Tibetan
དགོད།། ཤ་ཁྲག་སྙིང་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི།། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྦྱར་ལ།། ཁྲག་དང་ཆང་སྦྱར་རྒྱུན་དུ་སྦྲེང།། བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་གསལ་གྱུར་ལ།། འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། གང་དམིགས གཟུགས་ལ་གཟིར་མནན་བྱ།། མ་གྲུབ་འབྲུ་བརྒྱད་གོ་བཟློག་ལ།། གནད་ལ་དབབ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཆས་རབ་ཕྱུང་ལ་དགྲ་དགུག་འབོད།། ཙ་མ་ར་ཡིས་གཡབ་ཅིང་གདུལ།། གྲུབ་ན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ སྟོན།། འཁོར་ལོ་དྲིལ་ལ་ཕུང་ཤུལ་མནན།། ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཕཊ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ལ། བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ། མ་ཧཱ་སྲོག་ཤ་ཐུན་བྷྱོ།། སྐུ་བསྐྱེད་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད།། ཐ་མ་ལས གཟུང་གཟིར་ཅིང་མནན།། གྱད་ཀྱི་རྔམ་སྟབས་བྲོ་བརྡུང་ན།། སྲིད་གསུམ་མཐུ་ཆེན་ཐལ་བར་རློག། ཅེས་གསུངས་སོ།། དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱིར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། གཤིན་རྗེ་སྡེ་ཚན་བསྒྲུབ་པ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དུར་ཁྲོད་མ་ལ་ཡར་སོང་ལ།། མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ།། བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔས ཆག་ཆག་གདབ།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་མིང་བྲིས་ལ།། ཐ་མ་གཤིན་རྗེ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར།། དུར་ཁྲོད་ཐོད་གཤག་ནང་དུ་བཅུག། ཐོད་པ་ཁར་ལ་ཞབས་མས་བཅད།། སྔོན་དམར་བྱད་ཐག་རྒྱ་གྲམ་བསྔམ།། ཨག་ཆོ བ་ནས་སྔགས་ཐུན་བརྡེག།བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། དབང་དུ་བསྡུ་ཞིང་ལས་ལ་གཟུད།། ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཕཊ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ་བྂ་ཧཱུ~ྂ། ཨེ་ཨཱ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ། མ་ཧཱ་སྲོག་ ཤ་ཐུན་བྷྱོ།། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་མར་ངོ་ལ།། ཙ་མ་ར་ཡིས་གཡབ་ཅིང་རྡུལ།། ལྷོ་ཕྱོགས་སྙིང་ཆེན་གསུང་བས་བདུག། མཚན་མ་ཆུང་ཞིང་རྟགས་འགོར་ན།། གཤིན་རྗེའི་གསང་སྔགས་གོ་བཟློག་ལ།། དུར་ཁྲོད་རས ཀྱིས་ཐོད་པ་གྲིལ།སྟོང་ལམ་ཧོམ་ཁུང་རྙིང་པར་མནན།། ཚམ་རྔམས་དྲག་ཤུལ་བྲོ་ཡང་བརྡུང།། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཐལ་བར་རློག། ཅེས་གསུངས་སོ།། དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེ་སྒྲུབ་ པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། མ་མོའི་སྡེ་ཚན་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སར།། གྲི་མོ་ཤི་བའི་ཐོད་པ རུ།། ཙིཏྟ་རཀྟ་བཙན་ཤུག་བྲུག། མཐིང་ནག་དར་གྱིས་ཁ་བཅད་ལ།། གྲུ་གསུམ་དྲག་པོའི་གནས་སུ་གཞག། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་
Chinese
笑。 血肉心等各种物， 混合甘露作食子， 血酒相混常供养， 自身观为大自在。 八字真言转法轮， 于所观，压伏其形。 不成则八字倒念诵， 于要处，转动其轮。 取出法器，召请诛降敌。 以拂尘，扇拂而调伏。 若成就，则现种种形。 卷起轮，压于尸骸上。 嗡 希 贝玛达革日 吽。(藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ओṃ श्रीपद्मान्तकृत् हूँ，梵文罗马拟音：oṃ śrīpadmāntakṛt hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲足，断，吽) 班匝 玛哈 卓达 帕。(藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र महाक्रोध फट्，梵文罗马拟音：vajra mahākrodha phaṭ，汉语字面意思：金刚，大，忿怒，啪) 阿 亚 玛 德热 匝 萨 纳 拉。 棒 吽 诶 阿 惹 勒 嘿日 匝。 玛哈 索 夏 吞 贝。 生起本尊，摄伏傲慢。 最后，执持压伏之。 若作巨人之威猛舞， 则三有大力化为尘。 如是说。 于《降伏傲慢之续》中，普遍修持天魔等八部之品，乃第十八品。 其后，薄伽梵 莲花大自在，宣说此阎魔法类之修法。 往诣尸林山上， 于坛城作清扫后， 以五甘露，作涂拭。 于尸林布上书写名， 最后以阎魔真言围绕。 置于尸林颅盖内， 以足断颅盖之口。 涂以红料，系缚十字咒索， 从颚至口念诵真言。 自身观为大自在身， 摄伏而用于事业。 嗡 希 贝玛达革日 吽。(藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ओṃ श्रीपद्मान्तकृत् हूँ，梵文罗马拟音：oṃ śrīpadmāntakṛt hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲足，断，吽) 班匝 玛哈 卓达 帕。(藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र महाक्रोध फट्，梵文罗马拟音：vajra mahākrodha phaṭ，汉语字面意思：金刚，大，忿怒，啪) 亚 玛 惹匝 萨 多 麦 亚 棒 吽。 诶 阿 惹 勒 嘿日 匝。 玛哈 索 夏 吞 贝。 于四小指之指甲上， 以拂尘扇拂而弹击。 以南方大心之语加持。 若征兆微小，或验相迟缓， 则倒念阎魔之密咒， 以尸林布包裹颅盖， 压于空路旧火坑中。 作怖畏猛厉之舞， 三界世间化为尘。 如是说。 于《降伏傲慢之续》中，阎魔修法品，乃第十九品。 其后，薄伽梵 莲花大自在，宣说此作明母部类之修法品。 于尸林空行聚会处， 于死女之颅盖中， 填入人心血、柏树脂。 以青黑绸缎封口， 置于三角猛厉之处。
