Tibetan
ཡང་ན་ཆོ་ག་དགུ་པས་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ད་བྱ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྦྱ༷་ལས་ནི། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་དབུས་པ༷་ལས་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །བཱ་ལས་ཉི་མའི་དབུས་ཉིད་དུ། །མུ༷་ལས་འཇམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་པུ་སྟི་རལ་གྲི་འཛིན། །སྐུ་མདོགི་དམར་སེར་གུར་གུམ་འདྲ། །ཨོ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷི༷༷ ཀུཞོན་ནུའི་སྤྲུལ་པ་ཨུཏྲུལ་ཏེ། །སྙིང་གར་ཉི་མའི་དལ་ཉིད་ལས། །ཡི་གེ་དྷི༷༷ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །བུརྙ་མཆོད་ནས་མ་ནུའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། །དེ་ལ་བསྟོད་དང་མཆོད་བྱས་ལ། །འཇམ་དཔལ་མཚན་ནི་ཡང་དག་བརྗོད། །ལྷུ་གི་ཤྭ་རི་འབྲུ་དྲུག་འདོན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་299་་། །གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། ཞི་བསྙེན་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་འབར་ཁྲོ་བདག་རྗེས། །འཇིགས་བྱེད་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད། །དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་སྲ །དུར་ཁྲོད་ས་ལ་མཎྜལ་བྱ། ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་ནི། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར། །འཁོར་ལོ་བརྒྱད་དང་མུ་ཁྱུད་བཅས། །དབུས་སུ་ཁྲོ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དགོད། །ཟླ་གམ་དག་ལ་ཡུམ་སྲས་སོ། །འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ལ་ཡ་མ་བརྒྱད། །དེ་བཞིན་སྐུ་གཟུགས་ལྷོ་རུ་གཞག །མཆོད་དང་བསྟོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་འབར་ཁྲོ་བདག་རྗེས། །ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ། །དང་པོ་དེ་བཞིན་སེམས་ཉིད་སྟོང་པར་བསམ། །མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་ཛུ་ན་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧ༷། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཉི་མའི་འོད་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བསམ། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཙིཏཱ་པྲ་བ་སྤ་ར་ན་ཕཊ། རང་གི་སེམས་ཉིད་བསྡུས་པ་ཧུ༷་དུ་བིསམ།་ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཙིསྟ་ཧུ༷། ཧུ༷་ལས་དབང་ཆེན་འབྱུང་བ་རིམ་གྱིས་འཕྲོས། །འབྱུང་ལྔའི་སྟེང་ན་ཡི་གི་ཟློ༷། །ཟློ༷ བིཤྭབིཤུདྷིབྷསྡོཙྭནའ་ཙཀྲ་སྒྲི། །ཡེ་ཤེས་300འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །བྷསྡོ་གསར་རྙིང་ལས་གྲུབ་དབུས། །ཡི་དྭགས་མ་ཧེ་བརྫིས་སྟེང་དུ། །ཡེ་ཤེས་ཧུ༷་ནི་གསལ་ཞིང་འཚེར། །དེ་ལས་འཕྲོ་འདུས་སྦྱོར་བ་ལས། །ཡི་གེ་འབྲུ་ནི་བཅུ་བདུན་ལས། །ནག་པོ་དུག་ཆེན་འཁྱིལ་བ་འདྲ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ནི་དྲུག་པ་སྟེ། །ཡི་དྭགས་སྟེང་ན་ཡུམ་དང་བཅས། །འཁོརགྱིགཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། །
Chinese
或者用第九种仪轨来做。发起无上菩提心，一切都化为空性。从空性中，从སྦྱ༷（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中，观想为宫殿。其中心，从པ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中生出莲花。从བཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中生出日轮。从མུ༷་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中生出具有文静之相的，手持经书和宝剑。身色如红黄藏红花。嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 德ྷི༷༷，化现为童子。在心间日轮之上，从字母德ྷི༷༷中放出光芒，供养诸佛，清净无明之障。对其进行赞颂和供养，念诵文殊菩萨的名号，念诵六字真言“嗡嘛呢呗美吽”。如是说。吉祥忿怒明咒月299。出自《秘密黑忿怒屠夫剃刀续》，寂静调伏品第七。之后，吉祥炽燃忿怒主，讲述怖畏金刚炽燃坛城。极度恐怖的尸林，在尸林地上制作坛城。用血涂抹后，在中央画一个深蓝色的三角形，周围环绕三个红色的月牙。具有八辐轮和外环。在中央安放忿怒至尊王。