Tibetan
ང་བསམ་དགུ་འགྲུབ། །རྨོངས་པོ་འཕེལ་ཞིང་ཡུལ་ཡང་འགྲུབ། །དེ་ནས་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་མེད། །ཕ་རོལ་དམག་དཔུང་འཇིགས་པར་འགྱུར། །ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཆོ་ག་འདི་ལ་རྟེན་བྱེད་ན། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་བཀུར་སྡི་ཞིང་། །ཚེ་དང་ཆུས་སྲིད་འཕེལ་བར་ འགྱུར། །བསྒོ་བའི་ཚིག་རྣམས་བྲན་བཞིན་ཉན། །འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཕྱི་མའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཉིད་དུ་གང་ན་མེད། །འདི་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང་། །དེ་སྐད་གསུངས་པས་ལྷ་རྣམས་དགའ། །མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །དབང་ཅན་མོ་རྣམས་སྐོང་བ་ཡིས། །དབང་བྱེད་ཕོ་ལ་མི་འཚལ་ལམ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ལྷ་ཡི་གཙོ། །འདོད་ཆགས་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་ཡིས། །ཞེ་སྡང་བྱེད་པའི་དབང་མོ་ཆེ། །སྲིད་པའི་མ་བཞིས་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད། །འདི་བསྐངས་ཟློག་པས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །དེ་ནས་ཕོ་རིགས་མཆོད་འདོད་ན། །སྟེགས་བུ་གོ་འཕང་མཐོ་དམན་དབྱེ། །ཆོ་གའི་རྫས་ནི་འདི་དག་གོ། །འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་ངར་ཕྱེ་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བདར་ནས་སུ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བྱ། །དེ་ལ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་རིན་པོ་ཆེ། །གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་ཚོམ་བུ་ལྔ། །ལུས་དང་ཡན་ལག་དེ་བཞིན་བརྒྱན། །བདུད་དང་དྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང་། །དེ་ཝ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་དང་། །གཤིན་རྗེ་རཱུ་ཏྲའི་རྫས་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེས་ཏོ་རེ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །འབྲུ་སྣ་གཙང་ཕྱེ་དྲེ་བཞི་ལ། །མཁར་ཐབས་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལྕེ་བཟངས་དར་དཀར་བཀྲ་བའི་རྒྱན། །དེ་བཞིན་ཤ་དང་རིན་ཆེན་ཆང་། །དཀར་གླུད་སྐྱེམས་དང་བཅས་པ་ཡིས། །དཀར་པོ་ཆེ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲེ་ཆ་གསང་ཕྱེ་ཟླ་གམ་ལ། །ཟ་འོག་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལེའུ་བཟངས་དར་དཀར་ན་བཟའི་རྟེན། །དེ་བཞིན་ཤ་དང་རིན་ཆེན་ཆང་། །སེ་གླུད་རྐྱེན་དང་ཆས་པ་ནི། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ནས་དང་ཡུངས་ཀར་མངོན་གྱིས་བརྒྱན། །སྲིད་པ་ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། །འབྱུང་པོ་ཕལ་ལ་སྨེ་གཏོར་སྦྱིན། །དེ་སྐད་བགྱིས་པ་དེའི་ ཚེ་འདི་སྐད་བརྗོད། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྐེད་པ་ལ། །གསེར་མཁར་ནི་སེར་པོ་ལ། །བསེ་སྒོ་ནི་ཐམས་སེ་ཐམ། །གཡུ་བད་ནི་སྔོན་པོས་བསྐོར། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །སྐོས་རྗེ་ནི་དྲང་དཀར་ཞིག །སྐོས་མཁན་ནི་མིང་ནས
Chinese
我所想的都能实现。愚昧增长，地方也能实现。之后没有疾病痛苦。外敌军队感到恐惧。每年牲畜都能增长。如果依靠这个仪式，所有世间掌权者，都将尊敬具有菩提心的人，寿命和权势增长。 听从吩咐的话语如同奴仆。以此的功德和福德，来世的成就最为殊胜。哪里没有福德呢？此处的功德说也说不尽。如此说后，诸神欢喜。食子的利益篇章第二十二结束。 断除损害之神再次祈请：通过召集有权势的女性，难道不需要供养有权势的男性吗？圆满正等觉佛陀开示说：听着，雍仲神之主。由于贪欲和傲慢，生起嗔恨的强大女性，是创造世界存在的四位母亲。通过供养和遣除她们，一切都能成就。之后如果想要供养男性，要区分高低的台子位置。仪式的物品是这些：十三种谷物和炒面，七种珍宝磨成粉末，做成大国王的形象。他的左右手拿着珍宝。八种明亮物也是如此。五种谷物和五种谷物堆，身体和四肢也同样装饰。魔和伟大的正直者，以及提婆财富的主人，以及阎罗死神的物品，对于已出生的托雷也是如此。四份干净的谷物粉末，用城堡方法和箭来装饰。舌头好，用白色的丝绸装饰。同样有肉和珍贵的酒，以及白色的祭品和饮料。对于伟大的白色神也是如此。三份秘密谷物粉末做成月亮形状，用华丽的箭来装饰。好的丝绸作为衣服的象征。同样有肉和珍贵的酒，以及赛祭品和装备。东北方向也是如此。用青稞和芥菜明显地装饰。对于所有存在也是如此。对于普通鬼神给予黑食子。如此做了之后，此时说这些话：如意树的腰部，金色的城堡是黄色的。贝壳门是完全的。绿松石被蓝色环绕。他的主人是，科杰是正直者。科肯的名字是
English
