Tibetan
།དེ་ཉིད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རིགས་དྲུག་ལུས་གནད་རུས་ཤན་དབྱེ། །རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་སྤེལ་བྱ་སྟེ། །ལུས་སྒྲིམ་སེམས་གློད་ངོ་བོ་བརྟག །དེ་ནས་ལུས་446སྣང་ངོ་བོ་ནི། །ནང་ཚངས་འབོལ་བའི་འཕོངས་པྲག་ཁར། །དམྱལ་བའི་ལྟ་སྟངས་པུས་འོག་ཏུ། །ལག་པ་ཕྱི་ནས་ས་ལ་སྦྱར། །མིག་མི་འགུལ་བར་བར་སྣང་ལྟར། །བདུན་དུ་ཧུ༷་མཐིང་ཐིག་ལ་ཁད། །ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་སེམས་གཟུང་ངོ་། །ཡི་དགས་ལྟ་སྟངས་ལག་པ་གཉིས། །མདུན་ནས་ཁ་སྦུབ་སོར་མོ་རྣམས། །ཚངས་འོག་བརྐྱང་ལ་བརྐང་གཉིས་བརྐྱང་། །ཚིགས་སྤྲད་མེ་སེར་སེམས་གཟུང་ངོ་། །དུད་འགྲོའི་ལྟ་སྟངས་རྗེ་ངར་ཁུག །པུས་མོ་གཉིས་ལ་བཅུག་ནས་ནི། །རྐང་ལག་སྙིང་ཁར་ཐལ་མོ་སྦྱར། །མགྲིན་དགུག་མིག་ནི་སྙིང་ཁར་གཏད། །ཡི་གེ་པད་ལྗང་བསྒོམ་པར་བྱ། །མི་ཡི་ལྟ་སྟངས་མཐིལ་བཞི་སྦྱར། །ལག་གཉིས་སྤྱི་བོ་རྐང་གཉིས་མདུན། །དཀྱུས་རིངས་སྒལ་ཚིགས་བསྲང་བྱ་སྡེ། །མིག་འབྲས་བར་སྣང་གཏད་བྱས་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་ཁར་ཧྲི་དམར་སྒོམ། །ལྷ་མིན་ལྟ་སྟངས་རྐང་གཡས་མཐིལ། །གཡོན་པའི་པུས་སྟེངས་ནས་གང་བཏེག །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྩ་རླབས་གནན། །བར་སྣང་མིག་གཏད་མ་སྔོན་སྒོམ། །ལྷ་ཡི་ལྟ་སྟངས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། །ཐལ་མོ་རྒྱབ་སྦྱར་ལྷོད་དེ་གྲོད། །བར་སྣང་རྨ་བྱའི་གདུགས་འཁོར་སྟེང་། །ཡི་གེ་ཨོ་དཀར་ཞུན་མར་བསམ། །དེ་ནས་ངག་གི་རུ་ཤན་དབྱེ། །ཡི་གེ་བདུན་གྱི་འཛབ་དབྱངས་ལ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་བྱང་། །སྣང་སྲིད་གཞི་བཞེངས་འཛབ་དབྱངས་དང་། །རྡོ་རྗེ་འགུ་རུའི་འཛབ་དབྱངས་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གདུང་447༄༅། །དབྱངས་དང་། །ལྕོག་ཆུང་བྱ་ཡི་འགྱུར་འཛབ་དང་། །སྟག་མོ་གྲུས་མི་ཉེར་འཛབ་དང་། ་༑་ན་སྤྱང་མོའི་འདུར་དབྱངས་དང་། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་འགིང་དབྱངས་དང་། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་རྔུར་འཛབ་དབྱངས་ལྟ་བུ་སྟེ། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ག་དབྱངས་དང་། ཁྲ་བོའི་གཅིག་འགྲོག་འཛབ་དང་བྲོ་བརྡུངས་མ། །ཞི་བའི་ལྷ་འཛབ་མཉེན་ལྕུག་དང་། །བུང་བ་ཚོག་འཚོལ་མགྲིན་དབྱངས་དང་། །པི་ཝངརྒྱུ་དབྱངས་ལྟ་བུ་སྟེ། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་རྒྱུད་དབྱངས་དང། །ན་ཆུང་མགྲིན་མའི་ལྕོང་དབྱངས་སུ། །དམིགས་པ་དང་བཅས་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་ཐུགས་རྗེའི་གསུང་དུ་གྲོལ། །ཆོས་སྒོ་ཀུན་ལ་མཁས་པར་གྱུར། །དངོས་གཞི་ངོ་སྤྲོད་རིམ་པ་ནི། །གང་ཟག་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཐ་མ་བསྐྱེད་རྫོགས་གདམ༷ས་པ་བསྟེན། །འབྲིང་ལ་ཞི་ལྷག་དབྱེར་མེད་དེ། །རབ་ལ་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་
Chinese
为了使之清净，区分六道众生的身体姿势和骨骼，修习七种遍照佛的法，收紧身体，放松心念，观察自性。然后是身体的显现自性：在内部的松软之处，即臀部之上，地狱众生的姿势是膝盖之下，双手从外侧触地，眼睛不动，如同看着虚空。七次念诵吽（ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马转写：hu，字面意思：吽），略带蓝色。清澈明亮，心念专注。饿鬼众生的姿势是双手从前方合掌，手指伸向梵穴之下，双腿伸直，关节相连，呈火红色，心念专注。畜生众生的姿势是弯曲膝盖，将双膝抱于胸前，手脚合于心口，合掌，弯曲颈部，眼睛注视心口，观想绿色的莲花字。人类的姿势是四足相合，双手置于头顶，双腿向前伸直，伸直脊柱，眼睛注视虚空，观想红色舍（ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，字面意思：舍）字在慈悲心间。阿修罗的姿势是右脚底着地，抬起左膝，双手按压脉搏，眼睛注视虚空，观想蓝色嘛（མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马转写：mā，字面意思：嘛）字。天人的姿势是结跏趺坐，双手背对手背，放松置于腹部，在虚空中孔雀伞盖之上，观想白色嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，字面意思：嗡）字如融化的酥油。然后区分语言的音调，七个字母的咒语音声，念诵二十一次。显有世间的基础建立咒语音声，金刚上师的咒语音声，空行母的歌声，小鸟的鸣叫声，母老虎的吼叫声，母狼的嚎叫声，白色狮子的咆哮声，青色玉龙的雷鸣声等。怖畏金刚的嘎（ག་，梵文天城体：ग，梵文罗马转写：ga，字面意思：嘎）音，乌鸦的单音咒语和舞蹈，寂静本尊的柔和咒语，蜜蜂采蜜的喉音，琵琶的琴弦声等。梵天神的血统之音，少女的歌喉声中，带着专注而念诵。以此解脱为慈悲之语，精通一切佛法之门。实际引导的次第是，根据不同根器的众生，对下等者传授生起次第和圆满次第的教导，对中等者传授止观双运，对上等者传授任运自成。
