Chinese
之中。忿怒尊青色如云般密集，小忿怒尊五彩缤纷如星般闪烁，以蓝色手杖之手印而显现，于诛杀罗刹之本识中，达 ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大步降临。敌人化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之抛，骨头化为灰烬散落于地上，黑风骤起于十方。大光明金刚之暴风席卷。从莲花和母音的交融中，忿怒尊如烟云般密集，小忿怒尊五彩缤纷如星般闪烁，以莲花盘绕之手印而显现，于诛杀地神之本识中，达 ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大步降临。敌人化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之抛，骨头化为灰烬散落于地上，黑风骤起于十方。光芒金刚之暴风席卷。从ཊ་和ཀི་的交融中，忿怒尊红白色如云般密集，小忿怒尊五彩缤纷如星般闪烁，以ཊཀྐི་རཱ་ཛའི་之手印而显现，于诛杀风神之本识中，达 ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大步降临。敌人化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之抛，骨头化为灰烬散落于地上，黑风骤起于十方。大光明金刚之暴风席卷。从ཨ་和མྲྀ་的交融中，忿怒尊墨绿色如云般密集，小忿怒尊五彩缤纷如星般闪烁，以甘露盘绕之手印而显现，于诛杀夜叉之本识中，达 ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大步降临。敌人化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之抛，骨头化为灰烬散落于地上，黑风骤起于十方。大光明金刚之暴风席卷。从མ་和ཧཱ་的交融中，忿怒尊黄黑色如云般密集，小忿怒尊五彩缤纷如星般闪烁，以མ་ཧཱ་བ་ལའི་之手印而显现，于诛杀大障碍之本识中，达 ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大步降临。敌人化为灰烬之舞，魔鬼磨成粉末之抛，骨头化为灰烬散落于地上，黑风骤起于十方。大光明金刚之暴风席卷。哈那哈那 击！嘎惹嘎惹 吼！达哈达哈 烧！巴匝巴匝 服！班达班达 缚！呼鲁呼鲁 入！宾达宾达 刺！赤达赤达 断！底世塔底世塔 住！斯波塔斯波塔 爆！如是说，并勇猛地舞动。
English
Within that. Wrathful deities, blue like dense clouds. Minor wrathful deities, colorful like twinkling stars. Clearly manifested with the mudra of a blue staff. In the consciousness of slaying the Rakshasas, Ta Kṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) strides forth. The dance of enemies reduced to ashes. The throwing of demons ground into powder. Bones turned to ashes scattered on the ground. Black winds swirl, rising in the ten directions. A great light, a diamond whirlwind rages. From the intermingling of Padma and Ma, Wrathful deities, smoky like dense clouds. Minor wrathful deities, colorful like twinkling stars. Clearly manifested with the mudra of a coiled lotus. In the consciousness of slaying the earth lords, Ta Kṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) strides forth. The dance of enemies reduced to ashes. The throwing of demons ground into powder. Bones turned to ashes scattered on the ground. Rays of light, a diamond whirlwind rages. From the intermingling of Ṭa and Ki, Wrathful deities, reddish-white like dense clouds. Minor wrathful deities, colorful like twinkling stars. Clearly manifested with the mudra of Ṭa kki rā ja. In the consciousness of slaying the wind gods, Ta Kṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) strides forth. The dance of enemies reduced to ashes. The throwing of demons ground into powder. Bones turned to ashes scattered on the ground. Black winds swirl, rising in the ten directions. A great light, a diamond whirlwind rages. From the intermingling of A and Mṛ, Wrathful deities, greenish-black like dense clouds. Minor wrathful deities, colorful like twinkling stars. Clearly manifested with the mudra of coiled nectar. In the consciousness of slaying the Yakshas, Ta Kṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) strides forth. The dance of enemies reduced to ashes. The throwing of demons ground into powder. Bones turned to ashes scattered on the ground. Black winds swirl, rising in the ten directions. A great light, a diamond whirlwind rages. From the intermingling of Ma and Hā, Wrathful deities, yellowish-black like dense clouds. Minor wrathful deities, colorful like twinkling stars. Clearly manifested with the mudra of Ma hā ba la. In the consciousness of slaying the great obstructors, Ta Kṛta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) strides forth. The dance of enemies reduced to ashes. The throwing of demons ground into powder. Bones turned to ashes scattered on the ground. Black winds swirl, rising in the ten directions. A great light, a diamond whirlwind rages. Hana Hana strike! Gardza Gardza roar! Daha Daha burn! Paca Paca subdue! Bandha Bandha bind! Hulu Hulu enter! Bhinda Bhinda pierce! Chinda Chinda cut! Tistha Tistha remain! Sphota Sphota burst! Thus he spoke, and played fiercely.