May all my wishes be fulfilled. May ignorance increase and the land also prosper. Then there will be no sickness or suffering. May enemy armies be terrified. May the harvest and livestock always increase. If one relies on this ritual, all powerful beings in the world will respect those with bodhicitta, and their life and power will increase. Listen to the words of command like a servant. Through the merit and virtue of this, the attainment in the next life is most supreme. Where is there no merit? The virtues here are inexhaustible. Having said this, the gods rejoiced. The twenty-second chapter on the benefits of the Torma offering ends. The god who subdues harm again requested: By summoning the powerful women, is it not necessary to offer to the powerful men? The Perfectly Enlightened Buddha said: Listen, chief of the Yungdrung gods. Due to great desire and pride, the powerful woman who generates hatred is the mother of existence who creates the world. By propitiating and averting them, everything will be accomplished. Then, if you wish to make offerings to the male lineage, distinguish the high and low positions of the platforms. These are the substances for the ritual: Thirteen kinds of grains and roasted flour, seven kinds of precious jewels ground into powder, made into the image of a great king. He holds jewels in his left and right hands. The eight illuminating objects are also the same. Five kinds of grains and five grain piles, the body and limbs are similarly adorned. Mara and the great righteous one, and the owner of the Deva wealth, and the substances of Yama Rudra, are the same for the born Tore. Four portions of clean grain flour, decorated with castle methods and arrows. A good tongue, decorated with bright white silk. Similarly, there is meat and precious wine, along with white offerings and drinks. It is the same for the great white god. Three portions of secret grain flour made into a crescent moon shape, decorated with magnificent arrows. Good silk as a symbol of clothing. Similarly, there is meat and precious wine, and the Se offering and equipment. It is the same in the northeast direction. Clearly decorated with barley and mustard seeds. It is the same for all existence. Give black Torma to ordinary spirits. Having done this, at that time, say these words: At the waist of the wish-fulfilling tree, the golden castle is yellow. The conch shell door is completely complete. Turquoise is surrounded by blue. Its owner is, Kosje is the righteous one. The name of Koken is
Tibetan
་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །གསེར་མཁར་ནི་རྩེ་དགུ་ནས། །རིན་ཆེན་ནི་སྟེགས་བུ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། །དེ་ཡི་ནི་སྟེང་ནའོ། །སྲིད་པའི་ནི་དྲང་དཀར་བ། །ཞིག་འཛིན་གྱི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །རིམ་པ་ནི་བཅུ་གསུམ་ལ། །རི་རབ་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། །གནམ་གྱི་ནི་སྟེང་ཤེད་ན། །ལྕགས་མཁར་ནི་སྔོན་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་ནི་བད་བསྐོར་ཞིང་། །ཟངས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ་པ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་ལ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ཆེན་པོ་ལ། །མ་ཧཱེ་ནི་ཤྭ་རཱེ་ཞིག །ནག་པོ་ནི་ཆེན་པོ་ཞིག །ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །དེ་ཡི་ནི་གླིང་ཕྲན་ན། །ཡར་གྱི་ནི་ཡང་ལེ་ཤོད། །བདུད་བས་ནི་ཐབས་མཁས་ཏེ། །བདུད་བས་ནི་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །འགྲོ་བ་ནི་ཀུན་གྱི་བདུད། །འགྲོ་བ་ཡི་ཚེ་དཔལ་ཕྲོག །སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་ཏོ་རེ། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནི་གླིང་ཁམས་ན། །རུས་མཁར་ནི་གླིང་དགུ་ལ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་ལ། །ཤི་བདུད་ཀུན་གྱི་ཁྲམ་འདེབས་པ། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །འཛམ་བུ་གླིང་གི་ནོར་གྱི་བདག །མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ལྷ་ཆེན་པོ། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་འཁོར་དང་བཅས། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །གནམ་གྱི་ནི་ ཡར་སྟེང་ན། །དུང་མཁར་ནི་དཀར་པོ་ལ། །གཡུ་ཡི་ནི་བད་བསྐོར་ལ། །བསེ་ཡི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཏེ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ། །ཁྱབ་འཇུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །གནམ་གྱི་དཀར་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ཤེད་ན། །བསྭེ་མཁར་ནི་ཁྲ་བོ་ལ། །དུང་གི་ནི་བད་བསྐོར་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་སྩལ་ཏེ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་བ། །ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག ། ཚངས་རྒྱུར་ཡང་ཚངས་པའི་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ། །བཙན་མགོན་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ནི་མདོས་ལ་གཤེགས། །གླུད་བདག་ནི་གླུད་ལ་གཤེགས། །ཤར་ཕྱོགས་ནི་ཕ་གི་ན། །དུང་མཁར་ནི་སྒོ་དགུ་ལ། །བསེ་ཡི་ནི་སྒོ་སྩལ་པ། །ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག །ཚངས་པའི་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་མགོ། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་།
Chinese
已取出。朵主前往朵，禄主前往禄。金城在九峰之上，珍宝在台阶上，铁的门环具有，就在那上面。存在的正直洁白者，从“执持尸体者”之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。层级有十三层，在须弥山的层级上，天空的上方，铁城是蓝色的，黄金的环绕着，铜的门安设着，他的主人是，大自在天，摩诃（藏文）伊（梵文天城体：महेश，梵文罗马拟音：Mahesha，汉语字面意思：大自在）自在（藏文）者（梵文天城体：वर，梵文罗马拟音：vara，汉语字面意思：最好），黑色的大者，从夜叉恶魔之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。在那小洲上，上方的扬勒秀，恶魔以善巧方便，恶魔以强大威力，是众生的恶魔，夺取众生的寿命财富，男子是刚出生的，从母恶魔女王之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。南方洲的区域中，骨城有九个洲，他的主人是，施加死亡恶魔一切罪责者。朵主前往朵，禄主前往禄。赡部洲的财富之主，摩诃提婆（藏文）大（梵文天城体：महादेव，梵文罗马拟音：Mahādeva，汉语字面意思：伟大的天）天（藏文），与妃子乌玛眷属一起，从财神大天之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。天空的 上方，海螺城是白色的，绿松石的环绕着，犀牛皮的门安设着，他的主人是，遍入天具有海螺的发髻。从天空的白色之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。东北方的交界处，杂色城是花色的，海螺的环绕着，铁的门安设着，他的主人是，东方天地一半之主，梵天也是梵天的身体上有发髻的头。从赞衮国王之名中取出。朵主前往朵，禄主前往禄。东方在那边，海螺城有九个门，犀牛皮的门安设着，东方天地一半之主，梵天的身体上有发髻的头。从东方国王之名中取出。
English
Taken out. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. The golden city is above the nine peaks, the precious jewels are on the platform, the iron door has loops, it is on top of that. The upright and white of existence, taken out from the name of "Corpse Holder". The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. There are thirteen levels, on the levels of Mount Meru, on the upper part of the sky, the iron city is blue, surrounded by gold, the copper door is installed, its master is, the Great Powerful One, Mahā (藏文) ī (梵文天城体：महेश，梵文罗马拟音：Mahesha，汉语字面意思：Great Lord) Śvara (藏文) , the black great one, taken out from the name of Yaksha demon. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. On that small island, the upper Yang Le Shod, the demon is skillful in means, the demon is of great power, is the demon of all beings, steals the life and wealth of beings, the man is newly born, taken out from the name of the Mother Demon Queen. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. In the area of the southern continent, the bone city has nine continents, its master is, the one who imposes all the sins of the death demon. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. The lord of wealth of Jambudvipa, Mahādeva (藏文) Great (梵文天城体：महादेव，梵文罗马拟音：Mahādeva，汉语字面意思：Great God) Deva (藏文), together with his consort Uma and retinue, taken out from the name of the great god of wealth. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. Of the sky Above, the conch city is white, surrounded by turquoise, the rhinoceros hide door is installed, its master is, Khyabjug (Vishnu) with a conch shell topknot. Taken out from the name of the white of the sky. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. In the northeastern boundary, the variegated city is colorful, surrounded by conch shells, the iron door is installed, its master is, the lord of half of the eastern heaven and earth, Brahma also has a topknot head on Brahma's body. Taken out from the name of Tsen Gön King. The Do lord goes to the Do, the Lhud lord goes to the Lhud. The east is over there, the conch city has nine doors, the rhinoceros hide door is installed, the lord of half of the eastern heaven and earth, Brahma's body has a topknot head. Taken out from the name of the Eastern King.