Tibetan
པར བརྡལ།ཀེྂ། ཀེང་རྒྱུས་འབར་བའི་རི་རབ་བརྩིགས་པ་ལ།། རྂ། བསྐལ་པའི་མེ་རི་མེ་དཔུང་ཀློང་དཀྱིལ།། ས། ཧརི། སྣང་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི།། དེ་ལྟར་སྣང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། དེ་བཞིན་ཉིད་དོ་དེ་ལྟར་ ཏེ།། སྙིང་རྗེའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལ་ཁྱབ།། ཁྱབ་པས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ།། ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའོ།། རིག་པ་འོད་གསལ་ཡི་གེ་ཧརི།། རྒྱུ་ཡི་རིག་པའི་ཡེ་གེའོ།། བྲུྂ་ལས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྟེ།། དམར ནག་གྲུ་གསུམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ།། གྲུ་ཁྱམས་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན།། ཀླུ་གཉན་ཀླུ་དབང་ལྷ་ཆེན་དང།། ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་དུ་གནས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ལ་སྐྱེད་པར བྱེད་པ་གང།། ཞེས་པས་འདི་སྐྱེད་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཡི་གེ་ཧརི་ལས་དབང་ཆེན་སྐུ།། སྐུ་དམོག་དམར་པོ་བྱི་རུ་བཅག་པ་འདྲ།། གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་དམར་ཞལ།། ཞལ་གྱི་ནང་ནས རཀྟའི་རྦ་གློང་འཁྲུག།རལ་པ་དམར་པོ་རྩེ་མོ་སྲིད་གསུམ་འབར།། རྟ་སྐད་གསུམ་གྱིས་ལྷ་སྲིད་བང་དུ་སྡུད།། སྨ་རའི་ཨག་ཚོམ་བསྐལ་བའི་མེ་རུ་འབར།། གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི།། པདྨ་རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་ གཡས།བན་དྷ་མདུང་དང་མདའ་གཞུ་གཡོན།། མེ་རི་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་གཞུགས།། གོང་གི་ཧརིའི་འོད་ལས་ཡི་གེ་འདི་ལྟར་ཆད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཁྲོྂ་ཧརི་ཧཱུ~ྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་ཆད་དོ།། ཤར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ྂ་ ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ།། བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི།། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའ་འདྲ།། སྦྲུལ་ཆེན་རིགས་ལྔས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས།། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་དྲིལ་བུ་ཅན།། དྲི་ཟའི་གདན ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡི་གེ་ཁྲོྂ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ག་རུ་ཊ། མཐིང་ནག་གཡུག་གཤོག་གཤོག་རྒོད་ཟངས་ལ་གྲུབ།། རྡོ་རྗེའི་རཝ་བགད་སྤྱི་གཙུག་རིན ཆེན་འབར།། མཆུ་དང་སྡེར་མོ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན།། གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས།། ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡི་གེ་ཧརི་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ།། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་པདྨ་ཧེ་རུ ཀ།སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནུབ་ཀའི་དམར་ཐག་འདྲ།། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྂ་བན་དམར་གཡས།། མདའ་གཞུ་མདུང་དང་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན།། ཀླུ་ཡི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས།། བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟེངས་སུ།། ཡི་ གེ་ཧཱུ~ྂ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ།བཅོམ་ལྡན་ཡག་ཤ་ཧེ་རུ་ཀ།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སྐུ་མདོག་མཐིང།། དང་པོ་ཟིལ་གནོན་ཁྱུང་གཤོག་ཅན།། བར་མ་ཀླུ་བདུད་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན།། ཐ་མ་ཕུར་པ་སྲིན་བྱ་ཅན།། གནོད་སྦྱིན་ གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས།། གོང་རས་བཞི་ལ་རིགས་བཞི་ཁྱུང།། སྨུག་སེར་དམར་ལྗང་རབ་ཏུ་བཞུགས།། ནག་པོ་མིང་སྲིང་སྒོ་བར་བཅས།། སྐུ་བསྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ལ་མཆོད་པ ཡན་ལག་གང།། ཞེས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ནི།། པདྨའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། ཐུགས་རྗེ་ཐབསམཁས་འཕྲིན་ལས་འདུལ་མཁས་པ།། པདྨའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ གསོལ།། ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགོ་ཅན།། འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་སྟེ།། རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། ཨོྂ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུ~ྂ། ཨོྂ བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུ~ྂ།ོྂ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུ~ྂ།། ཨོྂ་བཛྲ་གན་དྷེ་ཧཱུ~ྂ།། ཨོྂ་བཛྲ་ནི་བེ་ཏེ་ཧཱུ~ྂ། ཨི་དམ་བ་ལིང་གྲི་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།། བདེ་ཆེན་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་རྟ་མཆོག་དཔལ།། གདུག་པ་འདུལ་བའི་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པ་ ལ།། རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། ཀོ་ཏ་པ་ཀོ་ལ་ཤ་ཀོ་ལ་ཀོ་ལ། པསྟ་ཤ་རི་ཏ་ཐ། ཞེས གནོད་སྦྱིན་རྟ་མགོས་བསྟོད་དོ།། ཨ་མྲི་ཏ་དང་ཆང་སྦྱར་ཏེ།། བདེ་ཆེ་ན་དབང་ཆེན་ཁྲོ་ལ་མཆོད་པར་འབུལ།། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའི་སིདྡྷི་གསོལ།། ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི། མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན པའོ།།།། སྔགས་རྣམས་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟར་དབྱེ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། འདྲིས་པ་ཟུང་ལ་དག་པར་བསྒྲོགས།། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་མི།། མ་ལུས་དབང་དུ་འདུས་པར་འགྱུར།། ཨོྂ་ཧརི ཝང་དྷ་རི།། པདྨཱ་ཏྲ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏེ་ཙ་ཝང་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྔགས་བསྒྲུབ་དེའོ།། ཨི་ཧརི་ཝང་པདྨཱུྂ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲིྂ་བ་ཧརི། སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི མན་ངག་གོ།ོྂ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཨོྂ་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཨོྂ་རག་ཤ་རུ་རུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཨོྂ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཨོྂ།། ཨོྂ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཏྲྂ།། ཨོྂ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཧརི། ཨོྂ་ཀརྨ་ག་རུ་ ཊ་ཨ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་མན་ང
Chinese
པར བརྡལ།ཀེྂ། 燃烧着骨骼堆砌的须弥山。 རྂ། 劫末的火焰山，火焰军团的中心。 ས། ཧརི། （藏文，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）无有显现之法界的自性是， 如是显现菩提心。 如是之体性，如是而。 慈悲之功德遍及一切。 遍及之故，乃菩提心之身。 周遍显现大金刚。 明觉光明之字哈日（藏文，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）。 乃因之明觉的种子字。 བྲུྂ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出大智慧坛城， 红黑三角轮有四辐， 有四角房、四门、马厩和门环， 龙、恶鬼、龙王、大神等， 安住于日月莲花座。 坛城仪轨第五品完毕。 彼中生起之行为何？ 如是此生起之瑜伽士， 从字哈日（藏文，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）生起大自在天之身。 身色赤红如珊瑚破碎。 右白左蓝中红面。 从面容中，涌动着鲜血的波涛。 红发燃烧，发梢燃烧三界。 以三声马鸣，将天神和魔鬼聚集在一起。 胡须和髭须燃烧成劫末之火。 右手中的持有物是， 莲花、宝剑、战斧在右。 班达、长矛、弓箭在左。 安住于火焰山和火焰军团之中。 从上方的哈日（藏文，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）之光中，如此降下文字： ཧཱུ~ྂ་ཁྲོྂ་ཧརི་ཧཱུ~ྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་ཁྲོྂ་降下。 东方轮之辐条上， 从字ཧཱུ~ྂ་生起之身， 乃薄伽梵金刚手， 身色蓝色如虚空， 五种大蛇装饰其身， 右手持有九股金刚杵， 左手持期克印和铃。 于 গন্ধর্ব （梵文）之座上，伸屈而住。 南方轮之辐条上， 从字ཁྲོྂ་生起之身， 乃鸟王迦楼罗， 深蓝挥翅，翅膀由铜铸成， 金刚喙笑，顶髻珍宝燃烧， 喙和爪为铁金刚， 于阎魔之座上，伸屈而住。 西方轮之辐条上， 从字哈日（藏文，梵文天城体：हरि，梵文罗马拟音：hari，汉语字面意思：哈日）生起之身， 乃金刚怖畏莲花黑汝迦，身色赤红如晚霞之红。 金刚卡杖嘎、班达在右， 弓箭、长矛和肠索在左， 于龙之座上，伸屈而住。 北方轮之辐条上， 字ཧཱུ~
English
Par Bardal. Keng. Upon the mountain of assembled burning bones, Ram. In the midst of the kalpa's fire mountain, the fire host, Sa. Hari. The nature of the unmanifest realm is, Thus appearing, the Bodhicitta. Suchness is such, thus it is. The qualities of compassion pervade all. Pervading, it is the body of the essence of Bodhi. Universally appearing, the Great Vajra. The clear light of awareness, the letter Hari. It is the seed syllable of the awareness of cause. From Bhrūṃ arises the great wisdom mandala, On the red and black triangular wheel with four spokes, With corner chambers, four doors, horse stalls, and door rings, Nagas, evil spirits, Naga kings, great gods, and, Reside on seats of sun, moon, and lotus. Thus concludes the fifth chapter, the ritual of the mandala. What is the action that arises therein? Thus, the