English
When realizing the mind, without differentiating self and others, realizing equality. Practicing from higher ground to higher ground, when becoming the Nirvana that does not abide in the Buddha's realm, the place of the afflicted mind is transformed, becoming wisdom, called the Wisdom of Equality. པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called: Individual Self-Realization Wisdom, is the place of transformation of the mind's consciousness, becoming the basis of all Samadhi, concentration, and meditative absorption, the wisdom that is unobstructed to all knowable things enters, pouring down great Dharma rain, cutting off various doubts, becoming the cause of showing the color of body beryl and other treasures, called Individual Self-Realization Wisdom. When the Dharma realm and the sky realm are pure, the beings to be tamed benefit from going, the great wheel of manifestation also appears, peaceful and wrathful appear by themselves. The manifestation body is the one who accomplishes the work, the manifestation body is the illusory bliss of the Dakini. What is the manifestation body? It is the manifestation of the five Buddhas of the Sambhogakaya residing in the pure palace of the Dharma realm and the sky. Taming the sentient beings of the six realms to be tamed, the appearance of the wheel of manifestation also benefits the six realms with the six peaceful Thubpas, and the manifestation of the wrathful body to tame the poisonous ones such as Rudra. The manifestation body, both peaceful and wrathful, shows the benefit of all beings without exception. If explained with mantra and nature in accordance with the sound, ནིརྨྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called: Manifestation Body, with the Wisdom of Accomplishment of Action, for any sentient being to be tamed, manifesting various means of body, speech, and mind, showing various things, therefore called Manifestation Body. ཀྲི་ཏྱཱ ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called: Wisdom of Accomplishment of Action, is the transformation of the consciousness of the five senses such as the eye, in all world realms, with various immeasurable means, becoming the basis for accomplishing the benefit of many sentient beings, therefore called Wisdom of Accomplishment of Action. By this, all the actions of the manifestation body are accomplished. What does the nature of wisdom change from? With what wisdom is it held? The wisdom of accomplishing action, the nature is the five senses holding their respective objects. The actions of the five gates are the separate seeing of form and so on. The transformation of the place is the Alaya like the sky.
Tibetan
ར་སྣང་བའི་དུས་ན།ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་ཅིར་སྣང། སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཅི་བྱུང་ཡང། རང་བྱུང་རང་ཞི་སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དུ་རིག་ན་སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་འགྱུར་ཞེས་བྱའོ།། སྤྱིར་ནི་འདུལ་བ་རྣམ་པ་བཞི། མཛད་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རོ།། སྤྱིར་ འདུལ་བ་བཞི་ནི།མངོན་གསུམ་གྱིས་འདུལ་བ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་དང། ཐུགས་ཀྱིས་འདུལ་བ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འདུལ་བ་མངོན་ཤེས་ལྔ་དང། རིག་པས་འདུལ་བ་ལ་ཐེག་པའི་ཆོས་དང། སྣ་ཚོགས་དང་བསོད་ནམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་བའོ།། མཛད་པབསྡུས་པའི་མཛད་པ་བརྒྱད་ནི། མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་རྟེན་ནམ་རྡོ་རྗེ་བརྩེགས་པར་སྐུ་བལྟམས། མཆོད་རྟེན་རི་བོ་ཏ་ལའམ་སྙིང་རྗེ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པར་རབ་ཏུ་བྱུང། མཆོད་རྟེན་བྱ་ཁྲི་ཁ་ཤོར་རམ་རྣམ དག་པདྨ་བརྩེགས་པར་དཀའ་ཐུབ་མཛད།མཆོད་རྟེན་ཀ་ནི་ཀ་འམ་མཐར་ལེགས་གཡུང་དྲུང་བརྩེགས་པར་སངས་རྒྱས། མཆོད་རྟེན་མགོ་མངས་སམ་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་སུ་བདུད་བཏུལ། མཆོད་རྟེན་དྷརྨ་ཙཀྲ་འམ་བཏང་སྙོམས་དོན་གྲུབ་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང། མཆོད་ རྟེན་གོའུ་དེའུ་ཤན་ནམ་དཔེ་མེད་བསམ་འདས་སུ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན།མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་གཞོན་ནུ་འམ་ཁམས་གསུམ་བདེ་རྒྱས་སུ་མྱ་ངན་འདས་སོ། ཁྱད་པར་རྣམ་པ་གསུམ། ཁྱད་པར་ལ་གསུམ། བསྡུས་པར་མཛད་པ་བརྒྱད་དང། རྒྱས་པར་བཅུ་གཉིས། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་ཉི་ ཤུའོ།། སྐུ་བལྟམས་རབ་བྱུང་དཀའ་ཐུབ་མཛད།། སངས་རྒྱས་བདུད་བཏུལ་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་ནས་མྱ་ངན་འདས།། མཛད་པ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་པར་སྣང། བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བྱུང་བ་དེ་ན་གསང སྔགས་ཀྱི་ལུགས་སུ་བྱུང་བར་སྣང་ངོ།འཇིག་རྟེན་པ་དང་མཐུན་བྱེད་ཕྱིར།། འཇིག་རྟེན་མཛད་པ་རྣམ་པ་དྲུག་རྒྱས་པར་བཅུ་གཉིས་ནི། འཇིག་རྟེན་པའི་དྲུག་ལ། དགའ་ལྡན་ནས་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་དང། ལུམ་བིའི་ཚལ་དུ་བལྟམས་པ་དང། ན་མཉམ་གཞོན་ ནུ་རོལ་རྩེ་མཛད་པ་དང།འཇིག་རྟེན་གྱི་སློབ་དཔོན་མཛད་པ་དང། རྒྱལ་སྲིད་བཟུང་བ་དང། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་དྲུག་གོ། འཁོར་བ་ལས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ།། དེ་ཕྱིར་འདས་པའི་མཛད་པ་དྲུག་ནི་ཆུ་བོ་ནཻ་རཉྫ་ནར་དཀའ་ཐུབ་མཛད། མ་ག་དྷར་བདུད་བཏུལ། ཡུལ་མ་ཧཱ་བྷོ་དྷིར་སངས་རྒྱས། བ་ར་ཎཱ་སཱི་དང་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། གྲོང་ཁྱེར་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན། སེར་སྐྱར་མྱ་ངན་འ
Chinese
当显现的时候，境的显现如何显现？心的分别念无论生起什么，如果认识到自生自灭是心的体性，就叫做五根识坚定地转为智慧。总的来说，调伏有四种，事业有两种，即共同的和特殊的。总的来说，四种调伏是：以现量调伏，有十二种事业等；以意调伏；以神变调伏，有五种神通；以理调伏，有乘的法；以种种和福德调伏，身语意不可思议地显现。事业，略摄的事业八种是：在名为“安乐依”或“金刚堆”的佛塔中诞生；在名为“普陀山”或“大悲宝堆”的佛塔中出家；在名为“鸟座崩塌”或“极净莲花堆”的佛塔中苦行；在名为“迦腻色迦”或“究竟善妙雍仲堆”的佛塔中成佛；在名为“聚头”或“光辉无边”的佛塔中降伏魔军；在名为“达玛扎卡”或“舍弃中立义成”的佛塔中转法轮；在名为“高德乌善”或“无比思议”的佛塔中示现神变；在名为“安乐童子”或“三界安乐兴盛”的佛塔中入灭。特殊有三种。特殊有三种：略摄的事业有八种，广说有十二种，极广说有二十种。诞生、出家、行苦行，成佛、降魔、转法轮，示现神变后入涅槃，事业显现为八座佛塔。或者说，出现在八大尸陀林中，那是在密咒的法类中出现的。为了与世间人相符。世间事业六种，广说为十二种：世间的六种是：从兜率天降生入胎，在蓝毗尼园诞生，与同龄的青年嬉戏玩乐，做世间的导师，执掌王政，出家，这六种。从轮回中获得解脱。因此，超世的事业六种是：在尼连禅河中苦行，在摩揭陀降伏魔军，在摩诃菩提伽耶成佛，在瓦拉纳西和鹫峰山转法轮，在舍卫城示现神变，在劫比罗卫入灭。
English
At the time of appearance, how does the appearance of the environment appear? Whatever thoughts arise in the mind, if one recognizes that self-arising and self-pacifying is the nature of the mind, it is said that the five sense consciousnesses firmly transform into wisdom. In general, there are four types of taming, and two types of activities: common and special. In general, the four types of taming are: taming by direct perception, with twelve activities, etc.; taming by intention; taming by miraculous power, with five superknowledges; taming by reason, with the Dharma of the vehicle; and taming by various means and merit, with body, speech, and mind appearing inconceivably. Activities, the eight activities in brief, are: born in the stupa called "Abode of Bliss" or "Vajra Stack"; renounced in the stupa called "Mount Potala" or "Precious Stack of Compassion"; practiced asceticism in the stupa called "Bird Throne Collapse" or "Pure Lotus Stack"; attained enlightenment in the stupa called "Kanika" or "Ultimate Auspicious Yungdrung Stack"; subdued the demons in the stupa called "Head Gathering" or "Boundless Glory"; turned the wheel of Dharma in the stupa called "Dharma Chakra" or "Equanimity Accomplishment"; displayed miracles in the stupa called "Godeushan" or "Incomparable Inconceivable"; and passed into nirvana in the stupa called "Youthful Bliss" or "Three Realms Bliss Prosperity." There are three types of special. There are three types of special: the activities in brief are eight, in detail are twelve, and in great detail are twenty. Born, renounced, practiced asceticism, attained enlightenment, subdued the demons, turned the wheel of Dharma, displayed miracles, and then passed into nirvana, the activities appear as eight stupas. Or, appearing in the eight great charnel grounds, that is what appeared in the tradition of secret mantra. In order to conform to worldly people. The six worldly activities, in detail are twelve: the six worldly activities are: descending from Tushita and entering the womb, born in Lumbini Garden, playing and enjoying with peers, becoming a worldly teacher, holding royal power, and renouncing, these six. Liberated from samsara. Therefore, the six transcendent activities are: practiced asceticism in the Nairanjana River, subdued the demons in Magadha, attained enlightenment in Maha Bodhi Gaya, turned the wheel of Dharma in Varanasi and Vulture Peak, displayed miracles in Shravasti, and passed into nirvana in Kapilavastu.