Tibetan
ང་ཁམས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། །བྷ་ག་ཧྲི་སྡི་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཆ་སྙོམས་མ། །འཛམ་གླིང་འབྲས་བུའི་བཅུད་ལེན་མ། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི། །རི་རབ་ཟོམ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེ། །མེ་ཟ་མ་ལ་བྲག་གྱོན་མ། །པུ་ཏྲ་ཀུན་གྱི་ཚེ་འཛིན་མ། །དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏི། །འབར་མ་ཉུལ་བྱེད་གཙོ་མོ་ནི། །འབར་མ་ཉི་མའི་ཞགས་པ་ཅན། །ཕུད་ལྷག་ཉུལ་ཞིང་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི། །ཧཱུཾ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ནང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། །མི་སྲིན་གཡག་མགོ་ཐོད་རློན་འཆང་། །ཁ་ཆུ་སྙག་ཅིང་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང་། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི། །མ་བརྒྱད་གཙོ་མོ་མཛད་པའི་ཚེ། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རལ་གཅིག་མ། །རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་མ། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏི། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་མཐུ་མོ་ཆེ། །ཆེ་ཞེ་ཆེན་མོ་དུས་ལ་བབ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་ངེས་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་བརྒྱད་པའོ།། །། བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་སྲིང་གཅིག་མ། །བསེ་ཡི་གདོང་ལ་གཡུ་ཡི་སྤྱན། །ཟ་འོག་དཀར་བཀྲའི་སླག་ པ་ཅན། །དཔུང་རྡུམ་རེ་ལྡེའི་སྨད་དཀྲིས་གསོལ། །གཡུ་ཡི་ལྡེ་ཤྭོ་བརྒྱ་ལ་རྩེ། །ཆིབས་སུ་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །ལག་ན་ལྕགས་ཕུར་སྟོང་འདྲིལ་མ། །ནད་དང་རིམས་ཀྱི་བདག་མོ་ཁྱོད། །མིང་ནས་བོས་ན་མི་གསན་ནམ། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་མི་དགྱེས་སམ། །བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་དམག་འདྲེན་ན། །སྲིང་གཅིག་རེ་ཏི་དམ་ལ་འདུ། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག །མ་རུ་ང་བྷྱོ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་གང་ལ་དམིགས་པ་ལ་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །རེ་ཏི་བྱང་ཤར་སྲིང་གཅིག་གི་ལེའུ་སྟེ་གྱ་དགུ་པའོ།། །།རང་སྒྲོལ་གྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ། བསྒོམ་ཞིང་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་རྦད་ཏན། ཏ་ར་མ་རྦད། བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་སྔགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་རྦད། ཤཾ་དྷ་ར་རྦད། ཁཾ་རིལ་རྦད། ཨོཾ་བཛྲ་མུག་ཐིག་ཐིག་རྦད། ཨོཾ་པུ་ཏྲ་ཀྵ་ནི་ཐིབ། པྲ་ཏི་ཛྙཱ་ན་དྷ་ར་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་སུ་བ་རིལ་རྦད། ཕྲ་ཏི་བ་ར་པུ་བ་ཙཀྲ་རྦད། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་སྡིབ། ཨོཾ་བཛྲ་སྙིང་མགོ་ཆོད། ཁ་ལ་ཟ་མུ་ལོ་དན་ཏིང་། ཡུ་ཏི་དན་ཏིང་དྷ་ར་ཡ་རྦད། དབང་པོ་ལྔ་ལ་དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་བཏང་། སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕོ་ཉ་བཏང་། ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་སུ། །སྤྲིན་གྱི་སྙིང་པོ་དུ་རུ་ཁ། །དབུ་སྟོང་ཕྱག་སྟོང་ཞབས་བརྒྱ་མ། །ཕྱག་གཡས་རྒྱུ་དྲུག་ཙིཏྟ་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས། །མཆན་ཁུང་གཡས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ཙིཏྟ་དབྱུ
Chinese