yogi who generates this, From the letter Hari arises the body of the Great Lord. The body is red like crushed coral. Right white, left blue, center red face. From within the face, churns the surge of rakta. The red hair burns, the tips ignite the three realms. With three horse neighs, gathers gods and demons into submission. The beard and mustache blaze like the fire of the kalpa. What is held in the right hand is, Lotus, sword, battle-axe on the right. Bandha, spear, and bow and arrow on the left. Resides in the midst of the fire mountain and fire host. From the light of the Hari above, these letters descend: Hūṃ Trōṃ Hari Hūṃ Trōṃ Trōṃ Trōṃ Trōṃ descend. On the eastern wheel's spoke, The body generated from the letter Hūṃ, Is the Bhagavan Vajrapani, The body color blue like the sky, Adorned with five great snakes, In the right hand holds a nine-pronged vajra, The left hand holds a threatening mudra and bell. On a Gandharva seat, resides in extended and contracted posture. On the southern wheel's spoke, The body generated from the letter Trōṃ, Is the Garuda, king of birds, Dark blue, fluttering wings, wings made of copper. Vajra beak laughing, crown jewel blazing, The beak and claws are of iron vajra, On a Yama seat, resides in extended and contracted posture. On the western wheel's spoke, The body generated from the letter Hari, Is Vajrabhairava Padmā Heruka, the body color red like the red of the sunset. Vajra khatvanga, bandha on the right, Bow and arrow, spear, and intestine rope on the left, On a Naga seat, resides in extended and contracted posture. On the northern wheel's spoke, The letter Hūṃ
Chinese
从吽（藏文：ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起。 顶礼薄伽梵雅克沙黑汝嘎！三面六臂身蓝色，第一面具压制力，有金翅鸟之翼，中间具龙魔，持蛇索，最后具橛和食肉鸟，夜叉于座上，或伸或屈而坐。上层四块布上，有四族金翅鸟，紫黄红绿极明亮。黑身明妃和姐妹，以及门间隔开。乃生起本尊之第六品。 接下来是供养支分，即： 薄伽梵所说：莲花国王，菩提眷属之主，慈悲方便善巧，事业调伏善巧者，祈请莲花国王及其眷属降临。一切自在摄伏的薄伽梵马头明王，利生事业圆满的绿马头明王，祈请马王及其眷属降临。ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུ~ྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 杜贝 吽） ཨོྂ བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 布贝 吽） ོྂ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 阿洛给 吽） ཨོྂ་བཛྲ་གན་དྷེ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 根德 吽） ཨོྂ་བཛྲ་ནི་བེ་ཏེ་ཧཱུ~ྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 尼贝德 吽） ཨི་དམ་བ་ལིང་གྲི་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 大乐语之化身马王尊，调伏暴恶之眷属众，清净甘露誓物悦意供，大悲垂念祈赐胜成就。མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀོ་ཏ་པ་ཀོ་ལ་ཤ་ཀོ་ལ་ཀོ་ལ། པསྟ་ཤ་རི་ཏ་ཐ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是夜叉马头明王赞叹道。以甘露和酒混合，于大乐处，向大自在忿怒尊作供养，祈求一切自在摄伏之悉地。ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 乃供养之第七品。 真言之差别如何分别？ 薄伽梵开示：于亲近者双运中，清净宣说。天龙夜叉人，无余自在摄伏。ཨོྂ་ཧརི ཝང་དྷ་རི།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པདྨཱ་ཏྲ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏེ་ཙ་ཝང་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 乃一切汇集之真言修法。ཨི་ཧརི་ཝང་པདྨཱུྂ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲིྂ་བ་ཧརི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 乃先前修持之口诀。ཨོྂ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 巴尼 吽 啪） ཨོྂ་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 仲 嘎汝达 吽 啪） ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 吽 啪） ཨོྂ་རག་ཤ་རུ་རུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 惹夏 汝汝 嘿汝嘎 吽 啪） ཨོྂ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཨོྂ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 布达 嘎汝达 嗡） ཨོྂ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཏྲྂ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 惹那 嘎汝达 仲） ཨོྂ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཧརི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 贝玛 嘎汝达 哈日） ཨོྂ་ཀརྨ་ག་རུ་ ཊ་ཨ།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 嘎玛 嘎汝达 阿） 乃先前修持生起本尊之口诀。
