Tibetan
་ཀྱིས།། ཞིང་ལྤགས་དང་སླེའུ་ནག་གིས་སྤྱང་ཐོད་བསྡམས་ལ། སྤྱང་ཐོད་ཁྱེར་ཏེ་གང་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ མནན་ཅིང་སྦས་ན་རྡུལ་དུ་འགྲོ།། དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱང་མོ་རོ་ཤལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས། ཟ་བྱེད་ཁྱི་བརྒྱད་ཀྱི་ལེའུ་འདི བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དམར་ནག་བྲི།། དུར་ཁྲོད་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ།། གང་ལ་དམིགས་པའི་གཟུགས་དང་མིང།། ཞིང་རས་ལ་ནི་བྲི་བར་བྱ།། སྔོ་དམར མཁར་ནག་དྲིལ་བྱས་ལ།། ཁྱི་བརྒྱད་ཐོད་པ་གྲུ་གསུམ་བསྐོར།། སྔོན་དམར་སྣ་བརྒྱད་ཁྱི་ཐོད་གདགས།། ཞིང་ལ་བརྟོད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ།། གདུག་པ་སྦྱར་བའི་དུད་པས་བདུག། ཞིང་ཆེན་ལྤགས་པས་གཡབ་ཅིང རྡུལ།། བདག་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཁྱི་བརྒྱད་སྤྲོས།། གང་ལ་དམིགས་པ་བཀུག་ཅིང་བསྟིམ།། གཟིར་མནན་དྲག་པོས་རྡུལ་དུ་རློག། ཧརཱིཿ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས ལས་སྤྲུལ་པ་ནི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱྀ།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་སྟེ་མགོ་བརྒྱད་ལ། གསེར་དང་མུ་ཏིག་རལ་པ་ཅན།། རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་རྩེ་གསུམ་ལས།། གདུག་པའི་མེ་ཟེར་འབུམ་འབུམ་འཕྲོས།། རྐང་ལག བཞི་ནི་ལྕགས་ཕུར་བཞི།། ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་སྙིང་ལ་འདེབས།། གཡུ་མདོག་ལྕགས་ཀྱི་ཨྂ་ཀུ་ཤ། ཐོག་དང་གློག་གི་གཤོག་པ་ཅན།། རེས་འགའ་དྲག་ཏུ་མངགས་པའི་ཚེ།། ཅི་འགྱིས་ཞེས་ནི་ཆས་ཏེ་སྤྱོན།། ལྷོ་ཡི ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོས་མགོ་བརྒྱད་ལ།། སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཤངས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རླུང་སྒྲོམ་ནས།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་སེར་ཆེན་འཕྲོ།། མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ ལས།། ཐོག་གི་བུ་ཡུག་ཆར་ལྟར་འབབས།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་པཱ་ཤ་ཧཱུ~ྂ།། གྲུལ་བུམ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། གསེར་གྱི་རལ་པ་ཅོད་པཎ ཅན།། དེ་ཡི་གསེབ་ནས་ཐོག་ཐོག་འཕྲོ།། སྤྱན་མིག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལས།། ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་སྐྱི་འདང་འབེབས།། དེ་ཡི་ཆ་ལ་ཀླུ་དབང་གཡེང།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་འབར་བ་ལས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་སེར་ཆེན འབེབས།། མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལས།། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བའི་མེ་ཡང་འབར།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནས།། ཉན་ཐོས་ཀྲི་ཡ་རང་སངས་རྒྱས།། རྡོ་རྗེ་དེ་ལ་བསྒོམ་པའི་ཚུལ
Chinese
以。田皮和黑刺槐捆绑狼头，拿着狼头，向所针对的四方八隅按压并隐藏，就会化为灰尘。出自《降伏傲慢续》，狼母罗夏尔品第十六。 此后，薄伽梵莲花自在威力者，宣说了这《食肉八犬品》。 于深蓝色三角形坛城中，绘制铁钩和红黑色绳索。 在尸林头骨的凶恶相中，书写所针对者的形象和名字。 将其书写在田布上。 用青红色和黑色的粉末调和。 八犬围绕三角形头骨。 青红色八种颜色的犬头戴在上面。 以固定在田地上的方式进行。 用混合毒药的烟熏。 用田地大的兽皮扇动，化为灰尘。 从自性莲花黑汝嘎的，身语意中幻化出八犬。 勾召并融入所针对者。 以恐怖镇压使其化为灰尘。 哈日（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：具大悲心）。 从无二的父母中，身语意所化现的是： 从东方散发出的犬，是铁犬，有八个头，具有黄金和珍珠般的头发，从金刚三尖的牙齿中，散发出成千上万的毒焰，四肢是四根铁橛，刺入嗔恨者的心中，青玉色铁制的套索（藏文，梵文天城体：अंकुश，梵文罗马拟音：aṃkuśa，汉语字面意思：钩），具有雷电翅膀，有时在猛烈派遣时，会说“做什么”，然后前往。 从南方散发出的犬，是铁母犬，有八个头，眼睛如日月般存在，从鼻子的金刚风箱中，散发出金刚独尖的冰雹，从金刚三尖的牙齿中，降下如暴雨般的冰雹，四肢是金刚索（藏文，梵文天城体：पाश，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：索）吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！饮用容器中所有人的心血。 从西方散发出的犬，是铁母犬，有八个头，具有黄金发辫，从那里面发出霹雳，从燃烧的三角形眼睛中，降下沸腾的血水，在那一瞬间龙王们也会昏厥，从鼻子的燃烧风箱中，降下金刚轮的冰雹，从金刚三尖的牙齿中，也燃烧着智慧劫末之火，从金刚九尖的四肢中，声闻、独觉、自生佛，观修那金刚之相。
