Tibetan
ལོ་བསྐོར། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །ཀླུ་རྒྱལ་བཞི་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷྲྀཥྚ་རཥྚཱ་རྦད། བྷུ་རུ་ཏ་ཏྲ་ཡེ་རྦད། ཨི་ཏི་པ་ཏི་ཡེ་རྦད། བཻ་ཤྲ་ར་མ་ན་ཡེ་རྦད། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་རྦད། ནཱ་ག་རཱ་ཙ་རྦད། ཨིན་ཏྲཱ་ཡ་རྦད། ཨ་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་རྦད། ཨག་ནེ་ཡེ་རྦད། བག་ཤ་ཡེ་རྦད། རེ་རེ་ལ་ཡང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད། །ཀླུ་རྒྱལ་བཞི་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དྲེགས་པ་ཅན་ལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཧཱུཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཙ། ཆེ་གེ་མོའི་ཤ་ལ་ཙཀྲ་ཙཀྲ་རྦད། ཨིན་ཏྲ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་རྩ་ལ། ཙཀྲ་ཙཀྲ་རྦད། ཨག་ན་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་ཁྲག་ལ་ཡ། ཙཀྲ་ཙཀྲ་རྦད། བག་ཤཱ་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ། ཙཀྲ་ཙཀྲ་རྦད། རུས་སྦལ་ནག་པོའི་འཇུག་སྒོ་བཞི། །ཀླུ་རྒྱལ་གདུག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་གཞོམ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་ཁྲི་ཁྲིའོ། །ལོག་ནོན་ཕུར་ནག་གི་སྒྲུབ་པའོ། །བྱོལ་སོང་གཙོ་བོ་བཞི་དང་། གདུག་པ་མགོ་མངས་དང་། རུས་སྦལ་ནག་པོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། རྔམ་ཞིང་ལྡོག་པའི་དུས་ལ་བབ་སྲིད་ན། དེའི་ནུས་པ་མནན་པའི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་དུ་དམིགས་པའི་ས་ དེ་རུ། །ཀེང་རུས་རི་རབ་མེ་དཔུང་དབུས་ཉིད་དུ། །རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དང་ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད། །ཁྲག་མདའ་ནག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དུག་ཟེར་འདིས། །པྲ་ཀྲི་ཁ་ས། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི། དྷྲིཥྚ་རཥྚཱ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། བཻ་ཤྲཱ་མ་ཎཱ་ཡ། རགྴ་ཁྲག་ཐུན། མྱོགས་མྱོགས། དེས་དེད་དཔོན་བཞི་གཟིར་བའོ། །ནཱ་ག་རཱ་ཙ། ཨིནྡྲ་ཡེ། ཨག་ན་ཡེ། བྷཀྵ་ཡེ། ཟི་ར་ཁ་ཐུན་ཁྲག་ལ་དུན་ཏིང་བྷྱོ། བྱོལ་སོང་གི་གཙོ་བོ་བཞི་མྱོས་ཤིང་རླག་པར་འགྱུར་རོ། །བཀྴུ་ག་ཀུ་ར་པ་ཧི་ཁྲག་ལ་རྦད། གདུག་པ་མགོ་མངས་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་རཱ་ཧུ་ལ་ཛ་བྲིང་། དུན་ཀྱུང་ཁྲཾ་ཁྲཾ་ཀླུང་ཁྲག་ལ་ཤཾ་ཤཾ་སྭཱ་ཧཱ། ག་ལ་ཧུར་ཧུར། རཱ་ཧུ་ལ་རླགས་པར་འགྱུར་རོ། །དུག་ཏི་ཉུངས་སྭཱ་ཧཱ། གློག་མ་སྲིན་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱན་གྱི་སྤྲུལ་པར་བསྒོམ་ཞིང་ནམ་མཁའ་གསེགས་སུ་བཅད། ཕོ་བྲང་གནས་སར་ཧཱུཾ་སུཾ་རཾ། རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་རི་རབ་མེ་དཔུང་འབར་བར་བསམ། འཁྱམས་པ་བཟློག་པའོ། །ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཁྲོ་ཚུལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྡན། །ཁྲོ་བོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སྐུ་ཡི་ཁྱོན་དུ་རྫོགས། །ཞབས་བརྒྱད་རྣམ་ཐར་ཡུམ་གྱི་དབུ་ལ་བརྫིས། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད། །དྲེགས་པ་འཇོམས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །སྣང་སྲིད་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྐུ། །ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་རྒྱན་གྱི་གོ་ཟུ་གསོལ། །ཡུལ་དང་དྭངས་མ་རྩ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །ཡུམ་ཆེན་སྐུ་ཡི་ཁྱོན་དུ་རང་བཞིན་རྫོགས། །ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཐབས་ཀྱིས་བརྫིས། །ཕྱག་དྲུག་སྤྲུལ་པས་གསང་སྔགས་སྤྲོ་བར་མཛད། །སངས་རྒྱས་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོ་སྐུ་བསྐྱོད་ཅིག །ཧཱུཾ་བྱ་ཆེན་འདི་ཡི་དཔྲལ་བ་ནི། །རི་རབ་བུམ་པའི་གཏོས་དང་མཉམ། །དབུ་ལ་གཡུ་ཡི་རྭ་འབར་བ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་གཏོས་སུ་སླེབ། །ཞབས་ཀྱིས་ཀླུ་དྲུག་དྲེགས་པ་འདྲེན། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཟླ་འབར་བ་སྟེ། །ཀླུ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད། །གཡུ་ སྡེར་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཡིས། །ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱི་སྙིང་ནས་འདྲེན། །ཁ་རླངས་ན་བུན་བཞིན་དུ་ཆགས། །དུང་གི་གཤོག་འདབ་འབར་བ་ལས། །གཡུ་ཡི་གཤོག་རྩེ་འོད་འཕྲོ་འབར། །ཐགས་ཟངས་རིས་ཀྱི་མགོ་བོ་གཅོད། །གཡས་ཀྱི་གཤོག་པ་བརྐྱང་བ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོའི་གནས་ལ་ཁྱབ། །གཡོན་གྱི་གཤོག་པ་བརླབ་པ་ཡིས། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་འབར་བ་གཤོག །ལྷོ་ནས་གཡུ་འབྲུག་འབར་བ་འཁྱུག །ལྗགས་ལ་གློག་འཁྱུག་ལྗིབས་སེ་ལྗིབ། །ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་ཐོག་ཆེན་འབེབས། །སྤྱན་ནས་ལྕགས་ཀྱི་སེར་ཆེན་འབེབས། །ཤངས་ནས་བུ་ཡུག་འཚུབ་མར་འཐོར། །ཙིཏྟ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་སྒོ་ནས། །ཟུར་ཕུད་ལྔ་ཡི་ཆོ་ འཕྲུལ་འགྱེད། །དཀར་མོ་བཅུ་གསུམ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ཐུགས་ལས་བཅོ་བརྒྱད་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །གཡས་ནས་ཁྲོ་བོའི་རོལ་པ་མཛད། །གཡོན་ནས་མ་མོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །སྤྲུལ་པ་ཕྲ་ཐབས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །དྲེགས་པ་བཅུ་དྲུག་གནས་ནས་བསྐྱོད། །མངགས་པ་ཕོ་ཉའི་ལས་བྱའོ། །ཁ་འབར་ནག་པོ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།མེ་ལ་སོགས་པའི་དོན་བཤད་པ། །ས་ཡི་མཎྜལ་སྦྱངས་པ་རུ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་ཞལ་བྱ་སྟེ། །ཤར་ཕྱོགས་སེང་གེ་བགྲད་པའི་ཞལ། །དབུས་སུ་ཧོམ་ཁུང་མཐིང་ནག་བྱ། །ལྷོ་རུ་གླང་ཆེན་བརྗིད་པའི་ཞལ། །དབུས་སུ་རིན་ཆེན་འབར་བར་བྱ། །ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ་མཛེས་པའི་ཞལ། །དབུས་སུ་པདྨ་འོད་ཅན་བྱ། །བྱང་དུ་ཁྱུང་ཆེན་འབར་བའི་ཞལ། །སྲིན་པོ་ཁ་གདེངས་དབུས་སུ་བྱ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པའི་ཞལ། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་བྱ། །གཟས་པའི་དུག་ལྔའི་མཚན་བྱང་ནི། །སྙིང་ཆེན་ལྔ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག །
Chinese
轮转。 四大天王加持力， 四大龙王转法轮。 嗡 希日黑汝嘎 卓谛夏瓦日 贝日舍达 惹达 惹巴达，布汝达 达惹耶 惹巴达，伊谛巴谛耶 惹巴达，贝夏惹玛纳耶 惹巴达，纳嘎惹匝 惹巴达，纳嘎惹匝 惹巴达，因扎雅 惹巴达，阿谛巴达耶 惹巴达，阿格涅耶 惹巴达，巴格夏耶 惹巴达。每一个也要念诵一千零八遍。 四大龙王的加持力， 对骄慢者转法轮。 吽 希日黑汝嘎 卓谛夏瓦日 纳嘎惹匝。某某的肉上，轮 轮 惹巴达。因扎雅，某某的脉上，轮 轮 惹巴达。阿格纳耶，某某的血上，轮 轮 惹巴达。巴格夏雅，某某的命上，轮 轮 惹巴达。 黑海龟的四个入口， 以龙王恶咒摧毁。 每一个也要念诵千万遍。 这是逆镇黑橛的修法。 如果旁生之主四位，以及恶毒多头者，黑海龟，和夜叉之主遍入天大自在天等，凶猛且背逆的时刻降临，那么镇压其力量的方法如下：在所针对的地点， 在那里，在骷髅山、须弥山、火焰堆的中央，生起金刚化身之神和至尊父母。 以此黑血箭、咒语的毒光芒， 帕ra格日 卡萨，希日黑汝嘎 卓谛夏瓦日，德日舍达 惹达雅，贝汝达嘎雅，阿谛巴达耶，贝夏惹玛纳雅，惹格萨 血 吞，速 速。以此折磨四位首领。 纳嘎惹匝，因扎耶，阿格纳耶，巴克夏耶。孜惹 卡吞 血 拉 敦 丁 贝哟。旁生之主四位将会昏迷而消亡。 巴克苏 嘎 咕惹 巴嘿 血 拉 惹巴达。恶毒多头者将会昏迷。 嗡 惹呼拉 匝 哲日，敦 炯 昌 昌 隆 血 拉 祥 祥 梭哈。嘎拉 呼日 呼日。惹呼拉将会消亡。 杜格谛 纽 梭哈。电母罗刹将会昏迷。 观想为饰物的化身，将虚空切成碎片。在宫殿住所处，吽 桑 惹。观想金刚帐篷和须弥山火焰燃烧。这是遣除游荡。 吽，薄伽梵大吉祥黑汝嘎， 身着深蓝色的恐怖装束， 具有六十二种忿怒姿态， 五十六位忿怒尊圆满于身之范围， 八足自在母的
