Tibetan
ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྐུར་བཞུགས་པ་ལ།། སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་གསུམ་བསྣམས།། འོག་ནི་རྡོ་རྗེ གཏན་ནས་བླངས།། དཀར་ནག་མཚམས་སུ་བཏབ་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་རྩད་ནས་གཅོད།། རྣམ་པའི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག། ཧཱུྂ་གིས་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བསྡུས།། ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྲས སུ་བསྐྱེད།། ཁྱེད་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྲས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ།། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛད་ཅིག། དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དེས།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འོད ཟེར་སྤྲོས།། སླར་ཧཱུྂ་གིས་བསྡུས་ནས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འཐིམ་པར་མཛད་དོ།། དེ་ཉིད་ཀྱི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆེ་བ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། ཨཱ+ོྂ་ཨྂ་ཧཱུྂ་བཞི་གནས་བཞིར་བཀོད། དེ་ནས་སྤ་ར་ན་ཕཊ་ཅེས འབྲུ་བཞི་སྤྲོས་ནས།ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་ཡིས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། སླར་སྂ་ཧ་རཏྣ་ཧཱུྂ་གིས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་གནས་དབྱིག་བསྡུས་ནས།དེ་ནས་དོན་མཛད་པར་དགོངས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲས། འཇོམས་བྱེད་དང། འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ སྤྲོས་པ་ནི།འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཀར་གར་རྫ་གར་རྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོས། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། བི་ཛ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཤར་དུ་བརྗོད། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཡ་མན་ཏ་ཀ་པ་ཙ་ ཧཱུྂ་ཕཊ།ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲུལ་པས། སྲིད་པའི་ཆོས་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལྷོ་རུ་བརྗོད། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཧ་ཡ་གྷྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ་འོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཨ་མྲི་ཏ་ཀུན་ཌ་ལི་ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྱང་ དུའོ།། ཨཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ནཱི་ལ་དན་ཌ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཤར་ལྷོར་རོ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཨརྱ་ཨ་ཙ་ལ་བྷན་དྷ་བན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ལྷོ་ནུབ་ཏུའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་སྟིཥྛ་སྟིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ནུབ་བྱང་དུའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ དྷ་ཧཱུྂ།ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་བྷིན་དྷ་བྷིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བྱང་ཤར་དུའོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ། མ་ཧཱ་བ་ལ་ཕོ་ཏ་ཕོ་ཏ་ཧཱུྂ་ཕཊ། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་སྤྲོས། ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་པས་སྲིད་པའི་ཆོས་འཇོམས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང། རྟོགས་བྱེད་ཆེན་མོ་བཅུས། ཕྱོགས་བཅུ་རུ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་དུ་ཆས་ནས། འདུལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་འཐོན་ཏེ་བཞུགས་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྂ་ཀ་ར། སྐུ་མདོག་སྔོ་སྐྱ་ཞལ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། སྐུ་སྨད་ཞབས་དྲུག་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀྱིས།། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླ་ཚངས་པའི་གདོན་ཚོགས་གནོན།། ཞལ་གསུམ་གཡས་ པ་སེར་བ་གཡོན་དམར་བ།། དབུས་ནི་སྔོ་སྐྱ་སྐུ་དང་མཐུན་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ལྡན།། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཕུར་བུ་སྟེ།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གཟུགས་ལ།། སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར གསུམ་བསྣམས།། སྒྲ་འབྱིན་སྲིད་པའི་ཆོས་ཀུན་འཛིན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས།། སྤྲུལ་པའི་འཕྲ་མེན་ཕག་དང་སྨིག་པུ་གྲངས་མེད་འབྱིན།། ཕྱག་མཚན་དང་པོ་གཉིས་བན་དྷ་དང་རྡོ་རྗེ་འཁྲུག་ཅིང་གསོལ བ།། བར་མ་གཉིས་སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་སྤྱི་མཐུན་ཏེ།། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་སོ།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།། སྐུ མདོག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་ཅན།། སྐུ་སྨད་ཞབས་དྲུག་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་ཀྱིས།། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དྲི་ཟའི་གདོན་རྣམས་གནོན་པ།། ཞལ་གསུམ་གཡས་སྔོ་གཡོན་པ་ལྗང་སེར དབུས་དཀར་པོ།། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཕུར་བུ་སྟེ།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་ལ།། སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་བསྣམས།། འཛིན་བྱེད་བསྙེམས་མ་ཉིད་དང་གཉིས་སུ་མེད