在月牙上安放佛母和佛子。八辐轮上安放八 Yama。同样将身像安放在南方。也要进行供养和赞颂。吉祥忿怒明咒月，出自《秘密黑忿怒屠夫剃刀续》，绘制坛城品第八。之后，吉祥炽燃忿怒主，讲述内在坛城。首先，同样观想自心为空性。嘛哈 舍 嘉 达 匝 纳 梭巴瓦 额那 郭昂哈。从空性中生起慈悲菩提心，观想如日光般普照一切。嗡 达玛 达 德 匝 达 扎 巴 萨 Ra 纳 啪特。将自己的心性收摄为吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂 匝 达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字中，大自在天逐渐生起。在五大种之上，有字母 卓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。卓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 维修 维修提 巴多 匝 纳 匝 扎 德日。智慧300炽燃的尸林宫殿。巴多由新旧组成，在中央，以野兽水牛为垫。智慧吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字清晰闪耀。从中放出和收摄，进行结合。从十七个字母中，生出如黑色剧毒盘绕之相。三面六臂，在野兽之上与佛母同在。观想周围环绕着阎罗眷属。
English
Or, it can be done with the ninth ritual. Generate the supreme Bodhicitta, and make everything emptiness. From the state of emptiness, from the syllable SBYA, visualize a palace. In its center, from the syllable PA, a lotus arises. From the syllable BA, a sun disc arises. From the syllable MU, one with a gentle demeanor arises, holding a book and a sword. The color of the body is like red-yellow saffron. Om Ara Pa Ca Na Dhi, emanate as a youthful form. In the heart, on the sun disc, light radiates from the letter DHI, offering to the Buddhas and purifying the veils of ignorance. Praise and make offerings to it, and recite the name of Manjushri. Recite the six-syllable mantra "Om Mani Padme Hum." Thus it is said. Glorious Wrathful Mantra Month 299. From the Tantra of the Secret Black Wrathful Butcher Razor, Chapter Seven, Pacifying Sadhana. Then, after the Glorious Burning Wrathful Lord, explain the mandala of the Terrifying Burning One. A very terrifying charnel ground. Make a mandala on the charnel ground. After sprinkling it with blood, in the center, a dark blue triangle. Surrounded by three red crescent moons. With eight wheels and an outer ring. In the center, place the Wrathful Supreme King. On the crescent moons, place the Mother and Son. On the eight wheels, place the eight Yamas. Likewise, place the statue in the south. Also make offerings and praises. Glorious Wrathful Mantra Month, from the Tantra of the Secret Black Wrathful Butcher Razor, Chapter Eight, Drawing the Mandala. Then, after the Glorious Burning Wrathful Lord, explain the inner mandala. First, similarly, contemplate your own mind as emptiness. Maha Sha Gya Ta Dza Na Swabhava Utna Koham. From the state of emptiness, generate compassion and Bodhicitta, and contemplate it pervading everywhere like sunlight. Om Dharma Dhatu Citta Prabha Spara Na Phet. Gather your own mind into the syllable HUM. HUM HUM Vajra Citta HUM. From the syllable HUM, the Great Powerful One gradually arises. Above the five elements, there is the letter DHO. DHO Vishva Vishuddhi Bhasdo Tsana Chakra Dri. The charnel ground palace of burning wisdom 300. Bhasdo is composed of new and old, in the center, with a wild buffalo as a seat. The wisdom HUM is clear and radiant. From it, emit and gather, and combine. From the seventeen letters, arises a form like a coiled black poison. With three faces and six arms, on top of a wild animal, together with the Mother. Contemplate being surrounded by the Yama retinue.
