Tibetan
ས་པའི་ཕ་ཚན་མེས་པོ་སོགས།། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཁྲོ་བར་བྱེད་པ་དང།། སྔོན་ལས་མི་ཤེས་སྔོན་ལས་རྗོད་བྱེད་ཅིང།། དེ ལྟའི་སྤྱོད་པ་ཅུང་ཟད་དཀའ་བར་བལྟ།། ཕྱི་མ་གར་སྐྱེ་འབྲས་བུ་མི་ཤེས་པར།། ད་ལྟའི་ལུས་འདི་འདོར་བར་སྡུག་སྐད་འབྱིན།། ལུས་ཀྱི་མདོག་ཉམས་དངས་མ་བྲོས་པ་དང།། བྱད་ཀྱི་བཞིན་འགྱུར་བཀྲག་མདངས ཤོར་ནས་ནི།། ངག་གིས་ཚིག་ངན་སྨྲ་ལ་དགའ་བར་བྱེད།། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་དྲན་པ་མི་གསལ་ཏེ།། འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཟིན་པ་ན།། འཚོ་བྱེད་སྨན་པ་དུས་སུ་མི་ཁུགས་ཤིང།། བླ་མ་བསོད་ནམས་ཆེ་བ གཞན་དུ་ཤོར།། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་མེད་ཁ་ཟས་ཡིད་མི་འོང།། ཕོ་བའི་མེ་དྲོད་ཉམས་པས་འཇུ་སྟོབས་ཞན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་ཉམས་པའི་རྟགས་བསྟན་པའིལེའུ་སྟེ གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་མཆོག་བྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཡི་དམ་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པ་ཐེངས་པ་ཡིས།། དྲོད་རྟགས་ཕྲ་མོའི་ནུས་པ་སྟོན་པ དང།། དམིགས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བློ་གཏད་པས།། སྟོང་ཉིད་ཕྲ་མོ་རྒྱུད་ལ་ཤར་བ་དང།། རྒྱུད་དོན་ཐུགས་ལ་གསལ་བར་མཁྱེན་པ་ཡིས།། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་མཁས་པ་དང།། བུམ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ པས་བྱིན་དང་ལྡན།། ལུས་ཀྱི་རྩ་རྣམས་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་སྐུར་ཤེས།། གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བས་སྔགས་དང་ལྡན།། བཟླས་པའི་ཐབས་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་དང།། ཤེས་རབ་ཡོ་བྱད་ཡིད་ལ་གནས་པ ཡིས།། ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མྱོང།། བདེ་ཆེན་དབང་གི་སྙིང་པོ་རླུང་ལ་གོམས།། གཟུངས་མའི་མཁའ་ནས་བྱང་སེམས་རང་ལ་སྡུད།། ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་དག་ཕྱིར་དབང་རྣམས་ཐོབ།། དབང རྫོགས་རྒྱུད་མཁྱེན་ཡན་ལག་ལྡན་པ་ཡིས།། མཐུ་དང་བྱིན་བརླབས་ངང་གིས་ཆེ་བ་ཡིན།། ཉི་མ་གང་དུ་ཤར་བར་མུན་པ་སེལ།། ཡོན་ཏན་དེ་ལྡན་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ཉེ།། འདི་ལྡན་བླ་མའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་པ་དེ།། ཕྱི ཡི་བླ་མས་སྒྲོ་འདོགས་ཡོངས་སུ་གཅོད།། ནང་གི་བླ་མས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར།། གསང་བའི་བླ་མས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟོན།། དེ་ཉིད་བླ་མའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དག། འདི་ཡིས་ཚེ་རྣམས་ཁུག པར་ཐེ་ཚོམ་བྲལ།། གང་ཉམས་སྐྱེས་བུས་བརྩོན་འགྲུས་རབ་བསྐྱེད་ནས།། བླ་མ་འདི་ལ་ཚེ་ཆོག་མྱུར་དུ་ཞུས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་ཆོག་བྱེད་པའི་མཁན་པོ་བླ་མ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོ
Chinese
土地的祖先、祖父等，以身语意做出愤怒的行为，不了解前世的业，说出前世的业，认为那样的行为有点困难。不知来世将生于何处，果报如何，为了舍弃现在的身体而发出悲鸣。身体的颜色衰退，光彩消失，容貌改变，光泽消失后，喜欢用语言说恶语。身体的行为不清楚，当聚集的疾病缠身时，养命的医生不能及时请到，有大福报的上师也离开了。身体没有力气，食物不合心意，胃的火候衰退，消化能力差。如是说。出自《甘露漩涡·不死寿续》中，显示寿命衰退之相的第三品。之后，薄伽梵宣说了能行长寿之法的导师的特征。本尊清晰，念诵圆满，能显示细微暖相的能量，对无所缘的如是性，心生信赖，细微空性在相续中生起，以清晰了知相续之义于心中，精通所有仪轨支分，获得瓶灌顶于身而具加持，了知身体的脉为生起次第本尊身，以语授予秘密灌顶而具咒语，对念诵之法极其恭敬，智慧资具安住于心中，体验自生俱生智的甘露，熟悉大乐灌顶之精华于气，从明妃的虚空中，将菩提心收摄于自身，为了清净身语意而获得诸灌顶，圆满灌顶，通达续部，具足支分，自然具有力量和加持。太阳升起之处，能消除黑暗，具足彼等功德，誓言护法亲近。具有此等上师之相者，外上师能完全断除增益，内上师能生起自生智慧，秘密上师能显示俱生。彼等上师之法极其殊胜，对此能勾招寿命毫无怀疑。无论何人衰损，都应精进努力，迅速向此上师祈请长寿仪轨。如是说。出自《甘露漩涡·不死寿续》中，显示行长寿仪轨的堪布上师之相的第四品。之后，
English
The ancestors, grandfathers, etc. of the land, making angry actions with body, speech, and mind, not understanding the karma of the past, speaking of the karma of the past, and considering such actions to be somewhat difficult. Not knowing where one will be born in the future, nor what the result will be, one cries out in sorrow to abandon this present body. The color of the body fades, the radiance disappears, the appearance changes, and the luster vanishes, then one delights in speaking evil words. The behavior of the body is unclear, and when diseases of accumulation seize the body, the nourishing doctor cannot be summoned in time, and the lama with great merit is lost elsewhere. The body has no strength, and food is not to one's liking, and the warmth of the stomach is diminished, so the power of digestion is weak. Thus it is said. From the "Nectar Whirlpool, Immortal Life Continuum," the third chapter, which shows the signs of declining life. Then, the Bhagavan spoke of the characteristics of the teacher who performs the supreme life practice. With the yidam clear and the recitation complete, one can show the power of subtle heat signs, and by entrusting the mind to the aimless suchness, subtle emptiness arises in the continuum, and by clearly knowing the meaning of the continuum in the heart, one is skilled in all the branches of the ritual, and by obtaining the vase empowerment on the body, one is endowed with blessings. One knows the channels of the body as the deity form of the generation stage, and by bestowing the secret empowerment on the speech, one is endowed with mantra. One is extremely respectful of the method of recitation, and the implements of wisdom abide in the mind, and one experiences the co-emergent wisdom nectar of the elements. One is familiar with the essence of the great bliss empowerment in the winds, and from the space of the consort, one gathers the bodhicitta into oneself. One obtains the empowerments for the sake of purifying body, speech, and mind. By having complete empowerment, knowing the tantras, and possessing the branches, one's power and blessings are naturally great. Wherever the sun rises, it dispels darkness. Possessing those qualities, the oath-bound protectors are near. The one who possesses these qualities has the characteristics of a lama. The outer lama completely cuts off superimpositions, the inner lama causes self-arisen wisdom to arise, and the secret lama reveals the co-emergent. Those dharmas of the lama are extremely excellent, and there is no doubt that they can attract life. Whoever is weakened should exert great effort and quickly request the longevity ritual from this lama. Thus it is said. From the "Nectar Whirlpool, Immortal Life Continuum," the fourth chapter, which shows the characteristics of the khenpo lama who performs the longevity ritual. Then,
