Tibetan
བལྟམ་པའི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། ཧཱུྂ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅན་ལ།། ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པས།། གཞོན་ནུ་རོལ་རྩེད་མཛད་པའི་ཚུལ།། ས་ནི ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ།། བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ།། ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་གཞི་ཡིན་པས།། ཁབ་ཏུ་བཞེས་པའི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། རྦ་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཐམས་ཅད་བསྐྱོད་པའི་མཐུར་ལྡན པས།། འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་བསྐྱོད།། ཁབ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚུལ།། པཉ་ནི་ཆུ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་ཆེན་པོ།། ཐམས་ཅད་རླན་ཞིང་སྣུམ་པར་བྱེད།། དཀའ་ཐུབ་མཛད པའི་ཚུལ་ཡིན་ནོ།། ཙ་ནི་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མེ་ལོང་གིས།། ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག་བྱེད་པས།། བདུད་རྣམས་བརྟུལ་བའི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། ཨ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང།། འགྲོ དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་རྣམ་དག་པས།། སངས་རྒྱས་པ་ཡི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། མྲྀ་ནི་དུག་གསུམ་རྩད་བཅད་སྟེ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རབ་ལྡན པས།། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ཚུལ།། ཏ་ནི་འགྲོ་བ་སོ་སོ་ལ།། བསྟན་པའི་དོན་གསུང་གཉིས་མེད་བཀའ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྟོན་པས།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའོ།། ཧརཱིཿ་ནི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ སྡུད།། ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སླར་ལ་བསྡུས་ཏེ་མི་དམིགས་པས།། མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའོ།། ཐ་ནི་ཐ་ཚིག་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ།། ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ པས་ནས།། སྐུ་གདུང་བགོས་པའི་ཚུལ་དང་སྦྱར།། སྤྲུལ་སྐུས་དེ་ལྟར་དོན་མཛད་ནས།། ཉོན་མོངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་དག། སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་གསལ།། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང།། བྱ་བྲལ་བདུད རྩི་ཀློང་ཕྱག་བདུད།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ།། ཨོྂ་ལས་འོད་བྱུང་ཨ་ཡིས་སྤེལ།། ཧཱུྂ་གི་བདུད་རྩི་རྣམ་དག་བསྐྱིལ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ།། རྟགས་དང་མཚན་མ་འབྱུང་བ་ནི།། བྱང སེམས་འོད་དང་དྲི་ཆེན་དྲི།། མཱྂ་སའི་འཕེལ་བ་རཀྟའི་སྒྲ།། དྲི་ཆུའི་དུ་བ་འབྱུང་བ་དེ།། སྤྱི་འདུས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་སྟོན།། རྟགས་མེད་ཉམས་ཆག་བསྐང་བ་དང།། སྤོགས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་བསྐྱར་ལ་བྱ།། ཐང་གཅིག ཡུད་ཙམ་ཉིན་ཞག་གཅིག།བདུད་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དེ།། ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མི་ལྟོས་པར།། ཚེ་འདིར་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱེད།། དེ་ནས་བདུད་རྩི་དབབ་པ་ཡང།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་གཏིང་འཛིན་དབབ།། ཨོྂ་མེ་པྲ་ བེ་ཤ་ཡ་ཕེྂ་ཕེྂ།དེ་ནས་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཀླུ་བདག་རྒྱལ་པོས་དབང་དུ་བྱ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པདྨཱནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་ཡུརྵེཙ་ཨ།། དེ་ནས་མཚན་དོན་བསྙེན་པ་ དབུལ།། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་བཟླས།། ཨོྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བྱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ། ཨོྂ་མ་ཧཱ་གུ་ཡ་སིདྡྷི་ཧརཱིཿཐ། དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ།། གུས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།། སློབ་མ་དཀྱིལ འཁོར་འཇུག་པ་ཡི།། སྔོན་ནས་སློབ་དཔོན་རིག་པས་འཇུག། ཕྱི་ནི་རཱ་ས་ཡ་ནའི་དབང།། ཁྲོལ་བུ་བསྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་བསྐུལ།། ནང་ནི་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང།། གསང་བའི་དགོངས་པ་སྨིན་པར་བྱེད།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། གསང་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང།། སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་བསྐུར་བར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་རབ་ནི་སངས་རྒྱས་ཏེ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་ཐོབ་བོ།། འབྲིང་ནི་ རིག་འཛིན་གོ་འཕང་ཐོབ།། ཐ་མ་ཚེ་དང་མངོན་ཤེས་འབྱུང།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི། ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཧརཱིཿ་སྐྱེ་མེད་ན་རོ་ཐིག་ལེའི་གདངས།། སྐུ་དེ་དང་པོ་རྟེན་མེད་གསུང།། གྲེ་འབྱུང གདངས་ཡང་ཐིག་ལེས་སྤྲས།། ཀུན་གྱི་སེམས་ལ་ཡང་དག་གནས།། ས་རླུང་ཆུ་མེ་ནམ་མཁའི་གནས།། སྐྱེ་མེད་སྐྱེ་མཚོན་སོ་ལྕེ་སྦྱར།། སྔགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་ཤར།། ཀླད་དུ་ཆེ་བ་རྒྱལ་པོ་འདྲ།། ཆོས