Tibetan
་དག་དོན་ལས་སྐྱེས། །དེ་རུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་བསམ་མོ། །ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཏྲཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ། །དེ་ནས་ཡང་དག་དཔའ་བོ་དེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །བདག་ཉིད་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོས་ནི། །རང་གིས་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པར་གྱུར། །མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་དགའ་བྱ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན། །སྙོམས་ཞུགས་འཁོར་ནི་སྐུ་ལ་བསྡུས། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གདོན་པའི་སྔགས། །ཉིད་ཀྱིས་ཉིད་ལ་གདོན་པ་ནི་འདིའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །བཙུན་མོ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ལ། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཀོད་དེ་གནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས། །ལྡན་པར་བྱས་ནས་གདོན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་དང་། །རྩིབས་དང་རྩིབས་མཆན་གྲུ་ཆད་དང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རིམ་པར་བསམ། །དེ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་དཔལ། །འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་གྲུབ་པ། །ཡུམ་རྣམས་ལྷ་མོ་སྒོ་མ་རྣམས། །དཀར་པོ་མཐིང་ག་དམར་དང་སེར། །ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་དང་། །རང་རང་ལག་ཆ་འཁོར་ལོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་རལ་གྲི་རྣམས། །ཕྱག་མཚན་གཡས་ཀྱི་དང་པོར་འཛིན། །གཡོན་པས་རང་དང་འདྲ་བའི་རིག་མ་རྣམ་འཁྱུད་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སོ་སོའི་མདོག་དང་ལག་ཆ་ཡིས་བརྒྱན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕྲིན་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་ དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགའ་བའི་སྙིང་པོ་དེ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུ་གསུངས་སོ། །ཡེ་ནས་དངོས་མེད་དངོས་པོའི་ཚོགས། །དངོས་པོར་བྱུང་བས་དངོས་པོའི་གནས། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ལ། །དངོས་པོར་བཏགས་ཀྱང་དངོས་མེད་པའོ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ལ། །རྒྱུ་ཡི་ངོ་བོར་གསལ་བ་ལས། །གནས་བསྲུང་བ་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །གཉིས་པ་ཡིས་ནི་རྣམ་བརྒྱན་ལས། །བཅུ་བཞི་པ་ཡི་སྤྲིན་སྟེངས་སུ། །བཅོ་ལྔའི་གདན་དང་ཐིག་ལེར་བཅས། །དེ་ལས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་པ། །རིམ་པ་ཅུང་ཟད་འཁོར་བ་ལས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ནོར་བསམ། །དེ་སྟེང་པདྨ་ལྷ་ཆེན་དང་། །ཐབས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསམ་བྱ་བ། །ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་སྐྱེས། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པའོ། །གཡས་པ་དཀར་ལ་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་མཚུངས། །ཕྱག་གཉིས་ཧཱུཾ་གི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ལྷག་མ་ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ། །སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་ བ་ཡིས། །བགེགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་ག་ནས། །འཛིན་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཐུགས་ཀ་དག་ནས་ཕྱུང་བ་སྟེ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གནོད་མཛེས་ནི། །སྤྱན་སྔར་སྲས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཧཱུཾ་བཞི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་སྟེ། །གཡོན་པ་འཆིང་བའི་ཞགས་པའོ། །ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བགེགས་རྣམས་ཀུན་ནི་རབ་བཀུག་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གདན་དུ་བྱ། །ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ། ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི། །སྐུ་སྟོད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་ལ། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབར། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་འདྲ་བ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྨད་ནི་གསལ་ཤིང་ལྟ་བུ་ལ། །འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ངེས་བཏབ་ནས། །བགེགས་ལུས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོའོ། །ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སེམས་དཔའ་ཕྲ་མོའི་རང་བཞིན་གྱི། །སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་གཟུགས་གསལ། །ཧཱུཾ་ཡིག་རྣམ་པར་ཕྱུང་ནས་ནི། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་གཟུགས་སུ་གྱུར། །བསྐྱེད་དང་བཟླས་པ་ལས་ཀྱི་སྔགས། །ཐུན་མོང་གཅིག་ཏུ་བསྒྲགས་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པཱ་ར་ཛི
Chinese
