Tibetan
ལ།། དེ་ལྟར་དོན་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ།། ཞེས་སོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉི་མའི་གསང་རྒྱུད་ལས།། ཞལ་གདམས གནད་དུ་བསླབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནས་ཀློང་རྡོལ་ཏེ།། སྐུ་ཡི་དབྱིངས་ནས་གསུང་གི་ཟེར།། ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་རིག་པའི ལྗགས།། དགུ་འགྱུར་ལྕོག་ཆུང་གྲོ་མོའི་སྐད།། སྣང་བའི་ཡུལ་ན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ།། རང་སྐད་དུ་ནི་འདི་སྐད་དོ།། ཀྱེ་མ་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་ཉོན།། སྣང་བ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ཤར་བས།། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས དགོངས།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།། གསང་བ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྙིང་གི་ཐིག། མཐར་ཐུག་ཨ་ཏིའི་དགོངས་པ་འདི།། ཚིག་དང་ཡི་གེར་མི་འོས་ཀྱང།། སྙིགས་མའི་སེམས ཅན་འཇུག་པའི་ཕྱིར།། མ་བཅོས་ལྷུག་པར་མཐོང་ཞེས་པས།། པད་འབྱུང་བདག་གིས་གསལ་བར་བཀོད།། ལྷ་ལྕམ་པད་གསལ་ཡི་དམ་མཛོད།། རྡོ་རྗེ་སྤྲེ་ཆུང་ཐུགས་ལ་འཆང།། རྒྱ་པོ་ཡབ་ཡུམ་གསང་མཛོད ཅིག།ནམ་ཞིག་རྐྱེན་གྱིས་བར་ཆོད་ན།། རྒྱུད་འདི་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དཔལ། ཁྱད་པར་གླང་ལུག་ཁྱི་འབྲུག་བཞི།། སྟག་སྤྲེལ་བྱ་ཡི་ལོ་པ་དང།། རིགས་ལྔ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་མིང།། རྣམ་པ་བཅུ་གཅིག་དཔལ་དུ་ ཤོག།སྨོན་ལམ་རེ་རེ་བཅུགས་པ་དབྱིངས་ལ་གསོལ།། དེ་ནས་ཡུམ་གྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་རྣམས་ནི།། སྙིང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའོ།། ཟབ་མོ་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་འདི།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ ཡིན།། མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་ཡིན།། ཡུམ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྙིང་བཅུད་དོ།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཐུགས་ལ་སྦོས།། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་དོན་འདི་ཤོད།། ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔས་རྒྱ་འདི་ཁྲོལ།། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས རྒྱུད་འདི་ཟུང།། སིང་ཧ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོག་དོན་ཤོད།། པདྨའི་མཚན་གྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ།། སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ཆོས་འདི་དར།། ཀུ་སུ་ལུ་ཡི་དོན་ཆེད་དུ།། ང་ཡིས་དོན་འདི་བཤད་པར་བྱ།། སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་བལྟ་བའི ཕྱིར།། ཉམས་ལེན་རིམ་པ་འདི་ལྟར་རོ།། མ་རིག་སེམས་ཡིད་རྣམ་པ་གསུམ།། ནམ་མཁའ་གར་ཁྱབ་གསུམ་གྱིས་ཁྱབ།། གསུམ་པོ་གར་ཁྱབ་ཉོན་མོངས་ཁྱབ།། སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་གསུམ་སྡོང་ཡིན།། དེ དག་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ན།། ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡིན།། དེ་ཡང་བསྡུས་ན་དུག་ལྔར་འདུས།། དེ་ཡང་བསྡུས་ན་དུག་གསུམ་ཡིན།། དེ་ཡང་བསྡུས་ན་གཟུང་འཛིན་གཉིས།། དེ་ཡང་རྣམ་རྟོག་གཅིག་ཏུ འདུས།། རྣམ་རྟོག་ཉིད་ཀྱང་མ་རིག་པ།། མ་རིག་པ་
Chinese