སྐུས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་སུ་འཆང་བ།། རིགས་ལྔ་ཉིད་ལ་གནས་པ་དེ།། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་འགྲོགས་པ་དང།། ཡོན་ཏན་བརྗོད་ལས་འདའ་བའོ།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བདུད་རྩི ཉིད།། རང་བྱུང་རང་ཟ་རང་ལ་ཐིམ།། རིལ་བོར་འཛིན་པའི་བསམ་གཏན་ཡང།། རྗེས་སུ་གཞིག་ནས་ཆོས་སྐུར་གྲོལ།། མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར།། རྒྱལ་བས་གསུང་ཕྱིར་དེ་དོན་བསྔོ།། དུས་དང་གནས སྐབས་མ་ལུས་པ།། རང་ལ་གནས་པའི་བདུད་རྩི་ལ།། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་འབྲལ་མི་བྱ།། ཆུ་བོ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་གནས།། ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་ལྟ་བར།། རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཁམས་བདུད་རྩི་སྦྱར།། ཞེས་གསུངས སོ།ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན། རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྒྲུབ་པ་པོ་སྨན་ཕྱེ་མ་དངོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བལྟ་བ་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་ལ་བཟླ་བ་འདི་ གསུངས་སོ
Chinese
与诞生之方式相结合。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是心之自性，对于三界一切有情众生，以心作利益有情之事，乃是少年嬉戏之方式。萨（藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）是母亲之自性，是善逝诸佛之智慧天女，乃是生出一切之基础，与迎娶为妻之方式相结合。惹（藏文：རྦ་，梵文天城体：र्व，梵文罗马拟音：rva，汉语字面意思：惹）是风之自性，具有推动一切之力量，推动轮回与涅槃，乃是出家之方式。班匝（藏文：པཉ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）是水之自性，是菩提心之巨大水流，使一切湿润而油滑，乃是苦行之方式。匝（藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：匝）是火之自性，以巨大智慧之火焰，焚烧一切烦恼，乃是降伏魔众之方式。阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是菩提心之状态，六道一切有情众生，在无生之法界中完全清净，乃是成佛之方式。弥惹（藏文：མྲྀ་，梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：弥惹）是断除三毒之根源，身语意三者一切，完全具备身语意，乃是示现巨大神变之方式。达（藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）是对各个众生，宣说教义之语无二之教言，宣说大乘之法，乃是转法轮。哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）是摄集一切，慈悲之光芒一切，再次收摄而不作意，乃是不住涅槃。塔（藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）是巨大誓言，对于三界三有的一切，以慈悲普及一切，乃是分舍圣体之方式。化身以如是方式行利生之事，烦恼清净为菩提心，心性显明为智慧之状态，不住于巨大智慧之状态。离戏甘露坛城。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）塔（藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出光芒，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）使之增长，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之甘露完全清净充满。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）萨瓦（藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）滚扎利（藏文：ཀུཎྜ་ལི་，梵文天城体：कुण्डलि，梵文罗马拟音：kuṇḍali，汉语字面意思：滚扎利）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）塔（藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）。出现之征兆和标志是，菩提心之光和大小便之气味，血肉之增长和血液之声音，尿液之烟雾出现，显现为共同聚集之天女形象。无征兆之衰损进行补足，增益修法再次进行。一次，片刻，一日一夜，七天或二十一天，不依赖于来世，此生即可获得果实。之后
English
Combined with the manner of birth. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is the nature of the mind, for all sentient beings in the three realms, with the mind performing the benefit of beings, is the manner of a youth at play. Sa (藏文：ས་，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：Sa) is the nature of the mother, is the wisdom goddess of the Sugata Buddhas, is the basis for generating all, combined with the manner of taking as a wife. Rva (藏文：རྦ་，梵文天城体：र्व，梵文罗马拟音：rva，汉语字面意思：Rva) is the nature of wind, possessing the power to move all, moves samsara and nirvana, is the manner of renunciation from the household. Pañca (藏文：པཉ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：Five) is the nature of water, is the great water of bodhicitta, makes all moist and oily, is the manner of asceticism. Ca (藏文：ཙ་，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：Ca) is the nature of fire, with the mirror of great wisdom, burns all afflictions, is combined with the manner of subduing the maras. A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) is the state of bodhicitta, all sentient beings of the six realms, completely pure in the unborn dharmadhatu, is the manner of becoming a Buddha. Mṛ (藏文：མྲྀ་，梵文天城体：मृ，梵文罗马拟音：mṛ，汉语字面意思：Mṛ) is cutting off the root of the three poisons, all of body, speech, and mind, fully possessing body, speech, and mind, is the manner of showing great miracles. Ta (藏文：ཏ་，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：Ta) is for each individual being, the non-dual teachings of the doctrine, teaching the Mahayana Dharma, is turning the wheel of Dharma. Hariḥ (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hariḥ) is gathering all, all the rays of compassion, again gathering and not focusing, is non-abiding nirvana. Tha (藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：Tha) is a great vow, for all of the three realms and three existences, compassion pervades all, is combined with the manner of dividing the relics. The nirmanakaya thus performs the benefit of beings, afflictions purified into bodhicitta, the nature of mind clarified into the state of wisdom, not abiding in the state of great wisdom. Free from actions, nectar mandala. Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) sarva (藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：All) pañca (藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：Five) amṛta (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar) hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) hariḥ (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hariḥ) tha (藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：Tha). Light arises from Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) increases it, the nectar of hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is completely pure and full. Oṃ (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) sarva (藏文：སརྦ་，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：All) pañca (藏文：པཉྩ་，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：Five) amṛta (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar) kuṇḍali (藏文：ཀུཎྜ་ལི་，梵文天城体：कुण्डलि，梵文罗马拟音：kuṇḍali，汉语字面意思：Kuṇḍali) hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) hariḥ (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hariḥ) tha (藏文：ཐ་，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：Tha). The signs and marks that appear are, the light of bodhicitta and the smell of feces and urine, the increase of flesh and blood and the sound of blood, the smoke of urine appears, showing the form of the collectively assembled goddess. Replenish the signless deficiencies, repeat the method of increasing practice. Once, a moment, one day and night, seven or twenty-one days, without relying on the future life, the fruit is obtained in this life. Then
Chinese
降下甘露，以咒语和手印牢固地降下。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）札（藏文：པྲ，梵文天城体：प्र，梵文罗马拟音：pra，汉语字面意思：札）贝（藏文：བེ，梵文天城体：बे，梵文罗马拟音：be，汉语字面意思：贝）夏（藏文：ཤ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：夏）亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）呸（藏文：ཕེྂ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）呸（藏文：ཕེྂ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！然后，在半月坛城中，龙王进行灌顶。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）贝玛当（藏文：པདྨཱནྟ，梵文天城体：पद्मान्त，梵文罗马拟音：padmānta，汉语字面意思：莲花）格日达（藏文：ཀྲི་ཏ，梵文天城体：कृत，梵文罗马拟音：kṛta，汉语字面意思：作）哈亚格里瓦（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་，梵文天城体：हयग्रीव，梵文罗马拟音：hayagrīva，汉语字面意思：马头金刚）埃嘎匝德（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་，梵文天城体：एकजटि，梵文罗马拟音：ekajaṭi，汉语字面意思：独髻母）呼鲁呼鲁（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་，梵文天城体：हुलु हुलु，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：呼鲁呼鲁）阿玉舍匝（藏文：ཨཱ་ཡུརྵེཙ་，梵文天城体：आयुर्क्षेच，梵文罗马拟音：āyurṣeca，汉语字面意思：增寿）阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）！然后，献上名义的修持，念诵这些咒语之王。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）曼殊师利（藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马拟音：mañjuśrī，汉语字面意思：文殊）加瓦洛给喋（藏文：བྱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་，梵文天城体：जवालोकिते，梵文罗马拟音：javālokite，汉语字面意思：观自在）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）塔（藏文：ཐ，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）！嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）古雅（藏文：གུ་ཡ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）塔（藏文：ཐ，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）！然后，对于所有的天神众，恭敬地祈祷。当弟子进入坛城时，首先由上师以智慧进入。外是长生药的灌顶，在修持药丸的时候催促。内是甘露宝瓶的灌顶，使秘密的意念成熟。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）！嘎拉夏（藏文：ཀཱ་ལ་ཤ་，梵文天城体：कलश，梵文罗马拟音：kalaśa，汉语字面意思：瓶）阿比钦匝（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！秘密是方便和智慧的灌顶，在结合的时候给予。最好的成就就是成佛，获得最上的大手印。中等是获得持明者的果位，下等是获得长寿和神通。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）班匝（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）！阿火苏卡（藏文：ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་，梵文天城体：अहोसुख，梵文罗马拟音：ahosukha，汉语字面意思：啊乐）达玛嘎亚尼（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ནི，梵文天城体：धर्मकायनि，梵文罗马拟音：dharmakāyani，汉语字面意思：法身）！阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）哈日（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日）！无生那若六法的明点之声，说那最初的身体没有依靠。从喉咙发出，声音也用明点装饰，真实地安住在一切众生的心中。地、风、水、火、空的处所，无生与生相，唇舌相合，所有咒语的根本显现，在头顶上像伟大的国王一样，法身遍布一切处。谁持有伟大的甘露，那安住在五部之中，与所有的空行母相伴，功德超越言说。一切无余都是甘露，自生自食，融入自身。执持丸药的禅定，之后分解而解脱为法身。为了无边众生的利益，诸佛所说，因此回向其意义。所有的时间和处境，对于安住在自身中的甘露，瑜伽士不应分离。如河流般的禅定之境，如身体和影子一般，瑜伽士的身心与甘露结合。如是说。一切都是五甘露的自性。出自《宝鬘经》，修行者药物粉末的章节，第十五品。之后，世尊宣说了观视大甘露并念诵之法。