English
Rotation. By the blessings of the Four Great Kings, The wheel of the Four Naga Kings is turned. Om Shri Heruka Krodhishvari Bhrishta Rashta Rabad, Bhuruta Traye Rabad, Iti Patiye Rabad, Vaishravanaya Rabad, Naga Raja Rabad, Naga Raja Rabad, Indraya Rabad, Ati Pataye Rabad, Agnaye Rabad, Bagshaye Rabad. Each one should be recited one thousand and eight times. By the union of the Four Naga Kings, The wheel is turned upon the arrogant. Hung Shri Heruka Krodhishvari Naga Raja. On the flesh of so-and-so, Chakra Chakra Rabad. Indraya, on the veins of so-and-so, Chakra Chakra Rabad. Agnaye, on the blood of so-and-so, Chakra Chakra Rabad. Bagshaya, on the life of so-and-so, Chakra Chakra Rabad. The four entrances of the black turtle, Destroyed by the malevolent mantra of the Naga Kings. Each one should be recited ten million times. This is the practice of the Black Kilaya for reversing suppression. If the four chief animals, the malevolent many-headed one, the black turtle, and the chief Yaksha, the Great All-Pervading One, and if a fierce and rebellious time should come, then the method for suppressing their power is as follows: In the place where it is aimed, There, in the center of the skeleton mountain, Mount Meru, and the fire mass, generate the Vajra emanation deity and the supreme father and mother. With this black blood arrow, the poisonous rays of the mantra, Prakti Khasa, Shri Heruka Krodhishvari, Dhrishta Rashtaya, Virudhaka, Adhipataye, Vaishravanaya, Raksha Blood Thun. Quickly, quickly. With this, torment the four leaders. Naga Raja, Indraye, Agnaye, Bhakshaye. Zira Khathun Blood La Dun Ting Bhayo. The four chief animals will become intoxicated and perish. Bakshu Ga Kura Pahi Blood La Rabad. The malevolent many-headed one will become intoxicated. Om Rahula Dza Bring, Dun Kyung Khram Khram Klung Blood La Sham Sham Svaha. Gala Hur Hur. Rahula will perish. Dugti Nyung Svaha. The Lightning Demoness will become intoxicated. Meditate on the emanation of ornaments, and cut the sky into pieces. In the palace dwelling place, Hum Sum Ram. Visualize the Vajra tent and Mount Meru blazing with fire. This is the reversal of wandering. Hung, Bhagavan Great Glorious Heruka, Possessing a terrifying dark blue appearance, Endowed with sixty-two wrathful postures, Fifty-six wrathful ones are perfected within the expanse of the body, The eight-legged liberated Mother of
Chinese
以足践踏于顶首，六手持兵器，从根源上断绝生死，祈请您行作降伏傲慢之事业。显有圆满自成，普贤佛母之身，请赐予饰以青黑色天空的珍宝服饰。地域和精华根本之空行母们，于大母尊之身界中，自性圆满。八足以方便践踏八大龙王，六手以幻化施展秘密真言。祈请愤怒佛之女王身躯行动起来！吽，此大鹏鸟之额头，与须弥山宝瓶之大小相等。头顶燃烧着青色之角，达到天空之界的广度。足下牵引六龙之傲慢，眼睛是燃烧的日月，威慑镇压八龙。青色 利爪燃烧着铁钩，从塔香热的中心牵引而出。口中呼出的气息如雾般凝结，从海螺般的燃烧翅膀上，青色之翼尖闪耀光芒。斩断塔香热的头颅。右边的翅膀伸展，遍布于天神之王的居所。左边的翅膀扇动，扇动着燃烧的金色大地。南方青色之龙燃烧着飞舞，舌头上闪电交织，噼啪作响。舌尖降下大冰雹，眼中降下铁雹，鼻中散布暴风雪。从自他（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）之秘密门中，散发五髻童子之神变。十三白度母从虚空中升起，从心中散发十八种神变，右边展现忿怒尊之舞姿，左边放射母曜之光芒，施展各种幻化方便，十六傲慢者从其居处移动，执行使者的任务。出自卡昂那波之海洋传承中，第五品为安置于轮涅之品。关于火等之意义的解释。于土地之坛城修习时，需绘制五位女王之面容：东方绘制狮子张开的脸，中央做青黑色火坛。南方绘制大象威严的脸，中央做燃烧的珍宝。西方绘制孔雀美丽的脸，中央做发光的莲花。北方绘制大鹏鸟燃烧的脸，中央做张开嘴的罗刹。中央绘制金刚杵张开的脸，做四辐金轮。压制之五毒的名称，安置于五大心之中。
