Tibetan
་ལ།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་ངོ།། ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས།། གཅིག་ལ་གསུམ་གསུམ དྲུག་ཅུར་སྤྲུལ།། སྤྲུལ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྱན་དྲང་ངོ།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨཱ་གད་ཏ་ཡ། ཨཱ་གད་ཏ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བན་དྷ་ཡ། བན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧརི་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་བཞིན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ།། ཀ་ནིཥྐ་ལ་སོགས་པ་འབུལ།། དེ་བཞིན་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ།། བདུག་པ མེ་ཏོག་མར་མེ་དང།། དྲི་ཆབ་ཤོས་གཙང་ཡི་གར་འོང།། ཚ་བ་གསུམ་དང་སྦྱང་བ་ཡིས།། ཨ་ཀ་རུ་ཡི་དོག་པ་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་མཆོད་པར་བྱ།། དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ།། དེ་ནས་གསང་བའི མཆོད་པ་སྟེ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྂ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས།། གདོལ་པའི་ཁང་པ་མེས་བསྲེགས་ནས།། དཀར་པོ་གངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡང།། ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་འདོད་པ་འགྲུབ།། དེ བཞིན་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་བྱེད།། བདག་དང་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། རིག་མར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་ཡིས།། སྦྱོར་སྒྲོལ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ།། དེ་ནས་དམར གྱི་ཨརྒྷས་མཆོད།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་འདི་རུ།། ཞིང་ཆེན་གསང་རྙིང་ཏི་རར བཅས།། དམར་གྱི་ཨརྒྷ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ།། མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ།། མ་ལུས་གཤེགས་ནས་བསྣམས་སུ་གསོལ།། རྣལ་འབྱོར་མགོན་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱང།། ཆས་ཀྱང་རབ་ཏུ་གདགས་བྱས་ཏེ།། མཆོད པ་ཐམས་ཅད་ནག་པོར་དབུལ།། དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ཅེས་བྱའོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། སངས་རྒྱས་མདུད པའི་རྒྱུད་ལས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་ཀཱི་ལ་ཡ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འཁོར་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། བདག་དང་གནས་དང་དུས་དག་དང།། བཟླས་པ་དང་ནི་གཟུགས་རྣམས་དང།། དེ་ལྟར་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང།། བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། དེ་བཞིན་སྒྲུབ་དང སྒྲུབ་པ་ཆེ།། བདག་དོན་དང་ནི
Chinese
拉！ 自虚空之界的坛城中，迎请所有坛城。 又化身、三化身如星般涌现，一化三、三化六十。 也迎请所有化身。 ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན། （藏文） ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ། （梵文天城体： ॐ वज्रक्रोधिश्रीहेरुकमहावज्र ） （梵文羅馬擬音：oṃ vajrakrodhiśrīherukamahāvajra） （汉语字面意思：嗡，金刚忿怒吉祥黑汝迦大金刚） ཨཱ་གད་ཏ་ཡ། （藏文） ཨཱ་གད་ཏ་ཡ། （梵文天城体：आगटय） （梵文羅馬擬音：āgaṭaya） （汉语字面意思：来） པྲ་བེ་ཤ་ཡ། （藏文） པྲ་བེ་ཤ་ཡ། （梵文天城体：प्रवेशय） （梵文羅馬擬音：praveśaya） （汉语字面意思：进入） བན་དྷ་ཡ། （藏文） བན་དྷ་ཡ། （梵文天城体：बन्धय） （梵文羅馬擬音：bandhaya） （汉语字面意思：束缚） ཏོ་ཤ་ཡ། （藏文） ཏོ་ཤ་ཡ། （梵文天城体：तोषय） （梵文羅馬擬音：toṣaya） （汉语字面意思：喜悦） སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧརི་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文） སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧརི་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། （梵文天城体：सर्वडाकिनिहृदयहूंफट् ） （梵文羅馬擬音：sarvaḍākinihṛdayahūṃphaṭ） （汉语字面意思：一切空行母心咒 吽 啪） 如此供养各种供品，供养卡尼什卡等。 如此无上供养，为了获得成佛之成就，供养所有胜者。 焚香、鲜花、灯盏，香水、洁净的食物随意享用。 以三种热和净化，将沉香木的烟雾，供养于所有坛城。 然后献上内供，然后是秘密供养： ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྂ། （藏文） ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྂ། （梵文天城体：） （梵文羅馬擬音：） （汉语字面意思：） 以空性之自性，将贱民的房屋用火焚烧，白色如雪的形态，随心所欲之事皆能成就。 如此所有事业，皆能生起大悲心，为了救度自他众生，以与明妃结合之供养，供养所有结合与解脱。 然后以血之ཨརྒྷས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）供养。 从黑汝迦的十处圣地，以及八大尸陀林，迎请具足眷属之大吉祥者，于此殊胜尸陀林之地，以及新旧秘密圣地，将血之ཨརྒྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）倾注如海。 供养于空行母燃烧之众，祈请无余降临并享用。 瑜伽自在者自身，亦应善加装扮，所有供品皆供养黑色，以此成就所有事业。 如是说。 所有如来之身、语、意、智慧之总集，出自《佛结续》中名为“供养云之种种嬉戏”之第十一章。 之后，如来世尊吉祥金刚橛，安住于大自在之三摩地中，向眷属们如此开示： 我与处所及时间，以及念诵与形相，如是事物之形态，亲近与近亲近，如是修持与大修持，自利与
English
La! From the mandala of the sphere of the sky, invite all mandalas. Again, emanations, triple emanations, stir like stars. One emanates into three, three into sixty. Also invite all the emanations. Ehyéhi bhagavan. Oṃ vajrakrodhiśrīherukamahāvajra. Āgaṭaya. Āgaṭaya. Praveśaya. Praveśaya. Bandhaya. Bandhaya. Toṣaya. Toṣaya. Sarvaḍākinīhṛdayahūṃphaṭ. Likewise, offer various offerings, offering Kaniṣka and others. Likewise, the supreme offering, in order to attain the accomplishment of Buddhahood, offer to all the victorious ones. Incense, flowers, lamps, fragrant water, pure food, pleasing to the mind. With the three heats and purification, offer the smoke of agarwood to all the mandalas. Then offer the inner offering. Then the secret offering: Oṃ āḥ hūṃ mahāsamaya. Arghaṃ pratīccha hūṃ. By the nature of emptiness, after burning the house of the outcast with fire, the white form of snow, whatever deeds are desired are accomplished. Likewise, all deeds bring forth great compassion. For the sake of liberating myself and sentient beings, with the offering of union with the consort, offer all union and liberation. Then offer the argha of blood. From the ten places of Heruka, and from the eight great charnel grounds, invite the great glorious one with his retinue, to this supreme charnel ground, and to the old and new secret lands, immerse the argha of blood in an ocean. Offer to the assembly of burning dakinis, request them to come and partake without exception. The yogi protector himself, should also be well adorned, and offer all the offerings in black. By this, all deeds are accomplished. Thus it is said. The complete collection of the body, speech, mind, and wisdom of all the Tathagatas, from the Tantra of the Buddha Knot, the eleventh chapter called "The Playful Cloud of Offerings." Then again, the Tathagata, the glorious Kīlaya, having entered into the samadhi of the great self, spoke thus to the assembly: Myself, and place, and time, and recitation, and forms, and thus the form of substances, approach and near approach, likewise practice and great practice, self-benefit and