English
Arising from the Hūṃ (Tibetan: ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable. Homage to the Bhagavan Yaksha Heruka! With three faces and six arms, body blue in color, the first face has the power to suppress, with wings of a Garuda, the middle one has a dragon demon, holding a snake lasso, the last one has a phurba and a carnivorous bird, the Yaksha sits on the seat, either stretched out or bent. On the four upper cloths, there are four families of Garudas, purple, yellow, red, and green, extremely bright. Black Body Consort and sisters, and the door are separated. This is the sixth chapter on generating the deity. Next is the offering branch, which is: The Bhagavan said: Lotus King, Lord of the Bodhi family, compassionate and skillful in means, skillful in taming activities, please invite the Lotus King and his retinue to descend. Bhagavan Hayagriva, who subdues all and has complete control, the green Hayagriva who perfects the benefit of beings, please invite the Horse King and his retinue to descend. ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨོྂ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Dhupe Hum) ཨོྂ བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Pushpe Hum) ོྂ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Aloke Hum) ཨོྂ་བཛྲ་གན་དྷེ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Gandhe Hum) ཨོྂ་བཛྲ་ནི་བེ་ཏེ་ཧཱུ~ྂ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Nibede Hum) ཨི་དམ་བ་ལིང་གྲི་ཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The emanation of the great bliss speech, the glorious Horse King, to the assembly of retinues who tame the wicked, I offer pure nectar and samaya substances as pleasing offerings. With great compassion, please grant empowerment and accomplishments. མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཀོ་ཏ་པ་ཀོ་ལ་ཤ་ཀོ་ལ་ཀོ་ལ། པསྟ་ཤ་རི་ཏ་ཐ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Thus, the Yaksha Hayagriva praised. Mixing amrita and alcohol, in the great bliss, offer to the great and powerful wrathful one, and pray for the siddhi of complete control. ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏིཙྪ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the seventh chapter on offerings. How to differentiate the mantras? The Bhagavan taught: Clearly proclaim to those who are close and in union. Gods, nagas, yakshas, and humans, will all be completely subdued. ཨོྂ་ཧརི ཝང་དྷ་རི།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) པདྨཱ་ཏྲ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏེ་ཙ་ཝང་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the practice of the mantra that gathers all. ཨི་ཧརི་ཝང་པདྨཱུྂ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲིྂ་བ་ཧརི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the oral instruction for preliminary practice. ཨོྂ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajrapani Hum Phat) ཨོྂ་ཁྲོྂ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Trum Garuda Hum Phat) ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Hayagriva Hum Phat) ཨོྂ་རག་ཤ་རུ་རུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Raksha Ruru Heruka Hum Phat) ཨོྂ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཨོྂ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Buddha Garuda Om) ཨོྂ་རཏྣ་ག་རུ་ཊ་ཏྲྂ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Ratna Garuda Tram) ཨོྂ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཧརི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Padma Garuda Hari) ཨོྂ་ཀརྨ་ག་རུ་ ཊ་ཨ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Karma Garuda Ah) This is the oral instruction for the preliminary practice of generating the deity.