English
With that. The wolf's head is tied with field skin and black acacia. Holding the wolf's head, if you press and hide it in the four directions and eight corners of what you are targeting, it will turn into dust. From the Tantra of Subduing Arrogance, the sixteenth chapter, the Chapter of the Wolf Mother Ro Shal. Then, the Bhagavan, the glorious Padma Wangchen, spoke this chapter, the Chapter of the Eight Flesh-Eating Dogs. In the dark blue triangular mandala, Draw iron hooks and red-black ropes. In the evil sign of the charnel ground skull, The image and name of the one being targeted. It should be written on field cloth. Mix green-red and black powder. Eight dogs surround the triangular skull. Blue-red eight kinds of dog skulls are placed on top. It is done in the manner of being fixed in the field. Fumigate with smoke mixed with poison. Fan with a field-sized animal skin, and it becomes dust. From the body, speech, and mind of the self-nature Padma Heruka, Eight dogs emanate. Hook and absorb the one being targeted. Oppress with fierce force and scatter into dust. Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: possessing great compassion). From the non-dual father and mother, The emanations from body, speech, and mind are: The dog emanating from the east, Is an iron dog with eight heads, With hair of gold and pearls. From the vajra three-pointed teeth, Hundreds of thousands of flames of poison radiate. The four limbs are four iron pegs. They pierce the heart of the hateful one. A turquoise-colored iron hook (Tibetan, Devanagari: अंकुश, Romanized Sanskrit: aṃkuśa, Literal Chinese meaning: hook), With wings of thunder and lightning. Sometimes when fiercely dispatched, It says, "What to do?" and then goes. The dog emanating from the south, Is an iron female dog with eight heads, Eyes existing like the sun and moon. From the vajra bellows of the nose, A great hail of vajra single-pointedness radiates. From the vajra three-pointed teeth, Hailstorms like torrential rain fall. The limbs are vajra ropes (Tibetan, Devanagari: पाश, Romanized Sanskrit: pāśa, Literal Chinese meaning: rope) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable)! They drink the heart blood of all those in the containers. The dog emanating from the west, Is an iron female dog with eight heads, With golden braids and a diadem. From within it, thunderbolts radiate. From the burning triangular eyes, Scalding boiling blood falls. At that moment, the dragon kings faint. From the burning bellows of the nose, A great hail of vajra wheels falls. From the vajra three-pointed teeth, The fire of wisdom kalpa also burns. From the vajra nine-pointed limbs, Śrāvakas, Pratyekabuddhas, and self-born Buddhas, Contemplate that vajra form.
