Tibetan
མནན་དབབ་བཅད་གཉིས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་ལས་བཤད་པ།། དང་པོ་བསྲུང་བའི་ཁྲུལ་འཁོར་ནི།། ཤོག ཤོག་གཙང་མ་དག་ལ་ནི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་བྱས་ལ།། ཐ་མ་མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྗེ་དང།། མེརི་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱ།། རྩིབས་ལ་རྩ་སྔགས་བྲི་བར་བྱ།། ཨོྂ་པདྨ་མ་ཧཝ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡགྲྀ་པ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། རྩིབས་མཆན་སྔགས་འདི་བྲི་བར་བྱ།། ཀྲོདྷ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།། ཚལ་པ་ཚལ་པ། དུམ་བུ་དུམ་བུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་གང་བསྲུང་ལ་རཀྵ་རཀྵ་ཧརི་ཞེས་པ་བྲི། མཎྜལ་སྟེང་གཞག་བྱིན་གྱིས བརླབས།། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་ལུས་ལ་གདགས།། ཡང་ན་ཚོན་སྐུད་རྣམ་ལྔ་ལ།། མདུད་པ་བྱས་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ།། རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་བར་བསམ་ལ་གདགས།། འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་སི་འུ་ལ།། བཏགས་པ་ཙམ་གྱིས་གནོད པ་བསྲུངས།། ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཟིན་ན།། ཟངས་གཞོང་འཁར་གཞོང་ནང་དུ་ནི།། ཀླུ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་བཅུག་ནས་ནི།། ཀླུ་གཏོར་ཀླུ་སྨན་མཆོད་པར་འབུལ།། ནཱ་ག་ར་ཛ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་སཝཱཧཱ། ཞེས པས་མཆོད་ཅིང་འབུལ།། ནད་པའི་ལུས་ལ་སྨ་བྱས་བྱབ།། ཀླུ་གདོན་ས་རུ་ཡས་ཐག་བསྐྱལ།། ཀླུ་ཡི་གདོན་ལས་ཐར་བར་བྱེད།། བསྐྲད་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། རྩ་སྔགས་བཀོད་ལ་མིང་བཅུག་ལ།། ཆེ་གེ མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ཅེས་བྲི།། ཕྱི་རིམ་རླུང་གི་རི་མོ་བྲི།། གང་གནོད་ས་རུ་སྦས་པ་ན།། ཕྱི་ནས་གནོན་པ་བྱེད་མི་ནུས།། དེ་ནས་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ནི།། ཚེ་ཆང་སྨན་དང་རྫས་བླུག་སྟེ།། མཎྜལ་སྟེང་བཞག་བྱིན་གྱིས བརླབ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བཀུག་ནས།། རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་ཚེ་སྒྲུབ་པ།། ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་ཤེ་ཡུ་བྲུྂ་ཨ།། གནས་སྐབས་སྒྲུབ་པ་གྲངས་དང་སྦྱར།། བསྟོད་ཅིང་ཚེ་ནི་བུམ་པར་བསྟིམ།། གང་ལ་བྱ་བ དེ་ལ་ནི།། ཚེ་བསྟིམ་ཚེ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ།། བཅུ་ལས་མི་ཐུབ་བརྒྱ་ཐུབ་འགྱུར།། ཚེ་ཉམས་ཚེ་ཟད་སྟོང་ཐུབ་འགྱུར།། དེ་ནས་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་བཤད།། ས་ཆོག་བྱ་ཞིང་སྟ་གོན་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲིན་ལས་གཞུང བསྲང་ལ།། བདུད་རྩི་སྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་བྱ།། རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ།། སྨན་བླ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བསྲུང་གོས་སྨན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ ཉི་ཤུ་པའོ།།།། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པཚར་གཅོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། སྐབས་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཀྱིས།། པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་ལ་བསྟོད།། ནུབ་ཕྱོགས
Chinese
压制、驱逐、切断二者的章节，即第七章。此后讲述幻轮。首先是守护的幻轮：在干净的纸上，画一个八辐轮，最后用金刚和两团火焰环绕。在辐条上写根本咒：嗡 贝玛 玛哈瓦 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜 吽 啪（藏文：ཨོྂ་པདྨ་མ་ཧཝ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡགྲྀ་པ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma mahāva krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 大 忿怒 马头 呼噜 呼噜 吽 啪）。在辐条旁边写这个咒语：卓达 扎贝夏 啪（藏文：ཀྲོདྷ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodha praveśa phaṭ，汉语字面意思：忿怒 进入 啪）。擦拉巴 擦拉巴。顿布 顿布 吽 啪（藏文：ཚལ་པ་ཚལ་པ། དུམ་བུ་དུམ་བུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tsal pa tsal pa，dum bu dum bu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：擦拉巴 擦拉巴。顿布 顿布 吽 啪）。在中央的中心，为了守护，写“raksa raksa hari”。放在坛城上加持。供养赞颂后戴在身上。或者用五种颜色的线，打结并念诵咒语，观想成金刚鬘并佩戴。仅仅系在男女身上，就能守护免受损害。如果被龙等魔侵扰，在铜盆或木盆中，放入各种龙的形象，供养龙食子和龙药。用“纳嘎ra匝 萨瓦 阿弥利达 巴林达 梭哈（藏文：ནཱ་ག་ར་ཛ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāga ra ja sarva amṛta baliṃ ta svāhā，汉语字面意思：龙王 一切 甘露 食子 梭哈）”来供养。用唾沫涂抹病人的身体。将龙魔驱逐到远处。就能从龙的魔障中解脱。驱逐的轮，在八辐轮上，写上根本咒并加入名字。切给 莫 乌匝达亚 吽 啪（藏文：ཆེ་གེ མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：che ge mo utsa ta ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：切给 莫 乌匝达亚 吽 啪）。这样写。外层画风的图案。如果将受害者埋在地下，外面就无法压制。此后是长寿的修法：将长寿酒、药物和物品倒入，放在坛城上加持。从世间界召唤寿命，用根本咒的结尾修长寿。阿玉 巴匝 舍玉 仲 阿（藏文：ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་ཤེ་ཡུ་བྲུྂ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āyu vajra śe yu bruṃ a，汉语字面意思：寿命 金刚 舍玉 仲 阿）。暂时的修法与数字结合。赞颂并将寿命融入瓶中。对谁做，就对谁融入寿命并灌顶。十个做不到的，一百个就能做到。寿命衰退、寿命耗尽的，一千个都能做到。此后讲述药物的修法。进行地基仪式并准备。坛城的仪轨要端正，进行甘露修法的仪轨。完成后续的仪式。药师和仙人们会加持。这样说了。守护衣物、药物的长寿修法、药物修法的章节，即第二十章。出自马头明王降伏傲慢的续部，第八章。此后聚集的眷属们，赞颂莲花大自在的身躯。西方。