པར་བཞུགས།། ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ལ།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་གཤོག་པ་ཅན།། སྐུ་སྨད་ཞབས་དྲུག་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱད་ཀྱི འདོར་ཐབས་ཀྱིས།། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གདོན་ཚོགས་གནོན།། ཞལ་གཡས་སྔོ་སྐྱ་གཡོན་པ་ལྗང་ནག་དབུས་སྔོན་པོ།། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཕུར་བུ་སྟེ།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་བོ་བཅུའི གཟུགས་ཅན་ལ།། སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་བསྣམས།། འཛིན་བྱེད་དུར་ཁྲོད་བདག་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐུ་མདོག་དམར པོ་ལ།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། སྐུ་སྨད་ཞབས་དྲུག་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱ
Chinese
安住于十忿怒尊之身，下身持着铁制三橛，下方是金刚，彻底拿起，安立于黑白之间，从根源上断除三界痛苦，夺取威力的力量和神通，以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字从心间融入，于十方化生忿怒尊之子，您乃一切佛之子，是金刚童子之身，请行救度三界之事业。之后，具德金刚童子，从自己的坛城中放出无量光芒，又以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字收摄，融入自身之身语意。为了汇集彼时三世诸佛之伟大，将阿（藏文：ཨཱ+ོྂ་，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨྂ་，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四字安立于四处。之后，散布“斯帕ra纳 帕特”四字，安住于法界之中，对任运成就之佛，献上令身语意欢喜之供养，再次以桑哈rara那 吽（藏文：སྂ་ཧ་རཏྣ་ཧཱུྂ，梵文天城体：सं हर रत्न हुं，梵文罗马拟音：saṃ hara ratna hūṃ，汉语字面意思：汇集，夺取，珍宝，吽）字，我汇集身语意功德事业之所有成就，之后意欲成办事业。从无二之父母中，生出大悲智慧之子，散布摧毁者和执持者的一切眷属，如下所示：嗡 班匝 卓达 吽 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ओं वज्र क्रोध हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，吽），嘎ra嘎ra 匝嘎ra匝 吽 帕特，如此念诵，于上方散布。阿 嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），贝匝亚 哈纳 哈纳 吽 帕特，于东方念诵。阿 嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），亚曼达嘎 帕匝 吽 帕特，于南方化现，于南方念诵摧毁有之大能者。阿 嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），哈亚 嘎ra瓦 呼鲁 呼鲁 吽 帕特，于西方。阿 嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），阿弥ra达 滚达里 钦达 钦达 吽 帕特，于北方。阿 嗡 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，忿怒，吽），尼拉 丹达 达哈 达哈 吽 帕特，于东南。班匝 卓达 吽（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：金刚，忿怒，吽），阿亚 阿匝拉 班达 班达 吽 帕特，于西南。阿 嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），阿帕ra 匝耶达 德叉 德叉 吽 帕特，于西北。阿 嗡 班匝 卓 达 吽（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，金刚，忿怒，吽），扎洛嘎 贝匝亚 班达 班达 吽 帕特，于东北。嗡 班匝 卓达 吽（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ओं वज्र क्रोध हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽），玛哈 巴拉 坡达 坡达 吽 帕特，于下方散布。于十方散布，以摧毁有之大能者十忿怒尊，以及十大觉悟者，于十方之身色与手印
English
Residing in the form of the ten wrathful deities, the lower body holds three iron pegs, the bottom is a vajra, completely taken up, established between black and white, cutting off the suffering of the three realms from the root, seizing the power of might and magical abilities, gathering from the depths of the heart with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), generating wrathful king sons in the ten directions, you are the son of all Buddhas, the form of Vajrakumāra, please accomplish the task of liberating the three realms. Then, glorious Vajrakumāra, emanated light rays from his entire mandala, and again gathered with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), absorbed into his own body, speech, and mind. In order to gather the greatness of the Buddhas of the three times, the four syllables Āḥ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), Oṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), Aḥ (Tibetan: ཨྂ་, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, Chinese literal meaning: Aḥ), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) were arranged in four places. Then, spreading the four syllables "Spa ra na Phaṭ", residing in the realm of Dharma, offering offerings that please the body, speech, and mind to the spontaneously accomplished Buddha, again with Saṃ Hara Ratna Hūṃ (Tibetan: སྂ་ཧ་རཏྣ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: सं हर रत्न हुं, Sanskrit Romanization: saṃ hara ratna hūṃ, Chinese literal meaning: Gather, seize, jewel, Hūṃ), I gather all the accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities, and then intend to accomplish the task. From the non-dual father and mother, the son of compassion and wisdom is born, spreading all the retinues of destroyers and holders, as follows: Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ओं वज्र क्रोध हुं हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ, Hūṃ), Kara Gara Dza Gara Dza Hūṃ Phaṭ, reciting thus, spreading upwards. Āḥ Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Bija Ya Hana Hana Hūṃ Phaṭ, reciting in the east. Āḥ Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Yamantaka Paca Hūṃ Phaṭ, manifesting in the south, reciting in the south the great destroyer of existence. Āḥ Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ, in the west. Āḥ Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Amrita Kuṇḍali Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ, in the north. Āḥ Oṃ Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Wrath, Hūṃ), Nīla Daṇḍa Daha Daha Hūṃ Phaṭ, in the southeast. Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Vajra, Wrath, Hūṃ), Ārya Acala Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ, in the southwest. Āḥ Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Aparājita Tiṣṭha Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ, in the northwest. Āḥ Oṃ Vajra Kro Dha Hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: āḥ oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Āḥ, Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Trailokya Vijaya Bhinda Bhinda Hūṃ Phaṭ, in the northeast. Oṃ Vajra Krodha Hūṃ (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ओं वज्र क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra, Wrath, Hūṃ), Mahābala Pota Pota Hūṃ Phaṭ, spreading downwards. Spreading in the ten directions, with the great destroyer of existence, the ten wrathful deities, and the ten great awakeners, the body color and hand gestures in the ten directions
Chinese
从……起，登上调伏之座安住，如下所示：上方是忿怒尊大黑汝嘎（藏文：ཧཱུྂ་ཀ་ར།），身色蓝灰，三面六臂，金刚翅膀摄伏三界。下身六足，以伸屈的勇士姿势，镇压邪魔之王、日月、梵天的鬼众。三面右边黄色，左边红色，中间蓝灰色与身色相同，具有四种手印。手持金刚杵、须弥山、橛。上身三面六臂，是十忿怒尊的形象，下身拿着铁橛三面。发出声音，与执持世间一切法的法性无二无别而安住。化现的使者母猪和乌鸦无数。前两手拿着班杂和金刚杵互相撞击供养，中间两手是化现的各种手印共同的，安住在上方。东方是忿怒尊大胜金刚，身色白色，三面六臂。身色三面六臂，具有金刚翅膀。下身六足，以伸屈的勇士姿势，镇压邪魔之王乾闼婆的鬼众。三面右边蓝色，左边黄绿色，中间白色。手持金刚杵、须弥山、橛。上身三面六臂，具有忿怒尊的形象，下身拿着铁橛三面。与执持者慢心无二无别而安住。南方是忿怒尊大阎魔敌，三面六臂，身色蓝色。上身三面六臂，具有金刚翅膀。下身六足，以伸屈的勇士姿势，镇压邪魔之王阎魔的鬼众。右面蓝灰色，左面墨绿色，中间蓝色。手持金刚杵、须弥山、橛。上身三面六臂，具有十忿怒尊的形象，下身拿着铁橛三面。与执持者尸林主无二无别而安住。西方是忿怒尊大马头明王，三面六臂，身色红色。上身三面六臂。金刚翅膀摄伏三界。下身六足，以伸屈
English
From... ascending the seat of subjugation and abiding, as follows: Above is the wrathful deity, the Great Hūṃkāra (藏文：ཧཱུྂ་ཀ་ར།), with a bluish-gray body, three faces, and six arms, whose vajra wings subdue the three realms. The lower body has six feet, in a stretched and bent warrior posture, suppressing the king of demons, the sun, moon, and Brahma's hordes of spirits. The three faces are yellow on the right, red on the left, and bluish-gray in the middle, matching the body color, possessing four mudras. Holding a vajra, Mount Meru, and a stake. The upper body has three faces and six arms, in the form of the ten wrathful deities, while the lower body holds a three-sided iron stake. Uttering sounds, abiding inseparably from the Dharma nature that holds all phenomena of existence. Emanating countless messenger sows and crows. The first two hands hold a bandha and vajra, colliding and offering, while the middle two hands share various emanated hand gestures, abiding in the upper direction. In the east is the wrathful deity, the Great Victorious Vajra, with a white body, three faces, and six arms. The body color is three faces and six arms, possessing vajra wings. The lower body has six feet, in a stretched and bent warrior posture, suppressing the king of demons, the hordes of gandharva spirits. The three faces are blue on the right, yellowish-green on the left, and white in the middle. Holding a vajra, Mount Meru, and a stake. The upper body has three faces and six arms, in the form of a wrathful deity, while the lower body holds a three-sided iron stake. Abiding inseparably from the holder of pride. In the south is the wrathful deity, the Great Yama Destroyer, with three faces, six arms, and a blue body. The upper body has three faces and six arms, possessing vajra wings. The lower body has six feet, in a stretched and bent warrior posture, suppressing the king of demons, the hordes of Yama's spirits. The right face is bluish-gray, the left is dark green, and the middle is blue. Holding a vajra, Mount Meru, and a stake. The upper body has three faces and six arms, in the form of the ten wrathful deities, while the lower body holds a three-sided iron stake. Abiding inseparably from the holder, the Lord of the Cemetery. In the west is the wrathful deity, the Great Hayagriva, with three faces, six arms, and a red body. The upper body has three faces and six arms. Vajra wings subdue the three realms. The lower body has six feet, in a stretched and bent