Tibetan
མ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅུད་ལེན་སྨན་གྱིས་ཚེ་བསྲིང་བ་གསུངས་སོ།། གང་ཞིག་བཅུད་ལེན་སྨན་གྱིས་ཚེ་རྣམས་བསྲིང།། ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དག་ལ་བསྟན་པ དང།། རྡོ་ཡི་བཅུད་ལ་བསྟེན་ནས་བླང་བྱ་དང།། རྩི་ཡི་རྩ་བ་རྣམས་སུ་སྦྱར་བ་དང།། ཤ་ཡི་རིགས་ཀྱིས་རོ་རྣམས་སྲ་བྱ་ཞིང།། ས་ཡི་ཞགས་རྣམས་ཟས་སུ་ཟ་བྱེད་ཅིང།། ཆུ་ཡི་རིགས་རྣམས་སྐོམ་དུ་བཏུང་བར བྱ།། འབྱུང་བའི་རོ་རྣམས་ལྡན་པ་ཨ་རུ་ར།། ནུས་པའི་བཅུད་ལྡན་སྨན་མཆོག་བ་རུ་ར།། ཚ་བའི་ནད་སེལ་གྲང་འཇོམས་སྐྱུ་རུ་ར།། རྒྱ་མ་ལྔ་བཅུ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སྤང།། ཁུ་བ་བཙག་ནས་འབྲི་མར་བཟང་པོ་དང།། འོ མ་ཆུ་དང་བཅས་ནས་བསྡུས་པ་ཡི།། སྨན་མར་བསྟེན་པས་སྐྲ་དཀར་གཉེར་མ་མེད་པ་དང།། ཚེ་རིང་ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་བྱེད།། འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་མི་འཇིག་ཚེ་ཡང་བརྟན།། འབྲས་བུ་གསུམ་གྱི་བཅུད་ལེན་མི རྣམས་སྤྱོད།། ཅོང་ཞི་མེ་ཡིས་བཞུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང།། བྲག་ཞུན་ཆུ་ཡིས་བཞུར་བའི་ཁུ་བ་དང།། བུ་རམ་སྦྱར་ལ་རྟག་ཏུ་ཟས་སུ་བཟའ།། ནད་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་རྒས་ཁ་ཤིན་ཏུ་སྲ།། རམ་ཉེ་ཉེ་ཤིང་ར་ཤག་རྩ་བ དང།། ཀ་ཤཝ་ཀན་དྷཱི་རྩ་བ་གཟེ་མ་དང།། ལྕ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ནི་ཆ་བསྙམས་ཏེ།། མར་དང་འོ་མ་ཆུར་སྦྱར་ཚོགས་པར་བྱ།། མར་གྱིས་བཅུད་འཕེལ་འོ་མས་སྣ་རིང་ངོ།། ཆུ་ཡིས་སྣ་མི་ཚིག་སྟེ་ཁོང་ཚོས སོ།། དཀྲུགས་པས་འཇུ་སླ་མཁས་པས་སྦྱར་བར་བྱ།། རྩ་བ་ལྔ་ཡི་སྨན་མར་ནད་རྣམས་སེལ།། རྒས་སྲ་ལུས་ཀྱི་ཉམས་སྟོབས་བཅུད་མདངས་འཕེལ།། ཚེ་སྲོག་བརྟན་པར་བྱེད་དེ་ཉམས་སུ་བླང།། ད་བྱིང་རྩངས་པ སྦལ་པ་མཆིལ་པའི་ཤ།སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་དབང་པོ་ལག་པ་དང།། བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་ཅོང་ཞི་རབ་སྦྱར་ཟོས།། རྒས་པ་རོ་སྲ་ལུས་ཀྱི་ཟུངས་རྣམས་རྒྱས།། མིག་རྣོ་གཞོན་པའི་ལུས་དང་འདྲ་བར་བྱེད།། ཚེ་ཆོག་ཡིན་ཕྱིར་ དང་དུ་བླང་བར་བྱ།། ས་ཡི་ཞག་རྣམས་ཟས་སུ་ཟ་བྱེད་ན།། དང་པོ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མེད་ས་ནས།། སྦྱིན་ལ་བཟང་ཞིང་སྣུམ་པའི་ས་རིགས་ནས།། གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཡི་དྭགས་སོགས་ལ་བསླང།། བདག་པོར་སྣང བ་རྣམས་ལ་ཞུ་བར་བྱ།། ཆང་ངམ་ཆུ་ལ་སྦྱར་ཏེ་བཏུང་བ་ཡང།། ཁྲོ་བོ་དཀར་པོ་རལ་གྲི་ཐོད་པ་འཛིན།། བསྒཽམ་ནས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབ་བཟའ་བར་བྱ།། ལོག་ན་བུལ་ཏོག་ས་ཞག་བསྲེས་ལ་བཟའ།། ཆང་ཞིམ ལྟོ་རུ་བཏུང་བར་བྱ་བ་ཡིན།། ས་ཡི་ལྷ་མོ་ཚེ་ཡི་བདག་མོ་ཡི།། བསྒྲུབ་པའི་མན་ངག་ཚེ་ཡི་ཆོ་གར་བསྲུང།། ཆུ་ཡི་རིགས་རྣམས་སྐོམ་དུ་བཏུང་བ་ཡིན།། དང་པོ་ནས་གདུས་ཚ་བ་བཏུ
Chinese
具寿薄伽梵宣说了以滋补药延长寿命的方法。凡以滋补药延长寿命者，当依止树之果实，依仗石之精华而取用，与草木之根相调合，以肉类使味道坚实，以地之精华为食物，以水之种类为饮料。具备诸元素之味道的诃子，具有能量精华的殊胜药物毗诃子，消除热病、平息寒症的齿叶诃子。将五十两（藏制重量单位）放入水中，榨取汁液后，与上等酥油和盐水混合。依靠此药油，可使白发消失、皱纹消除，寿命延长，身体极其安乐，不为四大不调之疾病所摧毁，寿命亦得稳固。人们应服用此三种果实的滋补品。钟乳石经火融化后的粉末，石沥青经水融化后的汁液，与红糖混合，经常食用，可消除疾病，延缓衰老。拉姆尼、尼辛、拉夏根（植物名）的根，卡夏瓦、坎迪（植物名）的根、葛泽玛（植物名），以及柳树的根，等量混合，与酥油、牛奶和水混合。酥油增益精华，牛奶增长寿命，水不伤身，能调和。搅拌后易于消化，智者应善于调配。此五根药油能消除疾病，延缓衰老，增益身体的活力、力量、精华和光泽，能稳固寿命，应实践之。熊、秃鹫、青蛙、燕子的肉，蛇肉以及四肢，与红糖、蜂蜜、钟乳石充分混合后食用，可使衰老延缓，身体的营养物质增多，眼睛明亮，变得如年轻人一般。此乃长寿之法，故应接受。若以地之精华为食物，首先从无有土地神、龙和厉鬼的土地上，取用施舍后良好且油腻的土类，布施朵玛，并供养饿鬼等。向显现为主人者祈请，与酒或水混合饮用。观想忿怒尊白色身，手持宝剑和颅碗，念诵后加持为甘露而食用。若有不适，则将碱土与土精华混合食用。将美酒作为食物饮用。此乃土地女神、寿命主母的修持口诀，应在寿命仪轨中守护。水之种类可作为饮料。首先煮沸热水