我于康地居住时，巴嘎西地空中降雨，五大元素得以平衡，世间果实的精华得以摄取。彼乃具德热玛迪，于须弥山顶居住时，身披火焰为衣，持有所有子嗣的寿命。彼乃东北热玛迪，游走于缅甸之主尊，持有缅甸太阳之索，巡视剩余供品，守护殊胜成就。彼乃具德热玛迪，于二十八自在天中居住时，手持人皮牦牛头颅，口水滴落，守护殊胜成就。彼乃具德热玛迪，作为八母之主时，埃嘎扎智，独发母，瑜伽禅定中巡视热量。彼乃具德热玛迪，切谢钦莫，大威力者，切谢钦莫，时机已到，交付事业，是为决定义理之第八十八品。东北方位的独女，熊的脸庞，翡翠的眼睛，身穿饰有白色花纹的丝绸，短袖，腰间缠绕着瑞迪的下裙，头顶有一百个翡翠饰品，坐骑为骡子、马和三条腿的马，手中拿着千根铁橛，您是疾病和瘟疫的主宰，呼唤您的名字您听不见吗？遵守誓言您不高兴吗？要将军队带到魔鬼的领地吗？独女热迪服从誓言，将所有敌人和障碍化为灰尘。玛茹昂布哟。 如此行事，无论瞄准什么，没有不成功的。热迪东北独女之第八十九品。于自身解脱之咒语和手印，修习并加以掌握。 嗡 班杂 惹巴 达纳。（藏文） 嗡 班匝 惹巴 达纳。（梵文罗马拟音）Om vajra rbada tana.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 惹巴 达纳。（汉语字面意思） 达惹玛惹巴。加持之咒语：嗡 班杂 达惹 惹巴。（藏文） 嗡 班匝 达哈惹 惹巴。（梵文罗马拟音）Om vajra dhara rbada.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 达哈惹 惹巴。（汉语字面意思） 夏 达惹 惹巴。康热惹巴。嗡 班杂 穆 提提 惹巴。（藏文） 嗡 班匝 穆 提提 惹巴。（梵文罗马拟音）Om vajra mug tig tig rbada.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 穆 提提 惹巴。（汉语字面意思） 嗡 布扎 恰尼 提。（藏文） 嗡 布扎 恰尼 提。（梵文罗马拟音）Om putra ksha ni thib.（梵文天城体） 嗡 布扎 恰尼 提。（汉语字面意思） 扎地 嘉纳 达惹 提。嗡 班杂 苏瓦 热惹巴。（藏文） 嗡 班匝 苏瓦 热惹巴。（梵文罗马拟音）Om vajra suva ril rbada.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 苏瓦 热惹巴。（汉语字面意思） 扎地 巴惹 布瓦 扎扎 惹巴。嗡 班杂 达惹 德。（藏文） 嗡 班匝 达哈惹 德。（梵文罗马拟音）Om vajra dhara sdib.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 达哈惹 德。（汉语字面意思） 嗡 班杂 宁果 确。（藏文） 嗡 班匝 宁果 确。（梵文罗马拟音）Om vajra nying go chod.（梵文天城体） 嗡 瓦吉拉 宁果 确。（汉语字面意思） 卡拉 扎姆 洛丹 丁。玉迪 丹丁 达惹 亚惹巴。对五根发出此语。发出开启门户的使者。东方广阔的虚空之中，云之精华杜如卡，千头千手百足母，右手拿着六种事物，左手拿着各种金刚杵，打开右腋下的门，投掷事物。
English
When I resided in Kham, Bhaga Hridi rained in the sky, the five elements were balanced, and the essence of the world's fruits was extracted. That is the glorious Remati, residing on the summit of Mount Sumeru, wearing fire as clothing, holding the life of all children. That is the northeastern Remati, the main one who wanders in Burma, holding the lasso of the Burmese sun, inspecting the remaining offerings, and protecting the supreme accomplishment. That is the glorious Remati, residing among the twenty-eight masters of power, holding a human skin yak head, saliva dripping, and protecting the supreme accomplishment. That is the glorious Remati, when acting as the chief of the eight mothers, Ekajati, the one with a single braid, wandering in the heat of yogic meditation. That is the glorious Remati, Che She Chenmo, the great powerful one, Che She Chenmo, the time has come, entrusting the task, this is the eighty-eighth chapter of definitive meaning. The only daughter of the northeastern direction, with a bear's face and jade eyes, wearing silk adorned with white patterns, short sleeves, and a lower skirt of Redi wrapped around her waist, with a hundred jade ornaments on her head, riding a mule, a horse, and a three-legged horse, holding a thousand iron pegs in her hand, you are the master of diseases and plagues, when your name is called, do you not hear? If vows are kept, are you not pleased? Are you leading the army to the land of demons? The only daughter Redi obeys the vows, turning all enemies and obstacles into