Tibetan
དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། ངོ་མཚར་དུ་གྱུར། རྨད་དུ་གྱུར་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ།། ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་གསང་སྔགས་ཆོས།། ཐེག་པ་དམན་པས་རབ་སྨད་ཡང།། སྐྱོན་གྱིས་མི་གོས་པདྨ་འདྲ།། འཁོར་འདས་ཆོས་ལ་དབང་ཆེ་བའི།། བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད དག་ལས།། ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཆོས།། དྲེགས་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ།། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་གསུངས།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དཔའ་པདྨ ཧེ་རུ་ཀ་དབང་མཆོག་དམ་པའི་ངོ་བོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་ཐ་མི་དད་དབྱེར་མེད་ཅིང་དབྱེ་བར་རབ་ཏུ་དཀའ་བའི་སྟོན་པས།འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ངོ་མཚར་གསང་ སྔགས་ཆོས།། སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་ལྡན་གྱིས།། དང་པོར་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གནས།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་རྒྱུ་ཡི་ཚུལ།། གཉིས་པ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ནི། སྙིང་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས།། གསུམ་པ་རྒྱུ་ལས་སྤྲུལ་སྐུར འབྱུང།། ཞིང་ཁམས་རྣམ་དག་འབྱུང་པ་ལྔ།། བྲུྂ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་གནས་ནི།། གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ།། ལེའུ་ཚེ་དགུ་པ་གྲུ་བཞི་མཛེས།། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་དང་ལྡན།། གདན་དང་བཅས་པ་རྣམ གསལ་ཏེ།། སེམས་ཅན་ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་པད།། ཨོྂ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷ་བ་ཨ་ད་མ་ཀོུ྅ཧྂ། ཨོྂ་དྷརྨྨ་དྷ་ཏུ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱད་མ་ཀོུ྅་ཧྂ། ཨོྂ་བཛྲ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུ~ྂ། ཨེཿ་ཡྂཿབྂ་སུཿ་རྂཿ་ལྂཿ་བྲུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུདདྷེ་སྂཿ་ནིཿ་གྷཿ་དཿ་བ ཨཿ་སུཿ་ཨཿ་རཿ་ཧཱུ~ྂ་དང་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བ་ལས།། རང་རིག་བདེ་བའི་ཆ་ནི་ཧཱུ~ྂ།། ཆ་ཤས་དུྂ་བུ་རྡོ་རྡོ་ཉིད། ཆེན་པོ་ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུ།། མི་བསྐྱོད་པ་ནི་རྣམ་པར་བསམ།། ཀུན་ད་ཟླ་བ་དཀར་དང་མཚུངས།། ཞལ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འབར་བ་དང།རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨ་ནི།། གཡས་པའི་ཕྱག་ཏུ་བསམ་པར་བྱ།། དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་ནི།། གཡོན་པའི་ཕྱག་ཏུ་བསམ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ལ།། གཟུགས་ཕུང་སྣང་མཛད་ ཨོྂ་དཀར་བསམ།། དེ་ཡི་སྦྱི་བོར་བསྒོམ་སྟེ་དགོད།། ཚོར་བ་ས་སེར་རིན་ཆེན་འབྱུང།། ཚོར་བའི་རྒྱུ་དེ་ལྟེ་བར་དགོད།། འདུ་ཤེས་ཨ་ནི་འོད་དཔག་མེད།། དམར་པོ་དག་ལ་བསམ་པར་བྱ།། རྣམ་ཤེས མི་སྐྱོད་མཐིང་ཀ་ཧཱུ~ྂ།། སྙིང་ལ་རབ་ཏུ་བསམ་པར་བྱ།། འདུ་བྱེད་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི།། ཧ་ལྗང་གསང་བའི་གནས་སུ་བཀོད།། གཏི་མུགས་སྟེ་སངས་རྒྱས་སྤྱ
Chinese
此后，菩萨摩诃萨们，感到惊奇，感到稀有，以法界之名祈请说： 唉玛，稀有秘密真言法！ 低劣乘者多诽谤， 如同莲花不染污， 拥有轮回涅槃诸法之自在， 从行持瑜伽续部中， 特别是无上瑜伽之法， 傲慢秘密的大续部， 为我等善说。 如是禀告。 此后，薄伽梵吉祥金刚萨埵，勇士莲花嘿汝嘎大权顶之体性，与二无别，不异，无分，极难分别之导师，观视眷属之坛城后，如是说： 唉玛，稀有秘密真言法！ 