ལ།། 如此这般道理应当修习。 如此说。 《普贤王如来日之密续》中，口诀，精要修习品第二十三竟。 其后导师普贤王如来，从明妃的虚空中显现，从身之法界中发出语之光芒，从意之法界中发出觉性之舌，发出九转小巧的云雀之声，显现之境中发出法的声音，以自语如是说： 奇哉！五大之母谛听！ 显现色身之时，请忆念自性之眷属。 三世诸佛意之精华，秘密中的极密无上，普贤王如来心之明点，究竟阿底之意，虽不应以言语文字表达，然为令末法时代众生入道，故以不造作之自然状态而见。莲花生我将其清晰记录。 莲花明妃为本尊，金刚童子持于心，藏王父妃为秘密库藏。 某时若因缘中断，此续为一切有情之吉祥，尤其牛羊犬龙四生肖，虎猴鸡年之人，五部佛及六度之名，十一相皆成吉祥。祈愿一一融入法界。 其后明妃所说之法，已摄为一要义。 此甚深精要口诀，乃三世诸佛之意，是空行母们的心血，四大明妃的心髓，五部空行母的心中珍藏，金刚持所说之义，五部报身佛开启此封印，喜金刚持有此续，僧诃自己说出仪轨之义，以莲花之名记录成文，末法时代此法将弘扬，为库苏鲁之故，我将宣说此义。 为见显现为智慧之故，修习次第如下： 无明、心、意三种，如虚空、处、遍三种周遍。此三者处、遍，烦恼遍。有情烦恼为三毒之根。 彼等一切若摄集，则为八万四千烦恼。 彼又摄为五毒， 彼又摄为三毒， 彼又摄为能取所取二， 彼又摄为一分别念， 分别念即是无明， 无明。
English
La. Thus, the meaning should be meditated upon. So it is said. From the Secret Tantra of Kuntuzangmo (Samantabhadri), the twenty-third chapter, which is the instruction on essential practice, is complete. Then, the teacher Kuntuzangmo, bursting forth from the space of the consort, rays of speech from the expanse of the body, the tongue of awareness from the space of the mind, the sound of a nine-fold small lark, the sound of dharma in the field of appearances, in her own language she said this: Listen, mistresses of the five elements! As the body of appearance dawns, contemplate the retinue of intrinsic nature. Essence of the minds of the Buddhas of the three times, the secret of secrets, unsurpassed, the heart-drop of Kuntuzangmo, this ultimate Ati intention, although it is not suitable for words and letters, for the sake of the beings of the degenerate age to enter, see it as naturally uncorrected. Padmasambhava, I have clearly written it down. Lady Pema Sal, treasure it as your yidam. Hold Vajrakila in your heart. Tibetan king and queen, a secret treasury. If ever interrupted by circumstances, may this lineage be the glory of all beings, especially the four: Ox, Sheep, Dog, and Dragon. And those born in the years of the Tiger, Monkey, and Bird. May the five families and the names of the six perfections, and the eleven aspects, come as glory. May each aspiration be offered to the expanse. Then, the teachings spoken by the consort are condensed into one essence. This profound, essential instruction is the intention of the Buddhas of the three times. It is the heart-blood of the dakinis. The heart-essence of the four great consorts. Placed in the hearts of the five classes of dakinis. Vajradhara spoke this meaning. The five sambhogakaya families unlock this seal. Garab Dorje holds this lineage. Singha himself speaks the meaning of the ritual. Written down in the name of Padma. In the degenerate age, this dharma will flourish. For the sake of the Kusulu, I will explain this meaning. For the sake of seeing appearance as wisdom, the order of practice is as follows: Ignorance, mind, and intellect are three aspects. Pervading like space, place, and all three. These three, place and all, pervade afflictions. Sentient beings and afflictions are the three roots. When all of these are gathered together, there are eighty-four thousand afflictions. These are condensed into the five poisons. These are condensed into the three poisons. These are condensed into the two: grasper and grasped. These are condensed into one concept. The concept itself is ignorance. Ignorance.