English
Trampling on the crown of their heads, with six hands wielding weapons, cutting off the cycle of birth and death from its roots, I pray that you accomplish the task of subduing arrogance. The spontaneously perfect form of Samantabhadri, adorned with ornaments of dark blue sky, I offer. May the Dakinis of the land, essence, and root, be naturally complete within the expanse of the Great Mother's body. With eight feet, she skillfully tramples the eight great Nagas. With six hands, she emanates and spreads secret mantras. Queen of the wrathful Buddhas, may your body move! Hūṃ, the forehead of this great Garuda is equal in size to the vase of Mount Meru. Burning turquoise horns on her head reach the expanse of the sky. With her feet, she draws the arrogance of the six Nagas. Her eyes are the burning sun and moon, overwhelming and suppressing the eight Nagas. Turquoise Claws burn with iron hooks, drawing out the heart of Tagzangri. The breath from her mouth condenses like mist. From the burning wings like conch shells, the turquoise wingtips shine and blaze. She cuts off the head of Tagzangri. With her right wing extended, she pervades the abode of the king of gods. With her left wing flapping, she stirs the burning golden earth. From the south, a turquoise dragon burns and swirls. Lightning flashes on her tongue, crackling and sizzling. Great hailstones fall from the tip of her tongue, iron hailstones fall from her eyes, and blizzards scatter from her nostrils. From the secret gate of Citta (藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：mind), emanate the miraculous displays of the five-locked youths. Thirteen white Taras arise from the expanse. From her heart, eighteen miraculous displays emanate. From the right, she performs the dance of wrathful deities. From the left, rays of light from the Matrikas radiate. She performs various skillful emanations. The sixteen arrogant ones move from their abodes, performing the tasks of messengers. From the lineage of the Ocean of Kha-abar Nagpo, the fifth chapter is the chapter on placing on the wheel. Explanation of the meaning of fire and so on. When practicing on the mandala of the earth, the faces of the five queens should be depicted: In the east, the face of a lion with its mouth open. In the center, make a dark blue homa pit. In the south, the majestic face of an elephant. In the center, make a burning jewel. In the west, the beautiful face of a peacock. In the center, make a radiant lotus. In the north, the burning face of a great Garuda. In the center, make a Rakshasa with its mouth open. In the center, make a vajra with its face open. Make a golden wheel with four spokes. The nameplates of the five poisons to be suppressed are placed within the five great hearts.