Tibetan
།། གཡུ་མདོག་རྡོ་རྗེ་སྥོ་ཊ་བྂ།། བྱང་གི ཕྱོགས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། ལྕགས་ཀྱི་རལ་པ་ཅོད་པན་ཅན།། ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་འཚུབས་མ་འཕྲོ།། ཁ་ན་ཏི་རའི་དབྱུག་པ་ཐོགས།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལ།། གཡུ་མདོག རྡོ་རྗེ་གྷཎྜེ་ཧོ།། བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་རྐང་བརྒྱད་ལ།། གཡུ་ཡི་རལ་པ་སི་ལི་ལི།། རྐང་ལག་དབང་ལྡན་རྒྱལ་པོ་གནོན།། ཁ་མིག་རྣ་བའི་བུ་ག་ནས།། ཕྲ་མེན་ཐོད་རུས་ཕོ་ཉར འགྱེད།། སྤུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་གཟིངས་པ་འདྲ།། གཤོག་པ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་གདེངས།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། མེ་རི་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན།། ཁ་ནས་མེ་དང་དུག་ཏུ སྐྱུགས།། སྤྱན་ནས་རྡོ་རྗེའི་སེར་ཆེན་འབེབས།། རྐང་ལག་དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གནོན།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱྀ།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་རལ་པ་ཅན།། ཁ་མིག་རྣ་བའི་བུ་ག ནས།། སྲེ་མོང་བྱི་ལ་འུག་པའི་མགོ། དོམ་དྲེད་སྟག་གི་མཆེ་བ་ཅན།། ཀང་ཀ་དུར་བྱ་པུ་ཤུད་མགོ། སྲིན་མོ་བྱི་བ་སྨིག་བུའི་མགོ། སྟག་གཡག་ཤ་བ་གཟིག་གི་མགོ། རྟ་དང་སེང་གེ་ཕྲ་མེན་མ།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་རྩེ གསུམ་པོས།། ཤ་ཁྲག་ཟ་བའི་སྲིན་མོ་གནོན།། ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་འགྱེད་པའི་ཁྱི།། ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་མོ་མགོ་བརྒྱད་ལ།། གཡུ་ཡི་རལ་པ་སི་ལི་ལི།། ཤངས་ནས་རྡོ་རྗེའི་འཐོར་རླུང་འཕྲོ།། སྤྱན་ནས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡང འབར།། མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཏམས་པ་ལ།། སྦྲུལ་ནག་སྟོང་གི་གདེངས་ཀས་དཀྲིས།། སྦྲུལ་གྱི་ཁ་ནས་ཆར་ཆེན་འབེབས།། དུག་དང་མེ་ཡི་སྐྱུགས་པ་འདོར།། རྐང་ལག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པོས།། རླུང་ལྷའི་རྒྱལ་པོ གནོན་པའི་ཚུལ།། ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྟཱ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧརིྂ་ཛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཚམས་རྔམས་བྲོ་དང་བཅས་པས་ཏེ།། གཟིར་གནོན་དྲག་པོས་བརྡུང་བྱའོ།། དྲེགས པ་ཚར་གཅོད་པའི་རྒྱུད་ལས།ཟ་བྱེད་ཁྱི་བརྒྱད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱིས།། དྲེགས་པ་ཅན་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལེའུ་ འདི་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། རི་བོ་འདུས་པའི་རྩེ་ཕྱོགས་སམ།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགོ་ཕུག་ཏུ།། མཎྜལ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལ།། སྙིང་ཁྲག་བདུད་རྩིས་ཆག་ཆག་གདབ།། དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ཁྲུ་གང་ལ།། རྩིབས་བརྒྱད་ཡི་གེ་འབྲུ བརྒྱད་
Chinese
青色金刚杵स्फोटो बं (藏文，梵文天城体स्फोटो बं，梵文罗马拟音sphoṭo baṃ，汉语字面意思：स्फोटो बं)。 从北面放出狗，铁狗有八个头，有铁的头发和头饰。 从鼻子里发出金刚杵的烟雾，拿着卡提拉的棍子，手脚是三尖金刚杵，青色金刚杵嘎巴拉霍。 从东北方放出狗，铁狗有八条腿，青色的头发飘逸。 手脚压制着有权势的国王。 从口、眼、耳的孔中，放出微细的头骨使者。 毛像铁钩一样钩住，翅膀充满金刚杵。 从东南方放出狗，铁狗有八个头，有燃烧火焰的头发，从口中吐出火和毒药，从眼中降下金刚杵的冰雹，手脚压制着苦行仙国王。 从西南方放出狗，铁狗有八个头，有九尖金刚杵的头发，从口、眼、耳的孔中，发出水獭、猫、猫头鹰的头，有熊、棕熊、老虎的牙齿，秃鹫、尸鸟、猫头鹰的头，女妖、老鼠、狐狸的头，老虎、牦牛、鹿、豹子的头，马和狮子，微细的母使者。 手脚用三尖金刚杵，压制着吃血肉的女妖。 从西北方放出狗，铁狗有八个头，青色的头发飘逸。 从鼻子里发出金刚杵的旋风，眼中燃烧着智慧之火，牙齿充满着僵硬的东西，缠绕着一千条黑蛇的头。 从蛇口中降下大雨，抛洒毒药和火焰的呕吐物。 手脚用三尖金刚杵，压制着风神国王的姿势。 嗡 呼噜呼噜吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：)。 萨瓦 杜斯达那 吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：)。 哈那哈那 吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：)。 帕匝帕匝 吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：)。 诶 阿ra力 哈日吽 匝 吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：)。 伴随着恐怖的舞蹈，用猛烈的压迫进行打击。 从降伏傲慢者的续部中，食肉八狗之章，第十七。 然后，世尊莲花自在又说了，关于傲慢者，天龙八部的这一章。 在群山聚集的顶端，或是在大海的源头深处，在打扫干净的坛城上，用心血甘露涂抹，在坟场的尸布一肘长的地方，写上八个瓣的八个字