English
Laugh. Various things such as flesh, blood, and heart, Mix with amrita to make a torma, Mix blood and alcohol and offer continuously, Clearly visualize yourself as the Great Powerful One. Turn the wheel of the eight-syllable mantra, Oppress and subdue the form of whatever is visualized. If it doesn't work, reverse the eight syllables, Turn the wheel to strike at the vital point. Take out the instruments and summon and subdue the enemy. Fan and tame with a camara. If successful, show various forms. Roll up the wheel and press it on the remains of the corpse. om śrīpadmāntakṛt hūṃ. (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ओṃ श्रीपद्मान्तकृत् हूँ，梵文罗马拟音：oṃ śrīpadmāntakṛt hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲足，断，吽) vajra mahākrodha phaṭ. (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र महाक्रोध फट्，梵文罗马拟音：vajra mahākrodha phaṭ，汉语字面意思：金刚，大，忿怒，啪) aya maduru ca śa na la. baṃ hūṃ e ā rali hriṃ ja. mahā srok sha thun bhyo. Generate the deity and subdue arrogance. Finally, seize, oppress, and subdue. If you perform the fierce dance of a giant, The power of the three realms will be reduced to dust. Thus it is said. From the Tantra of Subduing Arrogance, the chapter on the general accomplishment of the eight classes of gods and demons is the eighteenth. Then, the Bhagavan, the glorious Padma Wangchen, spoke this practice of the Yama category. Go up to the charnel ground mountain, Clean the mandala, Sprinkle with the five nectars. Write the name on the charnel ground cloth, Finally, surround it with the Yama mantra. Place it inside the charnel ground skull. Cut the mouth of the skull with your foot. Apply red pigment and tie a cross-shaped curse thread. Recite the mantra from the jaw to the mouth. Meditate on yourself as the Great Powerful One, Subdue and apply it to the work. om śrīpadmāntakṛt hūṃ. (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：ओṃ श्रीपद्मान्तकृत् हूँ，梵文罗马拟音：oṃ śrīpadmāntakṛt hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，莲足，断，吽) vajra mahākrodha phaṭ. (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र महाक्रोध फट्，梵文罗马拟音：vajra mahākrodha phaṭ，汉语字面意思：金刚，大，忿怒，啪) yamarāja sado me ya baṃ hūṃ. e ā rali hriṃ ja. mahā srok sha thun bhyo. On the fingernails of the four small fingers, Fan and strike with a camara. Bless with the speech of the great heart of the south. If the signs are small and the omens are slow, Reverse the secret mantra of Yama, Wrap the skull with the charnel ground cloth, Press it into the old homa pit on the empty path. Perform a terrifying and violent dance, The three realms and three worlds will be reduced to dust. Thus it is said. From the Tantra of Subduing Arrogance, the chapter on the practice of Yama is the nineteenth. Then, the Bhagavan, the glorious Padma Wangchen, spoke this chapter on the practice of the Mamo category. In the charnel ground where the dakinis gather, In the skull of a dead woman, Fill with human heart blood and cypress resin. Seal the mouth with dark blue silk, Place it in a fierce triangular place.