Tibetan
ལ་རྟེན་བྱས་ནས།། གཟུང་འཛིན་ཐག་པ་དམ་དུ་བསྡམས།། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག། འཁོར་བ་ཉིད་དུ་འཁོར་བའོ།། འཁོར་བ་དེ་ལ་སྐྱོབ པའི་ཐབས།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མ་གཏོགས་པ།། གཞན་མ་སྐྱོབ་གཞན་མི་འདུག་པས།། ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་སྡུག་བསྔལ་གྱིས།། གང་དུ་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཁྱབ པའོ།། ཐུགས་རྗེས་གར་ཁྱབ་སྐུ་ཡིས་ཁྱབ།། སྐུ་ཡི་གར་ཁྱབ་ཟེར་གྱིས་ཁྱབ།། དེ་རྣམས་བསྡུས་པར་གྱུར་པ་ན།། གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གནད་འདུས་པས།། གསང་སྔགས་གནད་རྒྱུད་ཅེས་སུ གྲགས།། འདི་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ།། འདི་ནི་མུན་པའི་སྒྲོན་མེའོ།། མངོན་སུམ་རང་གནད་བཅར་ཕོག་ཏུ།། སྟོན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་འདི་ལ།། ཐུགས་ནས་ཐུགས་སུ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱིར།། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ ཚང།། བརྡའ་ནས་བརྡ་རུ་བརྒྱུད་པས་ན།། བརྡའ་ཡི་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད།། སྙན་ནས་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པས་ན།། སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད།། གཏེར་ནས་གཏེར་དུ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱིར།། གཏེར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ ཆད།། འདི་མེད་དབང་གཞི་བསྐུར་བ་ཀུན།། ལག་རྡུམ་གསེར་གླིང་ཕྱིན་པ་འདྲ། ཁ་བྲག་ལམ་ལ་ཞུགས་པའམ།། བྲག་སྐམ་སོ་ནམ་བྱས་པ་འདྲ།། རྒྱུད་འདི་རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་བྲིས།། རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ལུས་ལ བཅང།། རྒྱུན་དུ་མ་ཡེངས་དོན་རྣམས་བསྒོམ།། རྒྱུད་འདི་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང།། ཡུམ་ཆེན་ང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད།། འཛིན་ཆགས་སྐྱེས་བུ་བུདྡྷ་འོ།། རྒྱུན་དུ་གུས་པའི་མཆོད་པ་ཡིས། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་གནས་ས ཕྱོགས་དེར།། མཐུན་རྐྱེན་ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་འབྱུང།། ཕྱི་མ་བར་དོ་མེད་པར་གྲོལ།། རྒྱུད་འདི་སུ་ཡིས་ཀློག་པ་དེ།། ལྟ་བའི་དོན་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད།། རྒྱུད་འདི་སུ་ཡིས་བྲིས་པའི་མི།། ཕྱི་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ འགྱུར།། རྒྱུད་འདི་གང་ན་གནས་པ་ན།། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས།། ལྷ་དང་ལྷ་མོས་མཆོད་པ་བྱེད།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྒྱུད་ཆེན་འདི།། བླ་མ་མི་འཁུར་རང་ཆེ་འཛིན།། དམ་ཚིག་ཉམས་དང་རྫུན་པོ ཆེ།། བྲིལ་མ་ནོར་ཆུང་ཚང་རྫངས་སོ།། སྒོམ་སྒྲུབ་མི་ནུས་ཆང་ནག་སྲིད།། ཤེས་རབ་ཆེ་ཡང་ཉམས་ལེན་དོར།། འབུལ་བ་མི་ནུས་སྟོང་ཞུས་བྱེད།། དད་གུས་མེད་ཅིང་གཡོ་ཁྲམ་སྒྱུར།། བློ་མི་བརྟན་ཅིང་སྙིང་རུས མེད།། དེ་ལྟ་བུ་ལ་བཀའ་འདི་གསང།། བློ་ཆུང་བརྐམ་དྲེང་ཅན་ལ་གསང།། སྐལ་མེད་རང་འདོད་ཅན་ལ་གསང།། དམ་ཉམས་ལག་ཏུ་ཤོར་བ་ན།། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཀའ་འཆོལ་ནས།། མཁའ་འགྲོ
Chinese
以（业）为所依，紧紧地束缚着能取所取之绳索，投入于三恶趣之牢笼，于轮回中不断地流转啊！对于那轮回，除了三宝之外，没有其他的救护之法，因为没有其他的救护者存在。无论何处，只要遍布着烦恼、分别念以及痛苦，都遍布着圣者的慈悲。慈悲所遍布之处，身亦遍布；身所遍布之处，光芒亦遍布。当这些汇集在一起时，由于汇集了一切密咒之精要，因此被称为密咒精要续。此乃珍贵的如意宝，此乃黑暗中的明灯。对于这部能直接揭示显现自性精要的续，由于是从心传到心，因此具备了圆满的胜者意传。由于是从表征传到表征，因此表征之传承从未中断。由于是从耳传到耳，因此耳传之传承从未中断。由于是从伏藏传到伏藏，因此伏藏之传承从未中断。若无此续，一切灌顶之基础，犹如断臂之人前往金洲（Suvarṇadvīpa）。又如行走于险峻的山路，或如在干旱的岩石上耕作。此续以珍贵的黄金书写，恒常不离身地携带，持续不散乱地修持其义。仅仅触碰此续，亦与大母（佛母）我无有分离。执着之士亦成佛。以恒常恭敬之供养，无论居家或乡村之处，皆会自然生起无量顺缘与功德，来世亦无需经历中阴而解脱。无论谁读诵此续，皆能通达见解之义。无论谁书写此续，来世将获得化身之身。此续所在之处，空行母与护法如云般聚集，天神与天女皆会供养。如此殊胜之大续，不敬上师，自视甚高，违背誓言，谎言连篇，吝啬小气，家徒四壁，不事禅修，沉溺于劣酒，虽有大智慧却舍弃实修，不愿供养却一味索取，毫无诚信，奸诈虚伪，意志薄弱，缺乏毅力之人，对此保密！对心胸狭隘、贪婪谄媚之人保密！对无缘、随心所欲之人保密！一旦誓言破损落入其手，一切密咒之教言将会泄露，空行母
