注入血并向该方向抛掷。 鸟替身，役使黑鸟于绵羊身上，涂抹并向该方向摧毁。 箭替身，于猫头鹰、乌鸦羽毛上，装入毒木箭并发射。
English
Son, because you have received the empowerment of approach and accomplishment, may you protect the Buddha's teachings, possess supreme power and ability, and obtain the power to subdue enemies and destroy obstacles! Furthermore, the guru holds a skull drum, proclaiming in the three realms. With this two-fingered skull drum, because you possess lineage, I bestow empowerment. May you obtain the divine sound of the goddess with sixty branches of speech! Giri A Bhiṣiñca Hūṃ A. (Tibetan: གི་རྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: गिरि अटि अभिषिञ्च हुं आ, Sanskrit Romanization: giri aṭi abhiṣiñca hūṃ ā, Literal Chinese Meaning: Mountain Top Empowerment Hūṃ A) Son of lineage, may you become empowered with the small drum! The guru holds an iron dagger, blessed into Samadhi as Hūṃ. This glorious liberating iron dagger, arising as a supreme emanation of body, speech, and mind, because you possess lineage, I bestow empowerment. May you become a Vajra who liberates those who break vows! Vajra Kīli Kīlāya A Bhiṣiñca Hūṃ A. (Tibetan: བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: वज्र कीलि कीलाय अभिषिञ्च हुं आ, Sanskrit Romanization: vajra kīli kīlāya abhiṣiñca hūṃ ā, Literal Chinese Meaning: Vajra Dagger Dagger Ya Empowerment Hūṃ A) Lineage holder, because you have received the empowerment of the iron dagger, may you obtain the power to swiftly liberate those who break vows! The guru holds a skull garland, in the mandala supported by three corners. The adornment of the three kayas is undiminished. By empowering with the garland of skulls, may you obtain the unfailing Dharani! Vajra Māle A Bhiṣiñca A. (Tibetan: བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: वज्र माले अभिषिञ्च आ, Sanskrit Romanization: vajra māle abhiṣiñca ā, Literal Chinese Meaning: Vajra Garland Empowerment A) Son of lineage, because you have received the empowerment of the skull garland, may you obtain the empowerment of power! The guru holds mustard seeds, blessed as an implement for practice. This is the practice of the wrathful liberator. By empowering with the king of mustard seeds, may you obtain the power to liberate enemies and obstacles! Vajra Krodha A Bhiṣiñca Hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र क्रोध अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: vajra krodha abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrath Empowerment Hūṃ) Son of lineage, because you have received the empowerment of the king of mustard seeds, may you obtain the power to liberate enemies and obstacles! This special torma endowed with the five desirable qualities, because you possess lineage, I bestow empowerment. May the self-arisen glorious goddess grant you the empowerment of complete power! Balinta A Bhiṣiñca Hūṃ A. (Tibetan: བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: बलिन्त अभिषिञ्च हुं आ, Sanskrit Romanization: balinta abhiṣiñca hūṃ ā, Literal Chinese Meaning: Offering Empowerment Hūṃ A) From the secret life-sustaining lineage of the glorious goddess Cittā, the sixteenth chapter, the chapter on the power of empowerment. Then, again, the Bhagavan spoke of these six substitutes and the seventh, the Thuns. The heart substitute: to the heart of a black sheep, smear mustard seeds and throw it in that direction. The skull substitute: into a skull of broken lineage, pour blood and throw it in that direction. The bird substitute: command a black bird onto a sheep, smear it and destroy it in that direction. The arrow substitute: onto the feathers of an owl and raven, insert a poisoned wooden arrow and shoot it.