Tibetan
དབང་ཆེན་བསྡུས་པའི་ཏནྟྲ་ ལས།ཏ་ཀྲྀཏ་བརྒྱད་ཀྱི་བྲོ་ཡི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུའི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་ཞབས་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་བ་ཞེས།། ཧཱུྂ།། སྲིན་པོ་རཱུ་ཏྲ་ བསྒྲལ་བའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལ།། ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྒྲེལ་བསྡམས་ནས།། བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ།། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ལྷ་ཆེན་མགོ་བཅུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱན་དུ སྤྲུལ།། ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་གནས་སུ་བསྒྲལ།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། ཞབས་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་ངང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ དང།། ཕྲ་མེན་མུ་ཀ་བརྒྱད་ཀྱི་འབྱོན་ཚུལ་གྱིས།། ཏ་ཀྲྀཏ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། གར་དང་བརྡ་ཡི་མཚོན་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ན།། དམ་ཚིག་གསང་བའི་བྲོ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དཔའ་བོ་ཏིང འཛིན་སྟག་གི་ཆས་མཆོག་གིས།། དྲེགས་པའི་མགོ་བཅད་བྷནྡྷ་གསང་བའི་བྲོ།། རྣོ་གདུག་ཟློག་བྱེད་རྒྱ་བྱེའུ་ཆས་མཆོག་གིས།། རྟོག་འཇོམས་སྤྱོད་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་བྲོ།། ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་ཆས མཆོག་གིས།། མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་སྐྱིད་རྟགས་དཔལ་གྱི་བྲོ།། དམག་གི་བསེ་ཁྲབ་གཟི་འབར་ཆས་མཆོག་གི། ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུད་རཀྟ་ཆགས་པའི་བྲོ།། དཔའ་བརྗིད་མཉེན་ལྕུག་སྦྲུལ་ནག་ཆས་མཆོག གིས།། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་བྲོ།། དབང་ཕྱུག་དམར་གསལ་ཆེ་བའི་ཆས་མཆོག་གིས།། སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཟུག་རྔུ་གཅོད་པའི་བྲོ།། ཤུ་ཀེན་ཤ་ཆེན་སྣང་སྨད་གཡོགས་དར་གྱི་ཆས་མཆོག གིས།། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་མ་མོ་མཉེས་པའི་བྲོ།། གཅན་གཟན་རྒྱལ་པོ་གཟིག་གི་ཆས་མཆོག་གིས།། འདུལ་སྦྱོང་དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཚར་གཅོད་བྲོ།། འདུལ་བྱེད་ཞབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། ཛཿཧཱུྂ ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་ཚུར་གཤེགས་ལ།། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། དབང་ཆེན་ཡུམ་དུ་བརྩེགས་པའི་ས་གཞི་ལ།། ང་རྒྱལ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་བྲོ་ར་བཙུག། དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཟིལ་གནོན སྟོབས་ཀྱི་ཚུལ།། སྲིད་གསུམ་ལ་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བ་དང།། ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང།། གསང་བའི་རཱུ་ཏྲ་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཕྱིར།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དོན་ལ་གཤེགས་སུ གསོལ།། ཏྲག་རཀྴ་རཱུ་ཏྲ་མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཛ་ཛཿ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བསྐོར་རོ།། ཕུང་པོ་ཁམས་ད
Chinese