English
In order to purify it, distinguish the body postures and bones of the six realms of beings, practice the seven aspects of Vairochana, tighten the body, relax the mind, and observe the nature. Then, the nature of the body's appearance: in the soft place inside, above the buttocks, the posture of hell beings is below the knees, the hands touch the ground from the outside, the eyes do not move, as if looking at the void. Recite Hum (ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马转写：hu，字面意思：Hum) seven times, slightly blue. Clear and bright, focus the mind. The posture of hungry ghosts is with both hands clasped in front, fingers extended below the Brahma aperture, both legs stretched straight, joints connected, fiery red, focus the mind. The posture of animals is to bend the knees, hug the knees to the chest, hands and feet together at the heart, clasp hands, bend the neck, eyes fixed on the heart, visualize the green lotus seed syllable. The posture of humans is with the four soles together, hands placed on the crown of the head, legs stretched forward, straighten the spine, eyes fixed on the void, visualize the red Hrih (ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，字面意思：Hrih) syllable in the heart of compassion. The posture of Asuras is with the right sole on the ground, lifting the left knee, hands pressing the pulse, eyes fixed on the void, visualize the blue Ma (མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马转写：mā，字面意思：Ma) syllable. The posture of the gods is to sit in vajra posture, hands back to back, relaxed on the abdomen, above the peacock umbrella in the void, visualize the white Om (ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，字面意思：Om) syllable like melted butter. Then distinguish the tones of speech, the mantra sounds of the seven letters, recite twenty-one times. The mantra sound of establishing the basis of existence, the mantra sound of Vajra Guru, the song of the Dakini, the chirping of small birds, the roar of the tigress, the howl of the she-wolf, the roar of the white lion, the thunder of the blue jade dragon, and so on. The Ga (ག་，梵文天城体：ग，梵文罗马转写：ga，字面意思：Ga) sound of Bhairava, the single-note mantra and dance of the crow, the gentle mantra of the peaceful deity, the throat sound of bees collecting honey, the sound of the pipa strings, and so on. In the sound of the lineage of Brahma, the sound of the young girl's singing, recite with focus. By this, liberation is achieved as the speech of compassion, becoming proficient in all the doors of Dharma. The order of actual guidance is, according to the different capacities of beings, to teach the generation stage and completion stage to the inferior, to teach the union of shamatha and vipashyana to the intermediate, and to teach spontaneous accomplishment to the superior.