dust. Maru Angbhayo. By doing so, whatever is aimed at will surely succeed. The eighty-ninth chapter of Redi, the only daughter of the northeast. Meditating on and mastering the mantra and mudra of self-liberation: OM VAJRA RBADA TANA. Tara Mara Rbada. For the mantra of blessing: OM VAJRA DHARA RBADA. Sham Dhara Rbada. Kham Ril Rbada. OM VAJRA MUG TIG TIG RBADA. OM PUTRA KSHA NI THIB. Pratijnana Dhara Thim. OM VAJRA SUVA RIL RBADA. Phrati Bara Puva Chakra Rbada. OM VAJRA DHARA SDIB. OM VAJRA NYING GO CHOD. Khala Zam Loden Ting. Yuti Danting Dhara Ya Rbada. Utter these words to the five senses. Send the messenger who opens the door. In the vast expanse of the eastern sky, the essence of clouds, Duru Kha, the mother with a thousand heads, a thousand hands, and a hundred feet, holding six things in her right hand, holding various vajras in her left hand, open the door of the right armpit, and throw things.
Tibetan
ང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དམར་འབྱིན་ཆེན་མོ་ད་ཚུར་བྱོན། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲག་ཏི་སྣར་བ་རྦད། ལྷོ་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས། །ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ན་ཚེ་མ། །ཆུ་སྲིན་འབར་བའི་ཁ་ནས་ནི། །འོད་ཟེར་མང་པོ་སྟོང་འཕྲོས་པས། །འོད་ཟེར་མང་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །མཆན་ཁུང་གཡོན་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ཙིཏྟ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དམར་འབྱིན་ཆེན་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རུ་ཏི་ད་ར་རྦད། སྙིང་རྩ་ཆོད། ནུབ་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་སུ། །ནག་མོ་མཁའ་ལ་དབང་ཕྱུག་མཚོ། །རི་རབ་ངོས་ལ་སྐུ་རྟེན་འཆའ། །རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་རྐང་བརྐྱང་ནས། །ཕྱག་གིས་སྟོང་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཉུལ། །ནུབ་ཕྱོགས་དབུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ཙིཏྟ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དམར་འབྱིན་ཆེན་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ག་ཤུཛྫཾ་ཏ་ར་ཧྲཱྀ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་སུ། །དབང་དྲག་རལ་པ་འཇོམས་མཛད་མ། །རལ་པ་མང་པོ་གཏིང་འཕྲོས་པས། །རལ་པ་མང་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །བྱང་ཕྱོགས་ལྕགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ཙིཏྟ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དམར་འབྱིན་ཆེན་མོ་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཨོཾ་བཛྲ་མི་རེ་ཤུ་བ་དུ་ཀ་ར་ཁུག་བ་ར་རྦད། ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ། ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་གཅིག་ཏུ་བསམ་ལ། མཆན་ཁུང་གཡས་པའི་རྩིབ་མ་ཡར་གཉིས་མར་གཉིས་བར་དུ་གཙུགས་ལ་གདབ། ལག་པ་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་གསུམ་ལ་འཛིན་པའི་ལྕགས་ཀྱུར་བསམ་ལ། མཆན་ཁུང་གཡོན་གྱི་རྩིབ་མའི་གོ་བར་དུ་བཙུགས་ལ་སྔགས་གདབ། ལྗགས་ཀྱི་སྟེང་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་གྲངས་མེད་པ་ཅིག་འཕྲོས་པས་ཕུང་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཕོ་ཉར་གྱུར་ཏེ། ལྗགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཙིཏྟ་དམར་པོ་སུལ་གསུམ་དྲང་ངོ་། །དེ་འཕྲོས་ཧ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལས། བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་ཙིཏྟ་ཟུར་གསུམ་དྲངས་པར་བསམ་མོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ཕྱེ་ནས། དབང་པོ་ལྔ་དབྱུང་བའི་སྔགས་ནི། བཛྲ་ཀ་རུ། གློ་བ་མ་ལྔ་བུ་ལྔ་དང་ཡང་ཕྲལ་ལོ། །སྙིང་ཁར་ཁྲག་རྦད། སྡྱ་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་འབྲུ་ཏི་ས་ཏི་མཉྫ་ཆོད། དར་སྨུགས་དར་ཁུམས་དར་ཆོད། སྣང་སྲིད་རང་སྒྲོལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་ བཅུ་པའོ།། །།མ་མོ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ་རག །སྙིང་ཁ་རག །མ་རཀྴ་མ་རཀྴ། རག་མོ་སྙིང་ཁྲག་མ་ཐུན་ཐུན་ཏྲག་ རཀྴ་མ་སྙིང་རེ་ཀེམ་མ་མ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་
Chinese
是时候了！伟大的血供养者，现在请降临！是时候展示解脱之道了！嗡 班杂 喀扎格德 纳瓦 尔巴达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲག་ཏི་སྣར་བ་རྦད།，梵文天城体：嗡 哇日啦 喀扎格德 纳瓦 尔巴达，梵文罗马拟音：oṃ vajra khagti nārva rbada，汉语字面意思：嗡，金刚，血，纳瓦，尔巴达）。从南方广阔的天空中，水之精华，那切玛，从燃烧着鳄鱼的口中，散发出无数的光芒。无数光芒的聚集，打开左腋下的门。是时候取出心识了！伟大的血供养者，现在请降临！是时候展示解脱之道了！嗡 班杂 扎抓 汝德 达拉 尔巴达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རུ་ཏི་ད་ར་རྦད།，梵文天城体：嗡 哇日啦 扎抓 汝德 达拉 尔巴达，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakra ruti dara rbada，汉语字面意思：嗡，金刚，轮，汝德，达拉，尔巴达）。 切断心脉！在西方广阔的天空中，黑色的空行母，是天空的主宰。在须弥山的山面上安住。双脚伸展在海洋之上，用手巡视整个虚空。打开西方的气息之门。是时候取出心识了！伟大的血供养者，现在请降临！是时候展示解脱之道了！嗡 班杂 嘎 秀扎 达拉 舍 亚 班杂 吽 帕（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ག་ཤུཛྫཾ་ཏ་ར་ཧྲཱྀ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 哇日啦 嘎 秀扎 达拉 舍 亚 哇日啦 吽 帕，梵文罗马拟音：oṃ vajra ga śuddhaṃ tara hrīḥ ya vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎，清净，达拉，舍，亚，金刚，吽，啪）。在北方广阔的天空中，威猛的摧毁发髻者，无数的发髻向四面八方散发，无数发髻的聚集，打开北方的铁门。是时候取出心识了！伟大的血供养者，现在请降临！是时候展示解脱之道了！嗡 班杂 米热 秀瓦 杜嘎 啦 库嘎 啦 尔巴达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མི་རེ་ཤུ་བ་དུ་ཀ་ར་ཁུག་བ་ར་རྦད།，梵文天城体：嗡 哇日啦 米热 秀瓦 杜嘎 啦 库嘎 啦 尔巴达，梵文罗马拟音：oṃ vajra mire śuva duga ra khug ba ra rbada，汉语字面意思：嗡，金刚，米热，秀瓦，杜嘎，啦，库嘎，啦，尔巴达）。右手的三个手指，观想成九头铁狼，插入右腋下的两根向上和两根向下的肋骨之间。左手的三个手指，观想成抓握的铁钩，插入左腋下的肋骨之间，并念诵咒语。从舌头上散发出无数的金刚铁钩，成为超度尸体的使者。在舌头上，观想红色的心识，有三道皱纹。它散发出红色的“哈”字，变成一个，从智慧的宫殿中，在子宫的中央，观想画出一个三角形的心识。打开坟墓的四个门，取出五根的咒语是：班杂 嘎汝。将五个母肺和五个子肺也分开。在心口，血 尔巴达。斯德亚 吞 日里日里 杜德 萨德 曼扎 切。深红色丝绸，深蓝色丝绸，切断丝绸。显有自解脱之章，第九十章。玛莫 贝！汝鲁汝鲁 心口 血！心口 血！玛 Raksha 玛 Raksha！ Raksha 玛 心血 玛 吞 吞 扎。 Raksha 玛 心 瑞 康 玛玛 汝鲁汝鲁。
English
The time has come! Great blood offering one, now come forth! The time has come to show the path of liberation! Om Vajra Khagti Narva Rbada (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཁྲག་ཏི་སྣར་བ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र खग्ति नार्व र्बद, Sanskrit Romanization: oṃ vajra khagti nārva rbada, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Blood, Narva, Rbada). From the vast expanse of the southern sky, the essence of water, Nachema, from the mouth of the burning crocodile, countless rays of light emanate. The gathering of countless rays of light, opens the door of the left armpit. The time has come to extract the citta! Great blood