Tibetan
ང་། །སྒོ་བཞིའི་ཕུར་པ་མཚོ་བཞི་སྟེ། །ཡུམ་བརྒྱད་ལུས་ཀྱི་རྟེན་བརྒྱད་དང་། །ཁ་བཅུ་ཚོགས་བརྒྱད་ཞར་བྱུང་གཉིས། །གཉིས་ཀྱིས་དགེ་སྡིག་མ་མཉམ་གདབ། །མཚོན་གྱིས་གཏུབ་དང་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །གནས་སྐབས་ངག་ནི་ཤས་པར་བྱ། །མནན་པ་ སྦྱིན་སྲེག་ཐུན་དང་གསུམ། །ལས་ཀྱི་མཇུག་ནི་བསྡུ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། གདམས་ངག་གི་ཁོག་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་དེས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་རིམ་པར་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད། །མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར། །སྙིང་གི་གོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཨེ་ཡཾ། ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུཾ། བྷྲཱུཾ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཨེ་བྷྲཱུཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཧཱུཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་མཛོད་ཅིག །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུཾ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུཾ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། བྷིནྡྷ་ཡ་བིང་བིང་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿས་མནྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུཾ་ཕཊ། སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་སྐྱེད་ཅིག །ཧཱུཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨོཾ་བུཌྜྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི
Chinese
我。（这是）四门之橛，四海。（这是）八母，身体的八依处，十口，八众，以及两个附带物。用这两个（附带物）来区分善恶。用武器砍，用毒药击打。暂时，言语要占上风。压制，火供，毒药这三者。事业的结尾要收摄。如是说。《金刚橛秘密续》中，开示口诀精义之品，第三品完毕。之后，殊胜的心之子。依次请问了三种坛城。薄伽梵开示说：金刚忿怒断除嗔恨。燃烧的巨大蓝色武器。从虚空中央出现水滴。要在心间观修。吽 斯帕ra纳 帕特。桑 哈ra纳 吽。班杂 诶扬。ra 桑 康 然 勃隆。勃隆 毗湿瓦 毗殊提 嘉纳 扎克ra 曼达拉 诶 勃隆。扎 吽 邦 霍。吽 斯帕ra纳 帕特。桑 哈ra纳 吽。嗡 班杂 噶里 噶拉亚 吽 帕特。以慈悲度脱的誓言是：不是杀戮和压制，而是用金刚充满蕴，将识观想为金刚。吽，金刚童子的持明者们。愿成就世间金刚。世间金刚橛之神。愿成就智慧忿怒尊。吽 吽。嗡 班杂 卓达 吽 嘎ra 吽。嘎ra扎 嘎ra扎 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 毗扎亚 吽。哈纳 哈纳 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽。达哈 达哈 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 亚曼达嘎 吽。巴匝 巴匝 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿雅 阿匝拉 吽。班达 班达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 哈亚 哥ri瓦 吽。呼鲁 呼鲁 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿巴ra吉达 吽。德叉 德叉 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 阿姆ri达 滚达里 吽。匝钦达 匝钦达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 扎罗迦 毗扎亚 吽。宾达 宾达 吽 帕特。嗡 班杂 卓达 玛哈 巴拉 吽。斯坡达 斯坡达 吽 帕特。扎 吽 邦 霍。宾达亚 宾宾 吽 帕特。那玛 萨曼达 赫ri赫ri 吽 帕特。苏如 苏如 帕ra苏如 吽 帕特。玛ra亚 玛ra亚 吽 帕特。诸佛的智慧身。自性金刚法界中。燃烧的怖畏忿怒尊。于身之界中自我生起。吽 萨玛亚 德叉 兰。嗡 布达 噶里 噶
English
Me. (This is) the four-door phurba, the four oceans. (These are) the eight mothers, the eight supports of the body, ten mouths, eight assemblies, and two incidental things. Use these two (incidental things) to distinguish between good and evil. Cut with weapons and strike with poison. For the time being, speech should prevail. Subjugation, fire offering, and poison, these three. The conclusion of the action should be gathered. Thus it is said. From the Secret Tantra of Vajrakila. The chapter on showing the essence of the instructions, the third chapter is complete. Then, the supreme heart son. Inquired about the three mandalas in order. The Bhagavan said: Vajra Wrathful cuts off hatred. The burning great blue weapon. Drops emerge from the center of the sky. Meditate in the cavity of the heart. Hūṃ spharaṇa phaṭ. Saṃ haraṇa hūṃ. Vajra e yaṃ. Ra suṃ keṃ raṃ bhrūṃ. Bhrūṃ viśva viśuddhe jñānacakramaṇḍala e bhrūṃ. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Hūṃ spharaṇa phaṭ. Saṃ haraṇa hūṃ. Oṃ vajrakīlī kīlaya hūṃ phaṭ. The vow of liberation with compassion is: Not killing and subjugating, but filling the aggregates with vajra, and visualizing consciousness as vajra. Hūṃ, vidyadharas of Vajrakumara. May the worldly vajra be accomplished. Worldly Vajrakila deity. May the wisdom wrathful one be accomplished. Hūṃ hūṃ. Oṃ vajrakrodha hūṃ kāra hūṃ. Garja garja hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha vijaya hūṃ. Hana hana hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ. Daha daha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota yamāntaka hūṃ. Paca paca hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota ārya acala hūṃ. Bandha bandha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota hayagrīva hūṃ. Hulu hulu hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrota aparājita hūṃ. Tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha amṛtakuṇḍali hūṃ. Cchinda cchinda hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha trailokyavijaya hūṃ. Bhindha bhindha hūṃ phaṭ. Oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ. Sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Bhindhaya biṃ biṃ hūṃ phaṭ. Namaḥ samanta hriṃ hriṃ hūṃ phaṭ. Suru suru prasuru hūṃ phaṭ. Māraya māraya hūṃ phaṭ. The wisdom body of all Buddhas. From the vajra dharmadhatu of self-nature. The burning, terrifying wrathful one. Generate oneself in the realm of the body. Hūṃ samaya tiṣṭha lhan. Oṃ buddha kīlī kī
Tibetan
་ལ་ཡ་བཛྲ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་པྲ་ཛྭ་ལ་སརྦ་ན་པ་ན་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཱཀ་བཛྲཱ་ནཱན། སརྦ་དུཥྚཱན་ཧྲི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ནཱན། ཙིཏྟ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བེ་ཏ་ལཱི་ས་མན་ཏ་ལ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་གུ་ཏ་ལ་པྲ་ཏ་ལ་ཏ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་གདམས་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་དེས། །སྲོག་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པ། །དབང་དང་བྱིན་རླབ་འདིར་གསོལ་ཅིག །ཧཱུཾ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཨ་ནྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཨ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཨཱཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། ཁམས་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དང་། སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སྤྱན་དྲང་མཆོད་པའི་རིམ་པ་ སོགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང་། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་པཱུ་ཛ་མེགྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། པུཥ྇། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གྷནྡྷེ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཐུ་རྩལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་
Chinese