English
Relying on karma, the rope of grasping and fixation is tightly bound, trapping one in the cage of the three lower realms, causing one to continuously revolve in samsara! For that samsara, there is no other means of protection except for the Three Jewels, because there is no other protector. Wherever there is pervasion of afflictions, conceptual thoughts, and suffering, there is pervasion of the compassion of the noble ones. Where compassion pervades, the body also pervades; where the body pervades, the rays also pervade. When these are gathered together, because the essence of all secret mantras is gathered, it is called the Secret Mantra Essence Tantra. This is a precious wish-fulfilling jewel, this is a lamp in the darkness. For this tantra that directly reveals the essence of manifest self-nature, because it is transmitted from mind to mind, it possesses the complete transmission of the Victorious Ones' intention. Because it is transmitted from symbol to symbol, the transmission of symbols is never broken. Because it is transmitted from ear to ear, the transmission of the ear-whispered lineage is never broken. Because it is transmitted from treasure to treasure, the transmission of treasure is never broken. Without this tantra, all empowerment foundations are like a one-armed person going to the Golden Isle (Suvarṇadvīpa), or like walking on a steep mountain path, or like farming on dry rocks. This tantra is written with precious gold, always kept inseparable from the body, and its meaning is continuously meditated upon without distraction. Even just touching this tantra, there is no separation from the Great Mother (Buddha-mother). A clinging person becomes a Buddha. With constant respectful offerings, in whatever home or village that is located, immeasurable favorable conditions and qualities will naturally arise, and in the future, one will be liberated without experiencing the bardo. Whoever reads this tantra will understand the meaning of the view. Whoever writes this tantra will obtain a manifestation body in the future. Wherever this tantra resides, dakinis and dharma protectors gather like clouds, and gods and goddesses will make offerings. This great tantra, for those who do not respect the guru, who are arrogant, who break vows and tell lies, who are stingy and have empty homes, who are unable to meditate and are addicted to bad alcohol, who have great wisdom but abandon practice, who are unwilling to offer but only ask, who have no faith and are deceitful and fraudulent, who are unstable and lack perseverance, keep this teaching secret! Keep it secret from those who are narrow-minded, greedy, and flattering! Keep it secret from those who are without fortune and self-willed! Once the vows are broken and it falls into their hands, all the secret mantra teachings will be divulged, and the dakinis