offering one, now come forth! The time has come to show the path of liberation! Om Vajra Chakra Ruti Dara Rbada (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་རུ་ཏི་ད་ར་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र चक्र रुति दर र्बद, Sanskrit Romanization: oṃ vajra cakra ruti dara rbada, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wheel, Ruti, Dara, Rbada). Cut the heart veins! In the vast expanse of the western sky, the black Dakini, is the mistress of the sky. Abides on the face of Mount Meru. Stretches her legs over the ocean, and roams the entire expanse of space with her hands. Opens the door of the western breath. The time has come to extract the citta! Great blood offering one, now come forth! The time has come to show the path of liberation! Om Vajra Ga Shuddham Tara Hrih Ya Vajra Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ག་ཤུཛྫཾ་ཏ་ར་ཧྲཱྀ་ཡ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ग शुद्धं तर ह्रीः य वज्र हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ga śuddhaṃ tara hrīḥ ya vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ga, Pure, Tara, Hrih, Ya, Vajra, Hum, Phat). In the vast expanse of the northern sky, the powerful destroyer of dreadlocks, countless dreadlocks emanate in all directions, the gathering of countless dreadlocks, opens the iron door of the north. The time has come to extract the citta! Great blood offering one, now come forth! The time has come to show the path of liberation! Om Vajra Mire Shiva Duga Ra Khug Ba Ra Rbada (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མི་རེ་ཤུ་བ་དུ་ཀ་ར་ཁུག་བ་ར་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मिरे शिव दुग र खुग ब र र्बद, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mire śiva duga ra khug ba ra rbada, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Mire, Shiva, Duga, Ra, Khug, Ba, Ra, Rbada). The three fingers of the right hand, visualize as a nine-headed iron wolf, insert between the two upward and two downward ribs of the right armpit. The three fingers of the left hand, visualize as a grasping iron hook, insert between the ribs of the left armpit, and recite the mantra. From the tongue emanate countless vajra iron hooks, becoming messengers for liberating the corpse. On the tongue, visualize the red citta, with three wrinkles. It emanates a red 'Ha' syllable, becoming one, from the palace of wisdom, in the center of the bhaga, visualize drawing a triangular citta. Opening the four doors of the charnel ground, the mantra for extracting the five senses is: Vajra Karu. Also separate the five mother lungs and five child lungs. At the heart, blood Rbada. Sdya Thum Rili Rili Druti Sati Manja Chod. Dark red silk, dark blue silk, cut the silk. The chapter on the self-liberation of phenomena, the ninetieth. Mamo Bhyo! Rulu Rulu Heart Blood! Heart Blood! Ma Raksha Ma Raksha! Raksha Ma Heart Blood Ma Thun Thun Trag. Raksha Ma Heart Re Kem Mama Rulu Rulu.