往昔具缘之士， 最初安住于如是性， 法身乃是因之相， 第二普光明者， 以慈悲建立圆满报身， 第三从因生化身， 清净刹土五大种， 从བྲུྂ་（藏文，brum，BHRUM，种子字）生起之天宫殿， 观想宫殿， 九层楼阁四方美丽， 具有门与门楣等， 具备座垫等一切， 众生日月珍宝莲， ཨོྂ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སཝ་བྷ་བ་ཨ་ད་མ་ཀོུ྅ཧྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་དྷརྨྨ་དྷ་ཏུ་སཝབྷཱ་ཝ་ཨཱད་མ་ཀོུ྅་ཧྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་བཛྲ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚菩提心吽） ཨེཿ་ཡྂཿབྂ་སུཿ་རྂཿ་ལྂཿ་བྲུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུདདྷེ་སྂཿ་ནིཿ་གྷཿ་དཿ་བ ཨཿ་སུཿ་ཨཿ་རཿ་ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与金刚之结合， 自明安乐之分是ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 部分是དུྂ་（藏文，dum，DUM，种子字）之子，金刚金刚自性， 从五大生起之身， 观想不动佛， 如同白色之俱物陀月， 三面六臂放光芒， 金刚轮莲花， 观想于右手中， 铃杵珍宝宝剑， 观想于左手中， 彼之五蕴者， 色蕴现 밝 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡）观想白色， 于其顶上观想而安住， 受蕴地黄色宝生佛， 受之因安住于脐间， 想蕴阿弥陀佛， 观想红色， 识蕴不动佛蓝色ཧཱུ~ྂ。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 于心间观想， 行蕴不空成就佛， ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哈）绿色安置于秘密处， 痴心即佛
English
Then, the Bodhisattvas Mahasattvas, being amazed and astonished, prayed to the Dharmadhatu, saying: Emaho, wondrous secret mantra dharma! Inferior vehicles greatly slander it, Like a lotus unstained by faults, Possessing great power over samsara and nirvana dharmas, From the conduct yoga tantras, Especially the unsurpassed yoga dharma, The great tantra of the arrogant secret, Has been well-spoken to us. Thus they requested. Then, the Bhagavan glorious Vajrasattva, the essence of the heroic Padma Heruka Great Empowerment, inseparable, non-different, indivisible, and extremely difficult to distinguish, the teacher, gazing upon the mandala of the assembly, spoke thus: Emaho, wondrous secret mantra dharma! Fortunate beings of the past, Initially abide in suchness, The Dharmakaya is the nature of the cause, Secondly, the all-illuminating one, Establishes the Sambhogakaya with compassion, Thirdly, the Nirmanakaya arises from the cause, The pure realms are the five elements, From BHRUM (藏文，brum，BHRUM，seed syllable) arises the divine abode, Meditate on the palace, The nine-storied pavilion is beautiful and square, Possessing doors and architraves, With cushions and all clearly, Sentient beings, sun, moon, precious lotus, OM SHUNYATA JÑANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO HAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). OM DHARMA DHATU SVABHAVA ATMAKO HAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). OM VAJRA BODHICITTA HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra Bodhicitta Hum). EH YAM VAM SUM RAM LAM BHRUM VISHVA VISHUDDHE SAM NI GHA DA VA AH SU AH RA HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and from the union of vajras, The aspect of self-awareness bliss is HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum). A part is the son of DUM (藏文，dum，DUM，seed syllable), vajra, vajra nature itself, The body arising from the five great elements, Meditate on Akshobhya, Like the white Kunda moon, Three faces, six arms, blazing, Vajra, wheel, lotus, Meditate on them in the right hands, Bell, jewel, sword, Meditate on them in the left hands, In those five aggregates, The form aggregate, illuminating, meditate on white OM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om), Meditate and place it on the crown of the head, The feeling aggregate, earth yellow, Ratnasambhava, Place the cause of feeling in the navel, The perception aggregate, Amitabha, Meditate on red A, The consciousness aggregate, Akshobhya, blue HUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum), Meditate greatly in the heart, The volition aggregate, Amoghasiddhi, Green HA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ha), place it in the secret place, Ignorance is Buddha.