Tibetan
དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། སྒོམ་ཁོག་རྩ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་འབར་ཁྲོ་བདག་རྗེས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྨན་དྲངས་པ། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་ཤཱསྐོ་ཀ་ཡ་མ་རྭ་ཛ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧུ༷་སྦྱོ་ཧུ༷། འཁོརགྱིགཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་སྤྱན་དྲངས་པ། ཨོ་ས་མ་ཡ་མ྅་ཐེ་མུ་དྲ་ཡ་མུརྙ་ཀ་པརྩི་དེ་རོ་ནི་ཧུ༷་ཛ། ཡ་མུན་ཀྟ་ཐོ་ཛ་ཛ། གུ་ཡ༷་ཨུ་ཀྲ༷་ཛ་ཛ། བཞུགསེ་སུ་གསོལ་བ། ཨཱོཾ༷་ས་མ་ཡ་མ྅་ཕྲི་མུ་དྲ་ཡ་མུརྙ་ཀ་པ྅་དེ་རོ་ནི་ས་མ་ཡ་ཏི་་ལྷན། ཕྱག་བཙལ་བ། ཨ་ཏི་པྲུ་ཧོ༷༷། པྲ་ཏི་སྣྲོ་ཧོ། མཆོད་པ་འབུལ་བ། ཨོ་ས་མ་ཡ་མ྅་ཐེ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ ཨི་དན། དྷ་པ། པྲལྒདི་པ། གརྙེ། བ་ལི་ཏ་པྲུ་ཛ་་མེ་ཀྟ་ཧུ༷། མ་ཧྭ་མུ༷་ས། མ་ཧྭ་རཀྟ། མ་ཧྭ་ཀེ་ནི་རི་ཏི། མ་ཧྭ་ཨསྙེ༷་པྲ་ཏི་སྐོ ཁ་ཁ་ཁུ་ཧི་ཁུ་ཧི། དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤ༄ན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། མོཇོད་པའི་301་་། །ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བསྟོད་དང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཧུ༷་གཏུམ་ཆེན་རབ་འབར་གཤིནརྗེའཇོམས་མཛད་ལྷ། །ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་འོད་སྟོང་འགྱེད། །གདུག་བྱེད་མཚོན་ཆ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྷར་འབར། །འཇིགས་བྱེད་ཡ་མ་རྭ་ཇོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཀླུ་དབང་རབ༷་བརྒྱན་ཅིང་།༷ །གཅན་གཟན་གདུག་པའི་པགས་རློན་ན་བཟར་གསོལ། ཁྲ་ཟ་འུག་པའི་ཚོགས་དབུས་ཐོད་དུ་བཅིངས། ཁྲ་ཟ་ལྟ་བུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རབ་འཇིགས་པ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཧུ་སྒྲ་ཅན། །ཧུ་སྒྲ་བསྒྲགས་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུདྭ། །ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། །དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བ་འདི་གསོལ་ལ། །བདག་གི་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །དཔལ་དྲག་སྔགས་ཟླ་གསང་ནག་པོ་བཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས།གཙོ་བོ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བའི་དྲག་པོ་དེས། །བདེ་ཆེན་ཡང་ ་ཡབ་ཀུལ་འདི་སྐད་ཞུས། །ཧེ་ཧེ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་ལགས། །ལྷ་རྣམས་རྩ་བ་མི་འགྱུར་བའི། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གང་གང་ལགས། །བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་གང་། །དྲག་པོའི་ལས་ནི་ཇི་ལྟར་བྱ། །ཞེས་302ཞུས་པས། ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་། །སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པོ། །ང་ཡི་སྙིང་པོ་ཡིད་ལ་ཕྱུང་། །ཨོ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མུརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷ྅་ཧུ༷་ཕཊ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐྱེ་བ་མེད
Chinese
吉祥忿怒明咒月密黑忿怒金刚橛续中，观修扼要根本品第九。之后，吉祥炽燃忿怒主，自性坛城甘露降临。嗡 阿 卓达 嘎 雅 夏郭 嘎 雅 玛 惹 匝 萨 玛 雅 斯度。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 汝 鲁 汝 鲁 吽 效 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请眷属之阎罗男女。嗡 萨 玛 雅 玛 哈 泰 穆 札 雅 穆 惹 嘎 帕 匝 德 惹 尼 吽 匝。雅 门 嘎 达 托 匝 匝。 咕 雅 邬 札 匝 匝。祈请安住。嗡 萨 玛 雅 玛 哈 哲 穆 札 雅 穆 惹 嘎 帕 匝 德 惹 尼 萨 玛 雅 德 蓝。顶礼。阿 德 札 吽。 札 德 梭 吽。供养。嗡 萨 玛 雅 玛 哈 泰 阿 卓 达 嘎 额 达 纳。 达 帕。 札 嘎 德 帕。 嘎 涅。 巴 哩 达 札 匝 美 嘎 达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛 哈 穆 萨。 玛 哈 惹 达。 玛 哈 嘎 涅 惹 德。 