大权总集续中，八大舞之品第十五。此后，世尊又说：为度化十方刹土之蕴、界、处，而跳八种足饰之舞。吽！（藏文） 诛杀罗刹（藏文，梵文天城体：rakṣa，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：罗刹）之蕴、界、处，如线贯珠般悬挂捆缚。观想自身为大自在之身，于不住八智之坛城中，化现十面大天，以尸林为饰。于八处诛杀嗔恚暴恶之众，为调伏四方八隅之骄慢，以足饰八种，于八识之状态中，以八大菩萨之光芒，以八位微细母神之行仪，为圆满八大之誓言，以舞姿手印象征而迎请，祈请降临于誓言秘密之舞中。以勇士定印虎皮之殊胜装束，斩断骄慢之头颅，跳班杂秘密之舞。以锋利恶毒回遮之乌鸦殊胜装束，摧毁分别念，跳苦行大士之舞。以智慧定印金刚之殊胜装束，跳不变雍仲吉祥瑞相之舞。以战甲光芒炽盛之殊胜装束，跳摄集三界，贪染血之舞。以威猛柔软黑蛇之殊胜装束，跳虚空清净秘密明妃之舞。以自在红亮广大之殊胜装束，跳息灭痛苦疾病，断除痛楚之舞。以人发大肉，下身蔽布之殊胜装束，跳尸林处令母众欢喜之舞。以猛兽之王豹皮之殊胜装束，跳调伏严厉事业之诛杀舞。以调伏之足，威慑一切。扎 吽 霍，迎请降临于此。为圆满语自在之誓言，于大权母所堆砌之地上，建立摄集我慢之舞场。为调伏骄慢，以威慑之力，将三有无余度化于法界中，并以威慑力压伏大天遍入天，为将秘密罗刹摧毁成灰烬，祈请蕴、界、处降临于实义中。扎 罗刹 罗刹 玛哈 चित्त 扎 扎！（藏文，梵文天城体：rakṣa rakṣa mahācitta ja jaḥ，梵文罗马拟音：trak rakṣa rākṣasa mahā citta ja jaḥ，汉语字面意思：扎 罗刹 罗刹 玛哈 心 扎 扎！）如是猛烈旋转。蕴、界
English
From the Tantra of the Great Empowerment Gathering: The Fifteenth Chapter, the Dance of the Eight Ta-kri-tas. Then again, the Bhagavan said: To subdue the aggregates, elements, and sense bases of the ten realms, I will strike the dance of the eight foot ornaments. Hūṃ! To the aggregates, elements, and sense bases of the demon Rakshasa, hanging and binding them like beads on a string, meditating on oneself as the Great Lord, in the mandala of the eight non-abiding wisdoms, transforming into the ten-faced Great God, adorned with charnel grounds, in eight places subduing the assembly of hatred and ferocity, to tame the pride of the four directions and eight intermediate directions, with eight foot ornaments, in the state of the eight consciousnesses, with the radiance of the eight Bodhisattvas, with the manner of appearance of the eight subtle mothers, to fulfill the heart commitment of the eight Ta-kri-tas, symbolizing with dance and gestures, inviting and requesting them to come to the secret dance of commitment. With the supreme attire of the hero's Samadhi tiger skin, cutting off the heads of the proud, dancing the secret dance of Bhandha. With the supreme attire of the sharp, fierce, and repelling crow, destroying conceptual thoughts, dancing the dance of the great ascetic conduct. With the supreme attire of the wisdom Samadhi Vajra, dancing the dance of the unchanging Yungdrung auspicious signs of glory. With the supreme attire of the war armor blazing with light, dancing the dance of gathering the three realms, stained with blood. With the supreme attire of the brave, majestic, soft, and supple black snake, dancing the dance of the pure secret consort of space. With the supreme attire of the powerful, red, bright, and great one, dancing the dance of pacifying suffering and disease, cutting off pain. With the supreme attire of great human hair and flesh, covering the lower body with cloth, dancing the dance of pleasing the mothers in the charnel ground. With the supreme attire of the king of wild beasts, the leopard skin, dancing the dance of fierce taming and the final cut of action. With the taming feet, overwhelming all with power. Jaḥ Hūṃ Hoḥ, inviting and requesting them to come here. To fulfill the commitment of the Lord of Speech, on the ground piled up by the Great Empowerment Mother, establishing the dance arena for gathering arrogance. To tame pride, with the power of overwhelming, completely liberating the three existences into the Dharmadhatu, and with power overwhelming the Great God Vishnu, to destroy the secret Rakshasa into ashes, requesting the aggregates, elements, and sense bases to come to the true meaning. Trak Raksha Rakshasa Maha Citta Ja Jaḥ! Thus, fiercely revolve. Aggregates, elements,