从清净之义中生出。于彼处思维字母bhruṃ（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。yam（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风），ram（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），vam（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水），lam（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：地），traṃ（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：守护），bhruṃ（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），hūṃ（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。此后真实勇士，以身语意和合之，入于等持。自身中央之主尊，以自加持自身。加持才一完毕，即现三面六臂。以摩诃瑜伽之方式，瑜伽母应欢喜，大贪欲之等持，入定之轮聚于身。此后念诵坛城驱魔之咒，自己对自己念诵如下：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。身语意之坛城，于妃女明妃之莲宫中，依次安布而住。身语意之誓言，具足后进行念诵。此后慈悲之主，成为坛城之主。坛城轮之中心，以及轮辐、辐间、隅角，四方四门依次观想。彼等即是毗卢遮那佛、金刚萨埵、宝生佛、无量光佛、不空成就佛，以及诸佛母、天女、门神等。显现白色、蓝色、红色、黄色、绿色之色，各自手持法轮、金刚杵、如意宝、莲花、宝剑等，作为右手的第一个法器。左手拥抱与自己相同的明妃，以法之手印进行灌顶，以一切饰品庄严，以各自的颜色和法器庄严的坛城即告圆满。如来一切身语意之总集，金刚事业圆满具足续中，开篇之第一品。此后，薄伽梵如来一切欢喜之精华，入于大勇士之等持，宣说了如此的边际坛城。本来无实之事物集合，因事物而生，故为事物之所依。于自性空性之中，虽安立为事物，实则无实。诸法之自性，于因之体性中显现，守护处所则如是观想。以第二（句）来庄严，于第十四（句）之云端之上，以第十五（句）之座垫和明点具足，由此生出轮之辐条。
English
Born from the meaning of purity. There, contemplate the letter bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanized: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanized: yaṃ, Chinese literal meaning: wind), raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanized: raṃ, Chinese literal meaning: fire), vaṃ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanized: vaṃ, Chinese literal meaning: water), laṃ (Tibetan: ལཾ, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanized: laṃ, Chinese literal meaning: earth), traṃ (Tibetan: ཏྲཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanized: traṃ, Chinese literal meaning: protection), bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanized: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Then, that truly brave one, uniting body, speech, and mind, enters into samadhi. The lord in the center of oneself, blesses himself. As soon as the blessing is complete, he manifests with three faces and six arms. In the manner of Mahayoga, the yogini should rejoice, the samadhi of great desire, the assembly of those in meditation gathers into the body. Then, recite the mantra for exorcising the mandala, reciting to oneself as follows: oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanized: oṃ, Chinese literal meaning: complete), āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanized: āḥ, Chinese literal meaning: arising), hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). The mandalas of body, speech, and mind, are arranged and reside in the lotus palace of the consort. The vows of body, speech, and mind, having been fulfilled, should be recited. Then, the lord of compassion, becomes the lord of all the mandalas. The center of the mandala wheel, and the spokes, inter-spoke spaces, corners, the four squares and four doors are contemplated in order. These are Vairochana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and the consorts, goddesses, and gatekeepers. Appearing in white, blue, red, yellow, and green colors, each holding a wheel, vajra, wish-fulfilling jewel, lotus, and sword, respectively, as the first implement in their right hands. The left hand embraces the vidya that resembles oneself, bestowing empowerment with the dharma mudra, adorned with all ornaments, the mandala adorned with their respective colors and implements is complete. From the tantra of the complete accumulation of the vajra activity, which is the union of all the bodies, speeches, and minds of the Tathagatas, the first chapter, the introduction. Then, the Bhagavan, the essence of the joy of all the Tathagatas, having entered into the samadhi of the great hero, spoke of such a boundary mandala. From the beginning, a collection of unreal things, arising as things, is the basis of things. In emptiness of self-nature, although established as things, they are actually unreal. In the self-nature of all dharmas, appearing in the nature of cause, the place of protection is contemplated in this way. With the second (phrase) to adorn, above the clouds of the fourteenth (phrase), with the fifteenth (phrase)'s cushion and bindu, from this arises the spoke of the wheel.
Chinese
第十品。 稍微转动次第后，观想无误的日轮。 其上莲花与大天，以及方便的中央应当观想。 忿怒尊从嗔恨处所生，三面六臂。 右边白色左边红色，根本面如蜂色。 双手结吽字印，首先持金刚铃。 其余作寂静之相，以三尊之结合。 从所有魔障之心中，执持的忿怒之王是，从心中取出。 忿怒之王有益庄严是，于眼前如子般安住。 四吽字的事业手印是，右手金刚铁锤，左手束缚之索。 嗡 桑巴尼 桑巴 吽 (藏文：ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ सुम्भ नि सुम्भ हुं，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，降服，降服，吽)。 哲那 哲那 吽(藏文：གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：गृ्ह्ण गृ्ह्ण हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：抓住，抓住，吽)。 哲那巴雅 哲那巴雅 吽(藏文：གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：गृ्ह्णा पाय गृ्ह्णा पाय हुं，梵文罗马拟音：gṛhṇā pāya gṛhṇā pāya hūṃ，汉语字面意思：抓住并饮，抓住并饮，吽)。 阿纳雅 呵(藏文：ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：आनय हो，梵文罗马拟音：ānaya ho，汉语字面意思：带来，喂)。 巴嘎万 维迪亚 惹杂 吽 啪特(藏文：བྷ་ག་བཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：भगवन् विद्या राज हुं फट्，梵文罗马拟音：bhagavan vidyā rāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：薄伽梵，明王，吽，啪特)。 所有魔障都彻底勾召，作为坛城之座。 阿果札雅 芒嘎惹 吽(藏文：ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུངྒ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：अकोटय मुंगर हुं，梵文罗马拟音：akoṭaya muṃgara hūṃ，汉语字面意思：敲击，木槌，吽)。 以铁锤铁钩交织，金刚橛的忿怒尊是，上半身甘露充满，如夏季的云朵般，如劫末之火般猛烈燃烧。 如同因陀罗蓝的颜色，手中持金刚橛，下半身如明亮的树木，观想光芒四射。 确定安立金刚橛后，魔障之身极其不动摇。 嗡 纳玛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日拉南 嘎嘎 嘎达雅 嘎达雅 萨日瓦 杜斯当 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ नमः समन्त काय वाक्क चित्त वज्राणां घ घ घातय घातय सर्व दुष्टां हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ samanta kāya vākka citta vajrāṇāṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，敬礼，普遍，身，语，意，金刚，击，击，摧毁，摧毁，所有邪恶，吽，啪特)。 叽利 叽拉雅 萨日瓦 啪邦 啪特(藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलि कीलाय सर्व पापं फट्，梵文罗马拟音：kīli kīlāya sarva pāpaṃ phaṭ，汉语字面意思：橛，钉住，所有罪恶，啪特)。 吽 吽 瓦日拉 叽拉雅，瓦日拉 达若 阿嘉 啪雅 迪，萨日瓦 维格南 嘎雅 瓦嘎 瓦日拉南 叽拉雅 吽 啪特(藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं हुं वज्र कीलय । वज्र धरो आज्ञापयति । सर्व विघ्नान् काय वाक् वज्राणां कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ vajra kīlaya . vajra dharo ājñāpayati . sarva vighnān kāya vāk vajrāṇāṃ kīlaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，吽，金刚橛，金刚持命令，所有障碍，身语金刚，钉住，吽，啪特)。 细微本性的心间莲花，如日之形清晰。 从中取出吽字后，化为十忿怒尊之身。 生起与念诵事业之咒语，共同一体而宣说。 嗡 瓦日拉 卓达 吽 嘎惹 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोत हुं कार हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota hūṃ kāra hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，吽，事业，吽)。 嘎日杂 嘎日杂 吽 啪特(藏文：གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：गर्ज गर्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：garja garja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：咆哮，咆哮，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 维杂雅 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध विजय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，胜利，吽)。 哈纳 哈纳 吽 啪特(藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：击打，击打，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 尼拉 丹达 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध नील दण्ड हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，蓝色，棍棒，吽)。 达哈 达哈 吽 啪特(藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：दह दह हुं फट्，梵文罗马拟音：daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：燃烧，燃烧，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 亚曼达嘎 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध यमान्तक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，阎魔敌，吽)。 啪杂 啪杂 吽 啪特(藏文：པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：पच पच हुं फट्，梵文罗马拟音：paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：烹煮，烹煮，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 阿雅 阿札拉 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध आर्य अचल हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，圣，不动，吽)。 班达 班达 吽 啪特(藏文：བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：बन्ध बन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：bandha bandha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：束缚，束缚，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 哈亚 格日瓦 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头，吽)。 呼鲁 呼鲁 吽 啪特(藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：呼鲁，呼鲁，吽，啪特)。 嗡 瓦日拉 卓达 阿巴惹吉