玛 哈 阿 涅 札 德 郭。 卡 卡 库 嘿 库 嘿。吉祥忿怒明咒月密黑杀者金刚橛续中，供养品第三百零一。品第十。之后，赞颂与委任事业。吽，大忿怒，极炽燃，摧阎罗之天。胜过百万日之光芒万丈。凶猛兵器如劫末之火焰般燃烧。敬礼赞颂怖畏阎魔敌之身。金刚之身以龙王为饰，猛兽凶残之生皮为衣。以食肉乌鸦猫头鹰之众束于顶髻。如食肉乌鸦般之忿怒尊极怖畏。忿怒尊三面六臂具吽字声。吽字声宣扬，三界摄于掌中。 啪的声宣扬， 玛姆摄于掌中。 以盛满鲜血之大法螺供养您，祈请成办我所委任之事业。吉祥忿怒明咒月密黑杀者金刚橛续中，赞颂主尊而委任事业品第十一。之后，吉祥持金刚，以调伏难调之忿怒尊，向大乐勇父祈请如是言。嘿 嘿 大勇士 怖畏尊，诸天根本不变之，命之精华为何？修持与成办为何？ 忿怒之事业如何行？如是请问。善哉谛听，铭记于心。明咒之十七字，乃我之心髓，铭记于心。嗡 阿 卓达 嘎 雅 穆 惹 嘎 哈 纳 玛 塔 巴 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 五智具足菩提心，无生
English
From the Glorious Wrathful Mantra Moon Secret Black Butcher Razor Tantra: Chapter Nine, the Root of Meditation Essentials. Then, the Glorious Blazing Wrathful Lord, the nectar of the naturally occurring mandala is drawn forth. Om Ah Kro Dhe Ka Ya Sha Sko Ka Ya Yama Ra Dza Sa Ma Ya Stu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Om Ru Lu Ru Lu Hum Bhyo Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Inviting the male and female Yamaraja attendants. Om Sa Ma Ya Ma Ha The Mu Dra Ya Mur Nya Ka Pa Rtsi Dhe Ro Ni Hum Dza. Ya Mun Kta Tho Dza Dza. Gu Ya U Tra Dza Dza. Offering a seat. Om Sa Ma Ya Ma Ha Tri Mu Dra Ya Mur Nya Ka Pa Dhe Ro Ni Sa Ma Ya Ti Lhan. Paying homage. A Ti Pru Ho. Pra Ti Snro Ho. Offering the torma. Om Sa Ma Ya Ma Ha The A Kro Dhe Ka I Dha Na. Dha Pa. Pra Lga Dhi Pa. Gar Nye. Ba Li Ta Pru Dza Me Kta Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Ma Ha Mu Sa. Ma Ha Rakta. Ma Ha Ke Ni Ri Ti. Ma Ha Asnye Pra Ti Sko Kha Kha Khu Hi Khu Hi. From the Glorious Wrathful Mantra Moon Secret Black Butcher Razor Tantra: Chapter Ten, Offering. Then, praise and entrust the activity. Hum, great wrathful one, blazing fiercely, the deity who destroys Yama. Emanating a million times more light than the sun. Fierce weapons blaze like the fire at the end of an eon. I prostrate and praise the body of the terrifying Yamaraja. The vajra body is adorned with the Naga kings, and wears the raw hide of fierce predators as clothing. The flock of carrion crows and owls is bound in the topknot. The wrathful king, like a carrion crow, is extremely terrifying. The wrathful king has three faces and six arms, possessing the sound of Hum. By proclaiming the sound of Hum, the three realms are gathered under control. By proclaiming the sound of Phat, the mamos are gathered under control. I offer this great conch filled with blood. Please accomplish the tasks that I entrust to you. From the Glorious Wrathful Mantra Moon Secret Black Butcher Razor Tantra: Chapter Eleven, Praising the Main Deity and Entrusting Activity. Then, the glorious Vajradhara, with the fierce one who subdues the difficult to tame, asked the great bliss father Kula these words: Hey hey, great hero, terrifying one, what is the unchanging essence of the life force of the deities? What is to be approached and accomplished? How is the fierce activity to be performed? Having asked thus, listen well and keep it in mind. The seventeen letters of the mantra, extract them as my heart essence. Om Ah Kro Dhe Ka Ya Mur Nya Ka Ha Na Ma Tha Bha Hum Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) The five wisdoms possessing bodhicitta, unborn.