English
Azure Vajra Sphoṭa Baṃ. From the northern direction, emanate the dog. The iron dog has eight heads, with iron hair and a crest. From its nostrils, emanate a Vajra whirlwind. Holding a Katira staff. Hands and feet are three-pointed Vajras. Azure Vajra Ghaṇṭe Ho. From the northeast direction, emanate the dog. The iron dog has eight legs, with flowing turquoise hair. Hands and feet suppress the powerful king. From the orifices of the mouth, eyes, and ears, emanate subtle skull messengers. The fur is like a hooked iron hook. The wings are filled with Vajras. From the southeast direction, emanate the dog. The iron dog has eight heads, with hair of burning flames. From its mouth, it vomits fire and poison. From its eyes, it drops great hailstones of Vajras. Hands and feet suppress the ascetic king. From the southwest direction, emanate the dog. The iron dog has eight heads, with hair of nine-pointed Vajras. From the orifices of the mouth, eyes, and ears, emanate the heads of otters, cats, and owls, with the teeth of bears, grizzlies, and tigers, the heads of vultures, carrion birds, and owls, the heads of ogresses, mice, and foxes, the heads of tigers, yaks, deer, and leopards, horses and lions, and subtle female messengers. Hands and feet with three-pointed Vajras, suppress the flesh-eating ogresses. From the northwest direction, emanate the dog. The iron dog has eight heads, with flowing turquoise hair. From its nostrils, emanate a Vajra whirlwind. From its eyes, wisdom fire blazes. The teeth are filled with stiffness, entwined with the hoods of a thousand black snakes. From the snake's mouth, great rain falls, casting forth vomit of poison and fire. Hands and feet with three-pointed Vajras, in the posture of suppressing the wind god king. Oṃ Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：). Sarva Duṣṭāna Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：). Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：). Paca Paca Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：). E A Ra Li Hariṃ Dza Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：). With terrifying dances, strike with fierce oppression. From the Tantra of Subduing the Arrogant Ones, the chapter of the Eight Flesh-Eating Dogs, the Seventeenth. Then again, the Bhagavan, the glorious Padma Wangchen, spoke this chapter on the arrogant ones, the eight classes of gods and demons. On the summit where mountains gather, or at the source and depths of the great ocean, on a cleaned maṇḍala, smear with heart's blood and nectar, on a cubit's length of shroud in the charnel ground, write eight letters on eight petals.