English
The seventh chapter on suppressing, expelling, and cutting. Then, explaining the illusion wheel. First, the protective illusion wheel: On clean paper, draw an eight-spoked wheel, and finally surround it with a vajra and two flames. Write the root mantra on the spokes: Om Padma Mahava Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet (藏文：ཨོྂ་པདྨ་མ་ཧཝ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡགྲྀ་པ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma mahāva krodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Lotus Great Wrath Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet). Write this mantra next to the spokes: Krodha Pravesha Phet (藏文：ཀྲོདྷ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：krodha praveśa phaṭ，汉语字面意思：Wrath Enter Phet). Tsalpa Tsalpa. Dumbu Dumbu Hum Phet (藏文：ཚལ་པ་ཚལ་པ། དུམ་བུ་དུམ་བུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tsal pa tsal pa，dum bu dum bu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Tsalpa Tsalpa. Dumbu Dumbu Hum Phet). In the center, for protection, write "raksha raksha hari." Place it on the mandala and bless it. After offering and praising, wear it on the body. Or, with five colored threads, make knots and recite the mantra, visualize it as a vajra garland and wear it. Just by tying it on men and women, it protects against harm. If possessed by nagas or other demons, in a copper or wooden bowl, place various images of nagas, and offer naga torma and naga medicine. Offer with "Naga Raja Sarva Amrita Balingta Svaha (藏文：ནཱ་ག་ར་ཛ་སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་སཝཱཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāga ra ja sarva amṛta baliṃ ta svāhā，汉语字面意思：Naga King All Amrita Offering Svaha)." Smear the patient's body with saliva. Drive the naga demon far away. It will liberate from the naga's demon. The wheel of expulsion, on the eight-spoked wheel, write the root mantra and add the name. Che Ge Mo Utsataya Hum Phet (藏文：ཆེ་གེ མོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：che ge mo utsa ta ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Che Ge Mo Utsataya Hum Phet). Write like this. Draw a wind pattern on the outer layer. If the victim is buried in the ground, it cannot be suppressed from the outside. Then, the practice of longevity: Pour longevity wine, medicine, and substances, place them on the mandala and bless them. Summon life from the world realm, and practice longevity at the end of the root mantra. Ayu Vajra Sheyu Drum A (藏文：ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་ཤེ་ཡུ་བྲུྂ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āyu vajra śe yu bruṃ a，汉语字面意思：Longevity Vajra Sheyu Drum A). Combine the temporary practice with numbers. Praise and infuse life into the vase. To whom it is done, infuse life and empower them. A hundred can be done what ten cannot. A thousand can be done what is diminished or exhausted. Then, explain the practice of medicine. Perform the ground ritual and prepare. The mandala's ritual should be upright, and perform the ritual of nectar practice. Complete the subsequent rituals. The Medicine Buddha and sages will bless. Thus it was said. The chapter on the longevity practice of protective clothing and medicine, and the medicine practice, is the twentieth. From the tantra of Hayagriva subduing pride, the eighth chapter. Then the assembled retinue praised the body of Padma Great Empowerment. The West.