English
The Blessed One has spoken of prolonging life with nourishing medicines. Whoever prolongs life with nourishing medicines should rely on the fruits of trees, depend on the essence of stones for extraction, mix with the roots of herbs, solidify flavors with meats, consume the essence of earth as food, and drink various kinds of water. Haritaki, which possesses the flavors of the elements, Bibhitaki, the supreme medicine with potent essence, and Amalaki, which eliminates heat and subdues cold. Steep fifty measures (a Tibetan unit of weight) in water, extract the juice, and mix with fine ghee and whey. By relying on this medicinal ghee, white hair and wrinkles will disappear, life will be prolonged, and the body will be exceedingly comfortable. One will not be destroyed by diseases of imbalance, and life will be stable. People should use the nourishment of these three fruits. The powder of stalactite melted by fire, the juice of rock bitumen dissolved in water, mixed with molasses, should be eaten regularly to eliminate diseases and greatly delay aging. The roots of Ramni, Nyeshing, Rashag (plant names), the roots of Kashava, Kandhi (plant names), Gezema (plant name), and the roots of willow should be mixed in equal parts, and combined with ghee, milk, and water. Ghee increases essence, milk lengthens life, and water does not harm the body but harmonizes. Stirring makes it easy to digest, and the wise should be skilled in mixing. This five-root medicinal ghee eliminates diseases, delays aging, and increases the body's vitality, strength, essence, and radiance. It stabilizes life and should be practiced. The flesh of bears, vultures, frogs, swallows, snake meat, and limbs, mixed thoroughly with molasses, honey, and stalactite, should be eaten to delay aging, increase the body's nutrients, sharpen the eyes, and make one like a young person. This is a method for longevity, so it should be accepted. If one eats the essence of earth as food, first take good and oily types of earth from land without earth lords, nagas, or fierce spirits, offer tormas, and make offerings to pretas and others. Petition those who appear as owners, mix with alcohol or water, and drink. Visualize the wrathful deity, white in color, holding a sword and skull cup, recite and bless it as nectar to be eaten. If there is discomfort, mix alkaline soil with earth essence and eat. Drink fine alcohol as food. This is the practice instruction of the earth goddess, the mistress of life, and should be guarded in life-prolonging rituals. Types of water can be drunk as beverages. First, boil hot water