瓦拉雅班杂！匝拉匝拉，巴匝拉，萨瓦纳，巴纳巴雅，吽 帕！ 嗡，莲花橛，橛拉雅，瓦嘎班匝那！ 萨瓦杜斯丹，赫利，修达雅，吽 帕！ 嗡，班杂橛，橛拉雅，哲达班匝那！ 哲达哲达，吽 帕！ 贝达拉，萨曼达拉，ra恰，吽 帕！ 玛古达拉，巴ra达拉，达拉尼，吽 帕！ 玛哈ra达匝拉尼，吽 帕！ 金刚橛秘密口诀续中，生起坛城三种相的章节，是第四品。 然后，心子殊胜者，祈请寿命和智慧灌顶。 世尊开示说：以方便行持利益众生，以慈悲调伏所应调伏，圆满佛陀事业者，祈请您在此赐予灌顶和加持！ 吽 斯帕ra纳 吽 帕！ 吽 桑哈ra纳 吽！ 阿尼苏智 贝度。 斯帕ra纳 帕！ 桑哈ra纳 吽！ 嗡 斯帕ra纳 帕！ 阿 桑哈ra纳 吽！ 阿 斯帕ra纳 帕！ 桑哈ra纳 吽！ 吽 斯帕ra纳 帕！ 桑哈ra纳 吽！ 这样说了。 金刚橛秘密心咒续中，对三界众生寿命进行灌顶，以及对寿命智慧进行灌顶的章节，是第五品。 然后，心子殊胜者班杂橛，对世尊这样祈请道：请如来宣说迎请、供养的次第等等。 这样祈请了。 世尊开示说：为了修持有寂橛，以及为了获得灌顶和成就，祈请智慧忿怒尊降临。 祈请大忿怒尊降临后，显示征兆和象征，并赐予橛的成就。 匝 吽 班 霍！ 阿迪布 霍！ 巴ra迪擦 霍！ 嗡 班杂 橛 橛拉雅 普匝 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽！ 布什！ 杜贝！ 阿洛给！ 根德！ 大誓言的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 大幻化的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 大手印的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 狗面母的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 大地主母的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 大自在母的时机已到，祈请享用巴林朵玛。 您的誓言时机已到，祈请享用巴林朵玛。 神通力量显现的时机
English
Walaya Vajra! Jwala Jwala Prajwala Sarva Nana Panapaya Hum Phat! Om, Padma Kili Kilaya Vaka Vajranan! Sarva Dushtan Hri Shodhaya Hum Phat! Om, Vajra Kili Kilaya Chitta Vajranan! Chitta Chitta Hum Phat! Betali Samantala Raksha Hum Phat! Magutala Pratala Tala Ni Hum Phat! Maha Rakta Jwalani Hum Phat! From the Vajrakila Secret Oral Instruction Tantra: The Fourth Chapter, which is the chapter on generating the three aspects of the mandala. Then, that supreme heart-son requested the empowerment of life and wisdom. The Bhagavan spoke: "By means of skillful conduct for the benefit of beings, taming whatever is to be tamed with love and compassion, accomplishing the enlightened activities of the Buddhas, please grant empowerment and blessings here!" Hum Spharana Hum Phat! Hum Samharana Hum! Anisu Tri Pre Du. Spharana Phat! Samharana Hum! Om Spharana Phat! A Samharana Hum! Ah Spharana Phat! Samharana Hum! Hum Spharana Phat! Samharana Hum! Thus he spoke. From the Vajrakila Secret Oral Instruction Tantra: The Fifth Chapter, which is the chapter on empowering the life force of the three realms and empowering life as wisdom. Then, the supreme heart-son Vajrakilaya said to the Bhagavan: "Please explain the order of invocation and offering, etc., by the Sugata." Thus he requested. The Bhagavan spoke: "In order to accomplish the phurba of existence and for the sake of obtaining empowerment and accomplishment, please invite the wisdom wrathful one to come. After the great wrathful one has come, show signs and symbols, and please grant the accomplishment of Kilaya." Dza Hum Bam Hoh! Atipu Hoh! Pratitsa Hoh! Om Vajra Kili Kilaya Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum! Push! Dhupe! Aloke! Gandhe! The time for the great samaya has come. Please partake of the balim torma. The time for the great emanation has come. Please partake of the balim torma. The time for the great hand gesture has come. Please partake of the balim torma. The time for the dog-faced mother has come. Please partake of the balim torma. The time for the great earth lord has come. Please partake of the balim torma. The time for the great self-nature has come. Please partake of the balim torma. The time for your samaya has come. Please partake of the balim torma. The time for the arising of power and strength